2. dio: Žalosti li Božji duh kada odbacimo našu nebesku nadu u zemaljski raj?

U našem prethodnom videu pod nazivom “Žalosti li Božji Duh kada odbacimo našu nebesku nadu u zemaljski raj?  Postavili smo pitanje da li neko zaista može imati zemaljsku nadu na raj na zemlji kao pravedan hrišćanin? Pokazali smo, koristeći Sveto pismo, da to nije moguće jer je pomazanje svetim duhom ono što nas čini pravednima. Pošto doktrina JW o tome da smo Jehovin prijatelj i da imamo zemaljsku nadu nije biblijska, hteli smo da objasnimo iz Svetog pisma šta je jedina prava nada spasenja za hrišćane. Također smo razgovarali o tome da usmjeravanje našeg cilja na nebo nije gledanje na nebo kao da je to fizička lokacija na kojoj ćemo živjeti. Gdje i kako ćemo zapravo živjeti i raditi je nešto što vjerujemo da će Bog otkriti u punini vremena znajući da će, kako god ili kako god da se sve ispostavi, to biti bolje i zadovoljnije od naših najluđih maštanja.

Ovdje moram nešto pojasniti prije nego što nastavim dalje. Vjerujem da će mrtvi vaskrsnuti na zemlju. To će biti vaskrsenje nepravednih i bit će velika, velika većina ljudi koji su ikada živjeli. Zato nemojte ni na trenutak pomisliti da ja ne vjerujem da će zemlja biti naseljena pod Hristovim kraljevstvom. Međutim, u ovom videu ne govorim o vaskrsenju mrtvih. U ovom videu govorim o prvom vaskrsenju. PRVO USKRSNUĆE. Vidite, prvo vaskrsenje je vaskrsenje ne mrtvih, već živih. To je nada kršćana. Ako vam to nema smisla, razmislite o ovim riječima našeg Gospodina Isusa:

„Zaista, zaista, kažem vam, ko sluša moju riječ i vjeruje u Onoga koji me posla, ima život vječni, i neće doći na sud, nego je iz smrti u život prešao.” (Jovan 5:24 Nova verzija kralja Džejmsa)

Vidite, pomazanje od Boga pomiče nas iz kategorije onih koje Bog smatra mrtvima u grupu koju on smatra živima, iako smo još uvijek grešnici i možda smo fizički umrli.

Počnimo sa pregledom kršćanske nade spasenja kako je opisano u Bibliji. Počnimo sa pregledom pojmova "nebo" i "nebesa".

Kada pomislite na raj, da li mislite na noćno nebo obasjano zvezdama, mesto nepristupačne svetlosti ili presto na kome Bog sedi na sjajnom dragom kamenju? Naravno, mnogo toga što znamo o nebu dali su nam proroci i apostoli živopisnim simboličkim jezikom jer smo mi fizička bića s ograničenim senzornim kapacitetima koja nisu dizajnirana da razumiju dimenzije izvan našeg života u prostoru i vremenu. Također, trebamo imati na umu da oni od nas koji su povezani ili su bili povezani s organiziranom religijom, vjerovatno mogu imati lažne pretpostavke o nebu; pa, budimo svjesni toga i zauzmimo egzegetski pristup našem proučavanju neba.

Na grčkom, riječ za nebo je οὐρανός (o-ra-nós) što znači atmosfera, nebo, zvjezdano vidljivo nebo, ali i nevidljiva duhovna nebesa, ono što jednostavno zovemo "nebo". Bilješka u Helps Word-studies na Biblehub.com kaže da “jednina “nebo” i množina “nebesa” imaju različite prizvuke i stoga ih treba razlikovati u prijevodu, iako je to, nažalost, rijetko.”

Za našu svrhu kao kršćana koji žele razumjeti našu nadu u spasenje, mi smo zabrinuti za duhovna nebesa, tu nebesku stvarnost Božjeg Kraljevstva. Isus kaže: „U kući Oca Moga ima mnogo soba. Da nije tako, da li bih ti rekao da idem tamo da ti pripremim mjesto?” (Jovan 14:2 BSB)

Kako razumijemo Isusov izraz stvarne lokacije, kao što je kuća sa sobama, u vezi sa stvarnošću Božjeg Kraljevstva? Ne možemo stvarno misliti da Bog živi u kući, zar ne? Znate, sa popločanim dvorištem, dnevnim boravkom, spavaćim sobama, kuhinjom i dva ili tri kupatila? Isus je rekao da ima mnogo soba u njegovoj kući i da ide svom Ocu da nam pripremi mjesto. Očigledno je da koristi metaforu. Dakle, moramo prestati razmišljati o mjestu i početi razmišljati o nečem drugom, ali o čemu tačno?

I šta učimo o nebu od Pavla? Nakon svoje vizije da je uhvaćen do "trećeg neba", rekao je:

“Bio sam uhvaćen raj i čuo stvari tako zapanjujuće da se ne mogu izraziti riječima, stvari koje niko ne smije reći. (2. Korinćanima 12:4 NLT)

Iznenađujuće je, zar ne, da Paul koristi riječ “raj,” na grčkom raj, (pa-rá-di-sos) koji se definiše kao „park, bašta, raj. Zašto bi Pavle koristio riječ raj da opiše nematerijalno mjesto poput neba? Skloni smo razmišljati o raju kao o fizičkom mjestu poput Rajskog vrta sa šarenim cvijećem i netaknutim vodopadima. Zanimljivo je da Biblija nikada direktno ne spominje Rajski vrt kao raj. Riječ se pojavljuje samo tri puta u kršćanskim grčkim spisima. Međutim, to se odnosi na riječ za vrt, zbog čega razmišljamo o rajskom vrtu, i šta je bilo jedinstveno u tom vrtu? Bio je to dom koji je Bog stvorio za prve ljude. Tako da možda bez razmišljanja gledamo u taj rajski vrt pri svakom spomenu raja. Ali ne smijemo razmišljati o raju kao o jednom mjestu, već kao o nečemu što je Bog pripremio za njegovu djecu da borave u njemu. Tako, kada ga je umirući zločinac na križu pored Isusa zamolio da me se „sjeti me kad dođeš u svoj kraljevstvo!” Isus bi mogao odgovoriti: „Zaista vam kažem, danas ćete biti sa Mnom unutra raj.” (Luka 23:42,43 BSB). Drugim riječima, bit ćete sa mnom na mjestu koje je Bog pripremio za svoju ljudsku djecu.

Konačna pojava ove riječi nalazi se u Otkrivenju gdje Isus govori pomazanim kršćanima. „Ko ima uho, neka čuje šta Duh govori crkvama. Onome ko pobijedi dat ću da jede sa drveta života, koje je na raj od Boga.” (Otkrivenje 2:7 BSB)

Isus priprema mjesto za kraljeve i svećenike u kući svog Oca, ali Bog također priprema zemlju da na njoj žive nepravedni uskrsli ljudi – oni koji će imati koristi od svećeničke službe pomazanih kraljeva i svećenika s Isusom. Zaista će se tada, kao što je to bio slučaj u Edenu prije pada čovječanstva u grijeh, spojiti Nebo i Zemlja. Duhovno i fizičko će se preklapati. Bog će biti sa ljudskim rodom kroz Hrista. U Božje dobro vrijeme, zemlja će biti raj, što znači dom koji je Bog pripremio za svoju ljudsku porodicu.

Ipak, još jedan dom koji je Bog kroz Hrista pripremio za pomazane hrišćane, njegovu usvojenu decu, takođe se s pravom može nazvati rajem. Ne govorimo o drveću, cvijeću i žuborećim potocima, već o prekrasnom domu za Božju djecu koji će poprimiti oblik koji on odluči. Kako možemo izraziti duhovne misli zemaljskim riječima? Ne možemo.

Da li je pogrešno koristiti izraz "nebeska nada"? Ne, ali moramo paziti da to ne postane krilatica koja obuhvata lažnu nadu, jer to nije biblijski izraz. Pavle govori o nadi koja je rezervisana za nas na nebesima – u množini. Pavle nam u svom pismu Kološanima kaže:

„Uvek zahvaljujemo Bogu, Ocu Gospoda našega Isusa Hrista, kada se molimo za tebe, jer smo čuli za tvoju veru u Hrista Isusa i ljubav koju imaš prema svima svetima zbog nadu koja je za tebe rezervisana na nebesima.” (Kološanima 1:3-5 NWT)

„Nebesa“, množina, koristi se stotine puta u Bibliji. Nije namijenjeno da prenese fizičku lokaciju, već nešto o ljudskom stanju bića, izvoru autoriteta ili vlasti koja je nad nama. Autoritet koji prihvatamo i koji nam daje sigurnost.

Izraz, "kraljevstvo nebesko", ne pojavljuje se niti jedan put u prijevodu Novog svijeta, ali se pojavljuje stotine puta u publikacijama Watch Tower Corporation. Ako kažem "kraljevstvo nebesko", onda ćete prirodno pomisliti na neko mjesto. Dakle, publikacije su u najboljem slučaju aljkave u davanju onoga što vole da zovu „hrana u pravo vreme“. Ako bi slijedili Bibliju i točno rekli, “kraljevstvo nebesko” (obratite pažnju na množinu) koje se pojavljuje 33 puta u Matejovoj knjizi, izbjegavali bi implicirati lokaciju. Ali možda to ne bi podržalo njihovu doktrinu da pomazanici nestaju na nebu, da se više nikada ne vide. Očigledno, zbog svoje upotrebe u množini, ne odnosi se na više mjesta, već na vlast koja dolazi od Boga. Imajući to na umu, pročitajmo šta Pavle ima da kaže Korinćanima:

“Sada kažem ovo, braćo, da tijelo i krv ne mogu naslijediti kraljevstvo Božije, niti raspad baštini besmrtnost.” (1. Korinćanima 15:50 Berean doslovna Biblija).

Ovdje ne govorimo o lokaciji, već o stanju postojanja.

Prema kontekstu 1. Korinćanima 15, mi ćemo biti duhovna stvorenja.

“Tako je i sa vaskrsenjem mrtvih. Posijano je u korupciji; podignuta je u netruležnosti. Seje se u sramotu; podignut je u slavi. Seje se u slabosti; podignuta je na vlast. Zasijano je fizičko tijelo; podignut je duhovno telo. Ako postoji fizičko tijelo, postoji i duhovno. Tako je zapisano: “Prvi čovjek Adam postao je živa osoba.” Poslednji Adam postao duh koji daje život.” (1. Korinćanima 15:42-45)

Nadalje, Ivan posebno kaže da će ovi pravedni uskrsnuli imati nebesko tijelo poput Isusa:

“Ljubljeni, mi smo sada djeca Božja, a šta ćemo biti još nije otkriveno. Znamo da ćemo, kada se Hrist pojavi, biti poput Njega, jer ćemo Ga videti kakav jeste.” (1. Jovanova 3:2 BSB)

Isus je aludirao na ovo kada je odgovarao na ono lukavo pitanje farizeja:

„Isus odgovori: „Sinovi ovog doba se žene i udaju. Ali oni koji se smatraju dostojnima da sudjeluju u budućem vijeku i u vaskrsenju iz mrtvih neće se ni udati niti će se udati. U stvari, oni više ne mogu umrijeti, jer su poput anđela. A pošto su oni sinovi vaskrsenja, oni su sinovi Božiji.” (Luka 20:34-36 BSB)

Pavle ponavlja Jovanovu i Isusovu temu da će uskrsli pravednici imati duhovno tijelo poput Isusa.

„Ali naše državljanstvo je na nebu i mi željno očekujemo Spasitelja odande, Gospoda Isusa Hrista, koji će, snagom koja Mu omogućava da sve podredi Sebi, preobraziti naša ponizna tela da budu kao Njegovo slavno telo.” (Filipljanima 3:21 BSB)

Treba da zapamtimo da postojanje duhovnog tela ne znači da će Božja deca biti zauvek zaključana u oblastima svetlosti da nikada više ne vide zelenu travu na zemlji (kao što nas učenja JW žele da poverujemo).

“Tada sam vidio novo nebo i novu zemlju, jer prvo nebo i zemlja su prošli, a mora više nije bilo. Vidio sam sveti grad, novi Jerusalim, kako silazi s neba od Boga, pripremljen kao nevjesta ukrašena za svog muža. I začuh jak glas s prijestolja koji govori: „Evo, prebivalište je Božje s ljudima, i On će prebivati ​​s njima. Oni će biti Njegov narod, i sam Bog će biti s njima kao njihov Bog. (Otkrivenje 21:1-3 BSB)

I učinio si ih da postanu Kraljevstvo svećenika za našeg Boga. I oni će vladati na zemlji.” (Otkrivenje 5:10 NLT)

Teško je pretpostaviti da služenje kao kraljevi i svećenici znači nešto drugo osim interakcije s nepravednim ljudima u ljudskom obliku kako bi se pomoglo onima koji su se pokajali u ili za vrijeme Mesijanskog Kraljevstva. Vjerovatno će djeca Božja uzeti tjelesno tijelo (po potrebi) da rade na zemlji baš kao što je to učinio Isus, nakon što je uskrsnuo. Zapamtite, Isus se više puta pojavljivao 40 dana prije svog uzašašća, uvijek u ljudskom obliku, a zatim je nestao iz vida. Svaki put kada su anđeli stupili u interakciju s ljudima u prethrišćanskom Svetom pismu, oni su poprimali ljudski oblik, pojavljujući se kao normalni ljudi. Doduše, u ovom trenutku se upuštamo u nagađanja. Pošteno. Ali sećate se o čemu smo razgovarali na početku? Nije bitno. Detalji trenutno nisu bitni. Ono što je bitno je da znamo da je Bog ljubav i da je njegova ljubav preko svake mjere, tako da nemamo razloga sumnjati da je ponuda koja nam se daje vrijedna svakog rizika i svake žrtve.

Također trebamo imati na umu da kao Adamova djeca nemamo pravo da budemo spašeni, pa čak ni da imamo nadu u spasenje jer smo osuđeni na smrt. („Jer je plata za greh smrt, a dar Božji je život večni u Hristu Isusu, Gospodu našem.” Rimljanima 6:23) Samo kao deca Božja veruju u Isusa Hrista (videti Jovan 1:12). , 13) i vođeni su Duhom da nam je milosrdno dana nada spasenja. Molim te, nemojmo napraviti istu grešku kao Adam i mislimo da možemo imati spasenje pod našim uvjetima. Moramo slijediti Isusov primjer i činiti ono što nam naš nebeski Otac zapovijeda da bismo bili spašeni. “Neće svako ko mi kaže: 'Gospode, Gospode' ući u kraljevstvo nebesko, nego samo onaj koji vrši volju mog Oca koji je na nebesima.” (Matej 7:21 BSB)

Dakle, pogledajmo sada šta Biblija kaže o našoj nadi na spasenje:

prvo, učimo da smo spaseni milošću (kroz našu vjeru) kao dar od Boga. „Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama, Bog, koji je bogat milosrđem, nas je oživeo sa Hristom čak i kada smo bili mrtvi u svojim prestupima. Po milosti si spašen!” (Efežanima 2:4-5 BSB)

drugi, Isus Krist je taj koji omogućava naše spasenje svojom prolivenom krvlju. Djeca Božja uzimaju Isusa kao svog posrednika u novom savezu kao jedino sredstvo za pomirenje s Bogom.

„Spasenje ne postoji ni u kom drugom, jer nema drugog imena pod nebom datog ljudima kojim se moramo spasiti.” (Djela 4:12 BSB)

“Jer jedan je Bog, i jedan je posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus, koji je dao samoga sebe kao otkupninu za sve.” (1. Timoteju 2:5,6 BSB).

“…Hrist je posrednik novog saveza, da oni koji su pozvani dobiju obećano vječno naslijeđe – sada kada je umro kao otkupnina da ih oslobodi od grijeha počinjenih pod prvim savezom.” (Hebrejima 9:15 BSB)

treći, biti spašen od Boga znači odgovoriti na njegov poziv kroz Hrista Isusa: „Svako treba da vodi život koji mu je Gospod dodelio i kome Bog ga je pozvao. “(1 Korinćani 7: 17)

Blagoslovljen Bog i Otac Gospoda našega Isusa Hrista, koji nas je blagoslovio u Hristu svakim duhovnim blagoslovom u nebeskim oblastima. Za On nas je u Njemu izabrao prije postanka svijeta da budemo sveti i besprekorni u Njegovom prisustvu. U ljubavi nas je predodredio za usinovljenje kao svoje sinove kroz Isusa Krista, po dobroj volji svoje.” (Efežanima 1:3-5).

Četvrto, postoji samo JEDNA prava hrišćanska spasonosna nada koja treba da bude pomazano dete Božije, pozvano od našeg Oca, i primalac večnog života. “Postoji jedno tijelo i jedan duh, kao što ste bili pozvani na jednu nadu kada ste pozvani; Jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje; jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i kroz sve i u svima.” (Efežanima 4:4-6 BSB).

Sam Isus Krist uči djecu Božju da postoji samo jedna nada na spasenje, a to je izdržati težak život kao pravednik, a zatim biti nagrađen ulaskom u kraljevstvo nebesko. “Sretni su oni koji su svjesni svojih duhovnih potreba, jer im pripada kraljevstvo nebesko (Matej 5:3 NWT)

“Sretni su oni koji su progonjeni radi pravde, jer im pripada kraljevstvo nebesko.” (Matej 5:10 NWT)

"Sretni su YOU kada ljudi prigovaraju YOU i progoniti YOU i lažljivo reći svaku vrstu zle stvari protiv YOU za moje dobro. Radujte se i skačite od radosti, pošto TVOJ nagrada je velika na nebesima; jer su na taj način progonili proroke prije YOU.” (Matej 5:11,12 NWT)

peti, i konačno, u vezi s našom nadom u spasenje: postoje samo dva uskrsnuća podržana u Svetom pismu, a ne tri (nema pravednih prijatelja Jehove koji su uskrsnuti u raj na zemlji ili pravednih preživjelih od Armagedona koji ostaju na zemlji). Dva mjesta u kršćanskom pismu podržavaju biblijsko učenje o:

1) Vaskrsenje pravedan biti sa Hristom kao kraljevi i svećenici na nebesima.

2) Vaskrsenje nepravedan na zemlju na sud (mnoge Biblije prevode osudu kao „osudu“—njihova teologija je da ako ne uskrsnete sa pravednima onda možete biti uskrsnuti samo da biste bili bačeni u ognjeno jezero nakon 1000 godina).

„I imam istu nadu u Boga koju i oni sami njeguju, da će doći do vaskrsenja i pravednih i zlih.” (Djela 24:15 BSB)

 „Ne čudite se tome, jer dolazi čas kada će svi koji su u svojim grobovima čuti Njegov glas i izaći - oni koji su činili dobro u vaskrsenje života, a oni koji su činili zlo u vaskrsenje suda .” (Jovan 5:28,29 BSB)

Ovdje je naša nada spasa jasno izražena u Svetom pismu. Ako mislimo da možemo dobiti spas samo čekajući da vidimo šta će se dogoditi, moramo pažljivije razmisliti. Ako mislimo da imamo pravo na spasenje jer znamo da su Bog i njegov Sin Isus Krist dobri, i želimo da budemo dobri, to nije dovoljno. Pavle nas upozorava da sa strahom i trepetom radimo na svom spasenju.

„Stoga, voljeni moji, baš kao što ste uvijek bili poslušni, ne samo u mom prisustvu, već sada još više u mom odsustvu, nastavite sa strahom i trepetom raditi na svom spasenju. Jer Bog je taj koji djeluje u vama da biste htjeli i djelovali u ime Njegove dobre namjere.” (Filipljanima 2:12,13 BSB)

Intrinzična za postizanje našeg spasenja je ljubav prema istini. Ako ne volimo istinu, ako mislimo da je istina uvjetovana ili relativna s našim vlastitim tjelesnim željama i željama onda ne možemo očekivati ​​da će nas Bog pronaći, jer traži one koji se klanjaju u duhu i istini. (Jovan 4:23, 24)

Prije nego što zaključimo, želimo se usredotočiti na nešto što izgleda mnogima nedostaje u pogledu naše nade u spas kao kršćana. Pavle je rekao u Delima 24:15 da je imao nadu da će doći do vaskrsenja pravednih i nepravednih? Zašto bi se nadao vaskrsenju nepravednih? Zašto se nadati nepravednim ljudima? Da bismo odgovorili na to, vraćamo se na našu treću tačku o pozivu. Efežanima 1:3-5 nam govori da nas je Bog izabrao prije postanka svijeta i predodredio za spasenje kao svoje sinove kroz Isusa Krista. Zašto odabrati nas? Zašto predodrediti malu grupu ljudi za usvajanje? Zar ne želi da se svi ljudi vrate njegovoj porodici? Naravno da ima, ali sredstvo da se to postigne je prvo kvalifikovanje male grupe za određenu ulogu. Ta uloga je da služi i kao vlada i kao svećenstvo, nova nebesa i nova zemlja.

Ovo je očito iz Pavlovih riječi upućenih Kološanima: „On [Isus] je prije svega, i u Njemu se sve drži zajedno. I On je glava tijela, crkve; [to smo mi] On je početak i prvorođenac među mrtvima, [prvi, ali djeca Božja će slijediti] da bi u svemu imao prednost. Jer Bog je bio zadovoljan da sva Njegova punina prebiva u Njemu, i da kroz Njega pomiri sa sobom sve, [što bi uključivalo i nepravedne] bilo na zemlji ili na nebu, uspostavljanjem mira kroz krv Njegovog križa.” (Kološanima 1:17-20 BSB)

Isus i njegovi saradnici kraljevi i svećenici formirat će upravu koja će raditi na pomirenju cijelog čovječanstva natrag u Božju porodicu. Dakle, kada govorimo o nadi spasenja kršćana, to je drugačija nada od one koju je Pavle polagao za nepravedne, ali kraj je isti: vječni život kao dio Božje porodice.

Dakle, da zaključimo, postavimo pitanje: Da li je Božja volja djelovala u nama kada kažemo da ne želimo ići u raj? Da želimo da budemo na rajskoj zemlji? Žalujemo li zbog svetog duha kada se fokusiramo na lokaciju, a ne na ulogu koju naš Otac želi da igramo u ostvarenju njegove svrhe? Naš nebeski Otac ima zadatak koji treba da obavimo. On nas je pozvao da uradimo ovaj posao. Hoćemo li odgovoriti nesebično?

Poslanica Hebrejima kaže: „Jer ako je poruka koju su izgovorili anđeli obvezujuća, i svaki prijestup i neposlušnost primili svoju pravednu kaznu, kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje? Ovo spasenje je prvi najavio Gospod, potvrdili su nam oni koji su ga čuli.” (Hebrejima 2:2,3 BSB)

“Svako ko je odbacio Mojsijev zakon umro je bez milosti na osnovu svjedočenja dva ili tri svjedoka. Šta mislite, koliko strože zaslužuje da bude kažnjen onaj ko je pogazio Sina Božjeg, oskrnavio krv saveza koji ga je posvetio i uvredio Duha milosti?” (Hebrejima 10:29 BSB)

Pazimo da ne uvrijedimo duh milosti. Ako želimo ispuniti našu istinsku, jednu i jedinu kršćansku nadu za spasenje, moramo vršiti volju našeg Oca koji je na nebesima, slijediti Isusa Krista i biti potaknuti svetim duhom da djelujemo u pravednosti. Djeca Božja imaju snažnu predanost da slijede našeg spasitelja koji daje život u raj, mjesto koje je Bog pripremio za nas. To je zaista uslov za vječni život...i zahtijeva sve ono što jesmo i želimo i nadamo se. Kao što nam je Isus bez sumnje rekao: „Ako želiš da budeš moj učenik, moraš, u poređenju sa tim, mrzeti sve druge – svog oca i majku, ženu i decu, braću i sestre – da, čak i svoj život. Inače, ne možeš biti moj učenik. I ako ne nosite svoj križ i ne slijedite me, ne možete biti moj učenik.” (Luka 14:26 NLT)

Hvala vam na izdvojenom vremenu i podršci.