Eviteu provar a Jehovà al vostre cor

Ahir va passar una cosa extremadament preocupant a les sessions del divendres de la convenció del districte d'aquest any.
Ara fa més de 60 anys que vaig a les convencions de districte. La majoria de les meves millors decisions, que puguin canviar la vida, pioneres, servint allà on la necessitat és més gran, han vingut com a conseqüència de l’impuls espiritual que s’obté assistint a una convenció del districte. Fins a finals dels anys setanta, aquestes convencions anuals eren coses emocionants. Estaven plens de parts de la profecia i van ser el fòrum principal per alliberar noves comprensions de les Escriptures. Després va sortir el llançament simultani de Torre de guaita en tots els seus idiomes. A partir d’aquest moment, semblava més adequat que es donés nova llum a la confraria mundial a les seves pàgines en lloc de la plataforma de convenció.[I]  Les convencions de districte van deixar de ser excitants i es van tornar una mica repetitives. En els darrers 30 anys, el contingut no ha canviat gaire i ara es presta poca atenció a la revelació de la profecia. El desenvolupament de la personalitat cristiana i l’adhesió al nostre codi de conducta són els temes dominants en aquests dies. No hi ha una gran profunditat en l’estudi bíblic i, mentre que alguns de nosaltres més grans trobem a faltar els “bons vells temps” d’un estudi més profund, ens conformem amb beneficiar-nos de l’atmosfera edificant que es desenvolupa com a conseqüència de tres dies d’immersió en la comunitat cristiana i espiritual. alimentació.
És com anar al pícnic anual de la congregació. La Mary porta el seu pastís de cafè casolà i el Joan, la seva amanida de patates d’autor, i jugueu als mateixos jocs i parleu de les mateixes coses, però no us en faltareu, perquè és previsible i reconfortant i sí, edificant.
No dic que no hi hagi hagut millores benvingudes a les nostres convencions. L’eliminació de llargs discursos a favor de parts més curtes del simposi ha ajudat a agafar el ritme. L’actuació en els drames mostra una notable millora; almenys a la meva part del món. Enrere han quedat les gesticulacions exagerades que van desvirtuar el tema. Fins i tot els patrons de parla estrepitosos que eren característics de les xerrades de convenció de districtes han desaparegut.
Les sessions d’ahir es podrien haver descrit com una composició orquestral agradable, si no inspirada, si no hagués estat per la interrupció discordant presentada per la part de la tarda, “Eviteu provar a Jehovà al vostre cor”.
He sortit d’una convenció del districte sentint moltes coses, però mai no m’he sentit preocupat. Mai no m’he sentit pertorbat en el meu esperit. Ja no ho podré dir.
La xerrada va tractar tres temes bàsics.
En primer lloc, sembla que hi ha qui està cansat de la mateixa antiga tarifa espiritual i li agradaria un menú més ric. Per ser justos, m’he de comptar entre ells. El pa de carn, setmana rere setmana, continua sent nutritiu, però és difícil emocionar-se per molt bon gust que tingui.
En segon lloc, hi ha qui no està d’acord amb algunes de les interpretacions bíbliques que l’òrgan de govern ha publicat. Es va discutir la nostra posició actual sobre l’exclusió i, tot i que no recordo que fos mencionada específicament, interpretacions com la nostra actitud actual sobre el significat de “aquesta generació” segurament van tenir en compte al compilar aquest esquema.
Finalment, hi ha qui participa solament en l’estudi de la Bíblia. Es van esmentar específicament els grups d’estudi del lloc web.
Sembla que el tema de la conversa deriva de Ps. 78: 18,

“I van provar Déu en el seu cor
Preguntant alguna cosa per menjar per a la seva ànima. "

A la primera part, es van llegir les paraules de Luke 11: 11: "Quin pare hi ha entre TU qui, si el seu fill demana un peix, potser li lliurarà un serpent en lloc d'un peix?"
Jesús fa servir aquesta il·lustració per ensenyar-nos alguna cosa sobre com respon Jehovà a les nostres oracions, però les Escriptures no s’han aplicat a la dispensació de llum nova de la classe d’esclaus fidels. Ens ho van dir pensant que l’òrgan de govern[II] haver comès un error equivalia a pensar que Jehovà ens havia lliurat una serp en lloc d’un peix. Fins i tot si callàvem i creguéssim en el nostre cor que alguna cosa que se’ns està ensenyant no funciona, som com els israelites rebels que “estaven provant Jehovà al nostre cor”.
En dir-ho, fan que Jehovà sigui responsable de tots els passos interpretatius que hagin fet mai. Si totes les ensenyances de l’òrgan de govern són com un peix de Déu, què passa amb el 1925 i el 1975? Què passa amb els múltiples canvis en el significat de Mt. 24:34? Peixos de Jehovà, tot? Quan vam abandonar completament el nostre ensenyament sobre el significat d’aquesta generació a mitjans dels anys noranta, què passa llavors? Si el menjar provenia de Jehovà, per què l’abandonaríem? Si aquestes creences abandonades no eren de Déu — qui no pot mentir—, com les podem comparar amb el menjar de Déu? Els fets històrics mostren que són el resultat d’una especulació humana defectuosa. Com podem ara donar-nos la volta i ignorar aquesta realitat afirmant que cada bocí de menjar que surt del cos de govern és aliment de Jehovà que ni tan sols hem de qüestionar en els nostres pensaments, per por de provar el Totpoderós.
Com honra aquesta aplicació de les paraules de Jesús honorar el nostre Déu, Jehovà? I perquè aquestes paraules vinguin de la plataforma de convencions? Les paraules em fallen.
Seguint endavant, l’orador va tractar el que sembla un problema creixent per a l’òrgan de govern, germans que volen un millor aliment espiritual. Cansats amb la llet de la paraula, els agradaria una mica de carn. Suposo pel context que aquests estan farts de sentir parlar de materialisme, associació mundana, pornografia, vestuari, obediència, maneres de millorar la nostra predicació, etc. No és que diguin que està malament tractar aquests temes, fins i tot tan repetidament com ho fem nosaltres. És que els agradaria una altra cosa, alguna cosa més profunda. Una cosa carnosa.
A aquests, i el nostre nom és legió, fan una altra mala aplicació de les Escriptures. Es refereixen als israelites que es queixaven del mannà. Disculpi !? Pensem-ho tot!
Els israelites s’havien rebel·lat contra el manament exprés de Jehovà. Com a conseqüència, van ser condemnats a caminar pel desert durant 40 anys fins que tots els majors de 20 anys van morir. Va ser una marxa de la mort, senzilla i senzilla. El manà era una tarifa de presó i s’hi haurien d’haver conformat, ja que era més del que es mereixien.
L’òrgan de govern és, què? ... ens compara amb israelites rebels condemnats per Jehovà a morir? Demanar una mica de carn espiritual demostra falta d’agraïment? Estem sent deslleials a Jehovà; 'el provem al cor' fins i tot per pensar d'aquesta manera?
Com ens atrevim a demanar més menjar! De què són els Dickens ?!

—Si us plau, senyor, en vull més.

El mestre era un home gras i sa; però es va tornar molt pàl·lid. Va mirar per sorpresa un estupefacte al petit rebel durant uns segons, i després es va agafar per ajudar al coure. Els assistents van quedar paralitzats de meravella; els nois amb por.

'Què!' va dir el mestre, amb una veu feble.

"Si us plau, senyor", va respondre Oliver, "en vull una mica més".

El mestre va apuntar un cop al cap d’Oliver amb el cullerot; el va pinyir al braç; i va cridar en veu alta per la cadena.

La junta estava asseguda en un solc conclave, quan el senyor Bumble es va precipitar a la sala amb molta il·lusió i es va dirigir al senyor de la trona, va dir:

'Sr. Limbkins, demano perdó, senyor! Oliver Twist n’ha demanat més!

Hi va haver un inici general. L’horror es representava a qualsevol aspecte.

'Per més!' va dir el senyor Limbkins. "Composa't, Bumble, i respon-me clarament. Entenc que va demanar-ne més després d’haver menjat el sopar assignat per la dieta?

—Sí, senyor —va respondre Bumble.

"Aquell noi serà penjat", va dir el senyor amb l'armilla blanca. "Sé que aquell noi serà penjat".

(Oliver Twist - Charles Dickens)

El manà no s’utilitza a la Bíblia per representar els aliments que dispensen l’esclau fidel i discret. Jesús el va utilitzar de manera il·lustrativa per representar el pa que és la seva carn perfecta per a la redempció de la humanitat. Com el manà que va salvar els israelites adults condemnats de morir de fam, la seva carn és el veritable pa del qual obtenim la vida eterna de Déu.
La nostra aplicació d’aquesta escriptura és una altra de les creixents línies d’aplicacions errònies en què aprofitem qualsevol escriptura antiga i l’apliquem al tema que ens ocupa com si la seva mera aplicació fos prou prova. Aquesta xerrada en particular estava plena d’ells.
Potser el punt més flagrant va ser l’últim. Sembla que hi ha un nombre creixent de llocs web que els germans utilitzen per aprofundir en la comprensió de les escriptures. Esmentaren específicament llocs d'estudi i llocs on els germans aprenen grec i hebreu amb l'objectiu de comprendre millor la Bíblia; com si el TNO no fos tot el que necessitaríem mai. Anteriorment, el Ministeri del Regne en va parlar.

Així, "l'esclau fidel i discret" no avala cap literatura, reunions o llocs web que no siguin produïts o organitzats sota la seva supervisió. (km 9 / 07 pàg. Quadre de preguntes 3)

Genial. Cap problema. En cap cas, ningú no demanava el seu aval, de manera que no va suposar cap pèrdua. Pel que sembla, aquest no era el missatge que intentaven transmetre. Per tant, la xerrada va deixar clar que els testimonis individuals que participen en aquests grups d’estudi són “egoistes i ingrats” per la provisió de Jehovà a través de la classe d’esclaus fidels. Es va fer referència a Korah i els rebels que es van oposar a Moisès i van ser engolits per la terra. Si realitzem algun tipus d’estudi extraescolar amb altres persones de la congregació que no formen part de la nostra organització, estem sent ‘deslleials a Jehovà’ i ‘posant a prova Jehovà en el nostre cor’.
Eh? Condemnen realment un estudi bíblic sincer perquè no l’han organitzat? Sembla que sí.
En cas que estigueu pensant que es refereixen a apòstates, durant la xerrada va quedar clar que no ho són. Parlen de testimonis lleials de Jehovà que no es conformen amb limitar la seva educació bíblica a les restriccions imposades per l’organització. Per exemple, m’encantaria tenir temps per aprendre hebreu i grec per poder llegir la Bíblia en els seus idiomes originals. Tanmateix, si ho fes, segons aquesta xerrada, "provaria Jehovà al meu cor". Quina acusació notable.
De fet, segons l’òrgan de govern, com a conseqüència del nostre estudi i ús de la Bíblia Piquets de Cervesa lloc web, estem en el camí que va prendre Korah. Mostrem una actitud egoista i ingrata envers les provisions de Jehovà i, de fet, estem posant a prova la seva paciència. El nostre pecat sembla ser que hem estat "examinant acuradament les Escriptures sobre si aquestes coses són així". (Fets 17:11) És molt estrany sentir-me tan condemnat per aquells que tinc tan alta estima tota la vida.
Quina prova bíblica va presentar per condemnar els cristians que es reuneixen per estudiar la paraula de Déu? Mt. 24: 45-47. Llegiu-lo i digueu-me si hi ha alguna aplicació realista d’aquest estudi que permeti la condemna de les persones que desitgin estudiar la Bíblia pel seu compte fora d’una reunió o en la preparació de la reunió?
Hi havia una organització religiosa que guardava tan zelosament els seus propis decrets que prohibia la lectura mateixa de la Bíblia i imposava la seva prohibició condemnant a aquests hereus a cremar-los en un infern de foc. Per descomptat, no som nosaltres. Oh, no, mai no podríem ser nosaltres.
Ara podeu veure per què em resulta tan preocupant. No sóc un home emocional. Certament, no se’ls dóna a les llàgrimes. Tot i així, mentre estava assegut escoltant aquesta xerrada, em van venir les ganes de plorar. El més pur i bell que he conegut és la veritat que m’han ensenyat el poble de Jehovà. L’organització ha estat l’estrella brillant de la meva vida; la confraria, el meu refugi. La seguretat que tenim la veritat i gaudim de l’amor i la benedicció de Jehovà és la roca a la qual m’aferro al turbulent mar que és aquest vell món.
Aquesta xerrada amenaçava de treure-me’n aquesta.
Té gairebé un lloc en una convenció de districte com una ebullició a la pell de porcellana.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.