Spašavanje čovječanstva, 2. dio: Život i smrt, vaš pogled ili Božiji?

Jehova Bog stvorio je život. Takođe je stvorio smrt.

E sad, ako želim znati šta je život, šta život predstavlja, nema li smisla ići prvo do onoga koji ga je stvorio? Isto se može reći i za smrt. Ako želim znati što je smrt, od čega se ona sastoji, ne bi li konačni izvor te informacije bio onaj koji ju je stvorio?

Ako biste u rječniku pronašli bilo koju riječ koja opisuje stvar ili proces i pronašli razne definicije, ne bi li definicija osobe koja je stvorila tu stvar ili pokrenula taj proces vjerovatno bila najtačnija definicija?

Zar ne bi bilo čin poniženja, krajnjeg ponosa, staviti svoju definiciju iznad definicije tvorca? Dozvolite mi da to ilustriram na ovaj način: Recimo da postoji čovjek koji je ateista. Budući da ne vjeruje u postojanje Boga, njegovo viđenje života i smrti egzistencijalno je. Za ovog čovjeka život je samo ono što mi sada doživljavamo. Život je svijest, svjesnost sebe i svoje okoline. Smrt je odsustvo života, odsustvo svesti. Smrt je jednostavno nepostojanje. Sada smo došli do dana smrti ovog čovjeka. Leži u krevetu i umire. Zna uskoro da će udahnuti posljednji dah i skliznuti u zaborav. On će prestati biti. To je njegovo čvrsto uvjerenje. Taj trenutak stiže. Njegov svijet postaje crn. Tada je u sljedećem trenutku sve svjetlost. Otvara oči i shvata da je još uvijek živ, ali na novom mjestu, u zdravom mladom tijelu. Ispostavilo se da smrt nije baš ono što je on mislio.

U ovom scenariju, ako bi netko otišao do tog čovjeka i rekao mu da je još uvijek mrtav, da je bio mrtav prije nego što je uskrsnuo i da se sada, nakon što je uskrsnuo, još uvijek smatra mrtvim, ali da on ima priliku da živi, ​​mislite li da bi mogao biti malo podložniji prihvaćanju drugačije definicije života i smrti nego što je to bio slučaj ranije?

Vidite, u Božjim očima, taj ateist je već bio mrtav i prije nego što je umro, a sada kad je uskrsnuo, još uvijek je mrtav. Možda kažete: "Ali to za mene nema smisla." Možda govorite o sebi: „Živa sam. Nisam mrtav. ” Ali opet, stavljate li svoju definiciju iznad Božje? Sjećaš se, Bože? Onaj koji je stvorio život i onaj koji je prouzrokovao smrt?

Kažem to zato što ljudi imaju vrlo jake ideje o tome što je život i što je smrt i nameću te ideje svom čitanju Svetog pisma. Kad ti i ja namećemo ideju našem proučavanju Svetog pisma, uključimo se u ono što se zove eisegeza. Čitamo svoje pojmove u Bibliji. Eisegeza je razlog što postoje hiljade kršćanskih religija koje imaju različite ideje. Svi koriste istu Bibliju, ali pronalaze način kako da se čini da podržava njihova određena vjerovanja. Nemojmo to raditi.

U Postanku 2: 7 čitamo o stvaranju ljudskog života.

„Jahve Bog stvorio je čovjeka od zemaljske prašine i udahnuo mu u nosnice dah života; i čovjek je postao živa duša. " (World English Bible)

Ovaj prvi čovjek bio je živ s Božjeg gledišta - postoji li neko stajalište važnije od toga? Bio je živ jer je stvoren na Božju sliku, bio je bezgrešan i kao Božje dijete naslijedit će vječni život od Oca.

Tada je Jehova Bog rekao čovjeku o smrti.

„... ali ne smijete jesti sa drveta spoznaje dobra i zla; jer onog dana kad ga pojedete, sigurno ćete umrijeti. " (Postanak 2:17 Berejsko proučavanje Biblije)

Stanite na trenutak i razmislite o ovome. Adam je znao šta je dan. Bio je to period tame praćen periodom svjetlosti. Kad je Adam jeo voće, je li umro u roku od 24 sata? Biblija kaže da je živio više od 900 godina. Pa, je li Bog lagao? Naravno da ne. Jedini način na koji možemo napraviti ovo djelo je shvatiti da naša definicija umiranja i smrti nije ista kao Božja.

Možda ste čuli izraz „mrtvac koji hoda“ koji se nekada koristio za osuđene prestupnike koji su bili osuđeni na smrtnu kaznu. To je značilo da su iz državnih očiju ti ljudi već bili mrtvi. Proces koji je doveo do Adamove fizičke smrti započeo je onog dana kada je sagriješio. Od tog dana bio je mrtav. S obzirom na to, proizlazi da su sva djeca rođena Adamu i Evi rođena u istoj državi. S božje strane, bili su mrtvi. Drugim riječima, s Božje točke gledišta, ti i ja smo mrtvi.

Ali možda nije. Isus nam daje nadu:

„Zaista, zaista vam kažem, onaj ko čuje moju riječ i vjeruje onome koji me poslao, ima život vječni. On ne dolazi na sud, već je prešao iz smrti u život. " (Ivan 5:24, engleska standardna verzija)

Ne možete preći iz smrti u život ako za početak niste mrtvi. Ali ako ste mrtvi kao i vi i ja razumijem smrt, tada ne možete čuti Hristovu riječ niti vjerovati u Isusa, jer ste mrtvi. Dakle, smrt o kojoj on ovdje govori nije smrt koju vi i ja razumijem kao smrt, već smrt kao što Bog vidi smrt.

Imate li mačku ili psa? Ako to učinite, siguran sam da volite svog ljubimca. Ali također znate da u jednom trenutku tog voljenog ljubimca više neće biti i nikada se neće vratiti. Mačka ili pas žive 10 do 15 godina i tada to prestaju biti. Pa, prije nego što smo spoznali Boga, ti i ja bili smo u istom čamcu.

Propovjednik 3:19 glasi:

„Jer ono što se događa sinovima čovječjim, događa se i životinjama; jedno ih zadesi: kako jedno umre, tako umire i drugo. Sigurno svi imaju jedan dah; čovjek nema prednost nad životinjama, jer sve je taština. " (Nova verzija kralja Jamesa)

Nije tako trebalo da bude. Stvoreni smo na sliku Božju, stoga bismo se trebali razlikovati od životinja. Morali smo nastaviti živjeti i nikada ne umrijeti. Za pisca Propovjednika sve je taština. Međutim, Bog je poslao svog sina da nam tačno objasni kako stvari mogu biti drugačije.

Iako je vjera u Isusa ključna za postizanje života, to nije tako jednostavno. Znam da bi neki htjeli da u to povjerujemo, a ako čitate samo Ivan 5:24, mogli biste steći takav dojam. Međutim, John se tu nije zaustavio. Takođe je napisao sljedeće o postizanju života iz smrti.

„Znamo da smo prešli iz smrti u život, jer volimo svoju braću. Onaj koji ne voli ostaje u smrti. " (1. Ivanova 3:14 BSB)

Bog je ljubav, a Isus je savršena slika Boga. Ako želimo preći iz smrti naslijeđene od Adama u život koji nasljeđujemo od Boga kroz Isusa, moramo također odražavati Božju sliku ljubavi. To se ne radi trenutno, već postepeno. Kao što je Pavao rekao Efežanima: „... dok svi ne postignemo jedinstvo vjere i znanja Sina Božijeg, zrelu osobu, do mjere stasa Kristove punoće ...“ (Efežanima 4 : 13 New Heart English Bible)

Ljubav o kojoj ovdje govorimo je samopožrtvovana ljubav prema drugima koju je Isus dao kao primjer. Ljubav koja interese drugih stavlja iznad naših vlastitih, koja uvijek traži ono što je najbolje za našeg brata ili sestru.

Ako vjerujemo u Isusa i prakticiramo ljubav našeg nebeskog Oca, prestajemo biti mrtvi u Božjim očima i prelazimo u život. Sada govorimo o stvarnom životu.

Paul je rekao Timothyju kako se uhvatiti za stvarni život:

"Recite im da rade dobro, da budu bogati dobrim djelima, da budu velikodušni, spremni na dijeljenje, čuvajući sebi lijepe temelje za budućnost, kako bi mogli čvrsto uhvatiti stvarni život." (1. Timoteju 6:18, 19 SZV)

The Savremena engleska verzija donosi 19. stih kao: "Ovo će postaviti čvrste temelje za budućnost, tako da će oni znati kakav je istinski život."

Ako postoji stvarni život, onda postoji i lažni. Ako postoji istinski život, onda postoji i lažni. Život koji živimo bez Boga je lažni život. To je život mačke ili psa; život koji će završiti.

Kako to da smo prešli iz smrti u život ako vjerujemo u Isusa i volimo svoje sukršćane? Zar još uvijek ne umiremo? Ne, nećemo. Mi zaspimo. Isus nas je tome naučio kad je Lazar umro. Rekao je da je Lazar usnuo.

Rekao im je: "Naš prijatelj Lazar otišao je na počinak, ali ja putujem tamo da ga probudim iz sna." (Ivan 11:11 NWT)

I upravo to je i učinio. Vratio mu je život. Radeći to, naučio nas je dragocjenu lekciju preko svoje učenice Marte. Čitamo:

„Marta reče Isusu:„ Gospode, da si bio ovdje, moj brat ne bi umro. Ali čak i sada znam da će vam Bog dati sve što od njega tražite. "

"Vaš će brat uskrsnuti", rekao joj je Isus.

Marta je odgovorila: "Znam da će uskrsnuti u uskrsnuću posljednjeg dana."

Isus joj je rekao: „Ja sam uskrsnuće i život. Tko vjeruje u Mene, živjet će iako umre. I svi koji žive i vjeruju u Mene nikada neće umrijeti. Vjerujete li u ovo? "
(Jovan 11: 21-26 BSB)

Zašto Isus kaže da je on i uskrsnuće i život? Nije li to višak? Zar život uskrsnuća nije? Ne. Uskrsnuće se budi iz stanja sna. Život - sada govorimo o Božjoj definiciji života - život nikada ne umire. Možete vaskrsnuti za život, ali možete i uskrsnuti do smrti.

Iz onoga što smo upravo pročitali znamo da ako vjerujemo u Isusa i volimo svoju braću, prelazimo iz smrti u život. Ali ako je uskrsnuo netko tko nikada nije vjerovao u Isusa niti je volio svoju braću, iako je probuđen iz smrti, može li se reći da je živ?

Možda sam živ sa vašeg ili mog stanovišta, ali jesam li živ s božjeg gledišta? Ovo je vrlo važna razlika. To je razlika koja ima veze s našim spasenjem. Isus je rekao Marti da "svako ko živi i vjeruje u mene nikada neće umrijeti". Sada su i Marta i Lazar umrli. Ali ne sa božjeg gledišta. S njegove tačke gledišta, zaspali su. Osoba koja spava nije mrtva. Hrišćani prvog veka konačno su to dobili.

Obratite pažnju na to kako to Pavle govori kada Korinćanima piše o raznim Isusovim pojavljivanjima nakon njegovog uskrsnuća:

"Nakon toga, istovremeno se pojavio više od pet stotina braće i sestara, od kojih većina još uvijek živi, ​​iako su neki zaspali." (Prva Korinćanima 15: 6 New International Version)

Kršćanima nisu umrli, već su samo zaspali.

Dakle, Isus je i uskrsnuće i život, jer svi koji vjeruju u njega zapravo ne umiru, već samo zaspu i kad ih probudi, to je vječni život. Ovo je ono što nam Jovan kaže u sklopu Otkrivenja:

„Tada sam vidio prijestolje, a oni koji su sjedili na njima dobili su vlast da sude. I vidio sam duše onih kojima su odrubljene glave zbog njihovog svjedočenja o Isusu i zbog Božje riječi, i onih koji se nisu klanjali zvijeri ili njenom liku i nisu dobili znak na čelu ili rukama. I oživjeli su i vladali s Hristom tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. Blago i svet su oni koji učestvuju u prvom uskrsnuću! Druga smrt nema moć nad njima, ali oni će biti svećenici Boga i Krista i vladati će s Njim tisuću godina. " (Otkrivenje 20: 4-6 BSB)

Kad Isus uskrsne ove, to je uskrsnuće u život. Druga smrt nema moć nad njima. Nikad ne mogu umrijeti. U prethodnom videu, [umetnite karticu] razgovarali smo o činjenici da u Bibliji postoje dvije vrste smrti, dvije vrste života u Bibliji i dvije vrste uskrsnuća. Prvo uskrsnuće odnosi se na život i oni koji ga dožive nikada neće pretrpjeti drugu smrt. Međutim, drugo uskrsnuće je drugačije. Nije život, već sud i druga smrt još uvijek ima moć nad uskrslima.

Ako vam je poznat odlomak iz Otkrivenja koji smo upravo pročitali, mogli biste primijetiti da sam nešto izostavio. To je posebno kontroverzan izraz u zagradama. Neposredno prije nego što John kaže: "Ovo je prvo uskrsnuće", kaže nam, "Ostali mrtvi nisu oživjeli dok nije prošlo hiljadu godina."

Kada govori o ostatku mrtvih, govori li s naše točke gledišta ili Božje? Kada govori o povratku u život, govori li s naše točke gledišta ili Božje? A šta je tačno osnova za prosudbu onih koji se vrate u drugom uskrsnuću?

To su pitanja kojima ćemo se baviti naš sljedeći video.