Comentaris de la reunió a la setmana: 14, 2014

Estudi del llibre de congregació:

Capítol 5, par. 18-21, caixa a la pàg. 55

Escola ministerial teocràtica

Lectura bíblica: èxode 11-14
Jehovà porta la pesta final. Ho podria haver fet al principi; una manifestació realment poderosa del seu poder de colpejar els egipcis a la seva part posterior, però va optar per fer-ho progressivament. Simplement podria haver caminat el seu poble fora d’Egipte sense vessament de sang, utilitzant els seus poderosos àngels com a guardians invisibles. Tanmateix, el seu propòsit no era simplement alliberar el seu poble. Havien estat esclavitzats durant anys, maltractats per mestres de tasques cruels que fins i tot es van apallissar fins a l’infanticidi. La justícia va demanar retribució. Però n'hi havia més. El món de l’època i els que cal arribar per aprendre que Jehovà és el rei i que no hi ha altres déus a més d’ell. Tot i així, va donar als egipcis una sortida. El faraó hauria pogut simplement adquirir i estalviar al seu poble tota mena de dolor. Al sentir-se orgullós i voluntat, la seva conducta mostra un altre fracàs del govern humà: el poble pateix per l’estupidesa del seu governant. Ha canviat alguna cosa?
En una nova tangent: no sé quantes vegades he llegit aquest relat, però mai em vaig adonar que l’incident del Mar Roig va passar a la nit, tot i que Èxode 14: 20-25 ho indica clarament. Suposo que en puc culpar Cecil B. DeMille i el poder de les imatges de Hollywood. Ara té més sentit per a mi, ja que els egipcis no veurien les parets de l’aigua quan entraven al secat llit del Mar Roig. Al matí, ja era massa tard i, tot i que volien fugir, els àngels de Jehovà ho feien impossible.
1: Èxode 12: 37-51
Quina oportunitat la lectura de la nostra Bíblia aquesta setmana en commemorar el memorial de la mort de Crist, que va ser tipificat pel xai de Pasqua.
2: quins esdeveniments es relacionen amb la presència de Crist? —Rs pàg. 344 par.1-5
Segons les Escriptures citades a l 'article Raonament llibre, alguns dels esdeveniments associats a la presència de Crist són la resurrecció de cristians fidels que ascendeixen al cel alhora que les seves homòlegs vives es transformen i s’uneixen a elles. (Tesi 1. 4: 15, 16 - Encara no ha passat.) Les nacions són jutjades i les ovelles i les cabres se separen. (Estora. 25: 31-33 - Encara no ha passat.) Els que van causar la tribulació pels ungits de Crist van ser castigats. (Tesi 2. 1: 7-9 - Encara no ha passat.) L'inici del paradís. (Lucas 23: 42, 43 - Encara no ha passat.)
Una altra vegada, segons el document Raonament llibre, es tracta de fets associats a la presència de Crist. Crec que tots podem coincidir amb això. A més, es tracta de successos futurs.
Per cert, també ensenyem que la presència de Crist va passar fa 100 anys enrere.
Això és el que s’ensenyarà a les congregacions 110,000 a tot el món i em pregunto si algú notarà la incongruència fulgurant.
3 Abner — Els que viuen per l’espasa, moren per l’espasa — it-1 pàg. 27-28
Aquest és un ric relat històric a partir del qual es poden aprendre moltes lliçons. Tot i això, el tema escollit per a aquesta xerrada no és un d’ells. Les paraules de Jesús a Pere a Joan 18:10 no tenien la intenció de capturar tots els actes de violència. Alguns actes de violència són justos. Jesús mateix agafa l’espasa i executarà els dolents amb ella. Jehovà va manar als israelites que eradiquessin els cananeus. Abner era el cap de l'exèrcit degudament nomenat. David era un guerrer. Totes tenien espases i algunes van morir per elles, mentre que altres van viure fins a la vellesa.
Què proposem amb aquest tema escollit? Que Abner hauria d’haver rebutjat el nomenament del rei per exercir de cap de l’exèrcit per por que morís a l’espasa? Si David hagués rebutjat la seva unció de Samuel, ja que suposaria agafar l’espasa i morir-hi. El pecat d’Abner no consistia en viure amb l’espasa, sinó en donar suport a l’home equivocat. Saül fou ungit per Déu. David també. Després de la mort de Saül, Abner hauria d’haver donat suport al rei nou ungit. En lloc d'això, va intentar instal·lar un rival i, en fer-ho, es va oposar a Déu.

Reunió de serveis

15 min: Aprofiteu bé el programa Anuari 2014
Aquesta és la part "divertida amb els números" de la nit, en què referim la benedicció de Jehovà a l'Organització a partir del nostre ràpid creixement numèric.
Anem a veure.
Vam tenir 277,344 batejats a 2013. Més d’un quart de milió! Impressionant, no? Tanmateix, comparant el nombre mitjà d’editors de 2012 amb 2013 mostra un creixement només de 150,383. Què va passar amb el 126,961 que falta? Mort? Hi havia editors de 7,538,994 informant a 2012. A una taxa de mortalitat anual de 8 per mil, podem restar 60,000 d’aquest número. Això encara deixa sense comptar 67,000. S'han de tractar d'unes persones que no han rebut cap tipus d'informació. És com perdre a prop de congregacions de 700 a l'any.
Ara, si calculeu el ritme de creixement i el compareu amb el creixement de la població dels països on predicem, trobareu que ni tan sols estem en un ritme. Estem carant! Però empitjora encara. Quantes de les noves 150,000 són del camp? Tots veiem els candidats baptismals a les assemblees. Quants són fills dels testimonis de Jehovà? Siguem conservadors i diguem-ne la meitat, tot i que és probable que la xifra sigui més alta. Això significa que 75,000 va entrar a l'organització des del servei de camp l'any passat. D’acord, hem passat 1.8 mil milions d’hores en l’activitat de predicació a 2013. Això és 24,000 hores per membre nou, o bé treballar-les a partir de setmanes de treball a 40 hores setmanals, significa poc menys de 12 anys de predicació per candidat.
Ara bé, si salva vides, no hauríem de tenir cap problema amb el temps que passem. Tot i això, Jesús no ens va dir que anéssim porta a porta. Ens va dir que féssim deixebles. Si se us dóna una feina i la discreció de fer-la de la manera que vulgueu, no voldríeu fer servir la manera més eficient per informar al vostre cap —en aquest cas, el nostre Senyor Jesucrist—, de què ». Heu estat intel·ligents i heu fet tot el possible? Sembla que el que estem fent és predicar "fer funcionar". L’aparició d’estar ocupat. Amb quina freqüència heu estat fora del servei de camp, quatre a un grup de vehicles, viatjant fent visites de tornada a persones que hem visitat durant anys, fins i tot dècades. Les anomenàvem rutes de revistes, perquè érem poc més que repartidors. El nom ha canviat però no gaire més.
Hauríem d’estar zelosos en la predicació. Ningú no discuteix en contra d’això. Ens hem d’esforçar per fer deixebles. Qui no hi estaria d'acord? És un manament de Crist. La pregunta és: anem de la manera correcta o hi ha una manera millor de tancar els nostres ulls vinculats a la tradició? Una manera que donarà lloc a un major creixement i un ús més eficient del nostre temps? Ho deixo com una pregunta oberta.
Tot el que sé és que ni tan sols estem disposats a provar res més. Per què? Perquè creiem que la nostra salvació està lligada al nombre d’hores que passem trucant a les portes. Per al testimoni de Jehovà mitjà, anar de porta a porta és una marca identificativa del veritable cristianisme. Per al testimoni de Jehovà mitjà, la seva salvació està lligada a la quantitat de temps que passa anant porta a porta.
15 min: “Millorar les habilitats del Ministeri: ser un company d’ajuda

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.