[Revisió d'aquesta setmana sobre el document Torre de guaita estudi (w13 12 / 15 p.17) ha estat
proporcionat per un dels membres del fòrum després de bona investigació.]

Sembla que alguns consideren que el càlcul que l’Organització ha estat utilitzant durant dècades per establir la data de cada any al calendari gregorià per a la data jueva del 14 de nisan és qüestionable. També semblaria que s’ha plantejat un dubte suficient per motivar els editors a dedicar la millor part de dos articles d’estudi a la qüestió. Aquest és el primer d’ells.
Par. De 3 a 7 - Aquesta secció de l'article només proporciona els detalls més elementals de la Pasqua; que té lloc el 14 de Nisan, seguit de set dies de llevat. El TNO revisat diu:

(Èxode 12: 1-18) Ara, Jehovà va dir a Moisès i Aaron a la terra d’Egipte: 2 “Aquest mes serà el vostre principi. Serà el primer dels mesos de l’any per a vosaltres. 3 Parleu a tota l’assemblea d’Israel, dient: «El dia deu d’aquest mes, cadascú hauria d’emportar-se una ovella per a casa del seu pare, una ovella per casa. 4 Però si la casa és massa petita per a les ovelles, ells i el veí més proper haurien de compartir-la a casa segons el nombre de persones. A l’hora de fer el càlcul, determineu quina quantitat d’ovelles menjarà cadascuna. 5 Les vostres ovelles haurien de ser un home sòlid d’un any. Podeu triar entre els moltons joves o entre les cabres. 6 Heu de tenir-ne cura fins al 14è dia d’aquest mes, i tota la congregació de l’assemblea d’Israel l’ha de matar al crepuscle. 7 Han de prendre part de la sang i esquitxar-la als dos pals de la porta i a la part superior del portal de les cases on se la mengen.

 8 "'Han de menjar la carn aquesta nit. L’haurien de rostir al foc i menjar-lo junt amb pa sense llevat i verdures amarges. 9 No en mengeu cap cru o bullit, cuit en aigua, sinó que rostiu-lo al foc, amb el cap junt amb les canyes i les parts interiors. 10 No en guardeu res fins al matí, sinó que en sobri fins al matí, cal cremar-lo amb foc. 11 I així s’ha de menjar, amb el cinturó tancat, sandàlies als peus i el bastó a la mà; i l’has de menjar a corre-cuita. És la Pasqua de Jehovà. 12 Perquè aquesta nit passaré pel país d’Egipte i atacaré tots els primogènits del país d’Egipte, des de l’home fins a la bèstia; i executaré judici contra tots els déus d’Egipte. Jo sóc Jehovà. 13 La sang us servirà de senyal a les cases on sou; i veuré la sang i passarà sobre vosaltres, i no arribarà la plaga per destruir-vos quan ataci la terra d’Egipte.

14 “‘ Aquest dia us servirà de record i l’haureu de celebrar com una festa a Jahvè entre les vostres generacions. Com a estatut durador, l’hauríeu de celebrar. 15 Durant set dies menjaràs pans sense llevat. Sí, el primer dia haureu de treure la massa fermentada de les vostres cases, perquè qualsevol persona que mengi llevat des del primer dia fins al setè, haurà de ser apartada d’Israel. 16 El primer dia celebrarà una santa convenció, i el setè dia, una altra santa convenció. No hi ha feina per fer en aquests dies. Només el que tota persona necessita per menjar, que per si sol pot estar preparada per a vosaltres.

17 “Feu la festa dels Àzims, perquè aquest mateix dia trauré les vostres multituds del país d’Egipte. I heu de mantenir aquest dia a través de les vostres generacions com un estatut durador. 18 El primer dia, el dia 14 del mes, al vespre, menjarem pans sense llevat fins al dia 21 del mes, al vespre.

"Com a jueus en virtut de la llei mosaica, Jesús i els seus apòstols compartien a la Pasqua anual. (Matt. 26: 17-19) La darrera vegada que ho van fer, Jesús va instituir un nou esdeveniment que els seus seguidors després havien de celebrar anualment: l’àpat del vespre del Senyor. Però, quin dia l’havien d’observar? ”(De la par. 7)
Les notes a peu de pàgina i les referències de l’article apunten a una considerable confusió i diferències d’opinió sobre quan es va menjar l’àpat del xai sacrificat, ja sigui la nit del 14th al començament del dia, o bé després de la conclusió de 14th, a les primeres hores de la foscor de la 15th.
Un altre factor que no es revela clarament a les publicacions és que Jesús va instituir aquesta celebració de la Pasqua un dia complet abans que la nació jueva l’observés. Això va permetre a Jesús més tard sacrificar-se el mateix 14 de nisan convertint-se en el be de Pasqua per a la nació jueva, que observava un "gran dissabte".

(John 19: 31) Com que era el dia de la Preparació, de manera que els cossos no es quedessin en les apostes de tortura del dissabte (perquè aquell dia de dissabte va ser un gran), els jueus van demanar a Pilat que es trenquessin les cames i es treguessin els cossos.

Els grans dissabtes es van produir quan la Pasqua (Nisan 15) va caure un dissabte.
Hi ha dos factors que ens ajuden a resoldre la qüestió de quan els deixebles van compartir aquest últim àpat amb Jesús: (1) El viatge estava restringit el dissabte.

(Èxode 16: 28-30) Llavors, Jehovà va dir a Moisès: "Quant de temps es negarà a mantenir els meus manaments i les meves lleis? 29 Tingueu en compte que Jehovà us ha donat el dissabte. Per això, us dona el pa durant dos dies el sisè dia. Tothom ha d’estar allà on estigui; ningú no deixarà la seva localitat el setè dia ”. 30 Així, la gent observà el dissabte el setè dia.

Per tant, hem d’ajustar l’arribada de les multituds a Jerusalem per la festa de la Pasqua i els moviments de Jesús al voltant de Sàbats a Nisan 2nd, 9th i 16th.
Un segon factor que ajuda és la reconstrucció per part de la NASA i l’Observatori Naval dels EUA de 5000 anys de calendaris antics, basada en la reconstrucció d’antics eclipsis amb finalitats d’anàlisi històrica.
Així, podem combinar la data del Calendari Julià de l’eclipsi de lluna nova de març de 33 CE amb els registres escripturals del Sàbat.

Gràfic d'esdeveniments de 33 CE

Abril-33CE
La setmana que ve, continuarem aquesta discussió, avançant-la al dia d'avui per veure si 14 abrilth és realment el dia correcte per a la commemoració de la mort de Jesucrist. Això pot resultar significatiu per a molts que, com nosaltres, reconeixen la necessitat i el perill de participar en el clima actual de l’Organització.
Par. 16 - “Sí, tant joves com grans haurien d’estar segurs que Jehovà va ser un alliberador no només en el passat. Mentre lliurava el seu poble en temps de Moisès, ell voluntat lliura'ns en el futur.Llegiu 1 Thessalonians 1: 9, 10"

(1 Thessalonians 1: 9, 10) Perquè ells mateixos continuen informant sobre el nostre primer contacte amb tu i sobre com es va convertir en Déu dels teus ídols per esclavar per un Déu viu i veritable, 10 i esperar al seu Fill del cel, a qui va alçar entre els morts, és a dir, Jesús, que ens rescata de la ira que ve.

Ara no tinc cap problema a anomenar Jehovà el nostre alliberador en termes generals. Tanmateix, quan fem això citant una Escriptura que expliqui explícitament a Jesús com el nostre alliberador, em temo que ens falta el punt que el propi Jehovà intenta donar a conèixer. És com si estiguéssim dient: "Sí, Jehovà, sabem que has anomenat Jesús com el nostre alliberador, i això està bé, però només volem centrar-nos en tu, d'acord?"
Par. 18 - “Els cristians que esperen viure per sempre a la terra depenen d’aquesta mateixa sang per preservar-los. Haurien de recordar-se periòdicament de la seguretat: “Per mitjà d’ell tenim alliberat per rescat per la sang d’aquell, sí, el perdó de les nostres faltes, segons la riquesa de la seva immerescuda bondat.” - Ef. 1: 7 ”
De nou tenim una mala aplicació de les Escriptures. Estem traient el verset 7 del context i l’apliquem a un grup de persones que ni hem demostrat que existeixin: un gran ramat d’anomenades altres ovelles amb una esperança terrenal. Considereu ara el context:

(Efesians 1: 5, 6) . . .Per ens ha ordenat que fóssim adoptats com a fills propis a través de Jesucrist, segons el seu bon plaer i voluntat, 6 en elogi de la seva gloriosa bondat que no es mereix, que amablement ens va donar per mitjà de la seva estimada.

L’adopció com a fills a través de Jesús s’aplica als cristians ungits que tots tenen una esperança celestial. (Romans 8:23)
No hi ha cap negació que aquest serà un estudi difícil per a aquells que hem arribat a veure que tota l’esperança per a la vida celestial s’estén a tots aquells que confien en Crist.


Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    25
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x