[Des de ws15 / 08 p. 9 del 28 de setembre al 4 d'octubre]

Fa uns anys, mentre estava al ministeri porta a porta, em vaig trobar amb una dona, catòlica acarnissada, que estava completament convençuda que Déu l’havia salvat miraculosament de morir de càncer de mama. No hi podia haver convençut el contrari, ni tan sols ho vaig intentar.
Aquest és un exemple d’evidència anecdòtica. Tots ho hem sentit. La gent està convençuda de la intervenció divina perquè alguna cosa va anar pel seu camí. Potser ho sigui. Potser no ho sigui. Sovint, no hi ha manera de saber-ho amb seguretat. Així, qualsevol persona que pensi rebutja clarament i críticament les proves anecdòtiques. En realitat, no és cap evidència. Té el valor probatori d’un conte de fades.
D'aquesta setmana Torre de guaita s'obre amb diverses anècdotes destinades a "demostrar" l'amor de Jehovà per nosaltres. Els testimonis de Jehovà llegiran aquests relats i els veuran una "prova més" que Jehovà beneeix l'organització. Tanmateix, puc assegurar-vos que si hagués llegit aquests mateixos comptes a un dels meus germans de JW que preferen la lectura dient: "Mireu què he trobat en aquest mes Catòlic Digest,"Jo hauria rebut un aspecte de deriva digne de Sheldon Cooper.
No suggereixo que no hi hagi proves sobre l'amor de Jehovà. L’amor del nostre Pare és perdurable. Això està fora de disputa. Tampoc suggereixo que no exerceixi el seu amor, ja que li agrada i sobre qui li plau. Tanmateix, l’amor que mostra als individus no s’ha de prendre mai com a aval ipso de cap entitat organitzativa.
Mai hem de caure presa del pensament que nosaltres, com a organització, anem bé, perquè certs fidels que estan al nostre bell mig estan bé; que som beneïts per Déu, perquè són beneïts per Déu. El cas és que sovint homes i dones de fe ho fan bé malgrat nosaltres, no per culpa de nosaltres.

Aprecia el privilegi de l'oració

En el paràgraf 10 trobem un exemple de JW doublespeak:

“Un pare amorós triga temps a escoltar els seus fills quan volen parlar amb ell. Vol conèixer les seves inquietuds i inquietuds perquè li preocupa el que hi ha al cor. El nostre Pare celestial, Jehovà, ens escolta quan ens apropem a ell mitjançant el preciós privilegi de l'oració. " - par. 10 [S'ha afegit la versió negreta]

El problema aquí és que des de fa anys, les publicacions ens expliquen que Jehovà no és el nostre Pare celestial.

"Aquests amb perspectives terrenals es declaren justes i gaudeixen de la pau amb Déu fins ara, no com a fills, sinó com a fills "amics de Déu" com ho va ser Abraham. ”(w87 3 / 15 pàg. 15 par. 17)

"Encara que Jehovà ha declarat els seus ungits justos com a fills i fills altres ovelles justes com a amics sobre la base del sacrifici de rescat de Crist ... "(w12 7 / 15 pàg. 28 par. 7)

L’Organització vol tenir-ne de les dues maneres. Volen que els milions de testimonis de 8 de Jehovà a tot el món entenguin que no són fills de Déu, alhora que consideren el contradictori pensament que encara poden cridar a Jehovà el seu pare. Ens haurien fet creure que ell és el nostre Pare d’una manera especial. Tanmateix, la Bíblia no parla de cap "sentit especial" ni de cap categoria secundària de la paternitat. Escripturament parlant, Déu es converteix en el pare de tots aquells que exerceixen fe en el nom del seu fill Jesucrist. Per tant, tots aquests poden proclamar-se fills de Déu, perquè Jesús els ha donat aquesta autoritat. (John 1: 12)
Si Jesús ens ha donat tal autoritat, quin home o grup d’homes s’atreviria a treure-la de nosaltres?
El paràgraf 11 combina el doblespeak afirmant:

“Podem acostar-nos a Jehovà en pregària en qualsevol moment. No ens ha posat cap restricció. És el nostre Amic qui està sempre a punt per donar-nos una oïda. ”- par. 11

Així doncs, va de Pare a Amic en un breu paràgraf.
Les Escriptures cristianes mai es refereixen a Déu Déu com a amic nostre. L’única menció d’ell com a amic la trobem a James 2: 23 on s’esmenta Abraham. En cap de les Escriptures cristianes, cap amic de Jehovà, cap fill de Déu, és esmentat. Un home pot tenir molts amics, però només té un pare veritable. Com a cristians, ens convertim en fills de Déu i ens podem referir amb raó i legalment com a nostre Pare. L’amor que un pare té per un fill és diferent de l’amor que té un amic per un altre. Si Jehovà hagués volgut que penséssim en ell com el nostre amic en lloc de com el nostre Pare, segur que Jesús ho hauria dit; certament, els escriptors cristians s'haurien inspirat a escriure això.
Atès que les Escriptures gregues cristianes no utilitzen aquest terme com a designador de la relació d'un cristià amb Déu, per què ho fem sovint a les publicacions de la Watchtower Bible and Tract Society? La resposta és perquè ajuda a posar en evidència la falsa doctrina que hi ha dues categories de cristians, una a la qual se li atorga herència com a fills i una altra a la qual se li nega aquesta herència.
Aquesta exclusivitat s’expressa al paràgraf 14:

Alguns senten el amor perdurable de Jehovà una forma molt especial. (Joan 1: 12, 13; 3: 5-7) Després d'haver estat ungits per l'esperit sant, s'han convertit en "fills de Déu". junts als llocs celestials, en unió amb Crist Jesús. ' (Ef. 8: 15) [S'ha afegit la versió negreta]

La gran majoria (99.9%) dels testimonis de Jehovà que ho llegeixin entendran immediatament que estan exclosos del que descriu Pau. Però, prega, digues, on descriu Pau en tota l'Escriptura, descriu algun escriptor bíblic a l'altre grup de cristians? Si es fa referència als fills de Déu de manera repetida, on trobem esment dels Amics de Déu? La veritat és que en totes les Escriptures cristianes no hi ha res que descrigui aquesta classe secundària especial de cristians.

Despregar l'amor de Déu

Aquest article té l’objectiu d’extolir el gran amor de Déu per nosaltres, però en definitiva fa tot el contrari. Els nostres ensenyaments provoquen reproc desgranant l’amor de Déu.

“Per a la gran majoria de la humanitat que exerceix la fe en el rescat, està obert el camí per ser amics de Jehovà amb la possibilitat de ser adoptats com a fills de Déu i viure per sempre en el Paradís terrenal promès. Així, mitjançant el rescat, Jehovà demostra el seu amor pel món de la humanitat. (John 3: 16) Si esperem viure per sempre a la terra i continuem servint a Jehovà fidelment, podem estar segurs que ens farà la vida agradable al nou món. Quina convinguda és que veiem el rescat com la prova més gran de l’amor perdurable de Déu per nosaltres! ”- par. 15

Aquest paràgraf encapsula l'ensenyament fonamental dels testimonis de Jehovà que tota la humanitat té davant l'esperança de viure per sempre a la terra paradisíaca. Al final dels anys 1000, aquests, si es mantenen fidels, poden arribar a la perfecció i finalment convertir-se en fills de Déu. Això es presenta com a evidència de l'amor de Déu. De fet, és tot el contrari.
Diguem que truco a la teva porta i et dic que si fas fe en Jesucrist i obeeixes els seus manaments, pots viure per sempre a la terra al Nou Món. Què passa si no feu fe en Jesucrist i no obeïu els seus manaments? Evidentment, no arribareu a viure al Nou Món. Si vaig a la vostra porta per oferir-vos una esperança per a la vostra salvació i la rebutgeu, aleshores, naturalment, no m'esperaria que aconseguissin la realització d'aquesta esperança. Si fos així, si tots obtindran el premi, per què fins i tot em molestaria a tocar portes?
Per tant, els testimonis de Jehovà ensenyen que tothom que no respongui a la seva predicació, morirà tots els temps a Armageddon.
Sembla que és l’acció d’un Déu amorós? Un Déu amorós faria que la vostra salvació eterna depengués de si accepta o no La Torre de Vigilància i Despert! revista quan arriben desconeguts a la teva porta? I què passa amb els musulmans i els hindús que mai abans han escoltat un testimoni de Jehovà? Què passa amb els centenars de milions de nens a la terra que avui no sabien llegir Torre de guaita si el vent la bufava als peus?
Tots aquests i molt més estan condemnats a morir eternament a Armageddon perquè no van respondre al “missatge d’amor de Déu” tal com els predicaven els testimonis de Jehovà.
L’amor de Déu no té la culpa. El nostre ensenyament té la culpa. Jehovà va enviar el seu fill a fer una oferta a tothom que li respongués; una oferta per governar amb ell al regne dels cels, que serveix com a rei i sacerdot per a la curació de les nacions. Els que no accepten aquesta esperança, naturalment, no poden gaudir-ne. Però l’esperança que va oferir no és una oferta per endur-se-o-morir-la. Simplement ens convidava a gaudir d’una meravellosa oportunitat. En cas que el rebutgem, simplement no ho aconseguim. Què queda?
El que queda és la segona part del que va parlar Pau als Fets 24: 15: la resurrecció dels injustos.
El propòsit de la predicació de Jesús no era la salvació de la humanitat a Armageddon. El propòsit era trobar aquells que formarien una administració mitjançant la qual es pogués salvar tota la humanitat al llarg dels segles durant el Judgment, que durava 1000 anys. Aquesta és la veritable evidència de l’amor de Déu i aquest és l’amor veritablement tot. L’amor que és completament just i just.
Sota el seu domini mesiànic, Jesús anirà igualant el terreny de joc per alliberar els humans ressuscitats de l'opressió, l'esclavitud, la discapacitat física i mental i la ignorància. Durant el miler de regna de Crist, tota la humanitat tindrà la mateixa oportunitat de conèixer-lo i acceptar-lo com el seu Salvador. Aquesta és la veritable extensió de l’amor de Déu, no del que està pintat La Torre de Vigilància revista en suport d’una doctrina que fracassa.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    30
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x