Fa uns dies estava fent la meva lectura bíblica diària i vaig arribar al capítol 12 de Lluc. He llegit aquest passatge moltes vegades abans, però aquesta vegada va ser com si algú m'hagués tocat al front.

“Mentrestant, quan una multitud de milers de persones es van reunir que es van trepitjar l’un a l’altre, va començar a dir primer als seus deixebles:“ Vigileu amb el llevat dels fariseus, que és una hipocresia. 2 Però no hi ha res amagat amb cura que no es reveli, ni res secret que no es conegui. 3 Per tant, tot el que digueu a la foscor s’escoltarà a la llum i el que xiuxiuegeu a les habitacions privades serà predicat des dels coberts. ”(Lu 12: 1-3)

Intenta imaginar l'escenari.
Hi ha tants milers de persones reunides que es trepitgen. Prop de Jesús hi ha els seus companys més íntims; els seus apòstols i deixebles. Aviat marxarà i aquests ocuparan el seu lloc. Les multituds els buscaran orientació. Jesús és ben conscient que aquests apòstols tenen un desig impropi de protagonisme (Fets 2:41; 4: 4).
Tenint en compte aquesta situació, amb la multitud de seguidors ansiosos que s’apleguen sobre ells, el primer que fa Jesús és demanar als seus deixebles que vetllin pel pecat d’hipocresia. Aleshores, de seguida afegeix a l'avís la revelació que els hipòcrites no es mantenen amagats. Els seus secrets explicats a les tenebres es revelen a la llum del dia. Els seus xiuxius privats han de ser cridats des de les cobertes. De fet, els seus deixebles faran gran part del crit. No obstant això, hi ha un perill real que els seus propis deixebles caiguin preses d’aquest llevat corrupte i esdevinguin ells mateixos hipòcrites.
De fet, això és precisament el que va passar.
Avui hi ha molts homes que es retraten com a sants i justos. Per mantenir la façana hipòcrita, aquests homes han de mantenir en secret moltes coses. Però les paraules de Jesús no poden deixar de ser realitat. Això ens ve al cap un advertiment inspirat de l’apòstol Pau.

“No us deixeu enganyar: Déu no és un que es burleu. Per a qualsevol cosa que sembri, aquesta també collirà; "(Ga 6: 7)

Una tria interessant de paraules, no és així? Per què allò que planteu metafòricament té alguna cosa a veure amb burlar-se de Déu? Perquè, com els hipòcrites que pensen que poden amagar el seu pecat, els homes intenten burlar-se de Déu pensant que poden comportar-se de manera inadequada i no patir-ne les conseqüències. Essencialment, pensen que poden plantar males herbes i collir blat. Però Déu Déu no es pot burlar. Recolliran el que sembren.
Avui, les coses xiuxiuejades a les habitacions privades estan sent predicades des dels coberts. El nostre gabinet global és Internet.

Hipocresia i desobediència

El germà Anthony Morris III va parlar recentment sobre aquest tema Jehovà beneeix l’obediència. El revés també és cert. Jehovà no ens beneirà si som desobedients.
Hi ha un àmbit important en el qual hem actuat desobedientment i hipòcritament durant moltes dècades. Hem estat sembrant una llavor en secret creient que mai no veuria la llum del dia. Vam raonar que sembravem per collir una collita de justícia, però ara collim amargor.
De quina manera han estat desobedients? La resposta prové de Luke capítol 12, però d'una manera fàcil de perdre.

I algú de la gent li va dir: "Mestre, digueu al meu germà que comparteixi l'herència amb mi". 14 Li va dir: "Home, qui em va nomenar jutge o àrbitre entre els dos?" (Lu 12: 13, 14)

És possible que no veieu la connexió de seguida. Estic segur que no ho hauria tingut, si les últimes setmanes no han estat per a notícies que han estat molt al cap.
Si us plau, suporti amb mi mentre intento explicar això.

Gestió de la qüestió de l'abús de nens a la Congregació

Els abusos sexuals a nens són un problema greu i generalitzat a la nostra societat. Només el regne de Déu eradicarà totalment aquest flagell que ha estat amb nosaltres des de pràcticament l’inici de la història humana. De totes les organitzacions i institucions de la terra actuals, quines són les que vénen al cap més fàcilment quan s’esmenta el maltractament infantil? Com lamentable que, sovint, les religions cristianes siguin les retransmissions de notícies quan informen d’aquest escàndol. Això no vol suggerir que hi hagi més molestes infantils a la comunitat cristiana que fora d'ella. Ningú al·lega això. El problema és que algunes d’aquestes institucions no tracten el delicte de forma adequada, amb la qual cosa s’aguditzen molt els danys que causa.
No crec que s’estengués credulitat per suggerir que la primera institució religiosa que ve a la ment del públic quan s’esmenta aquest tema és l’Església catòlica. Durant moltes dècades, els sacerdots pedòfils han estat protegits i blindats, sovint enviats a altres parròquies només per cometre els seus crims de nou. Sembla que l'objectiu principal de l'església ha estat protegir el seu nom davant la comunitat mundial.
Des de fa uns anys, una altra fe cristiana àmpliament divulgada també ha estat els titulars a tot el món en aquest mateix àmbit i per raons similars. L’Organització dels Testimonis de Jehovà s’ha vist obligada a no voler compartir un llit amb el seu històric rival per la seva mala gestió de casos d’abús de nens a les seves files.
Això pot semblar molt estrany a primera vista quan es té en compte que hi ha 1.2 mil milions de catòlics al món contra un escàs nombre de testimonis de 8 milions de testimonis de Jehovà. Hi ha moltes altres denominacions cristianes amb una base de membres molt més gran. Segurament, això tindria un nombre proporcional de nens maltractadors que els testimonis de Jehovà. Per què no es mencionen altres religions al costat dels catòlics? Per exemple, durant les audiències recents de la Reial Comissió a les respostes institucionals a l’abús sexual de nens a Austràlia, les dues religions que van rebre la major atenció van ser catòlics i testimonis de Jehovà. Tenint en compte que hi ha 150 vegades més catòlics al món que els testimonis de Jehovà, els testimonis de Jehovà tenen una probabilitat de cometre maltractaments infantils a 150 o hi ha algun altre factor que pot treballar aquí.
La majoria dels testimonis de Jehovà veuran aquest enfocament com una prova de la persecució del món de Satanàs. Nosaltres raonem que Satanàs no odia les altres religions cristianes perquè són del seu costat. Tots formen part de la falsa religió, Babilònia la Gran. Només els testimonis de Jehovà són l’única religió i, per tant, Satanàs ens odia i ens persegueix la persecució en forma d’acusacions troncades pels apòstats. al·legant falsament hem protegit els molesters infantils i hem manipulat malament els seus casos.
Això és un autoengany convenient, ja que passa per alt un fet molt important: per als catòlics, l'escàndol de maltractament infantil està pràcticament restringit al seu clergat. No és pas que els membres dels laics –tots 1.2 mil milions d’ells– estiguin lliures d’aquesta grave perversió. Més aviat és que l'Església catòlica no té cap sistema judicial per tractar-los. Si un catòlic és acusat d'abús de menors, no se'l va presentar davant un comitè de sacerdots i es jutja si pot romandre o no a l'Església catòlica. Correspon a les autoritats civils tractar amb aquests delinqüents. Només quan hi ha implicat un clergue que, històricament, l'Església ha sortit del seu camí per ocultar el problema a les autoritats.
Tanmateix, quan examinem la religió dels testimonis de Jehovà, trobem que els pecats de tots els membres, no només dels ancians, són tractats internament. Si un home és acusat d'abús de menors, no es crida a la policia. En canvi, es reuneix amb un comitè de tres ancians que determina si és o no culpable. Si el troben culpable, després han de determinar si es penedeix. Si un home és culpable i no penjat, serà expulsat de la congregació cristiana dels testimonis de Jehovà. Tanmateix, tret que hi hagi lleis específiques al contrari, els ancians no denuncien aquests delictes a les autoritats civils. De fet, aquests judicis se celebren en secret i fins i tot no es diu als membres de la congregació que hi hagi un nen molester.
Això explica que els catòlics i els testimonis de Jehovà són uns llits tan estranys. És simple matemàtica.
En lloc de 1.2 mil milions contra 8 milions, tenim Sacerdots 400,000 contra 8 milions de testimonis de Jehovà. Si suposem que hi ha tants possibles maltractadors infantils entre els catòlics com entre els testimonis de Jehovà, això significa que l’Organització ha hagut d’afrontar 20 vegades més casos d’abusos infantils que l’Església catòlica. (Això ajuda a explicar per què els nostres propis registres revelen un sorprenent 1,006 casos d’abús de nens a l’Organització en una història de 60 anys de testimonis de Jehovà a Austràlia, tot i que només n’hi trobem 68,000.)[A]
Suposem, només per motius d’argument, que l’Església catòlica ha mancat malament tots dels seus casos d'abús infantil entre el sacerdoci. Ara, diguem que els testimonis de Jehovà només han gestionat malament el 5% dels seus casos. Això ens situaria a l’alçada de l’església catòlica pel que fa al nombre de casos. Tot i això, l’Església catòlica és molt més de 150 vegades més rica que l’Organització dels Testimonis de Jehovà. A més de tenir 150 vegades més col·laboradors, ha estat esquivant diners i actius forts durant aproximadament 15 segles. (Les obres d'art només al Vaticà valen molts milions de dòlars.) No obstant això, els nombrosos casos d'abús infantil que l'Església ha combatut o resolt tranquil·lament durant els darrers 50 anys ha posat una greu pressió sobre les arques catòliques. Imagineu ara un nombre potencialment igual de casos contra una organització religiosa de la mida dels testimonis de Jehovà i podreu veure l'abast potencial d'aquest problema.[B]

Desobeir el Senyor no aporta Benediccions

Què té a veure això amb les paraules de Crist, tal com es registra al capítol 12 de Lluc? Comencem per Luke 12: 14. En resposta a la petició de l’home perquè Jesús resolgués els seus afers, el nostre Senyor va dir: “Home, qui em va nomenar jutge o àrbitre entre els dos?”
Jesucrist va estar a punt de ser nomenat jutge del món. Però, com a home, es va negar a arbitrar els afers dels altres. Allà tenim Jesús, envoltat de milers de persones que li busquen orientació, rebutjant actuar com a jutge en un cas civil. Quin missatge enviava a aquests seguidors? Si ningú no l’hagués designat per jutjar assumptes civils simples, presumiria de jutjar els delictes encara més greus? I si Jesús no ho fes, hauríem de fer-ho? Qui som per assumir un mantell que el nostre Senyor va rebutjar?
Aquells que discutirien un judici a la congregació cristiana podrien referir-se a les paraules de Jesús a Matthew 18: 15-17 com a suport. Considerem que, però abans de començar, tingueu en compte dos fets: 1) Jesús mai no es va contradir a si mateix i 2) hem de deixar que la Bíblia digui què vol dir, no posar paraules a la boca.

"A més, si el teu germà comet un pecat, revela la seva culpa entre tu i ell sol. Si us escolta, heu guanyat el vostre germà. 16 Però si no escolta, porta junts un o dos més, de manera que es pugui establir sobre el testimoni de dos o tres testimonis. 17 Si no els escolta, parleu a la congregació. Si no escolta ni a la congregació, que sigui a vosaltres com a home de les nacions i com a recaptador d’impostos. ”(Mt 18: 15-17)

Les parts directament implicades han de resoldre ells mateixos l'assumpte o, si no ho fan, per fer servir testimonis, no jutges, en el segon pas del procés. Què passa amb el pas tres? El darrer pas diu alguna cosa sobre la participació dels ancians? Implica fins i tot una reunió de comissions de tres homes en un marc secret de la qual queden exclosos els observadors?[C] No! El que diu és "parlar a la congregació".
Quan Pau i Bernabé van portar a Jerusalem una qüestió seriosa que pertorbava la congregació d'Antioquia a Jerusalem, no va ser considerada per comitè ni en sessió privada. Van ser rebuts pel "congregació i els apòstols i els homes grans. ”(Fets 15: 4) La disputa es va dur a terme abans de congregació. “En aquell moment multitud sencera Es va callar ... ”(Actes 15: 12)“ Aleshores els apòstols i els homes grans juntament amb els congregació sencera... ”resolt sobre com respondre. (Actes 15: 22)
L’Esperit Sant funcionava a través de tota la congregació de Jerusalem, no només dels apòstols. Si els apòstols 12 no eren un òrgan de govern que prengués decisions per a tota la confraria, si hi participava tota la congregació, ¿per què avui hem abandonat aquell model bíblic i hem posat tota l’autoritat de la congregació mundial en mans de només set individus?
Això no vol suggerir que Matthew 18: 15-17 autoritzi la congregació en tot o en part a gestionar crims com la violació, l'assassinat i el maltractament infantil. Jesús es refereix als pecats de naturalesa civil. Això s’ajusta amb el que va dir Pau a 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
La Bíblia explica clarament que, per decret diví, els casos delictius són competència de les autoritats governamentals mundanes. (Romans 13: 1-7)
La desobediència de l’Organització en eludir el ministre divinament designat de Déu (Ro 13: 4) al presumir de gestionar internament els delictes de perversió sexual contra nens innocents i frustrant la policia de complir les seves funcions per protegir la població civil, no ha resultat en Déu. benedicció, però en collir una collita amarga del que han sembrat durant moltes dècades. (Ro 13: 2)
En nomenar els ancians per sentenciar-se en casos civils i penals, el Consell Rector ha imposat a aquests homes una càrrega que Jesús mateix no estava disposat a assumir. (Lluc 12: 14) La majoria d'aquests homes no són adequats per a aquest tipus de pes. Per encarregar consellers, rentadores de finestres, pescadors, lampistes, etc. per fer front a activitats delictives per les quals no tinguin experiència ni formació és preparar-les per al fracàs. Aquesta no és una disposició amorosa i clarament no és la que Jesús va imposar als seus servents.

Hipocresia exposada

Pau es considerava com a pare dels qui havia criat en la veritat de la paraula de Déu. (1Co 4: 14, 15) Va utilitzar aquesta metàfora, no per substituir el paper de Jehovà com a Pare celestial, sinó per expressar el tipus i l’abast del seu amor pels que va cridar els seus fills, tot i que en realitat eren els seus germans. i germanes.
Tots sabem que un pare o una mare donaran la seva voluntat als seus fills. El Consell Rector ha expressat l'amor maternal per aquests petits a les publicacions, al lloc de difusió i, més recentment, per membres del GB, Geoffrey Jackson, davant la Comissió Reial a Austràlia.
La hipocresia s’exposa quan els actes no coincideixen amb les paraules.
El primer impuls d’un pare amorós seria el de reconfortar la seva filla mentre s’imaginava el mal que aniria a ferir a l’abusador. Ell es faria càrrec, entenent que la seva filla era massa feble i emocionada emocionalment per fer-ho ella mateixa, ni voldria que ho fes. Voldria ser "corrents d'aigua en una terra sense aigua" i un enorme penyal per donar-li ombra. (Isaías 32: 2) Quin tipus de pare informaria a la seva filla ferida que "té dret a anar a la policia ella mateixa". Quin home diria que, per fer-ho, podria provocar retrets a la família?
Una vegada i una altra, les nostres accions han demostrat que el nostre amor és per a l'Organització. Igual que l’Església catòlica, també desitgem protegir la nostra religió. Però el nostre Pare celestial no està interessat en la nostra Organització, sinó en els seus petits. És per això que Jesús ens va dir que ensopegar un petit és haver lligat una cadena al voltant del propi coll, una cadena enganxada a una pedra de molí que Déu llençarà al mar. (Mt 18: 6)
El nostre pecat és el pecat de l’Església catòlica que al seu torn és el pecat dels fariseus. És el pecat de la hipocresia. En lloc de reconèixer obertament casos de pecat gros a les nostres files, hem amagat aquesta bruta roba des de fa més de mig segle, amb l’esperança que la nostra pròpia imatge com a única persona veritablement de la terra no es podia embrutar. Tot i això, tot el que hem "amagat amb cura" està sent revelat. Els nostres secrets s’estan fent coneguts. El que vam dir a la foscor és ara veure la llum del dia, i el que "xiuxiuejàvem a les habitacions privades se'ns predica des dels coberts d'Internet".
Estem collint el que hem sembrat, i els retrets que esperàvem evitar s’han vist multiplicats per la nostra hipocresia fallida.
__________________________________
[A] Encara més impactant és que ni un sol d'aquests casos no va ser va informar a les autoritats per la branca d'Austràlia ni pels ancians locals implicats.
[B] És possible que només vegem els efectes d’aquest fet en un anunci recent fet a la comunitat mundial de bethel. L’Organització redueix el personal de serveis de suport, com ara netejadors i personal de bugaderia. S’està replantejant tota la construcció d’RTOs i sucursals i s’aturarà la majoria. El vaixell insígnia de Warwick probablement continuarà. La raó que s’explica és que allibera més treballadors per a la predicació. Això té un anell buit. Al cap i a la fi, reduir 140 oficines regionals de traducció no sembla beneficiar l’esforç mundial de predicació.
[C] En casos judicials, l? Pastor el ramat de Déu el manual per a gent gran indica que “els observadors no haurien d’estar presents per a suport moral”. - ks pàg. 90, par. 3
[D] Alguns apuntaran a 1 Corintis 5: 1-5 per donar suport a l’arranjament judicial que practiquen els Testimonis de Jehovà. Tanmateix, no hi ha cap detall en aquest fragment que doni suport als procediments judicials actuals a la pràctica. De fet, no es fa cap menció dels homes grans que prenen la decisió de la congregació. Al contrari, a la seva segona carta als corintis Pau afirma: "Aquest retret donat per la majoria és suficient per a un home així ..." Això indica que va ser dirigida a la congregació ambdues cartes i que van ser els membres de la congregació qui individualment van prendre la determinació de desvincular-se de l'home. No hi havia cap judici, ja que els pecats de l’home eren públics i la seva falta de penediment. Només quedava que cada individu determinés si s’associava o no amb aquest germà. Semblava que la majoria aplicava el consell de Pau.
Avançant això fins als nostres dies, si un germà fos arrestat i jutjat per maltractament infantil, això seria coneixement públic i cada membre de la congregació podria determinar si s’associava o no amb aquest home. Aquest acord és molt més saludable que el secret que existeixen a les congregacions de testimonis de Jehovà de tot el món fins avui.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    52
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x