[De ws15 / 04 pàg. 15 per a juny 15-21]

 "Apropa't a Déu, i ell s'acostarà a tu." - James 4: 8

D'aquesta setmana Torre de guaita l’estudi s’obre amb les paraules:

“És un testimoni batejat dedicat a Jehovà? Si és així, tens una possessió preciosa: una relació personal amb Déu. ”- par. 1

La suposició és que el lector ja té una relació personal amb Déu en virtut de ser un testimoni de Jehovà batejat i dedicat. No obstant això, el context de la carta de Jaume revela un altre escenari a la congregació del segle I. Reprèn a la congregació guerres i lluites, assassinat i cobejant, tot originat per desitjos carnals entre els cristians. (James 4: 1, 3) Amonesta els qui difamen i jutgen els seus germans. (James 4: 11, 12) Adverteix contra l’orgull i el materialisme. (James 4: 13, 17)
És enmig d’aquest retret que els diu que s’apropin a Déu, però hi afegeix molt mateix vers, "Purifiqueu-vos les mans, pecadors, i purifiqueu els vostres cors, indecisos." Com a testimonis de Jehovà, no ignorem el context ni pensem que estem lliures de totes les malalties que van afectar els nostres germans del primer segle.

Quina relació personal?

La relació a què es fa referència a l’article n’és una amistat amb Déu. El paràgraf 3 afirma amb una il·lustració:

“Tenir una comunicació regular amb Jehovà és una part vital d’apropar-se a ell. Com es pot comunicar amb Déu? Bé, com us heu de comunicar amb un amic que viu lluny? ”

Tots tenim amics, siguin molts o pocs. Si Jehovà és el nostre amic, es converteix en un més d’aquest grup. Podríem anomenar-lo el nostre millor amic o el nostre amic especial, però encara és un dels diversos, o fins i tot molts. En resum, una persona pot tenir molts amics igual que un pare pot tenir molts fills, però un fill o una filla només poden tenir un pare. Per tant, tenint en compte l’elecció, quina relació preferiríeu tenir amb Jehovà: amic estimat o fill estimat?
Com que estem fent servir James per a aquesta discussió sobre la construcció d’una relació estreta amb Déu, li podem preguntar quin tipus de relació tenia en ment. Obre la seva carta amb la salutació:

"Jaume, esclau de Déu i del Senyor Jesucrist, a les tribus 12 disperses: salutacions!" (James 1: 1)

Jaume no escrivia als jueus, sinó als cristians. Per tant, la seva referència a les dotze tribus s’ha de prendre en aquest context. Joan va escriure sobre les dotze tribus d’Israel de les quals s’haurien d’extreure les 12. (Re 7: 4) Totes les Escriptures cristianes van dirigides als fills de Déu. (Ro 8: 19) James sí que parla d’amistat, però és amistat amb el món. No ho contrasta amb l’amistat amb Déu, sinó amb l’enemistat amb ell. Per tant, un fill de Déu es pot fer amic del món, però en fer-ho, el nen es converteix en un enemic del Pare. (James 4: 4)
Si ens aproparem a Déu construint una relació personal amb el Diví, llavors no hauríem entès millor la naturalesa d’aquesta relació? En cas contrari, podríem sabotejar els nostres esforços fins i tot abans de començar.

Comunicació regular

El paràgraf 3 de l’estudi parla de la necessitat d’una comunicació regular amb Déu mitjançant l’oració i l’estudi personal de la Bíblia. Em vaig criar com a testimoni de Jehovà i durant més de mig segle he orat i estudiat, però sempre amb la comprensió que era amic de Déu. Només recentment he entès la meva veritable relació amb Jehovà. Ell és el meu pare; Sóc el seu fill. Quan vaig arribar a aquesta comprensió, tot va canviar. Després de més de seixanta anys, finalment vaig començar a sentir-me a prop seu. Les meves oracions van ser molt més significatives. Jehovà es va apropar a mi. No només un amic, sinó un pare que es preocupava per mi. Un pare amorós farà qualsevol cosa pels seus fills. Quina meravellosa relació tenir amb el creador de l’univers. És més enllà de les paraules.
Vaig començar a parlar amb ell d’una manera diferent, més íntima. La meva comprensió de la seva paraula també va canviar. Les Escriptures cristianes són, en essència, un pare que parla als seus fills. Ja no els entenia per separat. Ara em van parlar directament.
Molts que han compartit aquest viatge han expressat pensaments similars.
Tot i que ens exhorten a establir una relació més estreta amb Déu, el lideratge dels testimonis de Jehovà ens nega el que cal per aconseguir-ho. Ens neguen la pertinença a la família de Déu, l'herència que Jesús mateix va venir a la terra per fer possible. (John 1: 14)
Com s’atreveixen? Torno a dir: "COM S’ATREVEN?"
Estem cridats a perdonar, però algunes coses són molt més difícils de perdonar que d’altres.

Estudi bíblic: el pare et parla

El consell dels paràgrafs 4 a 10 és bo si l’accepteu en el marc de la vostra relació amb Déu quan era un fill amb un pare. Tanmateix, hi ha algunes coses que cal desconfiar. Tenint en compte que una imatge val més que mil paraules, la idea plantada al cervell per la il·lustració de la pàgina 22 és que la relació amb Déu va de la mà del seu progrés a l'Organització. Molts, inclòs jo mateix, poden donar fe que els dos no tenen cap relació.
Una altra nota d’advertència es refereix al punt que es fa al paràgraf 10. Tot i que no pretenc la inspiració divina, m’atreviria a “profetitzar” que arribi a l’estudi real, algú del públic respondrà la pregunta d’aquest paràgraf aplicant-la al Organització. La raó serà que, atès que Jehovà dirigeix ​​el Cos de Govern i no hem de qüestionar les accions de Jehovà fins i tot quan no les entenem, hauríem de fer el mateix pel que fa a les indicacions de l’organització.
Deixaré que els vostres comentaris determinin si sóc un "veritable profeta" o un fals en això. Sincerament, estaria molt satisfet de demostrar-me malament al respecte.

Una observació tangencial

He de dir que per a aquells que afirmen ser esclaus fidels i discrets, hi ha una manca de discreció notable en l’elecció dels exemples bíblics emprats per il·lustrar el punt dels articles recents. La setmana passada vam tenir la visita de Saul durant la nit a Samuel com a exemple bíblic de la formació que han de proporcionar els ancians.
Aquesta setmana l’exemple és encara més ximple. Intentem explicar al paràgraf 8 que de vegades Jehovà fa coses que ens poden semblar errònies, però que hem d'acceptar per fe que Déu sempre actua amb justícia. Utilitzem l’exemple d’Azariah, afirmant:

«El mateix Azaria« va continuar fent el que era correcte als ulls de Jehovà ». Tot i així, «Jehovà va patir el rei i va romandre leprós fins al dia d’aquesta mort». Per què? El compte no diu. Això ens ha de molestar o ens ha de preguntar si Jehovà va castigar Azariah sense una causa deguda? "

Aquest seria un gran exemple per il·lustrar el tema si no fos pel fet que sabem exactament per què Azaria va ser colpejat amb lepra. A més, expliquem la raó al següent paràgraf, per la qual cosa soscava totalment la il·lustració. Això és senzillament estúpid i fa poc per inspirar confiança en les qualificacions de l’escriptor per instruir-nos en la paraula de Déu.

Oració: parles amb el pare

Els paràgrafs 11 a 15 parlen de millorar la nostra relació amb Déu mitjançant l’oració. Ho he llegit tot abans, infinitat de vegades a les publicacions al llarg de les dècades. Mai no va ajudar. Una relació amb Déu a través de l’oració no es pot ensenyar. No és un exercici acadèmic. Neix del cor. És una cosa de la nostra naturalesa. Jehovà ens va fer tenir una relació amb ell, ja que vam ser fets a la seva imatge. Tot el que hem de fer per aconseguir-ho és eliminar els obstacles. El primer, com ja hem comentat, és deixar de pensar en Ell com un amic i veure’l tal com és, el nostre Pare Celestial. Un cop suprimit el principal obstacle, podeu començar a fixar-vos en els obstacles personals que hi hem posat. Potser ens sentim indignes del seu amor. Potser els nostres pecats ens han pesat. La nostra fe és feble i ens fa dubtar que li importa o fins i tot l’escolta?
Sigui quin sigui el tipus de pare humà que haguem tingut, tots sabem com ha de ser un pare bo, afectuós i afectuós. Jehovà és tot això i molt més. Qualsevol cosa que estigui impedint el nostre camí cap a ell en oració es pot eliminar escoltant-lo i insistint en les seves paraules. La lectura periòdica de la Bíblia, en particular les Escriptures que ens han escrit com a fills de Déu, ens ajudarà a sentir l’amor de Déu. L’esperit que dóna ens guiarà cap al veritable significat de les Escriptures, però si no llegim, com pot l’esperit fer la seva obra? (John 16: 13)
Parlem amb Ell com un nen parla amb un pare amorós: el pare més comprensiu i comprensiu que es pugui imaginar. Hem de dir-li tot el que sentim i després escoltar-lo mentre ens parla, tant en la seva paraula com en el nostre cor. L’esperit il·luminarà la nostra ment. Ens portarà per camins d’entesa que no havíem imaginat mai. Ara tot això és possible, perquè hem tallat els cordons que ens han unit a les ideologies dels homes i hem obert la nostra ment per experimentar la "gloriosa llibertat dels fills de Déu". (Ro 8: 21)

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    42
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x