L’article deia: “Sent perfecte, ell [Jesús] podia discernir la indignació inexpressa d’un fariseu, el penediment sincer d’una dona pecadora i l’actitud abnegada d’una vídua .... Tot i així, un servent de Déu no ha de ser perfecte per ser un bon observador ”. Sembla que afirmem que ser perfecte atorgaria una saviesa i un discerniment superiors. Quina és la base per fer aquesta afirmació? Si ser perfecte atorga una saviesa i discerniment, per què Eva perfecta es va enganyar tan fàcilment?
W12 3/15 pàg. 12, par. 9 - La perfecció implica un discerniment superior?
by Meleti Vivlon | Pot 6, 2012 | Comentari de la torre de guaita | 3 comentaris
No sé vosaltres dos, però em sento molt millor saber-ho.
No, no, Apollo, només funciona perfecte a imperfecte. Quan siguis perfecte, pots emmascarar perfectament els teus sentiments i motivacions interiors de manera que l’altra persona perfecta, que discerneix perfectament els teus sentiments i motivacions interiors, sigui perfectament enganyada. Com Eva.
Sí, també ho vaig notar. El comentari el va fer una germana: "Sent perfecte, Jesús sabia llegir els cors".
Així doncs, serà el que sembla ser el final dels 1000 anys. És una bona motivació treballar cap a la puresa del pensament i de l’acció, ja que tothom coneixerà els vostres sentiments i motivacions interiors.
"Et sentencio perquè siguis exposat davant els teus companys" [Pink Floyd - The Wall]