Recentment, el Cos Rector dels Testimonis de Jehovà va reclamar el títol d’esclau fidel i discret o FDS basat en la seva interpretació de Mateu 25: 45-37. Com a tal, els membres d’aquest cos afirmen que la veritat es revela exclusivament a través d’ells a les publicacions que produeixen:

"Hem de servir Jehovà amb veritat, tal com es revela a la seva Paraula i es deixa palès a les publicacions de l'esclau fidel i discret". (w96 5/15 p. 18)

Els estudiants sincers de la Paraula de Déu que desitgen una comprensió més profunda de les Escriptures són naturalment obligats a investigar. (Heb 5:14; 6: 1) Aquest pou descriu aquells de nosaltres que participem en piquets de Beroe i Comenta la veritat. M’adono que gran part del que es diu en aquest article és “predicar al cor”, però hi ha qui pot estar visitant per primera vegada, així com aquells que freqüenten el lloc però encara no s’han unit i participen en la beca. Alguns senten una mesura de culpa perquè estan passant fora l’adoctrinament dels que creuen és l’esclau fidel i discret que Jesús va designar a 1919.
El nostre viatge individual de despertar comença quan ens trobem amb la realitat que, malgrat el que diu qualsevol altre, nosaltres ha de examinar detingudament les Escriptures per nosaltres mateixos per demostrar que allò que presenta el FDS és veritat.[I] La gran majoria dels Testimonis de Jehovà actius accepten l’afirmació del Cos Rector que la veritat és exclusiva de les publicacions i emissions que produeixen. Però, com s’arriba a una comprensió equilibrada i imparcial si l’únic material de recerca disponible prové d’una única font? En sortir de la caixa, es fa dolorosament evident que moltes de les nostres ensenyances són tan peculiars que només poden existir a les pàgines de les publicacions de WT. No es poden demostrar utilitzant només la Bíblia. No és requisit previ que la veritat bíblica sigui demostrable mitjançant la Paraula de Déu? Si un ensenyament no es pot provar utilitzant només la Bíblia, ha de significar que ho tenen els homes afegit a allò que està escrit per donar-li suport. Per tant, es converteix clarament en un ensenyament dels homes, no de Crist. (Fets 17:11); 1 Cor 4: 6)
La nostra experiència en la recerca de la veritat es podria comparar amb el procés de compra d’un cotxe nou.

Comprant un cotxe nou

Suposem que estem en el mercat d’un cotxe nou. Abans de comprar, volem investigar. Tenim present una marca i un model, així que anem al lloc web del fabricant per obtenir més informació. Anem al distribuïdor i llegim els fullets i altres materials promocionals. Provem el cotxe. Passem hores parlant amb diferents venedors, fins i tot amb el gestor del servei. Tots es fan ressò de la mateixa afirmació que el fabricant, és a dir, que el seu model (i marca) és millor que la resta. Ara tenim dues opcions:

  1. Confieu en allò que es presenta al lloc web. Confieu en el que hi ha escrit als materials promocionals. Confieu en el que reclamen el venedor i el gestor de serveis. Que això sigui l’àmbit de la nostra recerca i compra el cotxe.
  2. Investigueu altres marques, feu proves de prova i vegeu com es comparen. Cerqueu a Internet, llegiu tot el que hi ha disponible sobre qualsevol cotxe que estem considerant. Aneu a fòrums d’automòbils en línia i llegiu els comentaris d’aquells que tenen experiència directa amb les marques i els models que estem mirant. Consulteu informes de consumidors de confiança i altres recursos autoritzats i acreditats. Parleu amb el nostre mecànic i només després d’una investigació exhaustiva, extensa i ben informada comprem el cotxe que hem identificat com a millor.

En qualsevol cas, els informem als nostres veïns que som els millors cotxes del mercat. Tanmateix, quina opció ens prepara millor quan els nostres veïns ens pregunten: "Com ho sabeu segur?"
La intenció de la investigació no és demostrar que les afirmacions del fabricant, dels venedors i del gestor de serveis són falses. En primer lloc, ens venen al cotxe, però volem investigar per assegurar-nos que el màrqueting intel·ligent i el nostre propi desig d’una marca i model en particular no ens atreuen. El fabricant té un interès personal. Les nostres pròpies emocions també poden participar, ja que imaginem com se sentirà posseir aquest cotxe en particular, potser el cotxe dels nostres somnis. Tot i això, el sentit comú ha de prevaler pel nostre bé. Ens diu que només a través de fora investigació podem arribar a una decisió equilibrada, intel·ligent i informada. Aleshores, si el cotxe és tot el que afirmen que ho és, el podem comprar.
De la mateixa manera que no seria prudent limitar l’abast de la nostra investigació a l’hora de decidir-nos per un cotxe, tampoc no seria prudent limitar l’abast de la nostra investigació a l’hora de decidir què és la veritat. En el cas de les publicacions de WT, la veritat canvia d’any en any. Sovint estem bocabadats quan s’allibera “llum nova”, preguntant-nos quina veritat actual seguirà en línia per ser descartada com a “llum vella”. El GB insisteix que totes les paraules de cada publicació ho són Veritat quan surt de les impremtes WT. Llavors, misteriosament, els ensenyaments dirigits per l’esperit són abandonats per l’esperit sant de Déu com a falsos. Una vegada i una altra hem assistit a un dogma molt publicitat (especialment les dates circumdants i la interpretació de les profecies antitípiques) reduït a la mera opinió, especulació i conjectura. Tot i així, no ens vam veure obligats (sota amenaça de sanció) a presentar l’ensenyament com Veritat mentre que era "llum actual?" ¿No ens vam obligar llavors (sota amenaça de sanció) a rebutjar aquest mateix ensenyament que l’apòstata quan ja no era actual?

La "Llum Vella" va ser Mai Llum?

Com diu la cita inicial, els “guardians de la doctrina” ens diuen que l’esperit sant de Déu dirigeix ​​la distribució de la veritat a través de les publicacions que han produït des del 1919. Això necessàriament significaria que l’esperit sant de Déu dirigís l’escriptura de pàgines que contenen ensenyaments de “llum vella”. . ¿L’esperit de Jehovà podria haver dirigit la ment dels germans que van concebre ensenyaments de llum antiga (apòstata)?  Tenint en compte la gran quantitat d’ensenyaments ara apòstates que es troben en publicacions antigues, si l’esperit de Déu estava dirigint de fet l’esclau fidel de Jesús a escriure aquestes publicacions, llavors Jehovà i Jesús són els responsables dels ensenyaments equivocats. És possible fins i tot això? (James 1:17) No és sorprenent que molts de les nostres files no es dediquin al temps per pensar-ho bé?
Un cas és el recent nomenament recent del Consell de Govern com a FDS a l’octubre de 2012. Aquest ensenyament és ara el més important entre els testimonis de Jehovà, ja que autoritza a set persones a interpretar les escriptures i dirigir l’organització. Qualsevol membre que s’atreviria a qüestionar obertament la validesa bíblica d’aquest ensenyament s’enfrontarà a defugir. Per descomptat, el GB insisteix que l’esperit sant de Jehovà els va dirigir cap a aquest nou enteniment. Però, per a aquells que portem un temps, no us sembla una mica familiar? El Cos Rector de la generació anterior no va insistir en el mateix? ¿No afirmaven que l’esperit sant de Déu els dirigís, sinó a una conclusió molt diferent, a saber, que l’esclau fidel i discret eren tots els cristians ungits vius a la terra en un moment donat?
Així que ens preguntem:  Va dirigir l’esperit sant de Jehovà l’antic Cos de Govern a ensenyar allò que ara és una comprensió apòstata? Els que afirmen que el GB estan dirigits en tot moment per l’esperit sant de Déu han de respondre: Sí. Però això significaria que l’esperit sant de Déu feia falsedats. Això és impossible. (Heb 6:18) Fins quan permetrà la pertinença al Consell de Govern per prendre el seu pastís i menjar-lo també? Podríem definir correctament un ensenyament apòstata com a veritat anterior. Avui és veritat, demà és llum vella, en un any és apostasia.
Com es pot convertir la veritat en falsedat? Hi ha realment una cosa tan “llum antiga”?
Una vegada vaig esmentar a una germana pionera madura que sentia que el terme "llum vella" era un nom incorrecte. Li vaig preguntar si alguna vegada la llum antiga va ser "llum?" La seva resposta? Ella va dir: "Tot i que era actual, era lleuger, era correcte". Per tant, li vaig preguntar si sentia que la nostra "generació" anterior ensenyava que aquells que estaven vius el 1914 veurien que l'Armageddon durant la seva vida era mai "lleuger"? Va pensar un moment i després va respondre: “No, suposo que no. Com que estava malament, suposo que mai no va ser lleuger ”. Us pregunto al lector: quants ensenyaments del Cos de Govern que es van pretendre una vegada com a veritat han esdevingut falsos i constitueixen apostasia? Alguna vegada van ser lleugers? Això ens fa preguntar-nos: Quants dels nostres ensenyaments actuals seran descartats com a llum antiga en el futur?   Tenint en compte que hi ha literalment milers de pàgines d 'antigues ensenyes de llum, qualsevol persona racional podria concloure que el 100% de corrent les ensenyances de l’esclau fidel són veritat? No hem de provar totes les coses per assegurar-nos que siguin certes? (1Th 5:21)
Per a aquells que acaben de començar el seu viatge de despertar, pregunteu-vos: “En el fons, tinc por de què revelarà la investigació? Tinc por que aprendre la veritat m’obligui a prendre una decisió? ” Bé, no tingueu por, germans i germanes. (2 Tim 1: 7; Marc 5:36)

El cicle vital de la "llum"

Quan un ensenyament actual se substitueix per una llum nova, l’ensenyament actual es converteix en llum vella. Al cap d’un any més o menys, ensenyar la llum antiga constitueix l’apostasia. Il·lustrem el cicle de vida típic de la "llum":
Llum nova >>>> Llum actual >>>> Llum vella >>>> Apostasia
En alguns casos, el cicle de vida es repeteix, com és el cas dels ressuscitats dels habitants de Sodoma i Gomorra. Aquest ensenyament ha canviat 08:00 temps des dels temps del germà Russell:
Llum nova >> Llum vella >> Llum nova >> Llum vella >> Llum nova >> Llum vella >> Llum nova >> Llum vella >> ??
No em sorprendrà si aviat les biblioteques del Saló del Regne ja siguin cosa del passat. Cal destacar que el nou disseny del saló del Regne no té biblioteca. No m’estranyarà si la base de dades d’arxiu de la biblioteca de CD WT no estigui disponible. Aleshores, només quedarà la biblioteca en línia, que és essencialment material estèril de publicacions recents, que el Consell de Govern aprova per al seu consum. Per descomptat, això es pot explicar als membres com simplement mantenir el ritme del carro celestial de Jehovà.
Restringir l'accés dels membres a publicacions antigues de llum és una estratègia per salvar la cara. Però gràcies a la diligència dels germans fidels i a la disponibilitat d’Internet, la majoria de publicacions antigues estan al nostre abast. Això segurament preocupa els guardians de la doctrina. Es poden deshonrar per les ensenyances apòstates dels predecessors. Les publicacions més antigues estan carregades de prediccions fallides i d’una interpretació equivocada. ¿El registre no posa en dubte complet cap afirmació que l’esperit de Jehovà els dirigeixi cada pas? Les generacions de líders anteriors no van fer la mateixa afirmació que els guardians de la doctrina actuals? és a dir, que l’esperit sant de Jehovà els dirigeix ​​cada pas?

La persiana a la biblioteca

Per il·lustrar com el Cos Rector té por fora de la investigació, imagineu-vos una gran biblioteca pública, com la Biblioteca Pública de Nova York. Poseu-vos aquí per investigar un tema bíblic que pugui incloure estudis lingüístics, històrics i / o culturals. En entrar a la porta d’entrada, la gran quantitat d’informació disponible (passadís rere passadís de material de referència) és impressionant. A mesura que procediu, un simpàtic cavaller amb un vestit i una insígnia de JW.org us atura i us aconsella que, ja que sou un JW, haureu de portar els ulls embenats. A continuació, l’escorta fins a la part posterior de la biblioteca fins a una sala auxiliar molt petita i tanca la porta. Aleshores, el senyor diu que és segur treure els ulls embenats. La sala és una petita fracció de la biblioteca principal. A mesura que avança, observeu diversos passadissos de llibres i publicacions periòdiques que queden gravades. El vostre guia us aconsella que no baixeu per aquells passadissos, ja que contenen publicacions WT plenes d’ensenyaments sobre “llum vella”. Finalment s’arriba a un sol passadís aprovat per a la investigació. Aquest està marcat com a "llum actual". El vostre guia somriu amb calidesa i diu tranquil·litzador quan us asseieu: "Tot el que necessiteu és aquí".
Tanmateix, aviat trobareu que hi ha molt poc escrit sobre el tema que esteu investigant. El poc que hi ha escrit pot citar una font externa, però no teniu cap manera de confirmar-ne la validesa perquè no podeu accedir al pressupost real. No teniu manera de saber si la cita s’ha extret del context; o fins i tot si es tracta d’una representació justa de la posició de l’autor. Hi ha tan poca informació disponible que decidiu continuar la vostra recerca a la biblioteca principal. Quan comenceu, l’home corre corrent i us adverteix severament que no procediu perquè això significaria que no obeeixeu la direcció del Cos Rector, l’esclau fidel i discret.
Per desconcertant (i divertida) que pugui semblar aquesta il·lustració per a persones que no són de JW, aquesta és una representació justa de com s’espera que investiguem. Per què ens volen els ulls embenats? Per què ens volen confinar a un sol passadís de material de recerca "actual"? El fet que som aquí demostra que hem eliminat (o estem en procés d’eliminar) els ulls tapats.
Tornem a comprar un cotxe. Recordeu una veritat molt senzilla: el personal del concessionari està format per explotar les emocions i pressionar-nos perquè comprem in situ, depenent únicament de la seva tendencial tendència de venda. No volen que fem investigacions externes, sobretot quan el cotxe té antecedents de problemes mecànics importants. De la mateixa manera, el Cos de Govern no vol que fem investigacions externes. Són conscients que la teologia JW té una història de "problemes mecànics". Fa dècades, alguns dels més erudits de les nostres files van fer investigacions externes sobre només un principi important de la nostra fe. Els resultats van ser ni més ni menys que desastrosos. Compartiré aquest compte a la part 2 d’aquest article.
_____________________________________________________
[I] El terme FDS o Esclau fidel i discret s’utilitza de manera intercanviable amb GB o amb el Govern de govern durant tot aquest article. Tot i que alguns podrien objectar que l’aplicació del títol FDS al GB implica que acceptem la seva afirmació de ser els que va ser designat Jesucrist, la raó d’aquesta equivalència retòrica és per al benefici d’aquells lectors que encara no han vingut, o acaben venint. —Considerar que aquesta relació pot ser qüestionada sense que això constituís un pecat.

112
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x