[Estudi de talaia de la setmana d’abril 28, 2014 - w14 2 / 15 pàg. 21]

Par. 1,2 - "Jehovà, el nostre Pare celestial, és el Dador de la vida ... nosaltres, els seus fills humans ... tenim la capacitat de mantenir amistats." Així, doncs, abordem la qüestió espinosa de com podem ser fills de Déu, però no els seus fills, i sentim les bases d’un ensenyament dissenyat per a negar-nos fins i tot l’esperança de l’herència deguda als fills d’un hereu.
Par. 3 - "Abraham, el meu amic." Estem a punt d’instruir els cristians, seguidors de Crist, sobre la seva relació amb Déu, i, doncs, quin exemple utilitzem? Crist? Un dels apòstols? No. Tornem als temps precristians, de fet, temps pre-israelites, i ens centrem en Abraham. Per què? Semblaria perquè és l’únic de tota la Bíblia a què es coneix com a amic de Déu.
Llegim James 2: 21, 23 per fer aquest punt. Observeu que la fe d'Abraham va ser considerada per ell com a rectitud i així va arribar a ser anomenat amic de Déu. Pau es refereix a la mateixa escriptura que a Jaume Romanç 4: 2 assenyalant en el context que Abraham va ser "declarat just". Més endavant a la mateixa carta, Pau torna a utilitzar la frase, però aquesta vegada en relació amb els cristians a qui fa referència com a escollits.

“Qui acusarà els escollits de Déu? Déu és qui els declara justos ”. (Romans 8:33 NWT)

Sobre aquests, diu:

“Sabem que Déu fa que totes les seves obres cooperin juntes per al bé dels que estimen Déu, dels que són cridats segons el seu propòsit; 29 perquè els que va donar el seu primer reconeixement també van predir que es modelessin després de la imatge del seu Fill, de manera que potser serà el primogènit de molts germans. 30 A més, els que va predir és el que ell també va anomenar; i els que ell va anomenar són els que també va declarar justos. Finalment els que va declarar justos són els que també va glorificar. (Romans 8: 28-30 NTW)

Aquests "escollits" són els declarats justos, com ho va ser Abraham, però la diferència és que Crist ha mort ara, per la qual cosa aquests es converteixen en els germans de Crist, per tant, els fills de Déu a la manera del Crist. No hi ha res ni cap lloc en les Escriptures cristianes que demostrin que els cristians són amics de Déu, no els seus fills.
Par. 4 - "Els descendents d'Abraham que es van convertir en la nació de l'antic Israel tenien originalment a Jehovà com a pare i amic." No es proporciona cap referència escriptura que doni suport a aquesta afirmació. Per què? Perquè és fals. Jehovà era el seu Déu. També es va anomenar el pare de la nació, però només Abraham es diu amic de Déu a les Escriptures hebrees. Ni tan sols Isaac i Jacob van tenir aquest honor. La idea que la nació d'Israel, que semblava passar més temps rebel·lant-se contra ell que no pas servir-lo fidelment, era absurda l'amic de Déu.
Si aneu a un home poderós de la vostra comunitat per demanar protecció quan ho necessiteu, sobre quina base sol·liciteu la seva ajuda? Si és el seu amic, aleshores apel·les sobre la base d'aquesta amistat. Si no és el teu amic, però era amic del teu avi, apel·les sobre aquesta base. Quan els enemics estaven atacant Israel, el bon rei Josafat va demanar l'ajut de Déu sobre la base de l'amistat de Déu amb Israel? Aquí les seves pròpies paraules:

“Senyor Déu dels nostres avantpassats, tu ets el Déu que viu al cel i domina sobre tots els regnes de les nacions. Tens força i poder; ningú no pot estar en contra vostra. 7Déu nostre, vau expulsar els habitants d'aquesta terra davant el vostre poble israelià i la vau donar com a possessió permanent als descendents el teu amic Abraham. "(2 Cap. 20: 6,7 Bíblia NET)

At Isaiah 41: 8,9, Jehovà es refereix als israelites com el seu servent escollit, "la descendència d'Abraham, el meu amic." Per què, en canvi, es refereix a la seva amistat pel seu avantpassat mort.
Que han de declarar a Jehovà com a amic de la nació és falsament fals i demostren quant de longitud estem disposats a dirigir-nos a la nostra doctrina que fracassa. Malauradament, només fallen uns quants. Molts acabaran perquè hem estat ben entrenats per no qüestionar o dubtar. Ens hem convertit en els catòlics i en els protestants que vam menysprear durant molt de temps, seguint cegament els que dirigeixen cegament.
Par. 5, 6 - "Aleshores vàreu adonar-vos que el nostre Pare amorós no és una persona remota que no ens interessa ... comencem a construir una amistat amb Déu". En una frase és el nostre Pare, però a la següent construïm una amistat amb ell. Imagineu-vos un orfe. Tota la vida t’heu preguntat sobre el pare que mai no vau conèixer. Aleshores un dia s’assabenta que encara està viu. Ell et troba i estàs reunit. Quin és ara el vostre desig més estimat? Vindrà conèixer-lo com a amic? Creus, "Què meravellós, que tinc un nou amic"? És clar que no. Voleu l’única cosa que no heu tingut mai: un pare. El vols conèixer, sí, però com a pare. Es tracta d’una relació pare / fill que s’esforçarà per construir.
Par. 7-9 - Ara utilitzem l’exemple de Gideon per aprofundir en el nostre argument, tot i que de fet no ho és. (Observeu que no es prenen exemples d’època cristiana. Això faria augmentar l’espectre de la fillor, que seria difícil d’explicar.) Hi ha molt per aprendre del relat de Gideon. Una cosa és clara. Gedeó era un servent fidel de Déu i Jehovà l’estimava. Un mestre pot estimar profundament el seu servent, però això no els fa amics. Abraham va començar com a servent de Déu, però se li va donar un estatus especial a causa de la seva fe. No és així Gideon.
Com que aquest compte no avança l'argument de l'article un iota, per què hi ha aquí? Simplement perquè es necessita el farcit. Amb un sol individu de la Bíblia que mai ha trucat a l'amic de Jehovà, ens hem quedat sense material per parlar. L'ús de Gideon és agudós. Estic segur que la majoria dels testimonis tornaran a casa de la reunió convençuts que Gideon també es deia amic de Déu.
Par. 10-13 - "QUI SERÀ UN PENSAMENT A LA TENDA DE JEHOVA?"
Imagineu que heu pagat la vostra matrícula per estudiar electrònica i, en el primer dia de classe, obriu el llibre de text per trobar que es tracta de tubs de buit? El que es tractava d’electrònica d’avantguarda a les 1940s, ara s’ha substituït per alguna cosa millor: transistors i circuits integrats de la mida d’una miniatura. El raonament del professor és que l’electrònica antiga encara funciona, i com que tenia els llibres de text antics en estoc, per què no fer-nos d’ells. Imagino que, en aquest moment, demanaríeu la matrícula.
David va escriure sota inspiració sobre el que sabia, perquè no va ser el moment perquè Jehovà revelés alguna cosa millor. Va ser Jesús qui va revelar una cosa que David mai no hauria previst: L’oportunitat que els humans esdevinguin fills de Déu i governessin amb el Messies promès al cel. Aquesta és l’esperança que els cristians retreuen. Un amic pot residir com a hoste a la tenda de Déu, però per al fill és el seu lloc de residència. No és convidat.
Utilitzem aquests paràgrafs per extreure totes les bones qualitats cristianes que hauríem de desenvolupar i preservar per a romandre amics de Déu. El cas és que hauríem de fer aquestes coses per seguir sent els seus fills.
“Controlar el que diem sobre els altres ajuda a preservar la proximitat amb Jehovà. Es tracta especialment de la nostra actitud respecte als homes designats de la congregació. " Tot i que no estem d’acord amb aquesta afirmació, no podem evitar preguntar-nos amb la creixent freqüència amb què aconseguim que aquests recordatoris siguin obedients i sotmesos.
Par. 14, 15 - "AJUDA ALS ALTRES A CONEIXER ELS AMICS DE JEHOVAH" Des d’aquest subtítol, queda clar que les bones notícies que l’Organització ens demana predicar està destinada a ajudar les persones a fer-se amics de Déu. Examineu per si mateix les Escriptures cristianes. Cerqueu "amic" a la Biblioteca WT i feu el mateix amb "fills" i "fills". Mireu si les bones notícies predicades per Jesús o els seus deixebles van portar alguna vegada el missatge de “l’amistat amb Déu”.
Jesús va dir: "Feliços els pacífics, ja que seran anomenats amics de Déu"; o "... demostreu-vos amics amb el vostre Pare"; o “pel que fa a la llavor fina, aquests són els amics del regne”; o "Els que no són el meu poble, anomenaré" el meu poble ", i la que no era estimada," estimada "; i al lloc on se'ls va dir: "No sou el meu poble", allà seran anomenats "amics del Déu viu". " Podria continuar, però és cada vegada més ridícul. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Romans 9: 26)
Totes les evidències, totes les evidències, apunten al fet que el missatge de bones notícies que predicaven Jesús i els seus deixebles era una de la reconciliació amb Déu com a part de la seva família; com a fills. Aquesta és la bona notícia sobre el Crist que se'ns ordena predicar. Per què desobeim? Ens atrevim a canviar-la per una altra bona notícia, tenint en compte les conseqüències. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - "Tots els que es dediquen a Jehovà tenen el privilegi de ser considerats tant els seus amics com els seus" companys de treball. (Llegiu 1 3 Corintis: 9) " Llegint aquesta afirmació amb la referència bíblica, es podria pensar, naturalment, que el verset 9 de Primers Corintis parlaria de ser amic i col·laborador de Déu. No ho fa. "Compañero", sí. "Amic", No. No hi ha cap menció de que Déu sigui el nostre amic en cap context ni tampoc en tota la carta. Pau sí que parla que els cristians són "sants" i el "temple de Déu". Es refereix als gàlates com a germans, ja que ells i ell eren fills de Déu. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Però no fa cap menció de ser amics de Déu.
Par. 18-21 - “... com valorem individualment la nostra comunicació personal amb el nostre millor amic, Jehovà? És cert que ell és el “més orador de l’oració”. (Sal. 65: 2) Però, amb quina freqüència prenem la iniciativa de parlar amb ell? " I, com hem de pregar a ell, al nostre "millor amic" que és? Com això?

"El nostre amic del cel, que el vostre nom sigui santificat ..."

Ho sento, benvolgut lector, si això pot semblar una faceta, però aquest ensenyament és tan escandalós i tan ofensiu per a tot el concepte de cristianisme que no deixa cap altra opció que comprometre's amb alguna burla constructiva. (Hi ha precedents: 1 Reis 18: 27)
L'article es tanca amb: "... Jehovà és el nostre Pare, el nostre Déu i el nostre Amic." Això és tan enganyós perquè no és realment el que ensenyem. El testimoni mitjà deixarà l’estudi convençut que és a la vegada un fill de Déu i el seu amic. Si creuen que això és el que ensenya el Consell Rector, no hi han estat atents.

(w12 7 / 15 pàg. 28 par. 7)
Tot i que Jehovà ha declarat els seus ungits són justos com a fills i les altres ovelles justes com a amics sobre la base del sacrifici de rescat de Crist, apareixeran diferències personals mentre qualsevol de nosaltres estigui viu a la terra en aquest sistema de coses.

Et pregunto, com pot ser Déu el meu pare mentre jo només sóc el seu amic? Això no té sentit. Jehovà pot ser el meu pare i el meu amic, i jo puc ser el seu fill i el seu amic. Però no pot ser el meu pare i amic, mentre jo només sóc el seu amic i no el seu fill. Sento que algú discuteix que 2 plus 2 són iguals a un milió i estic intentant demostrar com d’estúpid és això, però simplement no ho aconsegueix.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    28
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x