Par. 7 - "Per orientar-se als companys creients, els ancians proporcionen ànims i consells basats ja sigui en les Escriptures mateixes o en els principis bíblics".  Quina diferència hi ha entre els consells basats en les "pròpies Escriptures" i els "principis bíblics"? Tots els principis bíblics es troben a les Escriptures. Hi ha alguna altra font per als principis bíblics? És clar que no. Llavors, per què utilitzar la paraula "ells mateixos"? Perquè els principis referits provenen no només de les "pròpies Escriptures", sinó de fonts no bíbliques. Qualsevol persona que hagi servit com a anciana sap que els principis i les directrius i fins i tot les regles de sortida i sortida provenen del Consell de Govern a través de les nostres publicacions, correspondència i supervisors itinerants. Tots es basen suposadament en lleis i principis que es troben a les Escriptures. No obstant això, en molts casos es basen en la interpretació dels homes. Per posar un exemple ràpid, el gener del 1972 es va aplicar aquest "principi bíblic" a la gent del Senyor que prohibia a una dona divorciar-se d'un marit que era un homosexual practicant o que es dedicava a la bestialitat. (w72 1/1 pàg. 31)
Par. 8 - "A més, abans de ser nomenats, van demostrar que tenien una clara comprensió de les Escriptures i que eren qualificats per ensenyar el que és saludable".  M’agradaria que aquesta afirmació idíl·lica fos certa. Després d’haver participat en innombrables reunions d’ancians, puc donar fe que, en molts casos, els ancians sovint no utilitzen la Bíblia durant les reunions d’ancians per prendre decisions. En un bon cos, hi haurà un o dos experts en l’ús correcte de la Bíblia i que portaran les Escriptures a la discussió per ajudar a la resta a raonar segons un principi. No obstant això, la influència més freqüent que determina la direcció que es pren sobre un tema és la força de la personalitat d'un o dos membres del cos. Sovint, els ancians ni tan sols són conscients dels principis de les nostres pròpies publicacions, com ara Pastor el ramat de Déu llibre. Per tant, no sols s’obliden els principis bíblics, sinó les directrius i regles de l’Organització. Durant la meva vida, he servit a molts llocs d’aquest país i fora dels Estats Units, i he treballat cos a cos amb uns homes espirituals molt bons, però puc donar fe de la idea que tots els ancians ... o que fins i tot la majoria dels ancians —tenen «una clara comprensió de les Escriptures» és, en el millor dels casos, un pensament desitjat.
Par. 9, 10 - "A través de la seva organització, Jehovà ofereix una gran quantitat d'aliments espirituals ..."  M’agradaria que fos cert. M’agradaria poder anar a les reunions i aprofundir en les “coses profundes de Déu”. M’agradaria que el nostre estudi bíblic de 30 minuts de la congregació fos un veritable estudi de les Escriptures. El recent canvi a Apropa't a Jehovà El llibre és una gran millora respecte al nostre estudi previ sobre l’organització, però, tot i així, no aprofundim en les coses. En canvi, tornem a revisar el que s’ha ensenyat innombrables vegades abans. Utilitzem l’excusa que es tracta de recordatoris que hem d’escoltar repetidament. Solia comprar aquesta excusa, però no més. He vist el que es pot aconseguir i m'agradaria que tots els meus germans poguessin experimentar la llibertat que he gaudit aquests darrers mesos en aquest fòrum. L’intercanvi d’ànims i la investigació bíblica compartida m’ha ajudat a aprendre més veritats bíbliques que les que he obtingut durant les darreres dècades d’assistència regular a reunions.
Sí, Jehovà proporciona una gran quantitat d’aliments espirituals. Però la seva font és la seva inspirada Paraula, no les publicacions de cap organització o religió. Donem crèdit allà on es deu.
Par. 11 - “Aquestes persones poden raonar:“ Són humans imperfectes igual que nosaltres. Per què hauríem d’escoltar els seus consells?  La veritat és que no ho hauríem de fer. Hem d’escoltar els consells de Déu tal com s’expressen a través dels ancians. Si el consell que rebem no és d’acord amb la Bíblia, no l’hauríem d’escoltar. Que l’ancià sigui un exemple brillant d’espiritualitat cristiana o un home totalment reprovat no hauria de fer cap diferència. Jehovà va utilitzar el malvat Caifàs per fer una advertència inspirada no perquè fos digne, sinó pel seu càrrec designat com a gran sacerdot. (Joan 11:49) Per tant, podem ignorar el missatger però aplicar-lo; suposant que ve de Déu.
Par. 12, 13 - Aquests paràgrafs, com la resta de l’estudi, estan plens de bons principis. No obstant això, hi ha una desconnexió en l’aplicació d’aquests principis a la congregació dels Testimonis de Jehovà. És cert que David i molts altres “supervisors” del poble de Jehovà tenien greus defectes. No obstant això, quan aquells defectes els van assenyalar aquells defectes, aquests homes —que tenien el poder de la vida i la mort— van escoltar amb humilitat. David tenia una ràbia assassina, però va escoltar la veu d’una dona i així es va salvar del pecat. No li preocupava que potser això el fes semblar feble davant els seus homes. No ho veia com un atac a la seva autoritat; com un acte presumptuós o rebel per part seva, o com a signe de falta de respecte. (1 Sam. 25: 1-35) Amb quina freqüència és així avui en dia? Podries apropar-te a algun dels teus ancians per donar-los consell quan els hagis vist desviar-se? Ho faríeu completament sense por a represàlies? Si és així, teniu un grup meravellós d’ancians i els hauríeu de valorar.
Par. 14, 15 - “L’obediència a aquells que avui estan al capdavant és vital”. L’ús de la paraula “vital” aquí, basat en el context, s’adiu amb aquesta definició del Shorter Oxford Dictionary: “Essencial per a l’existència d’alguna cosa; absolutament indispensable o necessari; extremadament important, crucial ". Basant-nos en l’article de la setmana passada, així com en el que es diu aquí sobre Moisès, l’obediència als ancians és o serà una qüestió de vida o mort.
Si això és el que Jehovà pretenia sempre, cal preguntar-se per què va inspirar Pau a escriure Hebreus 13: 17, l’única escriptura que discuteix l’obediència a aquells que prenen la direcció, com va fer. Hi ha una paraula grega, peitharcheó, que significa "obeir" igual que el seu homòleg anglès. El trobareu a Fets 5:29. Després hi ha una paraula grega relacionada, peithó, que significa "instar, convèncer-se, tenir confiança". Aquesta és la paraula que incorrectament traduïm per "obeir" a Hebreus 13:17. (Per a una discussió més completa, vegeu Per obeir o no per obeir, aquesta és la pregunta.)
Sovint hem utilitzat Moisès com a contrapartida del Cos de Govern. Aquells que es van rebel·lar contra Moisès o que van murmurar contra ell s’assemblen a aquells que qüestionen l’autoritat absoluta de l’actual Consell Rector. De fet, hi ha una contrapartida bíblica de Moisès: Jesucrist, el Moisès Gran. És el cap de la congregació. Moisès va donar vital: llegiu, salvar vida—Direcció als israelites segons explica el paràgraf. Tot i això, la 10th la plaga a què es refereix el paràgraf va arribar després de nou més. Nou raons per saber i creure que Déu parlava a través de Moisès. Va ser un gran profeta. Mai va profetitzar falsament. És un presumpte afront a tot el que representa comparar el lideratge de la nostra organització a partir de 1919 amb ell. Tenim una cadena ininterrompuda de profecies fallides i fallides. No tenim cap de les credencials de Moisès. És cert, tal com afirma el paràgraf, que Jehovà sempre ha parlat amb el seu poble per boca d'algun home, d'algun profeta. Tanmateix, mai per la boca d’un comitè de profetes. Sempre un individu. I no hi ha cap relat bíblic sobre cap profeta que es proclamés profeta abans del fet. Cap profeta veritable no s’ha presentat mai i ha dit: “Ara no parlo inspirat i Jehovà no m’ha parlat mai, però en algun moment del futur, Jehovà ho farà i és millor que m’escolteu o morireu”.
Tot i així, aquestes paraules a La Torre de Vigilància pot inspirar por a la ment de molts fidels. "Si no parla a través del Cos de Govern, a qui parlarà?", Alguns raonaran. No presumim de saber què pretén fer Jehovà perquè no podem veure una alternativa. No obstant això, si necessiteu algun tipus de tranquil·litat, tingueu en compte aquest incident històric de la congregació cristiana primitiva:

“Però, mentre ens quedàvem força dies, un profeta anomenat Agabús va baixar de Jedea, 11 i va venir a nosaltres, va agafar la faixa de Pau, es va lligar els peus i les mans i va dir: “Així diu l’esperit sant:‘ L’home a qui pertany aquesta faixa, els jueus el lligaran d’aquesta manera a Jerusalem i el lliuraran al mans de la gent de les nacions "(Fets 21:10, 11)

Àgab no era cap membre del Cos Rector, però era conegut com a profeta. Jesús no va utilitzar Pau per revelar aquesta profecia, tot i que Pau va ser un escriptor bíblic i (segons el nostre ensenyament) un membre de l’òrgan de govern del segle primer. Llavors, per què va utilitzar Jesús Àgab? Perquè així és com fa les coses, tal com va fer el seu Pare al llarg dels temps israelites. Si Agabus hagués proclamat profecies que no es van complir, com hem fet repetidament a la nostra història, creieu que Jesús l’hauria utilitzat? En aquest cas, com podien els germans saber que aquesta vegada no repetiria els seus fracassos passats? No, se sap que era un profeta per una bona raó: era un veritable profeta. Per tant, el van creure.
"Però Jehovà no planteja profetes avui com ho feia aleshores", alguns contrariaran.
Qui ha de saber què farà Jehovà. Durant segles anteriors al temps de Crist, no es registra cap profeta com a utilitzat. Jehovà ha criat profetes quan li convé fer-ho, i una cosa és coherent: cada vegada que eleva un profeta, l’inverteix amb credencials innegables.
El paràgraf 15 diu: “És molt probable que pugueu pensar en moltes altres ocasions de la història bíblica quan Jehovà va proporcionar instruccions per salvar la vida a través de representants humans o angelicals. En tots aquests casos, Déu va creure adequat delegar autoritat. Els missatgers van parlar en el seu nom i van dir al seu poble què havien de fer per sobreviure a una crisi. No ens podem imaginar que Jehovà podria fer alguna cosa similar a l’Armagedon? Naturalment, als ancians que avui es deleguen la responsabilitat de representar a Jehovà o a la seva organització.... "
Com de subtilment relliscem en el nostre ensenyament, obviant la raó. Jehovà no va delegar autoritat. El profeta era un missatger, un que portava un missatge, no un autoritzat. Fins i tot quan es va utilitzar els àngels com a portaveu, van donar instruccions, però no van assumir el comandament. En cas contrari, no hi hauria hagut cap prova de fe.
Potser Jehovà tornarà a utilitzar representants angelicals. Són els àngels, no cap organització d’homes, els que van a recollir el blat de les males herbes. (Mat. 13:41) O potser farà servir homes com els que prenen la direcció entre nosaltres. Tanmateix, seguint el patró perfecte de paraules inspirades, primer investirà aquests homes amb credencials inconfusibles del seu suport diví. Si decideix fer-ho, seguint el patró secular, els homes ens transmetran la paraula de Jehovà, però no tindran cap autoritat especial sobre nosaltres. Ens instaran i ens persuadiran a actuar (peithó) Però caldrà que cadascun de nosaltres segueixi aquesta inquietud; tenir confiança en la seva persuasió; i així fer la nostra pròpia elecció com a acte de fe.
Francament, tota aquesta direcció que prenem em preocupa profundament. Hi ha hagut molts líders de culte que s’han aixecat i enganyat a molts, causant grans danys, fins i tot la mort. És fàcil descartar aquestes preocupacions com a paranoia poc realista. Podríem sentir que estem per sobre d’aquestes coses. Al cap i a la fi, aquesta és l’organització de Jehovà. Tot i així, tenim la paraula profètica del nostre Senyor Jesús per aprofundir-hi.

"Si algú et diu, Mira!" Aquí hi ha el Crist, o, "Allà!" no t’ho creguis. 24 Si sortiran falsos cristians i falsos profetes, donaran grans signes i meravelles enganyar, si és possible, fins i tot els escollits"(Matthew 24: 23, 24)

Si i quan hi ha alguna orientació poc estratègica i no estratègica de Déu que ve a través del Consell Rector, recordem les paraules anteriors i apliquem el consell de Joan:

"Estimats, no creieu en totes les expressions inspirades, sinó que proveu les expressions inspirades per veure si són originàries de Déu, perquè molts falsos profetes han sortit al món". (1 Joan 4: 1)

Tot el que se’ns digui que fem ha de complir la paraula de Déu en tots els sentits. Jesús, el Gran Pastor, no deixarà el seu ramat deambulant a cegues. Si la "direcció inspirada" va en contra del que ja sabem que és cert, no hem de dubtar ni deixar que la por emboliqui el nostre judici. En aquest cas, hem de recordar que el profeta parla amb presumpció. No ens hem d’espantar. (Deuteronomi 18:22)

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    119
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x