Spasavanje čovječanstva, 4. dio: S kakvim će tijelom Božja djeca biti uskrsnuta?

Otkad sam počeo snimati ove videozapise, dobivao sam svakakva pitanja o Bibliji. Primijetio sam da se iznova postavljaju neka pitanja, posebno ona koja se odnose na uskrsnuće mrtvih. Svjedoci koji napuštaju Organizaciju žele znati o prirodi prvog uskrsnuća, ono za koje su poučeni nije se odnosilo na njih. Posebno se često postavljaju tri pitanja:

1. Kakvo će tijelo imati Božja djeca kada uskrsnu?
2. Gdje će živjeti ovi usvojenici?
3. Šta će oni u prvom uskrsnuću raditi dok čekaju drugo vaskrsenje, uskrsnuće na sud?

Počnimo s prvim pitanjem. Pavlu su isto pitanje postavili i neki od kršćana u Korintu. On je rekao,

Ali neko će pitati: „Kako se mrtvi vaskrsavaju? Sa kakvim će tijelom doći? " (1. Korinćanima 15:35)

Gotovo pola stoljeća kasnije, to je pitanje još uvijek bilo na umu kršćanima, jer je Ivan napisao:

Dragi moji, sada smo djeca Božja, ali još nije objavljeno šta ćemo biti. Znamo da ćemo, kad god se očituje, biti poput njega, jer ćemo ga vidjeti takvog kakav jest. (1. Jovanova 3: 2)

Ivan jasno kaže da ne možemo znati kakvi ćemo biti, osim što ćemo biti poput Isusa kad se on pojavi. Naravno, uvijek postoje neki ljudi koji misle da mogu shvatiti stvari i otkriti skriveno znanje. Jehovini svjedoci to rade još od vremena CT Russell -a: 1925., 1975., generacija koja se preklapa - lista se nastavlja. Mogu vam dati konkretne odgovore na svako od ta tri pitanja, ali oni nisu jedini koji misle da mogu. Bilo da ste katolik ili mormon ili nešto između toga, velike su šanse da će vam vaši crkveni vođe reći da znaju tačno kakav je Isus sada, nakon njegovog uskrsnuća, gdje će njegovi sljedbenici živjeti i kakvi će biti.

Čini se da svi ti službenici, svećenici i proučavatelji Biblije znaju više o ovoj temi nego čak i apostol Ivan.

Uzmite kao primjer ovaj izvadak sa GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Ipak, većina Korinćana je shvatila da je Hristovo vaskrsenje tjelesno a ne duhovno. Uostalom, uskrsnuće znači “uskrsnuće od mrtvih”; nešto oživljava. Sve su to razumeli duše su bile besmrtne i odmah nakon smrti otišao je s Gospodom (2. Korinćanima 5: 8). Dakle, "duhovno" uskrsnuće ne bi imalo smisla, kao što je duh ne umire i stoga ne može uskrsnuti. Osim toga, bili su svjesni da je Sveto pismo, kao i sam Krist, izjavilo da će Njegovo tijelo uskrsnuti trećeg dana. Sveto pismo je takođe jasno stavilo do znanja da Hristovo telo neće videti truljenje (Psalam 16:10; Dela apostolska 2:27), optužba koja nema smisla da Njegovo telo ne vaskrsne. Na kraju, Krist je svojim učenicima odlučno rekao da je njegovo tijelo uskrsnulo: „Duh nema mesa i kostiju kao što vidite da ja imam“ (Luka 24:39).

Korinćani su razumjeli da su "sve duše besmrtne"? Balderdash! Ništa nisu razumeli. Pisac ovo samo izmišlja. Da li on citira jedno Sveto pismo da bi to dokazao? Ne! Zaista, postoji li u cijeloj Bibliji jedno Sveto pismo koje kaže da je duša besmrtna? Ne! Da ih ima, onda bi je ovakvi pisci citirali s guštom. Ali oni to nikada ne čine, jer ih nema. Naprotiv, postoje brojni zapisi koji ukazuju na to da je duša smrtna i da umire. Izvoli. Pauzirajte video i pogledajte sami:

Postanak 19:19, 20; Brojevi 23:10; Jošua 2:13, 14; 10:37; Suci 5:18; 16:16, 30; 1. Kraljevima 20:31, 32; Psalam 22:29; Jezekilj 18: 4, 20; 33: 6; Matej 2:20; 26:38; Marko 3: 4; Dela 3:23; Hebrejima 10:39; Jakov 5:20; Otkrivenje 8: 9; 16: 3

Problem je u tome što su ti vjerski učenjaci opterećeni potrebom da podrže doktrinu o Trojstvu. Trojstvo bi htjelo da prihvatimo da je Isus Bog. Pa, Svemogući Bog ne može umrijeti, zar ne? To je smiješno! Pa kako će zaobići činjenicu da je Isus - to jest Bog - uskrsnuo iz mrtvih? Ovo je dilema s kojom su opsjednuti. Da bi to zaobišli, oni se oslanjaju na drugu lažnu doktrinu, besmrtnu ljudsku dušu, i tvrde da je samo njegovo tijelo umrlo. Nažalost, ovo im stvara još jednu zagonetku, jer sada imaju Isusovu dušu koja se ponovno sastaje s njegovim uskrslim ljudskim tijelom. Zašto je to problem? Pa razmisli o tome. Evo Isusa, to jest, Svemogućeg Boga, Stvoritelja svemira, Gospodara anđela, suverena nad trilionima galaksija, koji galivantuje oko neba u ljudskom tijelu. Lično, ovo doživljavam kao ogroman prevrat za Sotonu. Još od vremena obožavatelja idola koji su obožavali Baala, on je pokušavao natjerati ljude da preoblikuju Boga u njihov vlastiti oblik. Hrišćanstvo je postiglo ovaj podvig ubeđujući milijarde da obožavaju Bogočoveka Isusa Hrista. Razmislite o onome što je Pavle rekao Atenjanima: „S obzirom na to da smo mi Božje potomstvo, ne bismo trebali zamišljati da je Božansko biće poput zlata ili srebra ili kamena, poput nečega što je oblikovano umjetnošću i umjetnošću čovjeka. (Djela apostolska 17:29)

Pa, ako je božansko biće sada u poznatom ljudskom obliku, onom koje su vidjele stotine pojedinaca, onda je ono što je Pavle rekao u Atini laž. Bilo bi im vrlo lako oblikovati Božji oblik u zlato, srebro ili kamen. Tačno su znali kako izgleda.

Ipak, neki će se i dalje svađati: "Ali Isus je rekao da će podići svoje tijelo, a rekao je i da nije duh, već meso i kost." Da uradio je. Ali ti ljudi su također svjesni da nam Pavao, pod nadahnućem, govori da je Isus uskrsnuo kao duh, a ne čovjek, te da meso i krv ne mogu naslijediti nebesko kraljevstvo, pa šta je to? I Isus i Pavao moraju biti u pravu jer su obojica govorili istinu. Kako rješavamo prividnu kontradikciju? Ne pokušavajući uskladiti jedan odlomak s našim osobnim uvjerenjima, već ostavljajući po strani našu pristranost, prestajući gledati Sveto pismo s unaprijed stvorenim pojmovima i dopuštajući da Biblija govori sama za sebe.

Budući da postavljamo isto pitanje koje su Korinćani postavili Pavlu, njegov odgovor nam daje odlično mjesto za početak. Znam da će ljudi koji vjeruju u Isusovo tjelesno uskrsnuće imati problema ako koristim Prijevod Novog svijeta, pa ću umjesto toga koristiti Bereansku standardnu ​​verziju za sve citate iz 1. Korinćanima.

1. Korinćanima 15:35, 36 glasi: „Ali neko će pitati:„ Kako mrtvi vaskrsavaju? Sa kakvim će tijelom doći? " Ti budalo! Ono što posijete ne oživi ako ne umre. "

To je prilično oštro prema Paulu, zar ne mislite? Mislim, ova osoba samo postavlja jednostavno pitanje. Zašto se Paul toliko izgubio u formi i ispitivača naziva budalom?

Čini se da ovo nije nimalo jednostavno pitanje. Čini se da je ovo, zajedno s drugim pitanjima na koja Pavle odgovara u odgovoru na početno pismo iz Korinta, pokazatelj opasnih ideja koje su ti muškarci i žene - ali budimo iskreni, vjerojatno uglavnom muškarci - pokušavali uvesti u kršćansku skupštinu. Neki su sugerirali da je Pavlov odgovor namijenjen rješavanju problema gnosticizma, ali sumnjam u to. Gnostička misao nije se uzela u obzir tek mnogo kasnije, otprilike u vrijeme kada je John napisao svoje pismo, dugo nakon što je Paul prošao. Ne, mislim da je ovo što vidimo ovdje isto što i danas vidimo s ovom doktrinom proslavljenog duhovnog tijela od mesa i kostiju za koju kažu da se Isus vratio. Mislim da ostatak Pavlovog argumenta opravdava ovaj zaključak, jer nakon što započne s ovim oštrim prijekorom, nastavlja s analogijom koja ima za cilj pobijediti ideju tjelesnog uskrsnuća.

“A ono što posijete nije tijelo koje će biti, već samo sjeme, možda pšenice ili nešto drugo. Ali Bog mu daje tijelo kako je zamislio, i svakoj vrsti sjemena daje vlastito tijelo. ” (1. Korinćanima 15:37, 38)

Evo slike žira. Evo još jedne slike hrasta. Ako pogledate korijenov sistem hrasta, nećete pronaći taj žir. Mora da umre, da se tako izrazim, da bi se hrast rodio. Tijelo tijelo mora umrijeti prije nego što tijelo koje Bog daje može nastati. Ako vjerujemo da je Isus uskrsnuo u potpuno istom tijelu s kojim je i umro, onda Pavlova analogija nema smisla. Tijelo koje je Isus pokazao svojim učenicima čak je imalo rupe na šakama i stopalima i razrez na strani gdje je koplje urezalo perikardijalnu vreću oko srca. Analogija umiranja sjemena, potpunog nestanka, zamjene nečim radikalno drugačijim jednostavno ne pristaje ako se Isus vratio u potpuno istom tijelu, u šta ti ljudi vjeruju i promiču. Da bi Pavlovo objašnjenje odgovaralo, moramo pronaći drugo objašnjenje za tijelo koje je Isus pokazao svojim učenicima, ono koje je dosljedno i skladno s ostatkom Svetog pisma, a ne neki izmišljeni izgovor. Ali nemojmo napredovati. Paul nastavlja graditi svoj slučaj:

„Nije svako meso isto: ljudi imaju jednu vrstu mesa, životinje imaju drugu, ptice drugu, a ribe drugu. Postoje i nebeska i zemaljska tijela. Ali sjaj nebeskih tela je jednog stepena, a sjaj zemaljskih tela drugog stepena. Sunce ima jedan stepen sjaja, mesec drugi, a zvezde drugi; a zvijezda se od zvijezde razlikuje sjajem. " (1. Korinćanima 15: 39-41)

Ovo nije naučna rasprava. Paul samo pokušava ilustrirati poentu svojim čitateljima. Ono što on očigledno pokušava dopreti do njih, a samim tim i do nas, je da postoji razlika između svih ovih stvari. Nisu svi isti. Dakle, telo sa kojim umiremo nije telo sa kojim smo vaskrsli. To je upravo suprotno od onoga što su rekli zagovornici tjelesnog uskrsnuća Isusa.

"Dogovoreno", reći će neki, "tijelo s kojim smo vaskrsli izgledat će isto, ali nije isto jer je proslavljeno tijelo." Ovi će tvrditi da, iako se Isus vratio u istom tijelu, nije bio potpuno isti, jer je sada proslavljen. Šta to znači i gdje se to može pronaći u Svetom pismu? Ono što Pavao zapravo govori nalazi se u 1. Korinćanima 15: 42-45:

„Tako će biti i s uskrsnućem mrtvih: posijano je propadljivo; podignuta je neprolazna. Seje se sramotno; podignuta je u slavi. Seje se u slabosti; podignuta je na snazi. Seje se prirodnim telom; podignuto je duhovno tijelo. Ako postoji prirodno tijelo, postoji i duhovno tijelo. Tako je napisano: "Prvi čovjek Adam postao je živo biće;" posljednji Adam je životvorni duh. " (1. Korinćanima 15: 42-45)

Šta je prirodno tijelo? To je tijelo prirode, svijeta prirode. To je telo od mesa; fizičko telo. Šta je duhovno tijelo? To nije tjelesno fizičko prirodno tijelo prožeto nekom duhovnošću. Ili ste u prirodnom tijelu - tijelu ovog carstva prirode - ili ste u duhovnom tijelu - tijelu duhovnog carstva. Paul jasno stavlja do znanja šta je to. “Posljednji Adam” promijenjen je u “duh koji daje život”. Bog je prvog Adama učinio živim ljudskim bićem, ali je od posljednjeg Adama napravio duh koji daje život.

Paul nastavlja stvarati kontrast:

Duhovno, međutim, nije bilo prvo, već prirodno, a zatim duhovno. Prvi čovjek bio je iz praha zemaljskog, drugi čovjek s neba. Kakav je bio zemaljski čovjek, takvi su i oni koji su sa zemlje; a kakav je nebeski čovjek, takvi su i oni koji su s neba. I kao što smo podnijeli sličnost zemaljskog čovjeka, tako ćemo i mi podnijeti sličnost nebeskog čovjeka. " (1. Korinćanima 15: 46-49)

Drugi čovjek, Isus, bio je s neba. Je li on bio duh na nebu ili čovjek? Da li je imao duhovno tijelo na nebu ili tjelesno tijelo? Biblija nam govori da [Isus], koji je, budući da je u oblik Boga, mislio [da] nije nešto što treba shvatiti da bude jednako Bogu (Filipljanima 2: 6 Doslovna standardna verzija) Sada, biti u Božjem obliku nije isto što i biti Bog. Ti i ja smo u obliku čoveka, ili ljudskog oblika. Govorimo o kvalitetu, a ne o identitetu. Moja forma je ljudska, ali moj identitet je Eric. Dakle, vi i ja dijelimo istu formu, ali različit identitet. Nismo dvije osobe u jednom čovjeku. U svakom slučaju, skrećem s teme, pa da se vratimo na pravi put.

Isus je Samarjanki rekao da je Bog duh. (Jovan 4:24) On nije od krvi i mesa. Dakle, Isus je takođe bio duh, u obliku Boga. Imao je duhovno telo. On je bio u obliku Boga, ali ga se odrekao da bi od Boga primio ljudsko tijelo.

Stoga, kada je Hristos došao na svijet, rekao je: Žrtvu i prinos niste željeli, nego tijelo koje ste pripremili za mene. (Hebrejima 10: 5 Berean Study Bible)

Zar ne bi imalo smisla da mu Bog nakon uskrsnuća vrati tijelo koje je prije imao? Zaista, jeste, samo što je sada ovo duhovno tijelo imalo sposobnost da oživi. Ako postoji fizičko tijelo s rukama i nogama i glavom, postoji i duhovno tijelo. Kako to tijelo izgleda, ko može reći?

Samo da bi zabio posljednji čavao u lijes onih koji promiču uskrsnuće Isusova tjelesnog tijela, Pavle dodaje:

Izjavljujem vam, braćo, da meso i krv ne mogu naslijediti kraljevstvo Božje, niti propadljivo nasljeđuje neprolazno. (1. Korinćanima 15:50)

Sjećam se da sam prije mnogo godina pomoću ovog Svetog pisma pokušao dokazati Mormonu da ne idemo na nebo sa svojim fizičkim tijelima da bismo bili imenovani da vladaju nekom drugom planetom kao svojim bogom - nečemu što oni uče. Rekao sam mu: „Vidiš da meso i krv ne mogu naslijediti kraljevstvo Božje; ne može u raj. "

Bez preskakanja, odgovorio je: "Da, ali meso i kost mogu."

Bio sam bez riječi! To je bio tako smiješan koncept da nisam znao kako da odgovorim a da ga ne uvrijedim. Očigledno, vjerovao je da bi, ako izvadite krv iz tijela, mogla otići u raj. Krv ga je držala na zemlji. Pretpostavljam da su bogovi koji vladaju drugim planetama kao nagrada za vjernost svetaca posljednjih dana svi vrlo blijedi jer krv ne teče kroz njihove vene. Da li bi im trebalo srce? Da li bi im trebala pluća?

Vrlo je teško pričati o ovim stvarima bez ismijavanja, zar ne?

Još uvijek postoji pitanje da je Isus podigao svoje tijelo.

Riječ "podići" može značiti uskrsnuti. Znamo da je Bog vaskrsao ili vaskrsao Isusa. Isus nije podigao Isusa. Bog je podigao Isusa. Apostol Petar rekao je židovskim vođama: „Neka bude poznato svima vama i cijelom izraelskom narodu da se imenom Isusa Krista iz Nazareta, kojeg ste razapeli, koga je Bog vaskrsao iz mrtvih- po njemu ovaj čovjek dobro stoji pred vama. " (Djela apostolska 4:10 ESV)

Jednom kada je Bog vaskrsao Isusa iz mrtvih, dao mu je duhovno tijelo i Isus je postao duh koji daje život. Kao duh, Isus je sada mogao podići svoje nekadašnje ljudsko tijelo baš kako je obećao da će učiniti. Ali povišenje ne znači uvijek uskrsnuće. Povišenje takođe može značiti, pa, povisiti.

Jesu li anđeli duhovi? Da, Biblija tako kaže u Psalmu 104: 4. Mogu li anđeli podići tijelo od mesa? Naravno, u protivnom se ne bi mogli pojaviti ljudima jer čovjek ne može vidjeti duh.

U Postanku 18 saznajemo da su tri čovjeka došla posjetiti Abrahama. Jedan od njih se zove „Jehova“. Ovaj čovjek ostaje s Abrahamom, dok druga dvojica putuju do Sodome. U poglavlju 19, stih 1, opisani su kao anđeli. Dakle, laže li Biblija nazivajući ih ljudima na jednom mjestu, a anđelima na drugom? U Jovanu 1:18 rečeno nam je da niko nije vidio Boga. Ipak, ovdje zatičemo Abrahama kako razgovara i dijeli obrok s Jehovom. Opet, laže li Biblija?

Očigledno je da anđeo, iako duh, može preuzeti tijelo i kada se u tijelu s pravom može nazvati čovjekom, a ne duhom. Anđelu se može obratiti kao Jehova kada se ponaša kao Božji glasnogovornik iako nastavlja biti anđeo, a ne Svemogući Bog. Kako bi bilo glupo od nas da pokušamo osporiti bilo šta od ovoga kao da čitamo neki pravni dokument i tražimo rupu. "Isuse, rekao si da nisi duh, pa ne možeš to biti sada." Kako glupo. Logično je reći da je Isus podigao svoje tijelo baš kao što su anđeli poprimili ljudsko tijelo. To ne znači da je Isus zaglavljen s tim tijelom. Slično, kad je Isus rekao da nisam duh i pozvao ih da osjete njegovo tijelo, nije lagao ništa više nego je laž nazvao anđele koji su posjetili Abrahamove ljude. Isus je mogao obući to tijelo jednako lako kao što smo ti i ja obukli odijelo, a mogao ga je skinuti isto tako lako. Dok je u tijelu, on bi bio tijelo, a ne duh, ali bi njegova temeljna priroda, duh koji daje život, ostala nepromijenjena.

Kad je hodao s dvojicom svojih učenika, a oni ga nisu uspjeli prepoznati, Marko 16:12 objašnjava da je razlog tome što je poprimio drugačiji oblik. Ovdje se koristi ista riječ kao u Filipljanima gdje govori o postojanju u obliku Boga.

Poslije se Isus dvojici pojavio u drugom obliku dok su hodali selom. (Marko 16:12 NIV)

Dakle, Isus nije ostao zaglavljen u jednom tijelu. Mogao je poprimiti drugačiji oblik ako je htio. Zašto je podigao tijelo koje je imao sa svim netaknutim ranama? Očigledno, kako pokazuje izvještaj o sumnji u Thomasa, kako bi se van svake sumnje dokazalo da je zaista uskrsnuo. Ipak, učenici nisu vjerovali da Isus postoji u tjelesnom obliku, dijelom zato što je dolazio i odlazio kao što to tjelesna osoba ne može. Pojavljuje se u zaključanoj prostoriji, a zatim nestaje pred njihovim očima. Ako su vjerovali da je oblik koji su vidjeli njegov stvarni uskrsli oblik, njegovo tijelo, onda ništa od onoga što su Pavle i Ivan napisali nema smisla.

Zato nam Ivan govori da ne znamo kakvi ćemo biti, samo da ćemo bez obzira na to biti, kao što je Isus sada.

Međutim, kako me moj susret s Mormonom „od mesa i kostiju“ naučio, ljudi će vjerovati u ono što žele vjerovati unatoč količini dokaza koje želite iznijeti. Dakle, u jednom posljednjem pokušaju, prihvatimo obrazloženje da se Isus vratio u svom proslavljenom fizičkom ljudskom tijelu sposobnom za život izvan svemira, na nebu, gdje god da se nalazi.

Budući da je tijelo u kojem je umro tijelo koje sada ima, a budući da znamo da se to tijelo vratilo s rupama u šakama i rupama na stopalima i velikom ranom na boku, moramo pretpostaviti da se tako nastavlja. Budući da ćemo vaskrsnuti u Isusovoj prilici, ne možemo očekivati ​​ništa bolje od samog Isusa. Budući da je uskrsnuo s netaknutim ranama, bit ćemo i mi. Jesi li ćelav? Ne očekujte da ćete se vratiti s kosom. Jeste li amputirani, možda vam nedostaje noga? Ne očekujte da ćete imati dvije noge. Zašto biste ih trebali imati, ako se Isusovo tijelo nije moglo popraviti od rana? Ima li ovo proslavljeno ljudsko tijelo probavni sistem? Sigurno da ima. To je ljudsko telo. Pretpostavljam da na nebu postoje toaleti. Mislim, zašto imati probavni sistem ako ga nećete koristiti. Isto vrijedi i za sve ostale dijelove ljudskog tijela. Razmislite o tome.

Samo dovodim ovo do logičnog smiješnog zaključka. Možemo li sada vidjeti zašto je Paul ovu ideju nazvao glupom i odgovorio na pitanje: "Budalo!"

Potreba za odbranom doktrine o Trojstvu tjera ovo tumačenje i obvezuje one koji ga promiču da preskoče neke prilično glupe jezičke obruče kako bi objasnili Pavlovo jasno objašnjenje iz 1. Korinćanima, 15. poglavlje.

Znam da ću na kraju ovog videa dobiti komentare koji pokušavaju odbaciti sva ova obrazloženja i dokaze tako što su me okaljali etiketom "Jehovin svjedok". Reći će: „Ah, još uvijek niste napustili organizaciju. Još si zaglavljen sa svom tom starom JW doktrinom. ” Ovo je logička zabluda koja se naziva „trovanje bunara“. To je oblik napada ad hominem sličan onome što Svjedoci koriste kada nekoga označe otpadnikom, a rezultat je nemogućnosti da se suoče s dokazima. Vjerujem da se često rađa iz osjećaja nesigurnosti u vlastita uvjerenja. Ljudi čine takve napade podjednako da bi se uvjerili kao i bilo tko drugi da su njihova uvjerenja još uvijek valjana.

Ne nasedajte na taktiku. Umjesto toga, samo pogledajte dokaze. Ne odbacujte istinu samo zato što vjera s kojom se ne slažete vjeruje i u nju. Ne slažem se s većinom onoga što Katolička crkva uči, ali ako bih odbacio sve u što vjeruju - zabludu "Krivica po udruženju" - ne bih mogao vjerovati u Isusa Krista kao svog spasitelja, zar ne? Zar to ne bi bilo glupo!

Dakle, možemo li odgovoriti na pitanje, kakvi ćemo biti? Da i ne. Vraćajući se na Johnove primjedbe:

Dragi prijatelji, mi smo sada Božja djeca i što ćemo biti još nije otkriveno. Znamo da ćemo, kad se pojavi, biti poput Njega jer ćemo Ga vidjeti takvog kakav jest. (1. Jovanova 3: 2 Holmanska hrišćanska standardna Biblija)

Znamo da je Isus uskrsnuo od Boga i dao mu tijelo životvornog duha. Također znamo da je u tom duhovnom obliku, s tim - kako ga je Pavao nazvao - duhovnim tijelom, Isus mogao poprimiti ljudski oblik, i to više od jednog. Pretpostavio je da bilo koji oblik odgovara njegovoj svrsi. Kad je trebao uvjeriti svoje učenike da je on uskrsnuo, a ne neki varalica, uzeo je oblik svog zaklanog tijela. Kad se htio usredotočiti na nadu bez otkrivanja svog pravog identiteta, poprimio je drugačiji oblik kako bi mogao razgovarati s njima, a da ih ne preplavi. Vjerujem da ćemo isto moći učiniti i nakon našeg uskrsnuća.

Druga dva pitanja koja smo postavili na početku bila su: Gdje ćemo biti i šta ćemo raditi? Duboko sam u spekulacijama odgovarajući na ova dva pitanja jer o tome u Bibliji nema mnogo napisanog pa prihvatite to s rezervom, molim vas. Vjerujem da će nam ta sposobnost koju je Isus imao biti dana i nama: sposobnost da preuzme ljudski oblik u svrhu interakcije s čovječanstvom i da djeluje kao vladari i kao svećenici radi pomirenja svih natrag u Božju porodicu. Moći ćemo poprimiti oblik koji nam je potreban da dosegnemo srca i pokolebamo umove na pravednosti. Ako je to slučaj, onda to odgovara na drugo pitanje: gdje ćemo biti?

Za nas nema smisla biti u nekom dalekom nebu gdje ne možemo komunicirati sa svojim subjektima. Kad je Isus otišao, ostavio je roba na mjestu da se brine za ishranu stada jer je bio odsutan. Kad se vrati, ponovo će moći preuzeti ulogu hranjenja stada, čineći to s ostalom djecom Božjom koju računa kao svoju braću (i sestre). Hebrejima 12:23; Rimljanima 8:17 će baciti malo svetla na to.

Kad Biblija koristi riječ „nebo“, ona se često odnosi na područja iznad čovječanstva: moći i vladavine. Naša nada lijepo je izražena u Pavlovom pismu Filipljanima:

Što se nas tiče, našeg državljanstva postoji na nebesima, s kojeg mjesta također željno iščekujemo spasitelja, Gospoda Isusa Krista, koji će preoblikovati naše poniženo tijelo u skladu sa njegovim slavnim tijelom u skladu s djelovanjem moći koju ima, čak i da sve stvari podredi sebi. (Filipljanima 3:20, 21)

Nadamo se da ćemo biti dio prvog uskrsnuća. To je ono za šta se molimo. Bilo koje mjesto koje nam je Isus pripremio bit će sjajno. Nećemo imati zamjerki. Ali naša želja je pomoći čovječanstvu da se vrati u stanje milosti s Bogom, da ponovo postane njegova zemaljska, ljudska djeca. Da bismo to učinili, moramo biti u mogućnosti raditi s njima, kao što je Isus radio jedan na jedan, licem u lice sa svojim učenicima. Kako će naš Gospodin to učiniti, kao što sam rekao, u ovom trenutku samo se nagađa. Ali kako kaže Ivan, "vidjet ćemo ga takvog kakav jest i bit ćemo slični njemu." To je nešto za šta se vrijedi boriti. To je nešto za šta vrijedi umrijeti.

Hvala vam puno na slušanju. Također bih se zahvalio svima na podršci koju pružaju u ovom poslu. Braća kršćani daju svoje dragocjeno vrijeme za prevođenje ovih informacija na druge jezike, za podršku u izradi video zapisa i štampanog materijala, te uz prijeko potrebna sredstva. Hvala vam svima.