In Part 1 d'aquest article, hem discutit per què és útil la investigació externa si volem arribar a una comprensió equilibrada i imparcial de les Escriptures. També vam abordar l'enigma de com un ensenyament ara apòstata ("llum vella") no podria lògicament haver estat concebut a la direcció de l'esperit sant de Déu. Per una banda, el GB / FDS (overrgan de govern / esclau fidel i discret) presenta les publicacions que produeix com a poc inspirades, fins i tot admetent que els seus membres són homes imperfectes que cometen errors. D’altra banda, sembla bastant contradictori afirmar que Veritat es deixa clar exclusivament a les publicacions que escriuen. Com es deixa clara la veritat? Això es podria comparar amb el que diu l'home meteorològic que demà no hi ha probabilitats absolutes de pluja. Després ens explica que els seus instruments no estan calibrats i que la història demostra que sovint s’equivoca. No sé vosaltres, però porto un paraigua per si de cas.
Continuem l'article, compartint el relat del que va passar quan alguns dels més erudits de les nostres files es van retirar els ulls embenats i van realitzar investigacions a la "biblioteca principal".

Una lliçó difícil apresa

A finals de 1960, es va investigar per a la Ajuda a la comprensió bíblica llibre (1971) estava en marxa. L'assignatura "Cronologia" es va assignar a un dels més erudits del lideratge de l'època, Raymond Franz. En una missió per confirmar el 607 aC com la data correcta per a la destrucció de Jerusalem per part dels babilonis, ell i el seu secretari Charles Ploeger van ser autoritzats a treure els ulls embenats i escorcollar les principals biblioteques de Nova York. Tot i que la missió era trobar un suport històric per a la data del 607, es va produir el contrari. Més tard, el germà Franz va comentar els resultats de la investigació: (Crisi de consciència pp 30-31):

"No vam trobar absolutament res en suport del 607 aC. Tots els historiadors van assenyalar una data vint anys abans".

En un esforç diligent per no deixar cap pedra sense volar, ell i el germà Ploeger van visitar la Universitat de Brown (Providence, Rhode Island) per consultar amb el professor Abraham Sachs, un especialista en textos cuneiformes antics, en particular aquells que contenen dades astronòmiques. El resultat va ser il·luminador i inquietant per a aquests germans. El germà Franz continua:    

“Al final, es va fer evident que hauria calgut una virtual conspiració per part dels antics escribes, sense cap motiu concebible per fer-ho, per tergiversar els fets si, efectivament, la nostra figura fos la correcta. De nou, com un advocat davant d’evidències que no pot superar, el meu esforç va consistir a desacreditar o debilitar la confiança en els testimonis de l’antiguitat que van presentar aquestes proves, evidència de textos històrics relacionats amb l’Imperi neobabilònic. En si mateixos, els arguments que vaig presentar eren honestos, però sé que la seva intenció era mantenir una data per a la qual no hi havia cap suport històric ”.

Per què es mostri una evidència contra la data de la 607 BCE, imagineu-vos al costat dels germans que investiguen. Imagineu-vos la vostra frustració i incredulitat en saber que la data d'ancoratge de la doctrina 1914 no tenia cap suport secular ni històric? No ens imaginem preguntant-nos a nosaltres mateixos? què més podríem descobrir si investigéssim altres ensenyaments de l’òrgan de govern, qui diu ser l’esclau fidel i discret?  
Ja havien passat uns quants anys quan a 1977 el Consell Rector de Brooklyn va rebre un tractat d'un erudit antic a Suècia anomenat Carl Olof Jonsson. El tractat va examinar el tema dels "temps gentils". La seva investigació exhaustiva i exhaustiva només va servir per corroborar les troballes anteriors del Ajuda equip de recerca de llibres.
Diversos ancians destacats, a més del Consell Rector, van prendre coneixement del tractat, inclosos Ed Dunlap i Reinhard Lengtat. Aquests germans erudits també van participar en la redacció del document Ajuda llibre. El tractat també es va compartir amb ancians destacats de Suècia, inclosos supervisors de circuits i districtes. Aquesta situació dramàtica es pot atribuir a una sola cosa i a una sola cosa: L'ensenyament es va provar utilitzant material de recerca diferent del produït pel GB / FDS.

El 607 aC té un repte oficial: què passa ara?

Desafiar la data del 607 aC era desafiar l’àncora de la doctrina més preuada i divulgada dels Testimonis de Jehovà, és a dir, que el 1914 va marcar el final dels “temps gentils” i el començament de la regla invisible del Regne de Déu als cels. L’aposta va ser increïblement alta. Si la veritable data històrica de la destrucció de Jerusalem és el 587 aC, això posa el final de les set vegades (2,520 anys) del capítol 4 de Daniel l'any 1934, no el 1914. Ray Franz era membre del Cos de Govern, de manera que va compartir les conclusions de la seva investigació amb altres membres. Ara tenien encara més proves, tant des d’una perspectiva històrica com bíblica, que la data del 607 aC no podia ser correcta. Els "guardians de la doctrina" abandonarien una data del tot insostenible? O es cavarien un forat més profund?
El 1980, la cronologia de CT Russell (que es basava en el 607 aC per posar el 1914) tenia més d'un segle d'antiguitat. A més, la cronologia de 2520 anys (7 vegades del capítol 4 de Daniel) que fixava el 607 aC com l'any de la destrucció de Jerusalem va ser en realitat la pluja d'idees de Nelson Barbour, no de Charles Russell.[I] Barbour va afirmar originalment que la data era el 606 aC, però la va canviar a 607 aC quan es va adonar que no hi havia any zero. Així doncs, aquí tenim una cita que no es va originar amb Russell, sinó amb un segon adventista; un home amb qui Russell es va separar poc després de les diferències teològiques. Aquesta és la data en què el Cos de Govern continua defensant les ungles i les dents. Per què no ho van abandonar quan van tenir l'oportunitat? Certament, hauria requerit coratge i força de caràcter per haver-ho fet, però només cal pensar en la credibilitat que haurien guanyat. Però aquest temps ha passat.
Al mateix temps, hi havia altres ensenyaments antics de dècades sota escrutini d'alguns germans erudits de l'organització. Per què no examinar tots els ensenyaments de la “vella escola” a la llum del coneixement i la comprensió actuals? Un ensenyament en particular que necessitava desesperadament una reforma va ser la doctrina sense sang. Una altra era l’ensenyament que les “altres ovelles” de Joan 10:16 no són ungides per l’esperit sant, no són fills de Déu. Una reforma radical podria haver-se produït dins de l'organització d'una sola vegada. La base hauria acceptat tots els canvis com a més “llum nova” sota la direcció de l’esperit sant de Déu. Lamentablement, tot i que és clar que les proves laiques, històriques, astronòmiques i bíbliques condemnen la data d’ancoratge del 607 aC com a especiosa, la majoria del Consell Rector va votar deixar l’ensenyament de 1914 com a status quo, decidir com un cos a punt de peu que pot baixar el camí. Degueren sentir que Armageddon estava tan a prop que mai no haurien de respondre per aquesta decisió tan feble.
Els qui no podien continuar a ensenyar a consciència la doctrina de 1914 van ser atacats. Dels tres germans esmentats (Franz, Dunlap, Lengtat) només aquest va romandre en bona condició sempre que va acceptar callar. El germà Dunlap va ser immediatament exclosat com a apòstata «malalt». El germà Franz va renunciar com a membre del GB i va ser exclosat l'any següent. Qualsevol que parlés amb ells estava sotmès a ser fugit. La majoria de la família extensa d'Ed Dunlap a Oklahoma va ser buscada (com si estigués en una caça de bruixes) i fugida. Es tractava d’un control de danys pur.
La seva decisió de “apostar per la granja” pot semblar una elecció segura el 1980, però ara, 35 anys després i comptant, és una bomba de temps que compta amb els darrers segons. La disponibilitat immediata d’informació a través d’Internet —un desenvolupament que mai haurien pogut preveure— està resultant desastrós per als seus plans. Els germans i germanes no només estan examinant la validesa del 1914, sinó tots peculiar ensenyament dels testimonis de Jehovà.
No es pot negar que els anomenats "guardians de la doctrina" són conscients que la preponderància de les proves bíbliques i seculars desmenteix el 607 aC com a rellevant per a les profecies bíbliques. Va ser donat per la vida William Miller i altres adventistes a través del segle 19th, però tenien el bon sentit d'abandonar-lo abans que es convertís en un albatros al voltant del coll.
Llavors, com poden els homes que afirmen estar guiats per l’esperit sant de Déu continuar ensenyant aquesta doctrina com a veritat? Quants han estat desorientats per aquest ensenyament? Quants han estat maltractats i jutjats perquè es van pronunciar en contra d'un ensenyament de l'home? Déu no pot participar en la falsedat. (Heb 6:18; Tit 1: 2)

La investigació diligent ens impedeix difondre la falsedat

Tem el nostre Pare Celestial que el nostre coneixement profund de la seva Paraula ens allunyi d’alguna manera de la fe cristiana? Té por que si compartim les nostres investigacions en fòrums que fomenten un debat bíblic honest i obert, ensopeguem amb nosaltres mateixos o amb els altres? O és al contrari, que el nostre Pare es complau quan busquem diligentment la seva Paraula per buscar la veritat? Si els bereanos estiguessin vius avui, com creieu que rebran un ensenyament de “llum nova”? Com reaccionarien quan se’ls digués que no qüestionarien l’ensenyament? Quina seria la seva reacció en desanimar-se d’utilitzar fins i tot les Escriptures per si mateixos per provar el mèrit d’un ensenyament? La paraula de Déu no és prou bona? (1Th 5:21) [II]
En afirmar que la veritat de la Paraula de Déu només es revela a través de les seves publicacions, el Cos de Govern ens diu que la mateixa Paraula de Déu és insuficient. Estan dient que nosaltres no pot conèixer la veritat sense llegir la literatura Watchtower. Es tracta d’un raonament circular. Només ensenyen el que és cert i ho sabem perquè ens ho diuen.
Honrem Jesús i el nostre Pare, Jehovà, ensenyant la veritat. Per contra, els deshonorem ensenyant la falsedat en el seu nom. La veritat se’ns revela a través de la investigació de les Escriptures i de l’esperit sant de Jehovà. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Si representem que nosaltres (els testimonis de Jehovà) només ensenyem veritat als nostres veïns, mentre la història demostra que la nostra afirmació és falsa, això no ens converteix en hipòcrites? Per tant, és prudent que examinem personalment qualsevol ensenyament que estiguem representant com a veritat.
Feu un passeig amb mi pel Memory Lane. Els de la generació boomer recordem bé els següents ensenyaments destacats dels anys seixanta i setanta. La pregunta és: on es troben aquests ensenyaments a la Paraula de Déu?

  • El dia creatiu de l'any 7,000 (setmana creativa 49,000 year)
  • La cronologia de l'any 6,000 que indica 1975
  • La generació del 1914 no va morir abans que arribi l'Armageddon 

Per obtenir coneixements que no coneguin aquests ensenyaments, només has de buscar la biblioteca de CD de la WT. Tanmateix, no trobareu accés a una publicació determinada produïda en 1966 per l'organització que hagi estat fonamental per a l'ensenyament de 1975. Sembla que això és per disseny. El llibre porta per títol Vida eterna en llibertat dels fills de Déu. Tinc una còpia impresa. Els GB (i els fanàtics ben intencionats) ens voldrien fer creure que l’ensenyament de 1975 mai no es va imprimir. Ells (i els que van entrar després del 1975) us diran que només eren germans i germanes "ansiosos" que es deixaven portar amb la seva pròpia interpretació. Tingueu en compte dues cites d’aquesta publicació i decidiu:      

"Segons aquesta confiable cronologia bíblica, sis mil anys després de la creació de l'home acabarà el 1975, i el setè període de mil anys d'història humana començarà a la tardor del 1975. Així, sis mil anys d'existència de l'home a la terra aviat s'acabaran sí en aquesta generació ". (pàg.29)

“No seria per simple casualitat o accident, sinó que seria segons el propòsit amorós de Jehovà Déu per al regnat de Jesucrist, el 'Senyor del dissabte', que paral·lelament al setè mil·lenni de l'existència de l'home (p. 30). )  

Es proporciona un gràfic a les pàgines 31-35. (Tot i que no podreu accedir al llibre, podeu accedir a aquest gràfic mitjançant el programa WT Library anant a la pàgina 272 de l’1 de maig de 1968 Torre de guaita.) Cal destacar les dues darreres entrades del gràfic:

  • 1975 6000 Fi del sisè dia d’existència de l’home (a principis de tardor) de 6 anys
  • 2975 7000 Fi del sisè dia d’existència de l’home (a principis de tardor) de 7 anys

Tingueu en compte el fraseig a la cita anterior: "no seria per simple casualitat o accident, sinó segons el propòsit de Jehovà perquè el regnat de Jesús ... ... paral·lelament al setè mil·lenni de l'existència de l'home ". Així doncs, a 1966 veiem que l’Organització preveia imprès que seria d'acord amb l'amor propòsit de Jehovà Déu que el regnat mil·lenari de Crist comencés el 1975. Què diu aquesta dita? Què passa abans del regnat mil·lenari de Crist? No va ser un intent de precisar el "dia i hora" (o any) completament contrari a les paraules de Jesús a Mateu 24:36? I, tanmateix, no només ens vam veure obligats a adoptar aquestes ensenyances com a veritat, sinó a predicar-les als nostres veïns.
Imagineu que els bereans havien estat vius durant la generació Boomer. No haurien preguntat: Però, on es troben aquests ensenyaments a la Paraula de Déu? Jehovà hauria estat molt satisfet amb nosaltres per haver fet aquesta pregunta aleshores. Si ho haguéssim fet, no hauríem pres especulacions, conjectures i falses expectatives a la família, amics i veïns. Aquests ensenyaments van deshonrar Déu. Tot i així, si volem creure la afirmació del Cos de Govern que l’esperit de Déu els dirigeix ​​en tot moment, aquestes ensenyances errònies s’han d’haver concebut sota la direcció del seu esperit sant. Fins i tot és possible?

Per què no han canviat les coses?

Els Guardians de la Doctrina admeten ser homes imperfectes. És també un fet que moltes de les doctrines ho fan guàrdia són ensenyaments heretats d’antigues generacions de lideratge. Hem demostrat en aquest lloc una i altra vegada la naturalesa no bíblica de les doctrines pròpies dels testimonis de Jehovà. El que és decebedor és que els homes que prenen el lideratge de l’Organització tenen una biblioteca molt completa a Betel amb passadissos de material teològic, que inclouen nombroses traduccions i versions de la Bíblia, diccionaris en llengua original, lèxics, concordances i comentaris. La biblioteca també conté llibres sobre temes d’història, cultura, arqueologia, geologia i medicina. Em creu que la biblioteca també conté material anomenat "apòstata". Es podria dir amb força que molts dels llibres que desaconsellarien la lectura i la classificació estan disponibles per a ells sempre que triïn. Atès que aquests homes tenen accés a una font d’investigació tan fina, per què s’aferren a la falsa doctrina de fa dècades? ¿No s’adonen que la seva negativa a abandonar aquests ensenyaments soscava la seva credibilitat i afirmen que Déu els ha designat per distribuir menjar als domèstics? Per què s’han cavat els talons?

  1. Orgull. Es necessita humilitat per admetre l’error (Prov 11: 2)
  2. Presumpció. Afirmen que l’esperit sant de Déu dirigeix ​​els seus passos, de manera que admetre un error desmentiria aquesta afirmació.
  3. Por. La pèrdua de credibilitat entre els membres perjudicaria la seva autoritat i la seva capacitat per mantenir el control absolut.
  4. Lleialtat organitzativa El bé de l’organització prioritza sobre la veritat.
  5. Temor de les ramificacions legals (per exemple, la doctrina No Blood i l’admissió d’error en interpretar erròniament la norma de dos testimonis en denunciar maltractament infantil). Rescindir el primer seria sotmetre l’organització a una enorme responsabilitat mortal il·lícita. Per resoldre la cobertura de l’abús implicarà necessàriament l’alliberament dels fitxers de maltractament confidencial. Només cal tenir en compte les moltes diòcesis catòliques dels Estats Units que han alliberat els seus expedients d’abús per veure cap a on inevitablement portarà això. (Ara pot ser inevitable aquest resultat.)

I què is el problema de la investigació, concretament, de la investigació que implica estudiar les escriptures sense l'ajut de les publicacions de WT? No hi ha cap problema. Aquesta investigació proporciona coneixement. El coneixement (quan es combina amb l’esperit sant de Déu) es converteix en saviesa. Sens dubte, no hi ha res a témer en la investigació de la Bíblia sense que el bibliotecari (GB) ens miri per sobre de l’espatlla. Deixeu de banda els volums de WT i comencem a estudiar la mateixa Paraula de Déu.
Aquesta investigació és, però, una major preocupació per aquells que volen que acceptem quelcom que no es pot demostrar utilitzant només la Paraula de Déu. Irònicament, l’únic llibre que té por GB que estudiem més és la Bíblia. Donen servei a l'estudi, però només si es fan a través de l'objectiu de les publicacions de WT.
En conclusió, permeteu-me compartir un comentari fet per Anthony Morris en una xerrada en una recent convenció. Sobre el tema de fer una investigació profunda, va dir: "Per a aquells de vosaltres que vulgueu investigar a fons i aprendre sobre el grec, oblidar-ho, sortir al servei. " Vaig trobar que la seva afirmació era tan condescendent com autoservible.
El missatge que transmetia és clar. Crec que representa correctament la posició del GB. Si fem investigacions, arribarem a conclusions diferents de les que s’ensenyen a les pàgines de les publicacions produïdes pel suposat esclau fidel i discret. La seva solució? Deixa-ho a nosaltres. Només has de sortir i predicar el que et donem.
Tot i això, com mantenim una consciència clara al nostre ministeri si no estem convençuts personalment que el que ensenyem és veritat?

“Un cor intel·ligent adquireix coneixement i l’orella dels savis busca coneixement”.  (Proverbis 18: 15)

___________________________________________________________
 [I] Herald of the Matorning 1875 de setembre pàg.52
[II] Als germans que han buscat recolzar-se de l’elogi que Pau va fer dels beroians, se’ls ha dit que els beroians només actuaven així al principi, però que un cop van saber que Pau va ensenyar la veritat, van aturar la investigació.

74
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x