1 Tessalonicencs 5: 2, 3 ens diu que hi haurà un crit de pau i seguretat com a signe final abans de l’arribada del dia de Jehovà. Quin és el dia de Jehovà? Segons el de la setmana passada Torre de guaita estudi "Tal com s'utilitza aquí," el dia de Jehovà "fa referència al període que començarà amb la destrucció de la falsa religió i culminarà amb la guerra d'Armagedon". (w12 9/15 pàg. 3 par. 3)
No volem saltar a cap conclusió i, atès que no es proporciona cap suport escriptural a l'article per a aquesta afirmació, i tenint en compte el nostre dubtós registre a l'hora de predir qualsevol límit de temps profètic, fem bé de preguntar-nos: "Què fa la Bíblia en realitat aprendre sobre la seqüència dels esdeveniments que envolten el dia de Jehovà? "
Per respondre, mirem el que va dir Pere en citar de Joel 2: 28-32: "I donaré portants al cel per sobre i signes a la terra a sota, sang i foc i boira de fum; 20 el sol es convertirà en foscor i la lluna en sang abans que arribi el gran i il·lustre dia de Jehovà. ”'(Fets 2: 19, 20)
On encaixa això en la cronologia profètica segons el que està escrit? Al cap i a la fi, no volem anar més enllà de les coses que s’escriuen.
Mateu va citar Jesús dient que hi hauria una gran tribulació. Ensenyem que el compliment del primer segle —el setge i la posterior destrucció de Jerusalem del 66 al 70 dC— és un compliment menor. La destrucció de Jerusalem prefigura la destrucció de la Jerusalem antitípica, que és la cristiandat actual. Així, quan Jesús va parlar de la gran tribulació al Mt. 24: 15-22 no només parlava del seu dia, sinó de la destrucció de Babilònia la Gran.
Molt bé. Ara, Jesús va dir que "Immediatament després de la tribulació d’aquells dies, el sol s’enfosquirà i la lluna no donarà llum ... ”(Mt. 24:29)
Aclarim-ho. Les Escriptures expliquen explícitament que arriba el dia de Jehovà després el sol i la lluna estan enfosquits. (Fets 2:20) També afirmen explícitament que arriba l’enfosquiment del sol i la lluna després la gran tribulació. (Mt. 24:29)
Veiem que el problema de reivindicar el dia de Jehovà inclou la destrucció de falses religions?
Com pot ser que la destrucció de la falsa religió (la gran tribulació) sigui l’inici del dia de Jehovà i encara així vinga abans el sol i la lluna s’enfosqueixen si aquests esdeveniments ells mateixos vinga abans El dia de Jehovà?
Per tant, a menys que el Consell Rector pugui explicar des de l'Escriptura com és possible, hem de concloure que la el crit de pau i seguretat arriba després de la destrucció de Babilònia.
Això també té més sentit. Per què hi hauria algun crit mundial de pau i seguretat molt distintiu i identificable mentre que —com diu aquest mateix article— “la religió belicista continua sent una força disruptiva al món”? No seria més lògic que, després de la destrucció de la falsa religió, els governants del món, tot lamentant-ne la pèrdua, es justifiquessin davant les masses afirmant que tot era per al bé a llarg termini; que, malgrat les conseqüències econòmiques, hi hauria ara raons reals per esperar una pau i seguretat duradores?
Per descomptat, això només és una conjectura. Tanmateix, el que no és una conjectura és el que la Bíblia estableix explícitament quant a la seqüència d’esdeveniments que identifiquen el dia de Jehovà, i el que s’indica indica que el dia de Jehovà és, i només és, l’Armagedon.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    3
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x