Sempre hem donat l’aprovació tàcita a la idea de matrimonis concertats on avui siguin culturalment acceptables. No dèiem tant que fossin una cosa bona ni una cosa dolenta. Va ser més aviat un enfocament pràctic. Al cap i a la fi, hi havia matrimonis concertats a la Bíblia entre els fidels servents de Jehovà.
És d'avui Torre de guaita signar una sortida des d'aquesta posició?
Al paràgraf 3 de l’estudi, ens referim al matrimoni concertat d’Isaac. (w12 5/15 p. 3) Tanmateix, ho seguim immediatament amb la condició següent:

"No hem de concloure a partir d'això que una persona, per bé que sigui amb bona intenció, hauria de convertir-se en un parella no sol·licitada".

A continuació, ens referim a Cançó de Salomó al paràgraf 5, que fa referència a l’amor entre un home i una dona que és tan fort que fins i tot els rius no el poden rentar. Aquest passatge de les Escriptures compara l'amor amb les "flames d'un foc, la flama de Jah". A continuació, concloguem el paràgraf amb aquestes paraules: "Quan pesa el matrimoni, per què un servent de Jehovà hauria de conformar-se amb res menys?"
Un matrimoni concertat no es conformaria amb alguna cosa menys?
És cert que Jehovà va permetre matrimonis concertats en temps israelites i pre-israelites. També va permetre l'esclavitud i la poligàmia, fins i tot establint disposicions per a la llei. Els cristians no practiquen aquests dos últims. De fet, estaria excloent si ho fes. Llavors, què passa amb els matrimonis concertats?
Sense sortir i dir-ho, l’òrgan de govern sembla estar al marge de la nostra posició d’acceptació tranquil·la d’aquesta pràctica.
Per descomptat, es va concertar el primer matrimoni. Tot i això, Déu era això i si Jehovà vol organitzar un matrimoni, qui ho discutirà.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    2
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x