Estem parant de la nostra revisió en quatre parts del número 15, número 2013 de juliol El Torre de guaita per resumir l'article de l'estudi d'aquesta setmana. Ja ho hem tractat article en profunditat en una publicació al novembre. Tot i això, un dels punts claus d’aquest nou enteniment és tan poc exigent des del punt de vista d’aquest crític que mereix una atenció especial.
L’article tracta de la nostra interpretació d’una profecia al capítol 14 de Zacaries. La profecia diu:
(Zacarías 14: 1,2) 14? "Mira! N’hi ha un dia que ve, que pertany a Jehovài, sens dubte, el fet de patir es repartirà enmig de vosaltres. 2? I Segur que reuniré totes les nacions contra Jerusalem per a la guerra; i la ciutat ho serà realment capturat i les cases siguin pillat, I el les mateixes dones seran violades.
Els paràgrafs 5 de l'article diuen que "la ciutat" [Jerusalem] és simbòlica del Regne messià de Déu. Està representat a la terra pels seus "ciutadans", la resta de cristians ungits. "
Per tant, aquí teniu un suggeriment si voleu comentar aquest article. Quan es faci la pregunta (a) pels paràgrafs 5 i 6, podeu respondre alguna cosa així:
Ningú no pot acusar-vos d’introduir una idea apostada, perquè esteu responent correctament d’acord amb el que diu l’article i la Bíblia.
Pel que fa a la resta, el fet que:
- No es dóna cap raó per què Jehovà utilitzaria les nacions per lluitar contra els seus fidels servents;
- No es proporciona cap compliment històric per demostrar com les dones són violades simbòlicament;
- No s’ofereix cap prova que doni suport a l’afirmació contradictòria que “un dia pertanyent a Jehovà” no és el dia de Jehovà [Armageddon], sinó que el dia del Senyor suposadament en 1914;
- No es dóna cap prova per explicar el pas arbitrari del dia del Senyor al vers 1 al dia de Jehovà al vers 4, quan es fa referència clarament al mateix dia als dos llocs;
- No es proporciona cap prova històrica que demostri com es va complir la “meitat de la ciutat cap a l’exili”.
Bé, realment només hi ha tant error que podeu assenyalar en un estudi sense arriscar el desnonament de la reunió o pitjor, així que el millor és deixar-ho tot.
Ara bé, si tot l’anterior sona una mica dur, una mica criteri, si us plau, tingueu en compte aquest fet: no es tracta només d’una interpretació ximple i autoservei, destinada aparentment a reforçar la doctrina flagrant del 1914 com a inici de la presència de Crist. Aquesta interpretació pinta a Jehovà com un Déu que lluitaria contra els seus propis servents fidels. Se’l representa com a aplegador dels nostres enemics contra nosaltres, per repartir el nostre botí, capturar i saquejar i violar les nostres dones. Fer això a una nació malvada i apòstata com Jerusalem abans dels babilonis o la Jerusalem del primer segle que va matar el seu fill i va perseguir els seus servents és just i es mereix; però fer-ho a aquells que s’esforcen per servir-lo i obeir les seves lleis no té cap sentit. Pinta Jehovà com un Déu injust i cruel.
Hem d’acceptar aquesta interpretació estirada? Critiquem la cristiandat per promoure la "doctrina deshonradora de Déu sobre el foc infernal", però no estem fent el mateix promovent aquesta interpretació deshonradora de Déu de la profecia de Zacaries?
Perdoneu-me, sóc exjovent de guerra i crec que és possible que pugui ser de la resta de la classe i fa anys que em demanessin una violació de dimonis en un dels meus somnis.
Llegia el llibre “Paradís restaurat” del 1974 i un dels darrers capítols explica detalladament aquesta profecia tal com ho fa el número de la torre de guaita, però més detallada, per tant, no estic segur si aquest article conté realment comprensió ”de Zacaries 14. Tinc un punt de vista totalment diferent respecte a aquesta profecia i, si em deixeu explicar en poques paraules, ahir vaig estar pregant (de fet, durant tota la nit i no vaig poder dormir ni tan sols uns minuts) perquè l'argumentació de l'article difícil de tractar -si és possible dir-ho d'aquesta manera, com... Llegeix més "
Benvolgut Meleti, Zacaries 14: 2 em recorda a Ezequiel 38, on ens diu a la v4 que Jehovà posa ganxos a les mandíbules de Gog per fer-lo sortir amb la seva força militar, però el verset 8 diu que "després de MOLTS dies estaràs prestat atenció 'i que' a la part final dels anys tornareu a la terra de les persones portades de l'espasa ... ... a les muntanyes d'Israel ... .. 'etc. Aleshores, al versicle 16, ens diu que "jo (Jehovà) us portaré certament contra la meva terra (observeu el següent per què ho faria Jehovà)... Llegeix més "
Estic d'acord que Zacaries 14 hauria de recordar la profecia d'Ezequiel sobre l'atac de Déu de Magog. En aquest darrer lloc, Jehovà engega Satanàs com va fer el faraó al mar Roig deixant el seu poble en un estat aparentment vulnerable. Tanmateix, igual que el que va passar al mar Roig, cap poble de Jehovà no es fa mal, ja que actua per protegir-lo atacant i destruint Gog. L'atac de Gog passa com a desencadenant d'Armageddon, afegint una justificació més a la guerra santa de Jehovà; és a dir, es combat en la defensa d'un indefens i innocent... Llegeix més "
estimat Meleti, arribant al moment en què ho fa, la profecia de Zacaries només es pot aplicar a una de les tres situacions, 1) jueus literals als 70 dC. O 2) Jueus espirituals futurs a la profecia O 3) Jueus simbòlics futurs a la profecia (cristiandat) Com bé remarqueu, és impensable que Jehovà sotmetés deliberadament als seus fidels súbdits a un tractament tan inhumà, tret que tingués la intenció de salvar-los dramàticament. i completament, com va fer en temps de Moisès. El verset 3 diu, però, que Jehovà fa guerra contra les nacions que ataquen, seguit del versicle 4-5 que descriu la disposició del... Llegeix més "
Gràcies per fer-me veure això més profundament. Havia restringit les meves observacions a una refutació de la nostra interpretació actual, però amb les Escriptures que destaqueu sembla que Zacaries fa una sinopsi dels esdeveniments que envolten la gran tribulació i l’Armagedon. El dia de Jehovà comença amb l’atac a la falsa religió representat als vers. 1 i 2. Els que surten de la gran tribulació són els “restants del poble”. (vs. 2b) L'atac de Gog de Magog es produeix contra els de la vall de Jehovà, però lluita contra els reis de la terra i... Llegeix més "
Sóc jo, o els articles estan més bojos i més bojos? Em pregunto si té alguna cosa a veure amb l’aniversari de 1914 a tocar
Estic pensant seriosament a respondre a la pregunta a) dels paràgrafs 5 i 6 amb el comentari que vau suggerir. De debò. Potser això és el que es necessita per aconseguir que l’organització es redreci i vola adequadament pel que fa al tipus de llibertats que de vegades pren.