Članci o “Spašavanju čovječanstva” i nedavni o nadi u uskrsnuće pokrili su dio kontinuirane rasprave: hoće li kršćani koji su izdržali otići na nebo ili će biti povezani sa zemljom kakvu sada poznajemo. Uradio sam ovo istraživanje kada sam shvatio koliko se čini da se nekima od mojih (u to vreme) kolega Jehovinih svedoka sviđa ideja da daju uputstva. Nadam se da će ovo pomoći kršćanima da steknu dalju perspektivu nade koju imamo, i nade koja postoji za čovječanstvo u cjelini u budućnosti koja nije daleko. Svi tekstovi/reference preuzeti su iz prevoda Novi svet, osim ako nije drugačije naznačeno.

Oni će vladati kao kraljevi: Šta je kralj?

“Oni će vladati kao kraljevi s njim 1000 godina” (Otkrivenje 20:6)

Šta je kralj? Čudno pitanje, mogli biste pomisliti. Jasno je da je kralj neko ko postavlja zakon i govori ljudima šta da rade. Mnoge zemlje su imale ili su imale kraljeve i kraljice, koji predstavljaju državu i naciju na međunarodnom planu. Ali ovo nije vrsta kralja o kojoj je Jovan pisao. Da bismo razumeli predviđenu ulogu kralja, moraćemo da se vratimo u vreme starog Izraela.

Kada je Jehova izveo Izraelce iz Egipta, odredio je Mojsija i Arona za svoje predstavnike. Ovaj dogovor će se nastaviti kroz Aronovu porodičnu lozu (Izl 3:10; Izl 40:13-15; Br. 17:8). Pored Aronovog sveštenstva, Leviti su bili dodijeljeni da služe pod njegovim vodstvom za razne zadatke kao što je poučavanje, kao Jehovino lično vlasništvo (Br. 3:5-13). Mojsije je u to vreme sudio i prepustio je deo ove uloge drugima po savetu svog tasta (Izl 18:14-26). Kada je Mojsijev zakon dat, nije dolazio ni sa kakvim uputstvima ili propisima za dodavanje ili uklanjanje njegovih dijelova. U stvari, Isus je jasno rekao da ni najmanji dio neće biti uklonjen iz toga prije nego što se ispuni (Matej 5:17-20). Dakle, izgleda da nije postojala ljudska vlada, jer je sam Jehova bio Kralj i Zakonodavac (Jakovljeva 4:12a).

Nakon Mojsijeve smrti, prvosveštenik i Leviti postali su odgovorni za suđenje naciji tokom svog boravka u obećanoj zemlji (Pnz 17:8-12). Samuel je bio jedan od najpoznatijih sudija i očigledno Aronov potomak, pošto je ispunjavao dužnosti za koje su bili ovlašćeni samo sveštenici (1 Sam. 7:6-9,15-17). Pošto se pokazalo da su Samuelovi sinovi korumpirani, Izraelci su tražili od kralja da ih održava ujedinjenima i brine o njihovim pravnim stvarima. Jehova je već napravio dogovor prema Mojsijevom zakonu da udovolji takvom zahtjevu, iako se čini da to nije njegova prvobitna namjera (Pnz 17:14-20; 1. Sam. 8:18-22).

Možemo zaključiti da je prosuđivanje o pravnim stvarima bila primarna uloga kralja prema Mojsijevom zakonu. Absalom je započeo svoju pobunu protiv svog oca, kralja Davida, pokušavajući da ga zamijeni na mjestu sudije (2 Sam. 15:2-6). Kralj Solomon je od Jehove dobio mudrost da može suditi naciji i postao je poznat po tome (1. Kralj. 3:8-9,28). Kraljevi su se u svoje vreme ponašali kao Vrhovni sud.

Kada je Judeja zarobljena, a narod odveden u Babilon, loza kraljeva je prekinuta i za pravdu su se pobrinule vlasti naroda. To se nastavilo i nakon njihovog povratka, jer su kraljevi okupatori i dalje imali posljednju riječ u načinu na koji su stvari uređene (Ezekiel 5:14-16, 7:25-26; Agej. 1:1). Izraelci su uživali određenu autonomiju sve do Isusovih dana i kasnije, iako su još uvijek bili pod sekularnom vlašću. Tu činjenicu možemo vidjeti u vrijeme Isusovog pogubljenja. Prema Mojsijevom zakonu, određene nepravde su trebale biti kažnjene kamenovanjem. Međutim, zbog rimskog zakona kojem su bili podvrgnuti, Izraelci nisu mogli sami narediti ili primijeniti takva pogubljenja. Iz tog razloga, Židovi nisu mogli izbjeći da traže odobrenje od guvernera Pilata kada su tražili da se Isus pogubi. Ovo pogubljenje takođe nisu izvršili Jevreji, već Rimljani koji su imali ovlašćenje da to urade (Jovan 18:28-31; 19:10-11).

Raspored se nije promenio kada je Mojsijev zakon zamenjen Hristovim zakonom. Ovaj novi zakon ne uključuje nikakvo upućivanje na donošenje presude nad bilo kim drugim (Matej 5:44-45; Jovan 13:34; Galatima 6:2; 1. Jovanova 4:21), i tako dolazimo do uputa apostola Pavla u njegovom pismu Rimljanima. On nas upućuje da se podvrgnemo nadređenim vlastima kao „božiji službenik“ da nagradimo dobro i kaznimo zlo (Rimljani 13: 1-4). Međutim, on je dao ovo objašnjenje kako bi potkrijepio još jednu instrukciju: to trebamo učiniti kako bismo poslušali naredbu da „ne uzvraćamo zlom za zlo“, nego da budemo „mirni sa svim ljudima“, pa čak i da bismo nastojali zadovoljiti potrebe naših neprijatelja. (Rimljani 12: 17-21). Mi sami sebi pomažemo da radimo ove stvari tako što ostavljamo osvetu u rukama Jehove, koji je to „delegirao“ pravnim sistemima sekularnih vlasti sve do danas.

Ovaj dogovor će se nastaviti sve dok se Isus ne vrati. Pozvat će svjetovne vlasti na odgovornost za svoje nedostatke i izopačenost pravde za koju su mnogi lično saznali, nakon čega će uslijediti novi aranžman. Pavle je primetio da Zakon ima senku onoga što dolazi, ali nije suština (ili: slika) tih stvari (Jevrejima 10:1). Sličnu formulaciju nalazimo u Kološanima 2:16,17. To može značiti da će prema ovom novom uređenju kršćani dobiti udio u ispravljanju stvari među mnogim nacijama i narodima (Mihej 4:3). Tako su oni postavljeni nad "svim njegovim posjedom": cijelim čovječanstvom, koje je kupio svojom krvlju (Matej 24:45-47; Rimljanima 5:17; Otkrivenje 20:4-6). U kojoj mjeri ovo uključuje i anđele, možda ćemo morati pričekati da saznamo (1 Kor 6-2). Isus je dao relevantan detalj u paraboli o Mini u Luki 3:19-11. Imajte na umu da je nagrada za vjernost u relativno malim stvarima “vlast nad...gradovima“. U Otkrivenju 20:6 nalazimo da su oni koji su učestvovali u prvom vaskrsenju svećenici i da vladaju, ali šta je sveštenik bez ljudi koji treba da budu predstavljeni? Ili šta je kralj bez naroda koji bi vladao? Dalje govoreći o svetom gradu Jerusalimu, Otkrivenje 21:23 i nadalje u 22. poglavlju kaže da će narodi imati koristi od ovih novih aranžmana.

Ko su kvalifikovani za takvu vlast? To su oni koji su "kupljeni" od ljudi kao "prvi plodovi" i "slede Jagnje gde god da ide" (Otkrivenje 14:1-5). Presuda o određenim stvarima može biti delegirana njima, baš kao što je Mojsije delegirao manje stvari raznim poglavarima, kao što smo vidjeli u Izlasku 18:25-26. Postoji i sličnost s imenovanjem Levita u Brojevima 3: ovo pleme predstavlja Jehovino uzimanje svih prvorođenih (živih ljudskih prvenaca) iz Kuće Jakovljeve (Brojevi 3:11-13; Malahija 3:1-4,17) . Pošto su kupljeni kao sinovi, vjerni kršćani postaju novo stvorenje poput Isusa. Oni će biti potpuno opremljeni za svoj vlastiti udio u iscjeljenju naroda i učenju novog Zakona, kako bi i svi dragocjeni u narodima mogli u svoje vrijeme postići pravedni položaj kod pravog Boga (2. Korinćanima 5 :17-19; Galatima 4:4-7).

Ad_Lang

Rođen sam i odrastao u holandskoj reformisanoj crkvi, koja je osnovana 1945. Zbog nekog licemjerja, napustio sam oko svoje 18. godine, zaklevši se da više neću biti kršćanin. Kada su JW prvi put razgovarali sa mnom u avgustu 2011., trebalo je nekoliko mjeseci prije nego što sam čak i prihvatio da posjedujem Bibliju, a zatim još 4 godine proučavanja i kritike, nakon čega sam se krstio. Iako sam godinama imao osjećaj da nešto nije u redu, zadržao sam fokus na velikoj slici. Ispostavilo se da sam u nekim oblastima bio pretjerano pozitivan. U nekoliko trenutaka, pitanje seksualnog zlostavljanja djece mi je privuklo pažnju, a početkom 2020. na kraju sam pročitao novinski članak o istraživanju koje je naručila holandska vlada. Bilo mi je to pomalo šokantno i odlučio sam da kopam dublje. U pitanju je bio sudski spor u Holandiji, gdje su Svjedoci išli na sud kako bi blokirali izvještaj, o postupanju sa seksualnim zlostavljanjem djece među Jehovinim svjedocima, koji je naložio ministar pravne zaštite koji je holandski parlament jednoglasno zatražio. Braća su izgubila slučaj, a ja sam preuzeo i pročitao ceo izveštaj. Kao svjedok, nisam mogao zamisliti zašto bi se ovaj dokument smatrao izrazom progona. Stupio sam u kontakt sa Reclaimed Voices, holandskom dobrotvornom organizacijom posebno za JW koji su iskusili seksualno zlostavljanje u organizaciji. Poslao sam holandskoj podružnici pismo od 16 stranica, pažljivo objašnjavajući šta Biblija kaže o ovim stvarima. Engleski prijevod otišao je Upravnom tijelu u SAD. Dobio sam odgovor iz britanske podružnice u kojem me je pohvalio što sam uključio Jehovu u svoje odluke. Moje pismo nije bilo posebno cijenjeno, ali nije bilo vidljivih posljedica. Na kraju sam bio neformalno izbjegnut kada sam tokom skupštinskog sastanka istakao kako se Ivan 13:34 odnosi na našu službu. Ako provodimo više vremena u javnoj službi nego jedno sa drugim, onda pogrešno usmjeravamo svoju ljubav. Saznao sam da je starešina domaćina pokušao da isključi moj mikrofon, da više nije imao priliku da komentariše i da je bio izolovan od ostatka skupštine. Budući da sam bio direktan i strastven, nastavio sam da budem kritičan sve dok nisam imao sastanak JC-a 2021. i bio isključen, da se više nikada nisam vratio. Razgovarao sam o toj odluci koja je došla sa brojnom braćom, i drago mi je što vidim da me veliki broj još uvijek pozdravlja, pa čak i proćaskao (nakratko), uprkos strepnji da će biti viđen. Sa zadovoljstvom im mahnem i pozdravljam ih na ulici, nadajući se da će im nelagodnost što su na njihovoj strani pomoći da preispitaju šta rade.