Recentment em va passar alguna cosa que, a partir de discussions amb diversos, està passant molt més del que hauria pensat. Va començar fa un temps i ha anat progressant lentament: un creixent desencís amb l’especulació sense fonament que es transmet com a veritat bíblica. En el meu cas, ja ha arribat a un punt d'inflexió, i m'atreveixo a dir que cada vegada passa el mateix amb els altres.
El meu primer record sobre aquest tema es remunta a vuit anys a una pregunta sobre la revisió de l'escola del ministeri teocràtic d'abril, 2004:
13. Al drama profètic del capítol 24 del Gènesi, qui is representat per (a) Abraham, (b) Isaac, (c) Eliezer, el criat d’Abraham, (d) els deu camells, i (e) Rebeca?
La resposta per a (d) prové de la Torre de guaita de 1989:
La classe de núvia valora molt el que es mostra els deu camells. El número deu s'utilitza a la Bíblia per a indicar la perfecció o l'exclusiva relació amb les coses de la terra. Els deu camells pot ser en comparació amb la paraula completa i perfecta de Déu, mitjançant la qual la classe de les núvies rep el suport espiritual i els dons espirituals. (w89 7 / 1 pàg. 27 par. 17)
Fixeu-vos com "pot ser" el 1989 es converteix en "és" el 2004. Com de fàcilment es transforma l'especulació en doctrina. Per què ho faríem? Quin benefici té aquest ensenyament? Potser ens va atraure el fet que hi hagués deu camells. Sembla que tenim una fascinació per la simbologia dels nombres.
Permeteu-vos donar un altre exemple abans que arribi al punt:
“Quan [Samson] va arribar fins a les vinyes de Timnah, doncs, mira! Un lleó jove i tripulat va rugir al trobar-lo. "(Judg. 14: 5) En el simbolisme bíblic, el lleó s'utilitza per representar la justícia i el coratge. (Ezequ. 1: 10; Rev. 4: 6, 7; 5: 5) Aquí el "lleó jove" apareix per representar el protestantisme, que en els seus inicis va sortir amb audàcia contra alguns dels abusos perpetrats pel catolicisme en nom del cristianisme. . (w67 2 / 15 pàg. 107 par. 11)
El lleó de Samsó va prefigurar el protestantisme? Sembla una tonteria ara, oi? Tota la vida de Samsó sembla ser un llarg drama profètic. Tanmateix, si fos així, no vol dir això que Jehovà sigui responsable de tots els problemes que li van tocar? Al cap i a la fi, necessitava viure el típic compliment per poder experimentar l’antitip profètic. A més, hem de tenir en compte que aquest ensenyament concret mai no s’ha retractat, de manera que continua sent la nostra posició oficial sobre el significat profètic de la vida de Samsó.
Aquests són només dos d’aquests exemples d’especulacions sense fonament que s’han presentat com la nostra creença oficial. És cert que hi ha relats bíblics de caràcter profètic. Ho sabem perquè la Bíblia ho diu. A què ens referim aquí són interpretacions profètiques que no tenen cap fonament a les Escriptures. La importància profètica que atribuïm a aquests relats està completament integrada. Tot i així, se'ns diu que hem de creure aquestes coses si volem ser lleials al "canal designat per Déu".
Els mormons creuen que Déu resideix a un planeta (o estrella) anomenat Kolob o a prop seu. Creuen que cadascun d'ells, a la mort, es converteix en una criatura espiritual a càrrec del seu propi planeta. Els catòlics creuen que les persones malvades cremen per sempre en algun lloc de foc etern. Creuen que si confessen els seus pecats a un home, ell té el poder de perdonar-los. Tot això i molt més són especulacions sense fonament proposades pels seus líders religiosos per enganyar el ramat.
Però tenim el Crist i tenim la Paraula inspirada de Déu. La veritat ens ha alliberat d’ensenyaments tan insensats. Ja no seguim els ensenyaments dels homes com si fossin doctrines de Déu. (Mt. 15: 9)
Ningú no hauria de tractar mai de treure-ho ni tampoc hauria de renunciar a aquesta llibertat.
No tinc cap problema amb l’especulació sempre que es basi en alguna cosa. Aquest tipus d'especulació és sinònim de la paraula "teoria". En ciència, es teoritza com una manera d’intentar explicar alguna veritat. Els antics van observar les estrelles que giraven al voltant de la terra i van teoritzar que eren forats en una immensa esfera que girava al voltant del planeta. Això es va mantenir durant molt de temps fins que altres fenòmens observables van contradir la teoria i, per tant, va ser abandonada.
Hem fet el mateix amb la nostra interpretació de les Escriptures. Quan els fets observables van mostrar que la interpretació o la teoria o l’especulació (si es vol) són falses, l’hem abandonat a favor d’una altra. L’estudi de la setmana passada amb la comprensió revisada dels peus de ferro i argila n’és un bon exemple.
Tanmateix, el que tenim als dos exemples al començament d’aquest post és una altra cosa. Especulació sí, però no teoria. Hi ha un nom per especular que no es basa en cap evidència, que no està corroborada per cap fet: Mitologia.
Quan elaborem les coses i les transmetem com a coneixement del Altíssim, com a coneixement que hem d’acceptar indiscutiblement per por que, d’altra manera, posem a prova el nostre Déu, anem trepitjant gel molt prim.
Pau va donar a Timoteu aquesta advertència.
O Timoteu, guardeu allò confiat amb vosaltres, allunyant-vos dels discursos buits que violen el que és sant i de les contradiccions del fals coneixement "coneixement". 21 Per fer una demostració d’aquest [coneixement] alguns s’han desviat de la fe ... ". (1 Timoteu 6:20, 21)
Qualsevol desviació de la fe comença amb un sol petit pas. Podem recular el veritable camí prou fàcilment si no fem massa passos en la direcció equivocada. Com que som humans imperfectes, és inevitable que fem un error aquí i allà. Tanmateix, l’exhortació de Pau a Timoteu consisteix a estar alerta contra aquestes coses; estar en guàrdia contra el "coneixement falsament anomenat".
Llavors, on es traça la línia? És diferent per a cadascun, i així hauria de ser, perquè cadascun de nosaltres es troba individualment davant del nostre Déu el dia del judici. Com a pauta, intentem distingir entre la teoria del so i la mitologia sense fonament; entre esforços sincers per explicar les Escriptures basades en tots els fets disponibles, i ensenyaments que ignoren les evidències i presenten idees dels homes.
Una bandera vermella hauria de pujar sempre que s’avanci un ensenyament i se’ns diu que hem de creure-ho indiscutiblement o afrontar la retribució divina.
La veritat de Déu es basa en l'amor i l'amor es converteix en raó. No cau amenaçant.
Tot el que puc dir sobre això és gràcies. Sempre que he esmentat que alguna cosa que he llegit, o alguna cosa que es diu des de la plataforma no és compatible amb les escriptures, sovint m'han mirat estranyament. Intento no recollir coses petites, però sembla clar que, en alguns casos, hem arribat a conclusions i, a continuació, intentem que les escriptures s’ajusten a les nostres conclusions. En lloc de seguir les proves allà on ens condueix. Per descomptat, tots som imperfectes, així que no estic esperant que no se'ns escapi de tant en tant... Llegeix més "