"Les dones que proclamen les bones notícies són un gran exèrcit." - Ps. 68: 11
introducció
L’article s’obre citant Genesis 2: 18 que diu que la primera dona va ser creada com a dona com a complement de l’home. Segons l'Oxford English Dictionary, "complement" es refereix a "completar o complir".
Complement, substantiu
“Una cosa que, quan s'afegeix, completa o conforma un tot; qualsevol de les dues parts que es completen mútuament".
Aquesta darrera definició sembla que s'aplica aquí, mentre Eva complia Adam, i Adam complia Eva. Tot i que els àngels també es creen a la imatge de Déu, no hi ha cap corol·lari a aquesta relació humana única en el terreny de l’esperit. Els dos sexes estan fets a imatge de Déu; ni és menor ni és més gran que l'altre als ulls de Déu.
“. . .I Déu va continuar crear l’home a la seva imatge, a imatge de Déu, el va crear; masculí i femení els va crear. ”(Ge 1: 27)
La redacció d’aquest vers indica que “l’home” es refereix a l’home, no al masculí, perquè l’home — masculí i femení— va ser creat a imatge de Déu.
El paràgraf 2 parla del privilegi únic que els humans gaudeixen de poder procrear el seu tipus, cosa que els àngels no poden fer. Potser aquesta és una de les coses que va temptar els àngels del dia de Noè per prendre les dones per elles mateixes.
Un punt irònic
Després de concloure que el govern de l’home ha fallat del tot, el paràgraf 5 estableix: "Adonant-nos d'aquest fet, reconeixem a Jehovà com a nostre governant. - Llegiu els referents 3: 5, 6"
Hi ha una ironia considerable en l'elecció de Proverbis 3: 5,6 per part de l'editorial per donar suport a la idea que estem reconeixent a Jehovà com a governant, ja que les escriptures ens diuen “confiar en Jehovà i no confiar en la nostra pròpia comprensió”. Tenint en compte això, considereu els Filipians 2: 9-11:
“. . .Per aquesta mateixa raó, Déu el va exaltar a una posició superior i li va donar amablement el nom que està per sobre de qualsevol altre nom, 10 de manera que en el nom de Jesús cada genoll s’hauria de doblar —dels del cel, dels de la terra i dels de sota terra— 11 i tota llengua ha de reconèixer obertament que Jesucrist és el Senyor a la glòria de Déu Pare ”.
De manera que el Senyor ens diu reconèixer com a Senyor o Governador és Jesús, no ell mateix. És a Jesús que cada genoll s’ha de doblar en la submissió. Si les nostres llengües ho són obertament reconeix a Jesús com a Senyor, per què ens basem en el nostre propi enteniment i l’ignorem a favor de Jehovà. Això ens pot semblar lògic. Podem raonar que Jehovà és el rei final, de manera que no hi ha cap mal en eludir Jesús i anar directament a la font. Tanmateix, al recolzar-nos en la nostra pròpia comprensió, ignorarem el fet que reconeixem obertament a Jesús com a Senyor a la glòria de Déu, el Pare. Jehovà vol que ho fem d’aquesta manera perquè també li aporti glòria i, en no fer-ho així, estem negant a Déu la glòria que mereix.
No és una bona posició perquè ens hi posem.
Faraó tonto
El paràgraf 11 parla del decret del faraó de matar tots els nadons hebreus masculins perquè els hebreus creixien en nombre i els egipcis ho veien com una amenaça. La solució del faraó va ser estúpida. Si es vol controlar el creixement de la població, no es maten els mascles. La femella és el coll d'ampolla per al creixement de la població. Comenceu amb 100 homes i 100 dones. Mata 99 homes i encara pots tenir una natalitat de 100 nens a l'any. Mata 99 dones, en canvi, i fins i tot amb 100 homes, no obtindràs més d’un nen a l’any. Per tant, el pla de control de la població del faraó estava condemnat abans que comencés. Tingueu en compte que, tenint en compte com es va comportar el seu fill 80 anys després, quan Moisès va tornar de l’exili autoimposat, és obvi que la saviesa no era un tret de la família reial.
El biaix arrossega el seu cap lleig
El paràgraf 12 dóna pas al biaix orientat als homes contradient el que es diu clarament a la paraula de Déu. “En temps dels jutges d'Israel, una dona que tenia el suport de Déu era la profetessa Debora. Ha animat el jutge Barak ... " Aquesta afirmació està en harmonia amb el "esquema dels continguts" del llibre de jutges de la NWT 2013 Edition, que enumera Deborah com a profetessa i Barak com a jutge. Igualment, Perspectiva de les Escriptures, Volum 1, pàg. 743 no inclou Debora a la llista dels jutges d'Israel.
Ara considereu el que diu la paraula de Déu.
“. . .Ara Deborah, profetessa, esposa de Lapidot, estava jutjant Israel En aquell moment. 5 Solia seure sota la palmera de Deb'ahir entre Ra'mah i Beth'el a la regió muntanyosa d'E'phra · im; els israelites pujarien a ella per a judici". (Jg 4: 4, 5 NWT)
No s’esmenta Barak fins i tot una vegada a la Bíblia com a jutge. L’única raó per la qual rebutgem Debora com a jutge i nomenem Barak al seu lloc és perquè no podem acceptar que una dona pugui ocupar un càrrec de vigilància divinament designat que li permetés dirigir i instruir un home. El nostre biaix ensopega amb allò que es diu clarament a la paraula de Déu. Amb quina freqüència s’han posat en dubte a la pregunta: “Creus que en saps més que el Consell Rector?” Bé, sembla que el Consell Rector creu que en sap més que Jehovà, ja que contradiuen flagrantment la seva paraula.
No hi pot haver cap dubte que la posició de Barak era subsistent per a Deborah. Va ser ella qui el va convocar i qui li va donar les ordres de Jehovà.
“. . .Va enviar a Ba'rak El fill d'A · bin'o · am fora de Ke'desh-naph'ta · li i li va dir: "No ha donat el comandament el Senyor, el Déu d'Israel? "Anem i marxem al Mont Ta'bor i prenem 10,000 homes de Naph'ta · li i Zeb'u · lun amb tu." (Jg 4: 6 NWT)
Al seu torn, Barak va reconèixer el seu estatus designat, perquè temia lluitar contra l'enemic sense la seva presència al seu costat.
“. . .Això Barak li va dir: "Si vas amb mi, hi aniré, però si no vas amb mi, no hi aniré". (Jg 4: 8 NWT)
No només li va manar en nom de Jehovà, sinó que el va animar.
“. . .Debora ara va dir a Barah: «Aixeca’t, perquè aquest és el dia que Jehovà donarà Sisera a les teves mans. ¿No surt Jehovà davant teu? " I Barak va descendir de la muntanya Tabor amb 10,000 homes que el seguien ". (Jg 4:14 NWT)
Clarament, Deborah (una dona) era el canal de comunicació designat per Jehovà en aquell moment. Hi pot haver una raó per la qual despistem tan desvergonyidament a Debora del seu lloc divinament designat. El Consell Rector recentment s'ha ungit com a Canal de Comunicació Nomenat de Déu. Considereu això a la llum de les paraules de Pere sobre una característica que es manifestaria durant els darrers dies.
“. . Al contrari, això és el que es va dir a través del profeta Joel: 17 '' I els darrers dies ', diu Déu,' vessaré una mica del meu esperit sobre tot tipus de carn i els vostres fills i Les vostres filles profetitzaran i els vostres joves veuran visions i els vostres vells somnien; 18 i fins i tot sobre els meus homes esclaus i sobre les meves dones esclaves vaig a vessar una mica del meu esperit en aquests dies, i profetitzaran". (Ac 2: 16-18 NWT)
Les dones havien de profetitzar. Això es va produir al primer segle. Per exemple, Felip l’evangelitzador va tenir quatre filles solteres que van profetitzar. (Actes 21: 9)
La simple declaració del nostre Senyor és que l’esclau que jutja fidel a la seva tornada és jutjat per la base de donar menjar en el moment adequat. El Cos Rector considera que aquesta afirmació significa que l’esclau té l’únic dret a interpretar la profecia i revelar la veritat bíblica.
Si acceptem aquest argument, també hem d’acceptar que les dones ocupessin un lloc en aquest esclau, en cas contrari, com es poden fer realitat les paraules de Joel? Si estiguéssim en els darrers dies a l’època de Pere, quant més som ara els últims dies? Per tant, ¿no s’hauria de continuar donant l’esperit de Jehovà als homes i a les dones que profetitzaran? O el compliment de les paraules de Joel va acabar al primer segle?
Peter, al seu següent alè, diu:
"19 I donaré portants al cel per sobre i signes a la terra per sota, sang i foc i boira de fum; 20 el sol es convertirà en foscor i la lluna en sang abans que arribi el gran i il·lustre dia de Jehovà *. 21 I tothom qui cridi al nom de Jehovà * se salvarà. "" "(Ac 2: 19-21 NWT) * [o més exactament," el Senyor "]
Ara el dia de Jehovà / el dia del Senyor encara no ha arribat. No hem vist un sol enfosquit i una lluna de tir de sang, ni portals celestials ni signes terrenals. No obstant això, això passarà o la paraula de Jehovà està malament, i això no pot passar mai.
Profetitzar significa parlar enunciats inspirats. La samaritana va anomenar Jesús profeta, tot i que només li va dir coses que ja havien passat. (Joan 4: 16-19) Quan prediquem als altres sobre la paraula de Déu que ens ha revelat l’esperit sant, estem profetitzant en aquest sentit de la paraula. Si aquest sentit és suficient per complir les paraules de Joel en els nostres dies, o si hi haurà alguna realització més gran en el nostre futur quan es manifestin els signes i presagis, qui ho pot dir? Només haurem d’esperar per veure-ho. No obstant això, el que resulti ser l'aplicació correcta d'aquestes paraules profètiques, una cosa està fora de controvèrsia: tant els homes com les dones hi jugaran un paper. La nostra doctrina actual segons la qual tota revelació arriba a través d’un petit fòrum d’homes no compleix les profecies bíbliques.
No ens podem preparar per a les meravelloses coses que Jehovà revelarà si deixem pas al pensament esbiaixat doblegant el genoll als homes i acceptant la seva interpretació sobre allò que es diu clarament a la Santa Paraula de Déu.
Això va ser increïble.
Avui a l’estudi de WT, després de llegir el paràgraf sobre Deborah, em van cridar per fer el segon comentari. Vaig dir: “Encara que Barak no es diu jutge directament, Deborah era jutge i tenia una posició de lideratge. Va ser escollida per Jehovà per jutjar la nació ". Després de la reunió, l’ancià que dirigia el WT (en privat) es va acostar a mi i em va dir que li agradava el meu comentari i que hi estava d’acord No assistia a la congregació de casa meva. Visitava una agregació veïna, però hi he estat abans, i l’ancià ho ha sabut... Llegeix més "
Bravo Andrew, tens ganes. No ens adonem de quants tenen els mateixos coneixements que nosaltres, però seguim amb l’autobús, perquè fins i tot amb totes les seves falles, continua sent l’organització imperfecta de Jehovà, fins que estigui llest per netejar la casa a partir de la seva pròpia organització.
Quan el director, al primer paràgraf, va preguntar "què veiem a la imatge", el meu comentari va ser: "Adam perd ràpidament l'interès pels ungulats". Malauradament, no em van trucar.
De quina mena d’educació parlem d’aquí he tingut la sensació que l’educació es restringia a les classes superiors no només a homes o nois. Així, doncs, molts homes de la població general també van ser considerats educats igual que les dones. Igual que Jesús era Joan 7 v15. A partir del que he llegit a la cultura grega, molts nois de la classe superior eren dirigits per un pedagog. Una mena de rol i professor segons William Barclay. Tots dos van ser designats pel pare i probablement un dels seus servents més confiats. Paul feia al·lusió a aquest arranjament a... Llegeix més "
saskawoo, Gràcies per aquesta informació. És fascinant aprendre sobre el context del temps de Jesús en aquesta terra.
Com més aprenc, més aprenc hi ha per aprendre.
Si les dones no eren educades en temps de la Bíblia, què passa amb els refranys 31v 16 i 26, es parla d’una dona de boïtat i una dona de refranys de saviesa 1 v8 diu a un jove que no abandoni les seves mares ensenyant. amb un caro de tela morada. Evidentment, una dona intel·ligent i apassionada
Les dones no són educades perquè Déu volia això. Si no van ser educats, això era el resultat de la tradició jueva de com tractar les dones. El fet que alguna cosa estigués molt estès en el sistema jueu no vol dir que tingui els déus recolzats. Moltes coses es van corregir quan va venir Jesús. Els homes i les dones són diferents i cadascun té el seu paper. En principi, l'home hauria de ser el líder que va bé, ja que no hi pot haver 2 capitans en un vaixell. Si l’home falla en el seu paper, però és modest, serà feliç si la dona pot intervenir. A més, no passa res.... Llegeix més "
Kev, Proverbs va ser escrit molt abans que els romans passessin a escena. En qualsevol cas, Israel era una anomalia precisament perquè la seva llei no era un reflex de les actituds humanes de l’època. El proveïdor 31 ens ofereix una imatge d’una dona molt educada, no només en les tasques domèstiques, sinó en una gestió raonada i sensata de tota l’empresa domèstica.
El GB llança a les germanes un os i es diu "Pioner". Un nom no bíblic que permet a algunes de les nostres germanes portar amb si un aire d’esnobisme espiritual just.
Els homes neixen amb qualitats de lideratge: forma part del seu maquillatge. Mentre els homes tractin les dones amb dignitat i respecte, les dones en general coneixen el seu lloc. És cert que de vegades les dones poden ser més intel·ligents que els homes, però això no hauria de fer cap diferència.
De debò? Acabes de dir això? No es pot ignorar la història. La història ha demostrat que, en general, han estat els homes els que han comès la violació, el robatori i l'assassinat i la guerra durant els darrers 7000 anys. Han estat els homes els que han fet el pillatge, la decapitació i la subjecció de races senceres a l’esclavitud, han estat els homes els que han fet la legislació, la fabricació de diners i la major part de les malifetes, així que si el món no és Exactament el que teníeu en ment, només us heu d’agrair.
anderestimme, Per no valorar el tema, PERUT Encara mantinc que les dones d’aquells temps eren capaces d’aprendre i pensar. Van aprendre a preparar-se i cuinar un àpat sense haver anat mai a l’escola. Eren capaços de fer i arreglar la roba de les seves famílies. Van aprendre a mantenir una casa neta. Van aprendre a cuidar els seus nadons. Probablement van haver de conrear part del seu propi menjar. És possible que els homes s’hagin passat el dia aprenent tota mena de coses, filosofant, polititzant, lluitant les guerres i dirigint el país, però passin el temps de menjar o el temps per... Llegeix més "
CG2, suposo que hauria pogut redactar-ho millor, però no parlava de tot pensament i aprenentatge. Déu ens ha donat un cervell meravellós i no es pot mantenir un bon cervell, almenys no del tot. Suposo que tot el que deia era que la “ximpleria dels nostres cors” s’elimina a través de l’educació –el més important a casa, però també laica–, i sense ella floreix l’estupidesa.
Un cervell és com un múscul. Alimentar-lo i exercitar-lo i creix. Hi ha una raó per la qual els règims repressius (religiosos i laics) al llarg de la història han intentat mantenir els pobres sense educació. És per això que en alguns països actuals no es permet l'educació a les dones. Fins i tot un bon cervell necessita informació per aprofitar-se. Es desaconsella l’educació cada vegada que els responsables temen que l’home o la dona comuns aprenguin coses per demostrar la debilitat dels seus líders. El nostre lideratge ens manté en la por. Por a l'exclusió. Por a la desaprovació de Déu. Tot i això és tot fum... Llegeix més "
"Paul deia que ocupar càrrecs d'ensenyament i autoritat és una cosa per a la qual les dones no solen ser les més adequades, ni més ni menys que els homes, en general, per a escollir regals per a la dutxa de nadons" Anderestimme, Descomptant les excepcions de totes les regles, estic d'acord amb vosaltres. Per a mi és il·lògic pensar que els homes i les dones tenen les mateixes capacitats. Els nostres cossos es fabriquen de manera diferent. En algunes zones, les dones són superiors als homes. Així mateix, en algunes àrees, els homes són superiors a les dones. Crec que negar aquest fet provoca molta tensió en els matrimonis. Són les diferències entre homes i dones... Llegeix més "
*** it-1 pàg. 255 Barak ***
"La profetessa Deborah, que aleshores jutjava a Israel, anima a Barak a prendre la iniciativa d'alliberar el seu poble".
(mina de capitalització)
És curiós que el llibre Insight tingui una llista de 12 jutges, que inclouen Barak i exclou Deborah. Però a Aid to Bible Understanding la llista té 13 membres, inclosos (13) Eli. A més, el llibre Insight reconeix que Samuel, així com Eli, van jutjar Israel, però diu que "Samuel no sol comptar entre els jutges". Si observem les dades bíbliques, no hi ha 12, ni 13, sinó 14 persones expressament nomenades com a "jutges" durant el període dels Jutges, abans dels Reis. I una d'elles era una dona: (1) Otniel 'Jehovà va aixecar un salvador per rescatar el... Llegeix més "
També és curiós que el "jutge Barak" aparegui 71 vegades quan es busca a la WT Library. Quantes vegades apareix el jutge Deborah? 0 Només es qüestiona una vegada les preguntes dels lectors (w80 11/1 p. 30): "En vista dels jutges 4: 4, es pot considerar Deborah com una de les jutges de l'antic Israel, juntament amb Samson, Gideon i altres?" Suposo que el que em sembla més inquietant és que, mentre que les escriptures simplement llegeixen que Deborah "estava jutjant Israel en aquell moment", no hi ha cap referència escriptura per a la afirmació: "El Senyor la va fer servir per trucar a Barak perquè servís de... Llegeix més "
Gràcies per la referència, smolderingwick1. Aquesta "Pregunta dels lectors" utilitza el raonament que un paper clau del jutge era salvar la gent dels seus enemics; ergo, els jutges eren salvadors; ergo, Barak era jutge perquè va matar l'enemic, però no Deborah perquè no posseïa una espasa. (Jutges 2:16) Tanmateix, no és el comandant en cap de l’exèrcit qui obté el crèdit o la glòria per salvar la gent? Deborah va convocar Barak i li va donar les ordres de Jehovà. (vs. 6,7) Jehovà mai no va parlar directament amb Barak, com va passar amb els altres jutges. Barak no lluitaria sense Deborah... Llegeix més "
Alguns més a Deborah de NET amb notes a peu de pàgina (els números del verset fan referència a les notes a continuació): jutges 4: 4 Ara Deborah, una profetessa, 8 esposa de Lappidoth, era la primera líder de 9 Israel en aquell moment. 10 Posaria 5 anys a la palmera de Deborah, entre Ramah i Betel 11, al país de la muntanya Efraimita. Els israelites se li acostarien per resoldre les disputes. 12 13 tn Heu "una dona, una profetessa." En idiomes hebreu, el genèric “dona” precedeix a vegades la designació més específica. Vegeu GKC 8-437 §38.b. 135 tn Heb "ella era". El... Llegeix més "
Imatge d'obertura: divertit, mostra la vida a Eden, però Eve ja no està nua ... .. Par. 2: sí, es torna a utilitzar la paraula privilegi. Per què?? Si aquest era el propòsit, no és un privilegi sinó un resultat natural de la finalitat. Tenia la capacitat de reproduir un regal, en el sentit que havia de ser vist com a alguna cosa a sobre? O s'hauria de considerar com una "eina" proporcionada per complir la tasca. En cas contrari, com podrien complir la tasca d’omplir la terra. Par 3 afirma: 3 Per rebre les benediccions posades davant d’elles, Adam i Eva... Llegeix més "
Menrov, em diverteix el teu estil d’escriure.
Us heu plantejat mai ser comediant? Realment acabes de llaurar a través d’aquesta torre de guaita. Admiro la vostra honestedat i gosadia, el vostre "no feu presoners!" actitud.
Això no pretén fer llum del vostre significat de cap manera. És una cosa greu que fa la Torre de Guaita, mitjançant paraules intel·ligents, enganyoses i esbiaixades, per distorsionar la Paraula de Déu. Aquestes paraules són el menjar espiritual en què festegen els nostres germans i germanes encegats i llisca cap avall tan fàcilment, sense necessitat de mastegar.
jajajaj. moltes gràcies. Però sóc un noi (crec ...), per tant, podria considerar-me comediant ... En serietat, sí, vaig llegir el paràgraf WT per paràgraf. Però, com que he posat les ulleres WT, vaig notar com ells (la societat) realment escriuen els seus articles: l’ús (excessiu) d’adverbis (fins i tot a un nivell que es fa molest), l’ús de versos bíblics per demostrar aparentment un punt però en què el vers real no demostra en absolut el punt, construcció enganyosa d’una frase o paràgraf, intentant conduir el lector a una conclusió. Com... Llegeix més "
Tot té a veure amb la naturalesa humana.
Només heu de passar l'article, però primer heu vist què es deia sobre l'objectiu de l'article de l'estudi:
“Apreneu què ha significat la rebel·lió contra Déu per a homes i dones. Penseu en les experiències d’algunes dones fidels del passat. Descobriu també com les dones cristianes contribueixen a l’obra de Déu avui en dia ”
Per descomptat, el WT primer ha de tornar a mencionar REBELLION, ... bé, ara llegiré l'article i veuré com es discuteixen aquests ítems.
"La realitat és que la majoria de les dones de l'època probablement haurien estat bastant estúpides perquè ningú creia que valgués la pena invertir temps en ensenyar-los res"
Saskawoo, Intel·ligència no es mesura en la quantitat de llibres d’aprenentatge que teniu. No poder llegir i escriure no fa a ningú estúpid, imo.
CG2, definitivament tens raó en què ignorància i estupidesa no són el mateix. He conegut gent "ignorant" que era aguda com una taca, i persones amb doctorats que no podien pensar en sortir d'una bossa de paper mullada. Tanmateix, el pensament clar no és amb què estem nascuts. Si som capaços de pensar i aprendre, és perquè ens van ensenyar a fer aquestes coses. Si la premissa de Saskawoo és que no es va ensenyar a les dones a l’època romana a pensar i aprendre, és probable que la seva conclusió sigui correcta.
Tens raó, poc redactat. Suposo que només volia subratllar el seu baix estat en general a Roma. Realment és molt difícil per a mi entendre.
Sens dubte això ha estat obert per a mi. Sembla que el WTBTS s'ha tornat a atrapar disparant-se al peu! (Si es manté, es desenvoluparà una vocació permanent!) Gràcies per tot el vostre treball dur German. Els vostres esforços són molt apreciats!
Gran article, Meleti. Tinc una pregunta, però. Al principi de l’article, deies: “perquè l’home —homes i dones— va ser creat a imatge de Déu”. Suposo que dius que tant els homes com les dones haurien de ser considerats igualment fets a imatge de Déu. Com es concilia, doncs, aquesta idea amb el que diu aquest text: “(1 Corintis 11: 7-9). . .Perquè un home no hauria de tenir el cap tapat, ja que és imatge i glòria de Déu; però la dona és la glòria de l'home. 8 Perquè l’home no és de la dona, sinó la dona de l’home; 9 i, a més, l'home no va ser creat... Llegeix més "
Llavors, per què es tradueix sempre com "ells" en lloc de "ell"? Com que Déu només va fer un Adam, qui són "ells"? Sovint ho sento citat com "ell", però la majoria de les Bíblies semblen utilitzar-les ". 26 I Déu digué: Fem l’home a la nostra imatge, a la nostra semblança, i dominin els peixos del mar i les aus del cel, el bestiar i tota la terra i tot allò que s’arrossega sobre la terra.27 Així Déu va crear l’home a la seva imatge, a imatge de Déu creat... Llegeix més "
Sí, entenc el que diu Gènesi 1: 26,27. La humanitat, tant masculina com femenina, està feta a imatge de Déu. No obstant això, 1 Corintis 11: 7 suggereix clarament que el gènere masculí es fa més directament a imatge de Déu que el gènere femení. Es diu que el gènere femení reflecteix la glòria del mascle mentre que el mascle reflecteix la glòria de Déu. Així, tot i que diu que tots dos estan fets a imatge de Déu, Corintis afegeix que el gènere masculí és més semblant a la imatge de Déu que el gènere femení.
Bona pregunta. Vaig a escriure un addendum a l'article per intentar respondre-ho.
Segons el context de les escriptures que heu citat, els "ells" es referirien a l'home i a la dona, però tenint en compte el que Déu diu en els pròxims versos, es refereix a tota la humanitat encara per venir.
A la llum del fet que Jason BeDuhn en el seu llibre "La veritat en la traducció", castigava el TNW per canviar el nom de la dona "Junia" a Rom. 16.7 pel que fa al nom d'un home (Junias) que no existeix, només puc veure l'ús revisat de "Junias" per part dels TNO com un exemple de biaix masculí especialment tossut. Seria ingenu pensar que la participació de l'organització en el paper de les dones en la congregació cristiana no estaria també acolorida pel mateix biaix. Sempre m'ha fet gràcia que la participació de les germanes en el TMS es consideri que no infringeix el no femení... Llegeix més "
Hola, pel que fa a Junia o Junias, aquí teniu un comentari dels traductors de NET sobre aquest vers: El nom femení Junia, tot i que és comú en llatí, és bastant rar en grec (aparentment només hi ha tres casos d'aquesta en la literatura grega fora de Roman 16: 7, segons les dades del TLG [D. Moo, Romans [NICNT], 922]). El Junias masculí (com a contracció de Junianas), però, és encara més rar: Només es coneix una instància del nom masculí a la literatura grega existent (Epiphanius esmenta Junias en el seu Index discipulorum 125). A més, ja que aparentment hi ha altres equips marit-dona esmentats en aquesta salutació (Prisca i... Llegeix més "
Un article excepcional Meleti!
Aquest article em permet mirar aquestes escriptures d'una altra manera. Segons pareu, com podem compatibilitzar escriptures com 1 Cor 14: 33-35 i 1 Timothy 2: 12? Paul sembla ensenyar que les dones haurien de tenir papers no docents a la congregació tot i que alguns tenien la capacitat de profetitzar. A l’igual que les escriptures de 1 Timoteu, el context IMO suggereix que Pau tractava una situació específica amb Timoteu.
Sempre em vaig preguntar per què s’espera que lliurem els estudis bíblics amb homes. Sobretot si un altre germà o germana sempre està assegut a ...
A la societat romana, un home posseïa la seva dona i els seus fills i podia matar-los legalment per desobediència. Estic especulant, però imagino que la relativa igualtat entre homes i dones en el cristianisme era una altra de les raons per les quals eren temuts i odiats. A les dones els hauria costat molt sortir i ensenyar. Seria perillós i ningú l’escoltaria. I la majoria de les dones no tindrien cap mena d’educació, de manera que això significa que no hi ha lectura ni escriptura, ja que (com molts homes) serien desqualificades per ensenyar només per no tenir la capacitat de parlar en públic i d’altres habilitats requerides per un líder. La realitat... Llegeix més "
"Crec que les proscripcions de Paul es deuen al seu biaix romà / fariseu i / o a la seva experiència en una congregació amb algunes dones particularment desagradables".
Aquesta visió no posaria en dubte la inspiració dels escrits de Pau?
L’alternativa és creure que Jehovà incompleix les seves pròpies regles.
Mai no havia sentit a parlar d’aquesta llei romana. Ens podeu proporcionar material de referència per corroborar-lo?
Com en qualsevol societat, les lleis van canviar amb el pas del temps. Veu que les coses oscil·len des de conservadors a més liberals i tornen a dependre del clima polític general. Crec que la sèrie PBS “Roma al primer segle” dóna una bona idea de l’entorn en constant canvi en què vivien els primers cristians. August va ser emperador quan va néixer Crist, i aquest regnat va tornar al conservadorisme. A continuació, es detallen algunes de les seves reformes: un pare podria matar la seva filla i el seu amant si les atrapa en l’acte d’adulteri. A casa seva, un marit podria matar la seva dona... Llegeix més "
Hola GWIT. Intentaré respondre a la vostra pregunta en una publicació addicional.
El paper de la dona en els déus. L’escriptura temàtica sembla limitar el paper espiritual al de predicar les bones notícies al territori. Probablement és molt més que això. Crec que és important aconseguir l’equilibri correcte, però, els comentaris 16 v1 i 2 són interessants per a Phoebe, que va ser una criada a Cenchrea. també parla de Priscilla .Mary.Tryphena .Tryphosa. Per això, totes aquestes dones d’alguna manera van treballar molt dur al senyor. Crec que es podrien algunes d’aquestes dones... Llegeix més "
Això passa molt. A la Watchtower de gener, un tema que tractava de tenir cura de gent gran, esmentaven la història d’Anna, però, si la llegiu, la converteixen en una dona vella que mai no va faltar a una reunió. També s’asseguren d’esmentar quina tragèdia és que no podria haver estat una de les ungides (!) Però això és el que diu la Bíblia: Lluc 2 36 I hi havia una profeta, Anna, filla de Fanuel. , de la tribu d’Aser (tenia una gran edat, havent viscut... Llegeix més "
Meleti, una altra perspicaç exposició de la Torre de Guaita. Sembla que segueixen disparant-se al peu. "Encara no ens podem preparar per a les coses meravelloses que Jehovà revelarà si deixem pas a un pensament esbiaixat doblegant el genoll als homes i acceptant la seva interpretació sobre allò que clarament es diu a la Paraula Santa de Déu". Sens dubte, això és motiu d’autoexamen. Tal com afirmeu, Jehovà encara revelarà com ens veu i les nostres accions pel que fa al pensament esbiaixat, i el que ell considera "doblegar el genoll als homes" significa per a ell. A mi ho demana... Llegeix més "