[Hi ha alguns comentaris perspicaços i motivadors a la publicació "El gran diable amb el diable", que em va fer pensar en què implica la pertinença a la congregació. Aquesta publicació és el resultat.]
"La pertinença té els seus privilegis."
Aquest no és només l’eslògan publicitari d’una targeta de crèdit popular, sinó que és una part fonamental de la psique de JW. Se'ns ensenya a creure que la nostra salvació depèn del bon estat continu dels nostres membres a l'Organització. Aquest ha estat el cas des dels temps de Rutherford.
Quin temps és urgent per identificar-se amb la societat del Nou Món dins del nou sistema de coses. (w58 5 / 1 pàg. 280 par. 3 al dia del nom)
Quedareu al paradís espiritual semblant a una arca on heu entrat? (w77 1/15 p. 45 par. 30 Davant de la "Gran Tribulació" amb confiança)
Per a la seguretat i la supervivència dels veritables adoradors, existeix un paradís espiritual semblant a l’arkl. (2 Corintis 12: 3, 4) Per ser preservats durant la gran tribulació, hem de romandre en aquest paradís. (w03 12/15 pàg. 19 par. 22 La nostra vigilància pren una major urgència)
“L’adhesió té els seus privilegis, sobretot el de salvació”. Aquest és el missatge.
Per descomptat, el concepte de l’organització que actua com una mena de l’arca actual de Noè és una invenció que només es troba a les nostres publicacions. Utilitzem el símil que es troba a 1 Pere 3:21, que compara l’Arca amb el baptisme i, mitjançant algun joc teològic, el transformem en una metàfora de la protecció que proporciona la pertinença.
La idea que quedar-se dins de l’organització és una garantia de salvació és molt atractiva. És una mena de ruta per pintar per nombres cap a la salvació. Només cal que feu el que se us digui, que obeeixi els ancians, els superintendents itinerants i, per descomptat, les instruccions del Consell Rector, participeu regularment al servei de camp, assistiu a totes les reunions i la vostra salvació estigui gairebé assegurada. Com entrar a l’arca del dia de Noè, és molt senzill. Un cop a dins i sempre que us quedeu a dins, esteu a salvo.
Aquesta idea no és nova. CT Russell va escriure a Estudis a les Escriptures, Volum 3, pàg. 186: "Es deriva de la falsa idea, promulgada per primera vegada pel Papat, que la pertinença a una organització terrenal és essencial, agrada al Senyor i necessària per a la vida eterna."
També va escriure a la pàgina següent: “Però cap organització terrenal pot concedir un passaport a la glòria celestial. El sectari més fanàtic (a part del romanista) no afirmarà, fins i tot, que la pertinença a la seva secta asseguri la glòria celestial ”. Hmm…. "El sectari més fanàtic (a part del romanista [i el testimoni de Jehovà]", semblaria. Què tan irònics semblen ara aquestes paraules a la llum dels extractes anteriors de les nostres publicacions.
També va defugir el nom d'una religió, per això, sota el seu mandat, se'ns coneixia simplement com a estudiants de la Bíblia. Tanmateix, això no convé al germà Rutherford. Va treballar des del començament de la seva presidència per aconseguir que totes les congregacions estiguessin sota control centralitzat. El que li agradava anomenar un acord teocràtic. Sota Russell, les congregacions d’Estudiants de la Bíblia estaven poc afiliades a The Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford necessitava donar-nos una identitat, igual que qualsevol altra religió que hi ha. Segons AH Macmillan, això va sorgir pocs dies abans de la convenció de Columbus, Ohio de 1931.
"... El germà Rutherford em va dir que es va despertar una nit quan es preparava per a aquesta convenció i em va dir:" Què és el món que vaig suggerir una convenció internacional quan no tinc un discurs ni un missatge especial per a ells? Per què portar-los tots aquí? I aleshores va començar a pensar-hi i Isaías 43 va venir al cap. Es va aixecar a les dues de la matinada i va escriure amb escriptura, al seu propi escriptori, un esquema del discurs que anava a donar sobre el Regne, l'esperança del món i el nou nom. I tot el que li va dir en aquell moment es va preparar aquella nit, o aquell matí a dos quarts de dotze. I [no hi ha] cap dubte a la meva ment, ni aleshores ni ara, que el Senyor el va guiar en això, i aquest és el nom que Jehovà vol que portem i estem molt contents i molt contents de tenir-ho. ”(Yb75 pàg. 151 par. 2)
Sigui com sigui, la base del nom és Isa. 43:10 com sap tot testimoni de Jehovà. Tot i això, es va dirigir als israelites. Per què va adoptar un nom anterior al cristianisme? Es coneixien els cristians del primer segle amb aquest nom? La Bíblia diu que se'ls va anomenar "el camí" i "cristians", tot i que sembla que aquest últim els va ser donat per la providència divina. (Fets 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) El nostre nom també el va donar la providència divina tal com afirma el germà MacMillan?[I] Si és així, per què no eren coneguts els cristians del primer segle? De fet, per què no anàvem amb un nom que pogués tenir una base a l’era cristiana?
(Actes 1: 8) “. . Però NO rebràs el poder quan l’esperit sant arribi sobre TU i Vós seràs testimoni de mi tant a Jerusalem com a tota la Judea i Samària i a la zona més allunyada de la terra. "
Es podria argumentar que si necessitem un nom únic, podem anomenar-nos Testimonis de Jesús basats en Fets. 1: 8. No ho defenso per un moment, sinó simplement demostrar que la nostra base per anomenar-nos testimonis de Jehovà simplement no es troba a les Escriptures cristianes, que són, al cap i a la fi, la base del cristianisme.
No obstant això, hi ha un altre problema amb el nom. Centra tota la nostra atenció en el testimoni. La premissa és que estem donant testimoni de la justícia del govern de Jehovà per la nostra conducta i la nostra manera de viure. Amb aquestes coses demostrem que el govern humà és un fracàs i que el govern diví és l’únic camí a seguir. A més, ens referim a la nostra tasca de predicació com a “treball de testimoni”. Aquesta feina de testimoni es fa de porta en porta. Per tant, si no “testimoniem” al servei de camp, no som “testimonis” reals.
Aquí és on condueix aquest pensament.
Si un editor no informa del seu temps durant sis mesos consecutius, es considerarà "inactiu". En aquest moment, el nom de l’editor s’haurà d’eliminar de la llista de grups de serveis de la congregació, que es publicarà al tauler d’anuncis del vestíbul. Aparentment, el propòsit d’aquesta llista és organitzar el treball de testimoni en mides de grup manejables. A la pràctica, s’ha convertit en la llista oficial de membres de la congregació. Si dubteu d’això, només heu de veure què passa si se’n suprimeix el nom d’algú. Personalment, he vist el molt disgustat d’un editor quan troba que el seu nom no apareix a la llista.
El fet és que la llista s’utilitza quan ve el CO i qüestiona els ancians sobre la seva activitat de pastor. S'espera que els ancians assignats a cada grup prestin una atenció especial als que formen part del seu grup a efectes pastorals. A les grans congregacions on és difícil fer un seguiment de tothom, aquest acord ajuda els ancians (si realment estan fent la seva feina) a controlar un nombre menor d’ovelles per garantir la salut espiritual de tots els que estan al seu càrrec.
Si es baixa un nom de la llista per inactivitat al servei de camp, ningú no s’encarrega de vetllar per les “ovelles perdudes”. El que necessita més cura es retira de la vista. Això demostra que aquells que no participen en el servei de camp no són considerats testimonis de Jehovà i no estan realment en l’organització semblant a l’arca que garanteix la seva salvació. Conec una germana que em va escriure explicant-me com va anar a buscar el seu ministeri del Regne durant el mes i li van dir que els KM només eren per a editors. Aquesta germana assistia regularment a la reunió, tot i que tenia una dificultat personal considerable i també formava part de l’escola del ministeri teocràtic. Tot això no importava. Estava inactiva i, per tant, no era membre. El caràcter sensible de l'aplicació d'aquesta "regla teocràtica" la va molestar tant que hauria abandonat completament si no hagués estat per l'amor preocupació d'un ancià que, en assabentar-se de la seva situació, va fer gestions privades per aconseguir-li un KM la va posar al seu grup. Amb el temps, es va reactivar i continua activa, però una ovella va ser gairebé expulsada del ramat perquè l'adhesió a la regla era més important que una expressió d'amor.
Tot el concepte d’editors irregulars i editors inactius; de fet, tot el concepte d’editors no té fonament en les escriptures. Tot i així, s’ha convertit en la base per a l’adhesió a la congregació i, per tant, la base per a la nostra salvació i per assolir la vida eterna.
Cal que la ficció que l’Informe del servei de camp cadascun de nosaltres entregui mensualment és necessària perquè el Consell de Govern pugui planificar l’obra mundial i la producció de literatura amaga la veritat. En poques paraules, és un mecanisme de control; una manera de rastrejar qui és actiu i com es queda enrere. També és una font de culpabilitat considerable. Si les hores cauen per sota de la mitjana de la congregació, es considera feble. Si un nivell d’hores constantment més alt cau un mes a causa de malalties o responsabilitats familiars, hom sent la necessitat d’excusar els ancians. El nostre servei al nostre Déu està sent mesurat i controlat pels homes, i als homes sentim l’obligació d’excusar. Això té un sentit retorçat, perquè la nostra salvació depèn de romandre a l’Organització i això depèn de la satisfacció dels homes.
On es troba la base escriptural per a això?
Recordo que fa molts anys, a la reunió d’ancians durant la visita del supervisor del circuit, em va dir que la meva dona era irregular, ja que no havia entregat el seu informe el mes anterior. Hi va haver una sèrie d’irregulars perquè no érem grans en la recopilació d’informes. Si es van perdre un mes, van lliurar dos informes el següent. No n'hi ha per tant. Però va ser un gran problema per al comissari. Li vaig assegurar que la meva dona havia estat fora, però no la comptaria amb el seu informe. No sense un informe escrit real d’ella.
Ens obsessionem per aquestes coses fins al punt que els germans i les germanes creuen que si no informen amb exactitud del seu temps, menteixen a Déu, com si Jehovà es preocupés per una targeta d’informe.
M’encantaria veure què passaria si una congregació plena d’editors zelosos decidís lliurar els seus informes sense posar cap nom. La Societat continuaria tenint tota la informació que suposadament necessita, però no hi hauria manera d’actualitzar les targetes de registre de l’editor per a ningú. Estic segur que aquest simple acte es veuria com una rebel·lió. Suposo que el supervisor del circuit s’enviaria per avaluar la congregació. Es donaria una xerrada, els suposats líders dels anells serien arrodonits i interrogats. Es posaria molt desordenat. I recordeu, el pecat en qüestió és simplement no posar el nom en un tros de paper. Ni tan sols és un desig d’anonimat, perquè el nostre testimoni és públic i els ancians saben qui surt perquè surt amb nosaltres.
A mesura que cadascun de nosaltres mira enrere la nostra experiència personal a l’organització, és evident que res en aquest mecanisme de control genera una atmosfera de llibertat i amor cristians. De fet, si volem trobar-ne una contrapart en altres religions, hem de mirar els cultes. Aquesta política va començar amb Rutherford i, en continuar perpetuant-la, ens degradem a nosaltres mateixos i deshonorem el Déu al qual diem servir.
M'encantaria veure què passaria si una congregació plena d'editors entusiastes decidís entregar els seus informes sense posar cap nom. La Societat encara tindria tota la informació que suposadament necessita, però no hi hauria manera d'actualitzar les fitxes de l'editorial per a ningú. Estic segur que aquest acte senzill seria vist com una rebel·lió. Suposo que el supervisor de circuit seria enviat per avaluar la congregació. Es donaria una xerrada, els suposats líders de l'anella serien aplecats i interrogats. Es posaria molt desordenat. I recordeu, el pecat en qüestió és simplement... Llegeix més "
[...] per omplir un informe mensual. Si se’ns ha d’obligar a emplenar-ne un, és un altre tema que s’ha comentat anteriorment sobre aquests [...]
[...] Per obtenir una anàlisi més detallada del requisit per informar del temps, vegeu "La pertinença té els seus privilegis". [...]
Meleti,
Podríeu donar-nos la font de la cita d’AH Macmillan sobre el somni de Rutherford d’adoptar el nom de Testimonis de Jehovà?
Gràcies!
BeingMislead.
Anuari de 1975, pàg. 151 par. 2
He modificat la publicació per incloure la referència que falta.
Gràcies!
Hola a tots, Aquest post està dirigit a qualsevol persona que vulgui comentar-ho. Moltes gràcies pels comentaris ja rebuts fins ara sobre aquest tema. Ho aprecio. 🙂 Com he comentat anteriorment en una de les meves publicacions anteriors, m’agrada navegar per la xarxa i intentar llegir gairebé tot el que puc, sobre diferents punts de vista de la bíblia. En fer-ho, m'he familiaritzat amb les opinions dels preteristes. Tenen un seguiment fort a Paltalk, per si alguns de vosaltres heu estat allà i us heu adonat. Creuen que tot es va complir... Llegeix més "
Mateu 24:34 ens diu: "De veritat us dic que aquesta generació no passarà de cap manera fins que no passin totes aquestes coses". Al verset 3 d’aquest capítol es va preguntar a Jesús: “... Digueu-nos quan seran aquestes coses i quin serà el signe de la vostra presència [parousia] i de la conclusió del sistema de coses?” Des del verset 3 fins al vers 33, Jesús ens explica moltes coses que havien de passar. Tanmateix, segons el versicle 34, totes aquestes coses havien de succeir Dins d’una generació. El que significa, la "parousia" invisible de Jesús [si es creu... Llegeix més "
Hola Meleti, 🙂 Sóc "Fugit1". Vaig créixer en una família testimoni de Jehovà tota la vida. Però mai no em vaig batejar. Tanmateix, estic bastant familiaritzat amb les seves doctrines i ensenyaments. També després d’adultar, aprenc moltes coses de la xarxa, ja que m’agrada navegar i visitar llocs religiosos. Especialment aquells que tracten amb els testimonis de Jehovà i el que passa darrerament entre ells. Tinc una pregunta sobre la qual he estat parlant amb els meus amics i familiars, però sembla que ningú no sigui capaç de respondre-la per mi. Alguns fins i tot diuen que estic intentant "enganyar"... Llegeix més "
Hola Fugitive1, Bona pregunta. No puc dir-ho amb seguretat, però, mentre Pau escrivia inspirat, només escriuria sobre allò que Déu li revelava i els temps i les estacions de l’arribada del regne eren coses que Jehovà es reservava per a ell. (Fets 1: 7) Per tant, deu ser que Pau expressava les seves expectatives. No podia saber si estaria viu quan començés o no la presència. No sabent prou sobre la llengua en què es va escriure això, no puc parlar amb autoritat sobre quina flexibilitat de significat existeix en la seva redacció. El verb presentat "quedar" a... Llegeix més "
Puc pensar en dues possibilitats per a l'ús que Paul fa de "nosaltres els vius": 1. Va dir que "nosaltres ELS VIUS" vol dir "aquells vius, com ara som". No feia servir el pronom "nosaltres" per indicar que el públic immediat del primer segle necessàriament estaria viu per l'arribada de la presència de Crist tant com feia servir "nosaltres" per identificar-se amb la qualitat d'estar viu, que ell, el seu públic , i els futurs cristians que estaran vius a la presència de Crist, tots tenen en comú. Des del context es notaria que tot el seu punt era sobre si el... Llegeix més "
Deixeu-me donar-vos un exemple per il·lustrar el meu punt. Un afroamericà podria dir a un públic d'altres afroamericans: "Vam arribar a aquest país fa segles". El seu ús de "Nosaltres" no significa que ell i el seu públic immediat estiguessin literalment vius fa segles i que viatgessin a Amèrica des d'Àfrica. El pronom "Nosaltres", tal com s'utilitza a la seva afirmació, només vincula a la qualitat de ser d'ascendència africana. De la mateixa manera, mirant cap endavant cap al futur, podria dir alguna cosa com "Aterrarem a Mart". Una vegada més, el "nosaltres" que s'utilitza aquí no significa que el parlant... Llegeix més "
Ben posat, Jude. Gràcies
Hola Fugitiu1, i això també va ser una discussió important per mi, potser més encara perquè intentava interpretar l'hebreu amb el pensament i la cultura grega. Recentment, he estat estudiant l'hebreu (del qual eren exclusivament els escriptors de les epístoles) i vaig arribar a la conclusió ..., primer, que realment no estàvem destinats a saber-ho. Encara no de totes maneres. Per una banda, encara no hem entrat completament en el compliment de les paraules de Pau. El que vull dir és que la llengua i la cultura gregues (així com tota la forma de pensar grecoromana) són lineals, és a dir, la seva equació temps / espai no es relaciona amb la llengua i la cultura hebraiques (que... Llegeix més "
Benvolguts fugitius 1 Thessalonians 4 -s la secció de les escriptures que estic estudiant i discutint aquesta setmana. Observant el context, sembla que la raó per la qual Paul va escriure aquestes paraules va ser que la congregació semblava estar de dol per aquells que havien mort potser sentint que havien perdut la glòria d'estar amb Jesús. Pau els va assegurar que no seria així perquè de la mateixa manera que Jesús va morir i va tornar a ressuscitar-ho, però només ho tindrien a la seva presència o vinguda. Després va continuar expressant la doctrina. Som nosaltres... Llegeix més "
Hola Fugitive 1,
Com que mai no vas ser batejat, et fa la pregunta, et consideres un cristià? Si no, us agradaria convertir-vos en un?
Sí, Meleti, ho faria. Vull batejar-me com a veritable deixeble de Jesús, com ho han fet tants altres, sobretot des que vaig ser cridat a ser testimoni de Jehovà i que provenia d'una formació religiosa molt forta. Però, abans de comprometre’m amb una religió específica, els testimonis de Jehovà o qui mai, m’agradaria convèncer-me sense cap mena de dubte, o almenys en un grau raonable, que aquestes persones tenen la veritat, la veritat real sobre La Bíblia. Com diu Joan 8:32 i Joan 17:17. (Sé que alguns de vosaltres senten que no hi ha cap religió a la terra... Llegeix més "
Hola fugitiu, religió és un terme divertit. Tot i que sé què vol dir, i sovint és l’única manera d’expressar-ho, la religió és producte dels homes. Els jueus van començar sent el poble de Déu i, com a tal, el seu era l’expressió més veritable de fe possible en aquell moment. Essencialment no hi havia religió jueva, però es podria dir que les nacions que els envoltaven eren religions falses. Com a cristians no pertanyem a cap religió o credo sinó a Crist. Pot semblar pedant, però us ajudarà a veure a través de les obres dels homes i... Llegeix més "
He arribat a creure que qualsevol forma de religió organitzada –que vol dir religió organitzada per homes– no arribarà a la norma cristiana.
Això és perquè els ensenyen a mirar mètriques per mesurar la salut espiritual. Assistència a la reunió, informes de FS, quants pioners i ancians tenen MS. No oblideu quants escorcolls de pioners tenen per al mes. Es fixen en aquests números i es centren en els components de necessitats locals. Recentment a les assemblees de CO, el nostre CO ha llegit les dues primeres congregacions que destaquen per assistir a reunions. La meva congregació és una d’aquestes. Normalment se succeeixen aplaudiments. A continuació, als grups de serveis de camp locals, xiuxiuejant sobre què podrien ser els altres números de les altres congregacions... Llegeix més "
Sincerament, puc dir que mai no he sentit a una part local de les necessitats sobre "estranguladors". Una congregació amb aquest problema tindria definitivament un creixement negatiu, que probablement seria el tema de les necessitats locals del mes següent.
Els ancians solen tractar-los tranquil·lament. Estic segur de recordar-ne alguna cosa al manual dels ancians. Ahh sí, aquí està "... .. si hi ha un estranyador conegut o sospitós a la congregació, si us plau truqueu al departament legal de WTS per obtenir instruccions" També "abans d'acusar algú d'estrangular, és millor preguntar al difunt com va arribar a tenir la mà marques al coll, si decideixen no respondre, l'assumpte no es pot confirmar, tot i que seria prudent demanar a l'estrangulador acusat que guardés les mans a la butxaca... Llegeix més "
Ho sento, doncs, que es tractava d'un error tipogràfic meant volia dir "estratègies" (revisió ortogràfica). Es tractava d’un terme que una germana pionera més gran de la meva congregació utilitzaria quan es referia a aquells que es consideren que cauen pel camí. Les parts locals de necessitats del nostre saló generalment es basen en el servei de camp. Es fomenten la gent perquè compleixi la mitjana nacional, s’informi puntualment, etc. Més recentment sobre com evitar ser considerat inactiu (“pregunteu-vos ... Puc donar a Jehovà almenys un hora al mes en el treball de predicació i d'ensenyament ”?)
Com a acte de misericòrdia del dia, he corregit el tipus, tot i que ens va fer riure a tots. Tots sabíem el que volíeu dir, i puc dir que tots els vostres comentaris són clars.
Moltes gràcies Meleti 🙂 🙂
L’assemblea de dos dies per al 2014 té una xerrada dedicada completament al pioner i la meva pell va començar a arrossegar-se seriosament amb la intenció que és l’única manera de ser acceptable. És com si alguns haguessin oblidat la "ONU" en la "bondat poc servida".
Sí, sento que l'organització exerceix un dur fuet espiritual. Feu més, feu més, no en feu prou !! Això és el que he viscut ... Veig que les teves hores són baixes, no has d'estudiar prou, no has de resar prou, has de ser feble espiritualment. (Dit d’una altra manera, hi ha d’haver alguna cosa malament, heu de fer més, no en feu prou!) Aquesta és la motivació per culpa que mai no funciona i, si funciona, no és duradora. Mai aconsegueixes ... Moltes gràcies pel que estàs fent al camp... Llegeix més "
Em vaig preguntar què passaria si no s’hagués de requerir cap testimoni a TOTS! Això demostraria REALMENT quin és l’estímul que hi ha darrere d’anar de porta en porta: amor a Déu o por als homes (por a aparèixer un germà / germana espiritual feble)
Crec que us acusen de "testimoni fantasma" quan la major part del vostre temps és testimoni informal. Diversos pioners que conec (en diferents congregacions i circuits) van ser acostats pels ancians (o, per desgràcia, d'altres persones de la congregació), quan les hores que denuncien no coincideixen amb la freqüència amb què es veuen a la Ministeri de camp. Aquests pioners informals van ser testimonis sobretot, però encara se'ls va aconsellar que fossin "més visibles" per a la congregació. Un d'aquests pioners va sortir de la llista, els altres van ajustar els seus horaris de treball (alguns van deixar la feina) per tal de fer-ho... Llegeix més "
Vam tenir alguns pioners a la nostra congregació com que, sovint, no els veiem a la feina. No crec que hagi de treballar fins i tot amb ells. Realment no sé com passaven les hores. Però una cosa que sé si han hagut de fabricar les hores per mantenir les aparences, és llavors una acusació realment trista contra tot l'arranjament. Un cop més, on es troba el precedent escriptural per realitzar una quantitat d’hores en un període de temps determinat. Sembla més una carrera en gran. Companyia multinacional. Amb un gran... Llegeix més "
Com tots ens hem adonat, comptar les hores no és més que una altra manera que el WTS s’ha allunyat de promoure i fomentar la llibertat cristiana genuïna al seu propi sistema de justícia basat en lleis i dictats dels homes.
S'han convertit en guies cecs.
Jesús podria estar davant d’ells amb un llum d’inundació de 10,000 watts de veritats bíbliques i no el podrien veure si ho intentaven.
Trist de veritat.
Probablement no ho podrien veure. Com ho farien si tanquen les seves ments i esperen que Jesús encaixi en els seus horaris i declaracions de profecia. Com a nota lateral, l’obsessió per reciclar les antigues profecies principalment de l’antic testament i passar-les a mesura que la nova llum és redundant, estranya i molt molesta. Paraules com "antitípica" "major compliment" "una gran importància per als nostres dies" i al·legar que som dia modern (inseriu aquí Johnadabs, ducs, gideonites, etc.) és un excés. Voldria que em poguessin mostrar només un exemple vàlid del document... Llegeix més "
Hola Kev, estem en una gran corporació multinacional. Completa amb un logotip i declaració de missió. Les hores de servei de camp són la moneda i els nous editors són el nostre benefici.
Sí, hezekiah som i també hi ha directius que ens acomiaden si no ho fem exactament com se'ns diu.
Em sembla que el servei de camp d'informes crea l'efecte contrari al previst. En les Escriptures, compartir les bones notícies del Crist amb altres persones mai va fer que aquells que feien el testimoni se sentissin incompetents ni dubtessin d’haver dit o fet prou. Més aviat els va esperonar a fer encara més acció i, com Jeremies, es va convertir en un foc als ossos i els va inspirar a parlar i actuar amb audàcia. Quan qualsevol societat o organització utilitza accions externes per mesurar la fe interior, condemna els qui estan obligats al buit. Dóna als homes allò que pertany a Déu ... el nostre temps.... Llegeix més "
* a alt per a mi
Grans pensaments!
Vaig notar que alguns han fet esment del requisit no basat en scripts i del temps en què es presentava la seva organització. Els 40 anys sencers. com a testimoni actiu mai he estat d’acord amb això i sentia que era només un mecanisme de control utilitzat per l’organ. Quan vaig exercir de gent gran i sí de pionera, em vaig negar a donar parts que es centraven en la necessitat que els editors augmentessin el temps i arribessin a la mitjana nacional, almenys, això va molestar el cos i em van aconsellar ser fidel a la ordenació teocràtica. Per altra banda... Llegeix més "
Molt veritable gogetter. Recentment, estava en una trucada de pastor on un pioner va revelar que estaven molt estressats per aconseguir les hores requerides. Fins i tot els va causar problemes de salut. Potser em vaig preguntar si això causava problemes de salut, seria millor només pioner auxiliar regular. Van rebutjar la idea. Per què? Va ser perquè els amics del pioner van mirar amb menyspreu les editorials habituals. Tenia por que si no tenia la condició de pioner perdés tots els seus amics. Tot i que no vaig oferir cap comentari al... Llegeix més "
No t'importa per algun motiu que torni a haver-hi, potser és alguna cosa que té a veure amb el script o alguna cosa així.
Havia fet una publicació en aquest lloc per respondre a aquest tema. Per què no es va publicar?
No era acceptable?
De fet, hi ha més evidències a les escriptures gregues (Nou Testament) perquè els cristians siguin testimonis d’ell que no siguin testimonis de Jehovà. A part de les escriptures en Fets que heu citat, n’hi ha tres més que en saben al llibre d’Apocalipsi i els citaré aquí. (1) Revelació 1 1 Revelació de Jesucrist, que Déu li va donar per mostrar als seus esclaus coses que han de succeir ràpidament. I va signar enviant a través del seu àngel al seu esclau, Joan, 2, que va testificar de la paraula de Déu i del testimoni... Llegeix més "
L’última escriptura que vaig citar a Apocalipsis es va treure del capítol 19.
Vaig oblidar citar el capítol, ho sento per això.
Gràcies per afegir a aquesta línia de raonament. Segueix el cas que som testimonis de Jesús, cosa que significa que a través d'ell testimoniem el Pare. Això és el que haurien de fer els cristians. Pel que fa a un nom, Christian ho farà bé, ja que abasta tot el que fem i tot el que som.
Sí, sens dubte, som testimonis de jesus a la meva última xerrada a la sala que els vaig donar als germans directament de la plataforma, quan va ser la darrera vegada que fins i tot vam esmentar a Jesús quan estaven a la banqueta? El problema és que el servei de les parts de reunió i els seus suggeriments per a la pastisseria no semblen incloure el jesus prou. És el que tot el que jo i el meu fill predicaria al final. I recordo que va rebre l’assessorament d’un germà per no seguir els suggeriments de les societats. Què pots fer. Sembla que ja han passat molt de temps. Ive... Llegeix més "
Bé, al llarg dels anys he tingut alguns moments inspirats de creativitat a mitjanit i estic segur que el sobrenatural no hi té res a veure. Em sembla que Rutherford era prou peculiar com perquè els dimonis probablement estiguessin millor deixant-lo sol.
Probablement també sigui de Joseph Smith.
De fet, els humans en general poden ser molt curiosos. Sempre n’hi haurà per resoldre les coses en el moment adequat de la història. Els dimonis probablement acaben de sopar martinis en una platja de l'Hades durant els últims mil·lennis, i de vegades rebien informes humorístics sobre aquells humans estranys. 🙂
Sé que pots agafar-me tirant de la cama una mica i que m'ho esperis ... espero ...
D’acord, m’has aconseguit amb Joseph Smith. Salamandres, Moronis, discos daurats, textos egipcis: si va arribar a tot això sense ajuda externa, fa que Rutherford sembli una patxina.
No era 'Sipping Martinis on a Beach in Hades' el títol de l'autobiografia pòstuma inèdita de Rutherford? O era el de Warren Zevon ...
No és això la veritat.
Dubto molt que Rutherford es va despertar sota inspiració.
Probablement encara es va despertar bevent borbònics, o es va despertar amb els horrors secs i es va asseure al seu escriptori per apagar la set i escriure algunes paraules de la seva saviesa.
Em puc imaginar que va "einie menie minie mo" i obre la seva Bíblia a Isaïes.
És una llàstima que no posés el dit a Isa. 5:11 😉
Oh, no em comenceu a informes meleti. Mai no he vist per què un cristià hauria de divulgar el que ha donat sempre han sentit la seva relació entre l'individu i el déu. Mateu 6. V 1 a 4. Aquest principi pot aplicar-se. Pel que fa a l'informe en si mateix, el seu dret no té suport escriptural. He vist alguns intents de connectar les escriptures amb aquesta. Actes 2 v41 sent un. El mateix dia s’hi van afegir prop de tres mil ànimes. I el nostre germà va dir que no va demostrar la importància d'un informe precís. Gideon i els seus 300 homes eren un altre. L'altre... Llegeix més "
Gràcies Meleti, un gran article. Conec Kev C, aquest punt particular em torna boig. El secretari de la meva congregació és com l'informe nazi. Fins i tot té competicions per veure quin supervisor de grup fa els primers informes. Açò aporta glòria a Jehovà? M’he plantejat seriosament continuar treballant al servei, però no presentar cap informe. Podeu veure que estic al servei, però no sabreu exactament quantes hores passo. Sé que, si hagués de fer això, em causaria una gran dificultat. Què trist... Llegeix més "
Em pregunto si, amb respecte, ha denegat la publicació d’un informe sobre el servei de camp en què cita creences personals potser que Jehovà no mesura el nostre servei per aquest informe. Què passa si vau dir que voleu que les hores que aporteu al ministeri tinguin el mateix anonimat que els diners que aporteu per al treball mundial. Sóc curiós …. ¿Tindríeu assessorament?
Estic segur que sí, però sembla una bona tàctica.
Els somnis inspirats per Rutherford eren visions que, sens dubte, tenia, que no s’assemblaven a la de Constantí que el 312 dC va veure una creu sobreposada al sol juntament amb el lema en llatí “in hoc vince” (per aquesta conquesta).
Tot el que li va passar als grans truismes: "La religió és una trampa i una raqueta!" I "serveu a Déu i a Crist Rei!"
Hola Meleti, un altre gran article. Gràcies per les vostres idees. Voldria assenyalar que l’ús d’Isaïes 43:10 com a base del nostre nom no té cap fonament. Si llegiu el context d’aquesta escriptura (tot el capítol), veureu que Jehovà castigava la nació i no els donava nom. Haurien d'haver estat els seus "testimonis" per demostrar a les altres nacions la grandiositat del seu nom i propòsit. En canvi, van fracassar estrepitosament. Eren testimonis inútils. Isa 43:22 "Però tu no m'has cridat a mi, Jacob, perquè t'has cansat... Llegeix més "