[Una revisió del setembre 15, 2014 Torre de guaita article a la pàgina 23]

"L'última mort d'enemic no va provocar res." - Cor. 1. 15: 26

Hi ha una revelació interessant en aquesta setmana Torre de guaita article d’estudi que probablement perdran els milions de testimonis participants a la reunió. Paràgraf 15, que cita 1 Cor. 15: 22-26 diu:

“Al final dels mil anys de govern del Regne, la humanitat obedient s’haurà alliberat de tots els enemics introduïts per la desobediència d’Adam. La Bíblia diu: “Igual que en Adam tots moriran, també en Crist tots seran vius. Però cadascú en el seu propi ordre: Crist primer, després els que pertanyen al Crist [els seus governants conjunts] durant la seva presència. A continuació, el final, quan lliura el Regne al seu Déu i Pare, quan ha portat a res tot govern i tota autoritat i poder. I el darrer enemic, la mort, no es porta a res. ”

Tots es fan vius en el Crist, però "Cadascú en el seu propi ordre".

  • Primer: Crist, els primers
  • Segon: Els que li pertanyen
  • Tercer: tothom

Ara els que li pertanyen es fan vius durant la seva presència. Ja hem demostrat que no va passar 1914. La resurrecció dels que li pertanyen encara no s’ha produït. Passarà just abans de l'Armageddon. (Muntanya 24: 31) Es fan vius al ser atorgats a la immortalitat i alliberats tots els temps des de la segona mort. La seva és la primera resurrecció. (Re 2: 11; 20: 6)
La Bíblia parla de dues resurreccions: una per als justos i una altra per als injustos; una primera resurrecció i una segona. No es menciona cap terç. (Fets 24: 15)
Jesús va mostrar que els seus seguidors ungits serien en el primer, la resurrecció dels justos.

“. . Però, quan difongueu una festa, convideu gent pobra, paralitzada, coixa, cega; 14 i estareu contents, perquè no tenen res amb què pagar-vos. Per a que se us retornarà la resurrecció dels justos"." (Lu 14: 13, 14)

Això crea un congrés per a la nostra teologia JW, perquè tenim vuit milions d’altres ovelles que diem que són amics justos, no fills, de Déu. Molts han mort i esperen una resurrecció. Com que la Bíblia només parla de dues resurreccions i ens trobem amb tres grups, ens veiem obligats a dividir la resurrecció dels justos en dos. El primer, anomenat Resurrecció dels Justos 1.1, va al cel. La segona, la Resurrecció dels justos 1.2, va a la terra. Problema resolt!
No del tot.
Pau afirma clarament que aquells que no van al cel per estar amb Crist es fan vius només al final dels mil anys. Això encaixa Revelació 20: 4-6 que també contrasta els que governen al cel amb la resta que només es fan vius quan s’acaben els mil anys.
Això crea un problema real per a nosaltres. Fa dues setmanes vam estudiar com és la recompensa “Per a les“ altres ovelles ”[és] vida eterna a la terra”. (w14 15 / 09 pàg. 13 par. 6) Però no és així, oi? No realment. De fet, quan la mireu amb objectivitat, les altres ovelles no aconsegueixen cap recompensa.
Segons el paràgraf 13, "La majoria de la descendència d'Adam serà recuperada a la vida". Segons el paràgraf 14, els de la primera resurrecció al cel "Proporcionarà assistència als de la terra, ajudant-los a superar la imperfecció que no podrien conquistar pel seu compte". (Par. 14)[A]
Il·lustrem això a partir d’una experiència de vida real. Tant Harold King (ungit) com Stanley Jones (Altres ovelles) van suportar la tribulació d’anys de reclusió solitària a la presó xinesa. Amb el temps, tots dos van morir. Basant-se en el nostre ensenyament, King ja és al cel amb la immortalitat. Stanley tornarà al nou món i haurà de treballar a espatlla amb els injustos i impíos que ressusciten fins que tant ell com ells "superen la imperfecció que no podrien conquistar per ells mateixos" després de milers d'anys.
Llavors, com obté una recompensa que el nostre germà Stanley difereixi de l’atribuïda a Attila el Hun? No tots dos han ressuscitat a la mateixa eventualitat? No tenen totes dues perspectives iguals? És la bona recompensa que l'única recompensa que pobre Stanley aconsegueix sobre Attila? Quin valor té doncs la fe?
Se'ns diu:

“. . A més, sense fe és impossible agradar bé a Déu, perquè qui s’acosti a Déu ha de creure que és i que es converteix en el recompensador d’aquells que el busquen amb afany ”. (Heb 11: 6)

És imprescindible creure que Jehovà es converteixi en el premiat dels qui el busquen seriosament. Hem de creure que Déu és just i que compleix les seves promeses. Paul al·ludeix a això quan diu:

"Si igual que altres homes, he lluitat amb les bèsties salvatges a Efes, de què em serveix? Si els morts no s’aixequen, “mengem i bevem, perquè demà morirem”. (1Co 15: 32)

Si Déu no és el premiat d’aquells que el busquen seriosament, aleshores, per a què perdurem? Per il·lustrar, parafrasejem les paraules de Pau.

“. . .Si, com altres homes, he lluitat amb bèsties salvatges a Efesos, de què em serveix? Si els morts han de ressuscitar justos i injustos per igual, "mengem i bevem, perquè demà morirem".

El denari i una jornada de treball

A la il·lustració de Jesús del denari, alguns van treballar durant tot el dia i uns altres durant una sola hora, però tots van obtenir la mateixa recompensa. (Mt 20: 1-16) Alguns van pensar que això era injust, però no ho va ser, perquè tots van obtenir el que van prometre.
Tanmateix, la nostra teologia exigeix ​​que tots funcionin la mateixa quantitat, però alguns obtinguin una recompensa meravellosa, mentre que la resta, la majoria, no aconsegueixen cap recompensa, ja que la “recompensa” que aconsegueixen també es dóna a tots els que no funcionen gens. . Per canviar la il·lustració de Jesús per adaptar-se a la nostra teologia, alguns treballadors reben el denari, però la majoria tenen un contracte que estipula si treballen dues setmanes addicionals i si el mestre li agrada la seva feina, reben el denarius prometut inicialment. Ah, i tots els que no van treballar gens en aquell dia, també reben el mateix contracte.

La nostra Doctrina Infernal

Hem defensat que la doctrina de Hellfire deshonra a Jehovà; i així ho fa! Un Déu que torturarà la gent durant tota l'eternitat durant una breu vida del pecat, o fins i tot un sol pecat, no pot ser just. Però, la nostra ensenyança de doble esperança no és també una doctrina que deshonra Déu? Aquesta és la nostra pròpia doctrina Hellfire?
Si Jehovà no recompensa als fidels en un món d’homes impíos, llavors serà injust i cruel. Si la mateixa recompensa que es dóna a aquells que treballen per fe en el sol calent de l’opressió i la persecució també es dóna a aquells que desobeeixen Déu i viuen una vida de licitud, aleshores Déu és injust.
Ja que Jehovà no pot ser mai injust, és el nostre ensenyament el que ha de ser fals.

"Que Déu es trobi veritat, fins i tot si a cada home es troba un mentider". - Romans 3: 4

___________________________________________
[A] Aquesta afirmació crea una paradoxa, perquè si els justos terrenys ressuscitats també necessiten ajuda per vèncer la imperfecció que no van poder conquistar pel seu compte, com és que els justos celestials ressuscitats mai van necessitar aquesta ajuda? Es ressusciten i es transformen immediatament en éssers incorruptibles. Els vius al final es transformen en l'ullet d'un ull. Què hi ha d’especial sobre aquells justos destinats al cel que els distingeix dels justos terrestres?
 

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    28
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x