Una discussió basada en 15 de juliol, 2014 Torre de guaita article d'estudi,
"Jehovà coneix aquells que li pertanyen."
Al llarg de les dècades, La Torre de Vigilància ha fet referència en diverses ocasions a la rebel·lió de Korah contra Moisès i Aaron al desert quan els editors sentien la necessitat de fer cap oposició als seus ensenyaments i autoritat.[I]
Els primers dos articles d’estudi del número de juliol de la nostra publicació insígnia es tornen a referir a ell, plantejant-nos la pregunta: Qui és realment la Korah actual? La Bíblia i les nostres publicacions[II] identificar Jesús com el Gran Moisès, de manera que qui correspon a la Corora Major?
Una opció interessant per al text del tema
L'article utilitza 1 Corinthians 8: 3 com a text de tema i una opció excel·lent.
"Si algú estima Déu, aquest el coneix."
Això va al fons de la qüestió. A qui reconeix Jehovà? Aquells que reclamen la pertinença a alguna organització? Els que segueixen un conjunt de regles? Els que simplement criden el seu nom? (Mt 7: 21) La clau per ser conegut per Déu és tenir un amor genuí per ell. Tot el que haguem de fer estarà motivat per aquest amor, però fer coses, fins i tot les coses correctes, sense que aquest amor sigui de poc o res. ¿No és aquest el veritable punt que apuntava Pau als Corintis, un punt que condueix a casa després en la seva carta amb aquestes paraules?
"Si parlo en les llengües dels homes i dels àngels, però no tinc amor, m'he convertit en un gong esclatant o en un címbal xocant. 2 I si tinc el do de la profecia i entenc tots els secrets sagrats i tots els coneixements, i si tinc tota la fe per moure muntanyes, però no tinc amor, no sóc res. 3 I si dono totes les meves pertinences per alimentar-ne d’altres, i si em lliuro el meu cos perquè pugui presumir, però no tingui amor, no me’n beneficia res. ”(1Co 13: 1-3)
Sense amor, no som res i el nostre culte és en va. Sovint llegim les seves paraules i pensem que es refereix a l’amor al proïsme, oblidant que l’amor de Déu és encara més important.[iii]
Reflexions d'obertura de l'article
L’article s’obre amb una referència al concurs entre Aaron i Moisés d’una banda i Korah amb els seus homes 250 de l’altra. Es fa constar que Korah i els seus homes “semblaven ser fidels adoradors de Jehovà”. Aquest mateix punt es fa quan l’article introdueix una situació similar a la congregació del segle I en què Pau s’oposava pels “cristians professats [que tenien ] va adoptar falses ensenyaments ". Afirma que "potser aquests apostats no podrien ser diferents dels altres de la congregació", tot i que realment eren "llops en roba d'ovella" els que "subvertien la fe d'alguns".
Si bé, la implicació –no deixa d’implicar-se a l’article de seguiment– és que aquests apostats ocults són els que s’oposen a la direcció de l’Organització, les afirmacions anteriors continuen sent certes. De fet, hi ha cristians de la congregació dels testimonis de Jehovà que han adoptat falses ensenyances i que, com Korah, han contestat l'autoritat del gran Moisès. La pregunta és, qui són?
En què es diferencien Moisès i Korah?
L’acreditació que Moisès va produir per demostrar que era el canal de comunicació de Déu a la congregació d’Israel era indiscutible. Va començar amb deu profecies que es van fer realitat en forma de les deu plagues sobre Egipte. El poder de Déu va continuar treballant a través seu a la mar Roja. Quan baixava de la muntanya, irradiava una llum que colpí amb sorpresa els israelites.[iv]
Korah era un capità, un home important, un escollit de la congregació. Com a levita, va ser separat per Déu per al servei sagrat, però en volia més. Volia assegurar el sacerdoci pertanyent a la família d'Aaron. [v] Malgrat el seu protagonisme, no hi ha proves que Déu li encarregués com a canal de comunicació a part o en lloc de Moisès. Aquesta era la seva distinció. La seva descarada promoció es va fer sense cap autoritat de Déu.
En què es diferencien el Gran Moisès i la Gran Korah?
Jesús, com el gran Moisès, va arribar amb més acreditació de Déu. Es va sentir la veu del pare, que va declarar a Jesús com el seu fill estimat. Com Moisès, va profetitzar i totes les seves profecies es van fer realitat. Va realitzar innombrables miracles, fins i tot va ressuscitar els morts, cosa que Moisès mai no va fer.[Vaig veure]
La Gran Korah és identificable quan mostra les mateixes característiques del seu antic homòleg. Ell i els que el segueixen formaran part de la congregació, molt destacats. Manifestarà un desig de més protagonisme del que es deu a qualsevol cristià. Intentarà substituir el Gran Moisès, proclamant que és el canal de comunicació designat amb Déu i que Déu parla a través seu i ningú més.
"Jo sóc Jehovà; No canvio ”
Sota aquest subtítol, l'article fa referència a les paraules de Pau a Timoteu sobre el "fonament sòlid" establert per part de Jehovà. A mesura que s'inscriu la pedra angular d'un edifici, aquesta sòlida base ha escrit sobre ell dues veritats importants: "Jehovà coneix a aquells que pertanyen a ell" i 2) "Tothom que crida el nom de Déu hauria de renunciar a la injustícia". Aquestes paraules tenien com a objectiu reforçar la fe de Timotó que, malgrat l’aparició d’oposició semblant a Korah a la congregació del primer segle, Jehovà coneix la seva i els que continuessin tenint el seu favor haurien de renunciar a la injustícia.
Notareu que simplement cridar el nom de Déu no és suficient. Jesús va fer aquest punt amb més força a Mateu 7: 21-23. Reclamar el nom de Jehovà significa molt més que invocar-lo com algun talismà. Per a un hebreu com l’apòstol Pau, un nom representava el personatge de la persona. Va estimar realment el Pare, per la qual cosa va fer que es tractés de la seva vida per defensar i recolzar el seu nom, no només l'etiqueta YHWH, sinó la persona i el personatge que representava. Korah també va cridar el nom de Déu, però va ser rebutjat per la injustícia, perquè buscava la seva pròpia glòria.
Pau va entendre que per estimar el Pare i conèixer el Pare, primer havia d’estimar i conèixer el Fill, el Gran Moisès.
“. . . Llavors li van dir: "On és el teu pare?" Jesús va respondre: «No em coneixeu ni a mi ni al meu Pare. Si em coneguéssiu, també coneixeria el meu Pare "." (Jn 8:19)
“. . . Al seu torn, qui m’estima serà estimat pel meu Pare, i jo l’estimaré i li mostraré clarament a ell mateix ”(Jo 14:21)
“. . Totes les coses m’han estat lliurades pel meu Pare, i ningú no coneix completament el Fill, sinó el Pare, ni ningú coneix del tot el Pare, sinó el Fill i qualsevol persona a qui el Fill estigui disposat a revelar-lo. (Mt 11:27)
Al treure l’equació al Gran Moisès, la Korah realment ens retreu del Pare.
Un "segell" que construeix la fe en Jehovà
Sota aquest subtítol, aprenem que els apòstats poden continuar existint a la congregació durant algun temps, però que Jehovà reconeix la forma hipòcrita de culte a aquests i no es pot enganyar. Igual que Korah i els seus seguidors, aquests poden fins i tot estar entre els més destacats dins de la congregació de Déu. És possible que cridin el seu nom, però no en la rectitud, sinó en la hipocresia. Jehovà coneix els que realment l'estimen, i com Korah, els falsos cristians seran eliminats. Com que Timoteu es va animar sens dubte per les paraules de Pau que els apòstats que promocionessin un fals ensenyament sobre la resurrecció seran eliminats a temps per Déu, també hauríem de tenir en compte que aquells que promouen falses ensenyances sobre la resurrecció i altres coses seran tractats amb el temps Déu.
L’adoració genuïna no és mai a l’abast
El paràgraf 14 proporciona aquesta interessant cita: "Jehovà detesta a una persona enganyosa", diu Proverbs 3: 32, com aquell que deliberadament posa un front, fingint obediència mentre practica el pecat en secret. " Seguint el tema de l’apostasia, hem d’entendre que l’obediència a què es fa referència aquí ha de ser a Déu, no a l’home. Avui en dia, hi ha individus destacats de la forma de Korah que s’esforcen a donar la il·lusió d’obediència divina a tots els espectadors mentre practiquen el pecat. Aquests són els ministres de la justícia que Pau va advertir als corintis. Ells són els que es transformen en apòstols de Crist, però realment estan fent l'obra del Diable que es disfressa com un àngel de la llum.[VII]
L’apartat 15 ofereix alguns consells molt sàvias:
“No obstant això, hauríem de desconfiar dels nostres semblants cristians, endevinant la veracitat de la seva lleialtat a Jehovà? Absolutament no! Estaria malament entretenir sospites infundades sobre els nostres germans i germanes. És més, tenir tendència a desconfiar de la integritat d'altres persones a la congregació seria perjudicial per a la nostra pròpia espiritualitat ".
Malauradament, això és més reconegut en la violació que en la pràctica. Només hem de demanar el suport escriptural, sovint mancat del tot, per a alguns dels nostres ensenyaments més controvertits, així que veiem que es qüestiona la lleialtat. Gairebé abans que no es pugui respirar, la paraula “A” s’enganya.
El paràgraf 16 torna a l'escriptura del tema sobre l'estim de Déu.
“De tant en tant, podem examinar els nostres motius per servir Jehovà. Ens podem preguntar: ‘Adoro Jehovà per amor a ell i en reconeixement de la seva sobirania? O poso més èmfasi en la benedicció física que espero gaudir al paradís? ».
Hi ha una gran quantitat d’hipocresia en aquesta qüestió, perquè si els nostres germans posen massa èmfasi en les benediccions físiques, és només perquè el “menjar a l’hora adequada” que ens ha estat ensucrat al llarg dels anys ha subratllat la física. . No és infreqüent escoltar un lament de testimoni que ell (o ella) no té el tipus de relació personal amb Déu que voldria. El que el testimoni de Jehovà no anhela una intimitat amb el Pare, però pocs saben com aconseguir-ho. Molts han intentat augmentar la seva activitat de servei de camp i aconseguir més "privilegis de servei", però no s'han decebut amb els resultats. Estimen Déu, i creuen que els recolza com a amic.[viii] No obstant això, aquesta relació íntima pare / fill o la relació pare / filla els eludeix. Com podem estimar Déu com a pare quan se’ns diu constantment que només és un bon amic? (w14 2 / 15 pàg. 21 "Jehovà: el nostre millor amic")
Com que Jehovà coneix els que l’estimen i els que l’estimen pertanyen a ell, aquest és un tema força important, no és així? Com a organització, hem perdut el punt de les paraules de Jesús a Joan 14: 6:
"I am the way and the truth and the life. No one menges to the Father except through em. "
La pregunta és: per què hem trobat a faltar una veritat tan evident?
Potser això té molt a veure amb la discussió que ens ocupa. Jesús és el Moisès Gran. Jesús és el canal de comunicació de Jehovà amb nosaltres. Korah no va poder proporcionar cap prova del seu nomenament diví. Va haver d’autopromocionar-se. Havia de fer reclamacions i esperar que altres hi compressin. Volia ser el canal de comunicació designat per Déu, suplantant Moisès. Hi ha un grup a l'Organització dels Testimonis de Jehovà que hagin reclamat ser el canal de comunicació designat per Déu? Fixeu-vos, no en el canal de comunicació designat per Jesús, sinó en el de Jehovà. Afirmant que Déu es comunica a través d’ells, han desplaçat Jesús d’aquest paper. Ha tingut més èxit la Gran Coré desplaçant al Gran Moisès que la seva antiga contrapart?
La il·lustració següent, extreta de la pàgina 29 de l’15 d’abril, 2013 Torre de guaita, representa gràficament el que s'ha convertit en una tendència alarmant a la nostra Organització.
On és Jesús? El cap de la congregació cristiana ... on és representat en aquesta il·lustració? Veiem una jerarquia eclesiàstica terrenal i, al capdamunt, l’òrgan de govern que diu canviar la comunicació de Déu amb nosaltres, però on és el nostre rei?
Fa anys que marginem Jesús i intentem anar directament al Pare. Tot i que reconeixem el seu paper com a redemptor, profeta i rei, la nostra èmfasi és de manera aclaparadora en Jehovà. Utilitzeu el programa WT Library i cerqueu-lo (inclou les cometes): "estimeu a Jehovà". Ara intenteu -inclou de nou les cometes- "estimeu Jesús". Molt bé la diferència, no és així. Però empitjora. Escanegeu les coincidències d'aquest últim 55 a La Torre de Vigilància i vegeu quants es refereixen a "l'amor de Jesús" apareix en lloc d'exhortar-nos a "estimar a Jesús". Atès que el Pare estima a aquells que estimen el fill, hauríem d’accentar els esclats d’aquesta veritat.
Un altre dels exemples aparentment innombrables que demostren aquest descentrat del paper del Gran Moisès es pot veure en la nostra recent empenta sobre "Regla 100 Years Of Kingdom Regle". El focus està en de Déu regne havent governat durant un any 100. Fins i tot es fa menció de Jesús com a rei.[Ix]
El Consell Rector afirma que el 1919 Jesús els va nomenar l’esclau fidel, cosa que els va convertir en el canal de comunicació de Jesús, no pas de Jehovà. Ells mateixos donen testimoni de si mateixos que això és cert.
Jesús en va assenyalar una vegada i va ser acusat de mentir.
“. . .Així els fariseus li van dir: «Feu testimoni de vosaltres mateixos; el vostre testimoni no és cert "." (Jn 8:13)
La seva resposta va ser:
“. . A més, a la vostra pròpia Llei s’escriu: «El testimoni de dos homes és cert». 18 Jo sóc qui en té testimoni i el Pare que m’envia és testimoni de mi. ”(Joh 8: 17, 18)
Hi havia aquells entre els seus acusadors que havien escoltat la veu de Déu parlant des del cel i reconeixien Jesús com el seu fill. També hi va haver els miracles que va realitzar per demostrar que tenia el suport de Déu. Així mateix, Moisès tenia una cadena ininterrompuda de compliments profètics i exhibicions miraculoses del poder diví per demostrar que era el canal de comunicació de Déu.
Korah, per la seva banda, no tenia cap de les anteriors. Els apòstats Pau els va escriure a Timoteu i als corintis, igualment, no tenien proves. Tot el que tenien eren les seves paraules i les seves interpretacions. El seu ensenyament que la resurrecció ja s'havia produït va resultar ser fals, considerant-los falsos profetes.
El Consell Rector al·lega el seu nomenament per successió el 1919 per part de Jesús com el seu esclau fidel i discret. Si és així, van profetitzar que milions de persones que vivien mai moririen, perquè el final podria arribar o poc després de 1925. Com va escriure Paul sobre els apòstates del primer segle, aquest suposat 20th Un "esclau fidel" del segle va profetitzar que els antics mereixedors —homes com David, Abraham i Moisès— serien ressuscitats al començament d’aquella gran tribulació. Les seves profecies no van fer realitat, marcant-les com a falses profetes. Avui continuen promovent moltes profecies fallides al voltant de 1914, 1918, 1919 i 1922. Malgrat les proves escriptuals desmesurades al contrari, no es separaran de les tendes de la seva doctrina profètica. (Nu 16: 23-27)
Qualsevol grup que pretengui ser el canal de comunicació de Déu s’ajusta al motlle de la Corora Major, ja que mentre Jesús és el Gran Moisès, no hi ha Jesús més gran. Jesús és el punt culminant de la comunicació de Déu amb la humanitat. Només ell es diu “la paraula de Déu”.[X] És insubstituïble. No necessitem cap altre canal de comunicació.
L’estudi acaba amb una nota molt encoratjadora:
"En el seu moment, Jehovà exposarà a tots els que practiquen la dolència o que porten una vida doble, fent una clara" distinció entre una persona justa i una persona malvada, entre un que serveix a Déu i un que no serveix ". (Mal. 3: 18 ) Mentrestant, és tranquil·litzador saber que "els ulls de Jehovà estan justos i les orelles escolten la seva súplica". - 1 Pet. 3: 12. "
Tots esperem ansiosos aquell dia.
__________________________________________________________
[I] Tot i que hi ha més referències a Korah en altres publicacions, aquesta llista mostra el nombre de vegades La Torre de Vigilància s’ha referit a ell com una lliçó objectiva contra la rebel·lió en els nostres dies. (w12 10/15 pàg. 13; w11 9/15 pàg. 27; w02 1/15 pàg.29; w02 3/15 pàg. 16; w02 8/1 pàg. 10; w00 6/15 pàg. 13; w00 8/1 pàg. 10; w98 6/1 pàg. 17; w97 8/1 pàg. 9; w96 6/15 pàg. 21; w95 9/15 pàg. 15; w93 3/15 pàg. 7; w91 3 / 15 pàg. 21; w91 4/15 pàg. 31; w88 4/15 pàg. 12; w86 12/15 pàg. 29; w85 6/1 pàg. 18; w85 7/15 pàg. 19; w85 7/15 pàg 23; w82 9/1 pàg. 13; w81 6/1 pàg. 18; w81 9/15 pàg. 26; w81 12/1 pàg. 13; w78 11/15 pàg. 14; w75 2/15 pàg. 107 ; w65 6/15 pàg. 433; w65 10/1 pàg. 594; w60 3/15 pàg. 172; w60 5/1 pàg. 260; w57 5/1 pàg. 278; w57 6/15 pàg. 370; w56 6/1 pàg. 347; w55 8/1 pàg. 479; w52 2/1 pàg. 76; w52 3/1 pàg. 135; w50 8/1 pàg. 230)
[II] El Gran Moisès és Jesús - it-1 pàg. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] Mt 22: 36-40
[iv] Ex 34: 29, 30
[v] Nu 16: 2, 10
[Vaig veure] Mt 3: 17; Lluc 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[VII] 2 Co 11: 12-15
[viii] "Quina alegria ha estat estimar a Jehovà mentre el mantingueu com a amic!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 pàg. 13
[Ix] Tot i que no acceptem l’ensenyament que 1914 va ser l’inici del Regne de Déu al cel, s’està utilitzant aquest exemple per indicar que Jesús s’està deixant de banda en el nostre culte. Per a una discussió sobre l'evidència bíblica o falta d'ells sobre l'ensenyament de 1914, clica aquí.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13
L’article de Gerrit Losch, de 6 pàgines. Els 4 articles d’estudi: 5 pàgines cadascun (Marc 12:38, 39) només diuen ...
Algú es va adonar del fàcil que era 2 inserir korah al grup dels consumits per foc al paràgraf 2. Quan els números 16: 31, 32 diuen clarament que va ser empassat per la terra. No va formar part dels homes 250 que van cremar. Potser és petit, però només és un exemple de com es pot passar com a escriptura alguna cosa que és argot sense que pràcticament ningú parli.
Va ser realment interessant veure amb quina rapidesa els germans de la meva congregació van comentar que l’acció que va prendre Korah és la mateixa que el murmuri contra els Fds. No es va establir cap connexió amb Jesucrist = Moisès més gran i, de fet, qualsevol persona que canviés els fonaments que va establir Crist, de fet, es posa a si mateix al lloc de les Corè. Un germà va comentar: «On són tots els opositors de Pau i els apòstols? Tots han desaparegut. On són tots els opositors del germà Russell i Rutherdord? Tots han desaparegut. Així doncs, podem estar segurs que Jehova tractarà amb els apòstates del nostre centre... Llegeix més "
[...] a "una base sòlida de Déu" i als esdeveniments que envolten la rebel·lió de Korah. (Vegeu "La Gran Coré" per a una discussió més profunda d'aquests esdeveniments.) El punt clau és que per salvar-se, la congregació de [...]
Ho trobo fora d’harmonia amb el paper de l’autoritat de Jesús sobre les congregacions quan el paràgraf 6 parla de “la capacitat de Jehovà per detectar i contrarestar els actes rebels”. Al llibre de l'Apocalipsi és Jesús, els ulls del qual són com una "flama de foc", qui fa una inspecció de les set congregacions i exposa l'element apòstata en elles. Per exemple, a Pèrgam hi ha l '"ensenyament de Balaam" i l' "ensenyament de la secta de Nicolau, ensenyaments clarament definits que els germans podrien identificar. Llavors Jesús diu: "Vaig a lluitar contra ells amb l'espasa llarga de la meva boca". L’article... Llegeix més "
És una situació complicada per estar segura. Ho sé, però penso en això, a menys que algú estigui disposat a prendre posicion, nosaltres i les nostres famílies, fills i filles, esposes i pares de mares. I agafat per passejar. Ens hem de preguntar què hauria fet jesus .. kev
Crec que també en els propers mesos i anys, a mesura que les regles s'apliquen de manera més extrema, més gent s'adonarà que s'han apartat de la bíblia i es desperten. Crec que el camí a seguir no és tant demostrar la talaia malament sinó mostrar la gent. el que és correcte segons la Bíblia, no hem de dir res després que només deixi anar alguns subtils indicis i intente que torni a pensar i raonar sobre els versos de la Bíblia i deixar-los arribar a les seves pròpies conclusions lògiques. Una vegada veiem que la torre de guaita està equivocada... Llegeix més "
La por a l’home és una força poderosa. Fins i tot en temps de Jesús, la gent tenia por. "Però ningú no diria res públicament d'ell per por dels líders". Joan 7:13 NVI
És la por que ens manté en: la por de ser titllat d’apòstata simplement per tenir una opinió o especulació diferent. Temor a tenir la reunió clandestina amb els temuts 3 ancians per determinar si anireu a DF o no, amb el posterior trencament dels vostres vincles familiars. Temor a dir alguna cosa en els vostres comentaris que pugui implicar deslleialtat a l’organització de Déu. Em van batejar a finals dels anys seixanta i puc creure que les coses s’han anat tan malament. Pel que fa a la part positiva, crec realment que això compleix una profecia bíblica.
Helpmeout, si i quan esbrineu com es pot fer aquest missatge, com ho he estat provant des de fa anys amb 4 i amb una pèrdua de com fer-ho.
Benvingut als vostres comentaris ... aquest article d’estudi és imprecís ... espantat ... per què dir que hi ha apòstates entre nosaltres però no sabem qui són, però no sospiteu? ... això no és més que una configuració per a una posterior manipulació . Si només fos jo, m'hauria anat fa molt de temps ... Intento esbrinar com treure’m a mi i a la meva família d’aquest control mental i encara em queden algunes restes de la meva vida.
Això és exactament el que eren els meus pensaments, contraientant la gent, però posant en compte que no hem de ser recelosos, com funcionarà?
Algunes traduccions representen 2 Tim. 2:19: “i que tothom que posa el nom de Crist; "O del Senyor", com es diu en la còpia alexandrina, i d'altres, l'edició Complutense, les versions Vulgata llatina, siríaca i àrab; és a dir, a qualsevol que es digui amb el nom de Crist, o bé a cristians, o a qui invoca el seu nom. Si Paul, Meleti no cita cap Escriptura Bíblica directa, com insereix el GB el nom de Jehovà al text ?
Ho fan perquè s’adapta a la seva agenda de marginació de Jesús. L’ús excessiu del nom de Jehovà i el mal ús de Jesús forma part del seu mètode per mantenir la congregació dels Testimonis de Jehovà a part de la resta amb la finalitat de promoure el sentiment que som especials, únics i salvats.
Hi ha un proper article d’estudi, Meleti, que tracta del que Jesús va dir a Fets 1, sobre “ser testimonis de mi ... fins a la part més llunyana de la terra”. No puc esperar a escoltar què diuen els nostres amics d’aquest lloc sobre com aplica GB aquestes paraules.
Encara no ho he vist, però estic darrere de la meva lectura.
Per tant, estem en companyia de falsos profetes dins de l’Organització, encapçalats per l’òrgan de govern? Si és així, i malgrat els repetits fracassos d’aquestes profecies tal com havien interpretat en el passat, per què les estadístiques revelen que seguim creixent, tot i que de forma escassa?
El fet és que les estadístiques no volen dir res per tenir raó o per beneïda. Hi ha moltes altres denominacions que encara creixen.
L’any passat la religió adventista ens va sobrepassar als Estats Units Al Brasil, les religions evangèliques han crescut un 50% en els darrers anys 10.
Per tant, si el creixement és un indici de les benediccions de Déu, realment tenim companyia en aquestes religions evangèliques. En lloc de titllar-les simplement de falses religions, que formen part de Babilònia la Gran, per què no hi veieu el bé? També són cristians. 🙂
Malgrat l’esment de Jesús com a rei del Regne en ocasions, no és res més. Els GB veuen a Jesús com el representant de la companyia. qui està a la carretera en algun lloc mentre els membres de la junta fan la feina real a la seu central? És com una d’aquestes pel·lícules en què un impostor fingeix conèixer ‘Johnny’ perquè puguin beneficiar-se de la bona voluntat dels seus amics mentre no hi sigui. Amb el pas del temps, els seus veritables amics s’adonen que amb prou feines esmenta «Johnny» i que és imprecís sobre els detalls de la seva relació. Després ve el període inquiet on... Llegeix més "
Gran analogia, cristiana.
Jesús va utilitzar diverses paràboles per demostrar que els seus esclaus serien sols mentre ell fos fora i només quan tornés se'ls demanaria comptes. La reclamació de GB va tornar el 1914, de manera que l'auditoria fa 100 anys i és daurada. Tanmateix, no ha tornat, i ens han tingut. Quina sorpresa serà per a tots quan es produeixi el seu retorn real, quan la seva presència sigui manifesta! "El judici comença per la casa de Déu", i encara està per venir.
Amén a aquell germà 🙂
“El focus està en que el regne de Déu ha estat governant des de fa 100 anys. Fins i tot es fa poc esment de Jesús com a rei. [Ix] ”
Això és cert, però al menys em va agradar el que sentia que era l’èmfasi relativament fort en Jesús com a rei del regne, durant les converses que es van pronunciar a l’assemblea internacional.
Només puc compartir les meves observacions sobre l’esment de Jesús. Només es tracta del seu paper [Jesús] quan es troba a la terra o de les seves citacions. Gairebé mai ha tingut el paper que suposadament va tenir Jesús des de 1914, el seu poder o autoritat, etc.
Gràcies meleti, crec que està bé. Parlen d’altres de ser com korah, però una bona mirada a la bíblia i els fets durs ens porten a conclusions diferents. És tan cert que la korah va parlar contra els representants de déus aaron. Perquè el compte correspongui al nostre dia. Han de ser persones que rebutgen l’autoritat de Jesús. I tracten d’usurpar-lo. I intenten fer que altres segueixin. No són coses que he intentat fer. Qui és qui reclama poder sobre els pobles viu. Qui pretén afirmar que són déus... Llegeix més "
Crec que el marcatge de Jesús està continuat. El Consell Rector recentment ha citat una Torre de Vigia sobre Jesús i el seu lloc a l'Organització. A la pàgina 42 del nou llibre "Regles del Regne de Déu", fixeu-vos en el que diu el paràgraf 9: "Pel que fa als primers anys dels estudiants de la Bíblia, La Torre de Vigia del 15 de març de 1976 va assenyalar que donaven una importància excessiva" a Jesús. Amb el temps, però, Jehovà els va ajudar a distingir la importància que la Bíblia dóna al nom personal de Déu. " Una re-èmfasi actualitzada indicaria que els germans estan decidits a no equivocar-se... Llegeix més "
Els GB presenten, com a prova del suport i el nomenament divins, les seves pròpies obres, algunes de les quals són força impressionants. Tanmateix, observeu com Korah i els altres rebels són descrits com a "caps de l'assemblea, convocats de la reunió, homes de fama". Segur que tenien les seves pròpies obres impressionants per donar suport a les seves afirmacions. També vaig trobar interessant la reacció de Moisès, al versicle 4, a la rebel·lió: "Quan Moisès va sentir-ho, va caure immediatament a la cara". Un dels comentaris de biblehub.com diu això: “Aquesta actitud de postració no només indicava el seu desig humil i seriós... Llegeix més "
És molt trist i alhora espantós que Jesús mateix hagi estat tan fàcilment empès al marge per un poble que afirma ser el canal de comunicació de Déu. Segurament, Jehovà ha d’estar disgustat per aquesta arrogància.