Estudi WT: "Seràs testimoni de mi"

"[Jesús] els va dir:" ... Sereu testimonis de mi ...
a la zona més allunyada de la terra. ”” - Actes 1: 7, 8

Aquest és el segon d’un estudi de dues parts que, aparentment, reforça la nostra creença en el suposat origen diví del nostre nom, “Testimonis de Jehovà”.
Al paràgraf 6, abordem la qüestió de l'article, "Per què va dir Jesús:" Sereu testimonis me, "No de Jehovà?" La raó que es dóna és que parlava amb israelites que ja eren testimonis de Jehovà. És cert que, en un lloc i només en un lloc, Jehovà fa referència als israelites com a testimonis seus. Això va passar 700 anys abans de l'arribada de Jesús quan Jehovà va presentar un escenari judicial metafòric amb els israelites presentant proves en nom seu davant de tots els poders gentils. Tanmateix —i això és crucial per al nostre argument—, els israelites mai no es van referir a si mateixos ni altres nacions es van referir a ells com a «testimonis de Jehovà». Mai no se’ls va donar un nom. Va ser un paper en un drama metafòric. No hi ha proves que es consideressin a si mateixos com a testimonis de Jehovà, ni que l’israelita de mitjana cregués que encara exercia el paper de testimoni en algun drama mundial.
Per tant, afirmar que els seguidors jueus de Jesús ja eren conscients que eren testimonis de Jehovà és que s'estira la credulitat. Tanmateix, fins i tot si acceptem això com a fet, els milions de cristians gentils que començarien a entrar a la congregació només un curt 3, mig any després, no sabrien que eren testimonis de Jehovà. Llavors, si aquest fos el paper que hauria de jugar la gran i gran majoria dels cristians, per què Jehovà no els informaria? Per què els enganyaria posant un paper diferent sobre ells com podem veure des de la direcció inspirada escrita a la congregació cristiana que es mostra a continuació?
(Gràcies sortir a Katrina per recopilar aquesta llista per a nosaltres.)

• "... davant els governadors i els reis pel meu bé, com a testimoni d'ells i de les nacions". (Mt 10:18)
• "... Poseu-vos a la tribuna davant governadors i reis pel meu bé, per ser-ne testimoni". (Marc 13: 9)
• "... sereu testimonis de mi a Jerusalem, a tota Judea i Samaria ..." (Fets 1: 8)
• "Joan va donar testimoni sobre ell, [Jesús]" (Joan 1: 15)
• "I el Pare que m'ha enviat ha donat testimoni de mi mateix" (Joan 5:37)
• "... i el Pare que m'ha enviat dóna testimoni de mi". (Joan 8:18)
• “... l’esperit de la veritat, que ve del Pare, que donarà testimoni de mi; i vosaltres, al seu torn, haureu de donar testimoni ... ”(Joan 15:26, 27)
• "Perquè això no s'estengui més entre la gent, amenacem-los i diguem-los que no parlin amb ningú més sobre la base d'aquest nom". Amb això els van trucar i els van ordenar que no diguessin res ni que ensenyessin sobre la base del nom de Jesús ". (Fets 4:17, 18)
• "I som testimonis de tot allò que va fer tant al país dels jueus com a Jerusalem" (Fets 10: 39)
• "Tots els profetes li donen testimoni ..." (Fets 10:43)
• "Aquests són ara els seus testimonis de la gent" (Fets 13: 31)
• "... haureu de ser testimoni per a ell de tots els homes de les coses que heu vist i escoltat". (Fets 22:15)
• "... i quan es vessava la sang d'Esteve, el vostre testimoni ..." (Fets 22:20)
• "Per tal com heu estat testimoniant sobre mi a Jerusalem, també heu de ser testimonis a Roma ..." (Fets 23: 11)
• "... un testimoni de les coses que has vist i de les coses que et faré veure respectant-me". (Fets 26:16)
• "... tots aquells de tot arreu que invocen el nom del nostre Senyor Jesucrist". (1 Corintis 1: 2)
• "... així com el testimoni del Crist s'ha consolidat entre vosaltres, ..." (1 Corintis 1: 6)
• "... qui es va donar un rescat corresponent per a tothom, això és el que s'ha de presenciar en el seu moment". (1 Timoteu 2: 6)
• "Així que no us avergonyiu ni del testimoni del nostre Senyor ni de mi ..." (2 Timoteu 1: 8)
• "Si se us repeteix el nom de Crist, esteu feliços, perquè l'esperit de glòria, sí, l'esperit de Déu, descansa sobre vosaltres. Però si algú pateix com a cristià, que no se senti avergonyit, sinó que deixi de glorificar Déu mentre porti aquest nom. ”(1 Peter 4: 14,16)
• "Com que aquest és el testimoni que Déu dóna, el testimoni que ha donat sobre el seu Fill ... no ha confiat en el testimoni que Déu va donar sobre el seu Fill". (1 Joan 5: 9,10)
• "... per parlar de Déu i donar testimoni de Jesús". (Apocalipsi 1: 9)
• "... heu complert la meva paraula i no heu demostrat que fos fals en el meu nom". (Apocalipsi 3: 8)
• "... i tingueu l'obra de donar testimoni de Jesús". (Apocalipsi 12:17)
• "... i amb la sang dels testimonis de Jesús ..." (Apocalipsi 17: 6)
• "... qui té la tasca de testimoniar sobre Jesús ..." (Apocalipsi 19:10)
• "Sí, vaig veure les ànimes dels executats pel testimoni que van donar sobre Jesús ..." (Apocalipsi 20: 4)

Són vint-i-set (compta-les, 27) - escriptures que ens diuen que donem testimoni de Jesús i / o que cridem o honrem el seu nom. No pensem tampoc en una llista exhaustiva. Aquest matí, mentre anava a llegir la meva Bíblia diària, m'he trobat amb això:

“. . .Però aquestes s’han anotat per tal de creure que Jesús és el Crist, el Fill de Déu, i per culpa de creure, podeu tenir vida mitjançant el seu nom". (Joh 20: 31)

Si aconseguim la vida mitjançant el nom de Jesús, hem de ser testimonis d’ell perquè els altres també puguin obtenir la vida mitjançant el seu nom. No és pel nom de Jehovà que aconseguim la vida, sinó per Crist. Aquest és l'arranjament de Jehovà.
Tanmateix, donem un servei de meravelles al nom de Jesús en articles rars com aquest, tot i que posem l’èmfasi en el nom de Jehovà a l’exclusió virtual de Crist. Això no està en línia amb el propòsit de Jehovà ni és el missatge de les bones notícies sobre el Crist.
Per justificar el nostre nom, Testimonis de Jehovà, hem de saltar-nos directament sobre les Escriptures escrites específicament per a nosaltres —les Escriptures gregues cristianes— i anar a les Escriptures escrites per als jueus, i fins i tot llavors només podem trobar un vers que requereixi alguna mala instrucció per fer que funcioni per als nostres propòsits. Un vers a les Escriptures Hebrees versos vint-i-vuit i compta a les Escriptures cristianes. Per què, exactament, no ens anomenem testimonis de Jesús?
No suggereixo que ho fem. El nom que ens ha donat Déu és “cristians” i ho farà molt bé, moltes gràcies. Tanmateix, si presumim de nomenar-nos a nosaltres mateixos, doncs per què no anem amb un nom que té justificacions molt més bíbliques al darrere que no pas "Testimonis de Jehovà"? Aquesta és la pregunta que haguéssim desitjat haver respost en un estudi amb aquest títol, però després de fer una menció falsa al paràgraf 5 i haver donat una resposta a un advocat s’oponeria com a “no resposta”, la pregunta no es torna a plantejar .
En canvi, l'article reitera el nostre recent reforç de 1914 i els ensenyaments relacionats. El paràgraf 10 diu això "Els cristians ungits van assenyalar abans l'octubre de 1914 com una data significativa ... Des de aquell any marcat de 1914," el signe de la presència de [Crist] "com a nou rei de la terra ha quedat clar per a tots." Com de paraules són acurades aquestes afirmacions. Perpetuen una mala comprensió sense haver-se mentit massa. No és així com un instructor cristià demostra l’amor del Crist pels seus estudiants. Saber que permetre que algú continuï creient en una falsedat treballant acuradament les vostres declaracions per evitar revelar tota la veritat és reprovable.
Els fets són: Els estudiants de la Bíblia van creure que 1874 va ser l'inici de la presència de Crist i no van abandonar aquesta creença fins a les darreres 1920s. Creien que 1914 va ser marcat com el començament de la gran tribulació, una creença que no va ser abandonada fins a 1969. Tot i això, el rang i el fitxer que estudiaran aquest article el cap de setmana que ve, sens dubte, creuen que durant dècades anteriors a 1914 “sabíem” que marcava l’inici imminent de la presència de Crist.
El paràgraf 11 estableix categòricament que Jesús "Va començar a lliurar els seus seguidors ungits de la captivitat a" Babilònia la Gran ". Un cop més, amb cura. Basant-se en articles recents, la majoria creu que a 1919 Jesús ens va triar perquè nosaltres sols estàvem lliures de Babilònia, és a dir, de falses religions. Tot i així, vam mantenir molts costums babilonis (Nadal, aniversaris, creu) fins als 20 i 30.
El paràgraf diu que: "L'any de la postguerra de 1919 va obrir la possibilitat d'un testimoni mundial sobre ... les bones notícies del Regne establert". El paràgraf 12 s'afegeix a aquest pensament dient això "A partir de mitjan segle 1930, es va fer evident que Crist havia començat a reunir milions de les seves" altres ovelles " que formen una multinacional “Gran Multitud” que són "Es privilegia per sobreviure a la gran tribulació".
Les bones notícies de Jesús eren del regne, però el regne que venia, no del regne establert. (Mt 6: 9) No ho ha estat establert encara Les altres ovelles es refereixen a gentils, no a alguns classificació secundària de salvació. La Bíblia no parla d’un gran multitud d’altres ovelles. Per tant, hem canviat la bona notícia. (Gal. 1: 8)
La resta de l’article parla de la predicació realitzada com a Testimonis de Jehovà.

En resum

Quina oportunitat excel·lent que hem perdut! Podríem haver passat l’article explicant què significa realment ser testimoni de Jesús?

• Com es fa testimoni de Jesús? (Re: 1: 9)
• Com podem demostrar falsos el nom de Jesús? (Re: 3: 8)
• Com se'ns retreu el nom de Crist? (1 Pe 4: 14)
• Com podem imitar Déu testimoniant Jesús? (John 8: 18)
• Per què els testimonis de Jesús són perseguits i assassinats? (Re: 17: 6; 20: 4)

En canvi, tornem a fer sonar la mateixa vella campana proclamant els falsos ensenyaments que ens distingeixen de totes les altres denominacions cristianes que hi ha per construir una fe, no en el nostre Senyor, sinó en la nostra Organització.
 

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.