Fa poc a l’escola de gent gran hi havia una part sobre la unitat. La unitat és molt gran ara mateix. L'instructor va preguntar quin seria l'efecte en una congregació on un ancià amb una forta personalitat dominava el cos. La resposta esperada era que danyaria la unitat de la congregació. Ningú semblava notar la fal·làcia d’aquesta resposta. No és cert que una forta personalitat pot fer que tots els altres s’acostin a la línia i, sovint, ho facin? En aquest escenari, la unitat resulta. Ningú argumentaria que els alemanys no estaven units sota Hitler. Però aquest no és el tipus d’unitat per la qual hauríem d’esforçar-nos. Certament, no és el tipus d’unitat a què es refereixen les Escriptures a 1 Cor. 1:10.
Posem èmfasi en la unitat quan hauríem d’estressar l’amor. L’amor produeix unitat. De fet, no hi pot haver desunió allà on hi ha amor. No obstant això, la unitat pot existir allà on no hi ha amor.
La unitat de pensament cristiana depèn d'un tipus particular d'amor: l'amor a la veritat. No simplement creiem la veritat. Ens encanta! Per a nosaltres ho és tot. Quins altres membres de la religió s'identifiquen com a "estar en la veritat"?
Malauradament, considerem la unitat tan important que, fins i tot si estem ensenyant alguna cosa que està malament, l’hem d’acceptar perquè puguem estar units. Si algú assenyala l’error d’un ensenyament, en lloc de ser tractats amb respecte, es considera que ajuden els apòstates; de promoure la desunió.
Estem sent excessivament dramàtics?
Penseu en això: Per què Russell i els seus contemporanis van ser elogiats per la seva recerca de la veritat mitjançant un estricte estudi bíblic personal i grupal, però avui es fa un estudi privat en grup o un examen de les escriptures fora del marc de les nostres publicacions? una apostasia virtual? Com provar Jehovà als nostres cors?
És només quan ens esforcem massa en convertir-nos en els cuidadors d’una “veritat” absoluta; només és quan afirmem que Déu ens ha revelat els darrers racons de la seva Paraula; només quan afirmem que un petit grup d’homes són el canal exclusiu de la veritat de Déu per a la humanitat; només llavors es posa en perill la veritable unitat. Les decisions es converteixen en una acceptació forçada de la mala interpretació de les Escriptures en nom de la unitat, o en un desig de veritat que requereix el rebuig de la mala aplicació que condueix a una mesura de desunió.
Si acceptéssim el marc més ampli de la veritat i definíssim allò que és realment important, però al mateix temps exercir un nivell d’humilitat sobre aquelles qüestions que no es poden conèixer plenament en aquest moment, l’amor a Déu i al proïsme hauria de ser el limitadors que necessitem per evitar la fragmentació a la congregació. En lloc d'això, intentem evitar aquesta fragmentació mitjançant una aplicació estricta de l'acceptació doctrinal. I, per descomptat, si només teniu una regla que només els que creuen incondicionalment en la vostra reivindicació de la veritat absoluta poden romandre en la vostra organització, aleshores aconseguireu el vostre objectiu de tenir unitat de pensament. Però a quin preu?
Aquest post és una col·laboració entre
Meleti Vivlon i ApollosOfAlexandria
Gràcies, bons germans per aquest article, heu copsat l’enigma amb què han de fer front tots aquells que realment estan “en la veritat”. Sempre que he assenyalat alguna falta flagrant en una publicació de la societat, Ime sempre va fer que fos el dolent, quan en realitat la interpretació és el que és dolent, la més recent va ser la declaració que Pau va fer a 2 Cor 12: 4, on es prohibia a Pau parlar del que veia, però l'article de la torre de vigilància deia que ara era lícit parlar de la visió de Pau. Repassant descaradament la bíblia per impulsar l'agenda, però cap a... Llegeix més "
Hola Oliva Salvatge,
El llibre de la veritat dels piquets —per falta d’un títol millor— no anirà. La pregunta és de temps. Espero que els ajustos que estem fent a les nostres vides ajudaran a alliberar més temps.