Tresors de la paraula de Déu
El tema de la setmana: "Israel va oblidar Jehovà”(Jeremies Capítols 12-16)
Jeremies 13: 1-11
Les dues primeres porcions d'aquesta consideració de Jeremiah, juntament amb les referències, citen de la revista Deus paraula per a nosaltres a través de Jeremies (jr) llibre per relacionar el viatge de Jeremies cap a Eufrates amb i amb un cinturó de lli i com va obeir les instruccions de Jehovà. Aquest és un bon exemple per a nosaltres, proporcionant per descomptat que les instruccions són de Jehovà i clarament en la seva paraula, més que no pas de la pròpia interpretació de l’home.
La tercera part (Jer 13: 8-11) fa referència jr pàg. 52 pars. 19-20i la inclinació organitzativa sobre aquests versos arriba al paràgraf 20 quan diu sobre els veïns que us deixen perplexos o fins i tot us critiquen:Pot comportar el vostre vestit i la preparació, la vostra elecció pel que fa a l'educació, el que preferiu com a carrera professional o, fins i tot, la vostra visió de begudes alcohòliques. ¿Estareu tan decidits a complir amb la guia de Déu com era Jeremies? ”
En primer lloc, diguem-nos davant, hem de ser tots determinats a complir amb les directrius de Déu, tal com estava Jeremies. De fet, és poc probable que ens trobéssim en aquest lloc si no ens preocupés de discernir exactament quina és realment la guia de Déu.
Llavors, quina orientació hi ha en la paraula de Déu per vestir i permetre?
1 Timothy 2: 9, 10 proporciona això: "... vestit ben arreglat, amb modèstia i solidesa de la ment ... no amb una ... brossa cara ... però de la manera que convé a les dones que professen venerar Déu".
El principi clau és que pel nostre vestit mostrem la nostra reverència a Déu i la nostra elecció personal de la roba, els pentinats i l’ornament apuntaria a aquesta reverència demostrant que és acceptable per Déu i per a la comunitat general en lloc de nosaltres mateixos o de la nostra estreta comunitat d’associats, sigui qui sigui. poden ser.
Deuteronomi 22: 5, 1 Corintis 10:31 i 13: 4, 5 i Filipencs 2: 4 també contenen bons principis.
Superar aquests principis i establir restriccions com les de les barbes és anar més enllà del que està escrit. Només cal fer una pausa i pensar un moment, si Jesús es materialitzés avui com ho feia amb els deixebles del segle I i s’endinsés en una assemblea de circuits o convencions regionals, es veuria impedit de donar una xerrada des de la plataforma. (A banda, els militars nord-americans actualment tenen una prohibició general a les barbes i ho han fet des de la Primera Guerra Mundial, a excepció de la ruptura entre 1970-1984. A més, els mormons animen fermament tots els membres a afaitar-se i es requereix als seus missioners. i els que treballen o assisteixen a la Mormon University. Hem d’emular aquestes organitzacions?).
Quina orientació hi ha en la paraula de Déu sobre l’elecció de l’educació i la carrera?
La resposta breu no és cap guia específica. Per descomptat, hi ha alguns principis generals que es poden aplicar, com Luke 14: 28, per calcular la despesa, però depèn de la nostra consciència, recordant Romans 14: 10, "Però per què jutges el teu germà? O per què també mires cap a baix el teu germà? Perquè tots estarem davant del seient de Déu de judici ”.
Sí, tots som responsables davant Déu de les nostres decisions a la vida, inclosa la nostra educació i carrera. Llavors, per què no ens animem a exercir la nostra consciència en aquests assumptes? Per què s’espera que ens adherim a indicacions que vés més enllà del que està escrit sota l’amenaça de sancions?
Després ve la reivindicació d’autoritat mentre continua el paràgraf 20 del llibre de Jeremies: “En qualsevol cas, ser obedient a la direcció de Jehovà que es troba a la seva Paraula i acceptar la guia donada a través de la classe d’esclaus fidels és per al vostre bé durador”. Per descomptat, des del 2012 se'ns ha ensenyat que mai no hi va haver una "classe d'esclaus" que consistís en tots els ungits de la terra. Ara se’ns diu que l’esclau fidel és el Cos de Govern. Llavors, per què citem un enteniment que ara s’ha desautoritzat? Si aquests homes que es pretenen esclaus fidels ni tan sols poden distingir la incongruència de dir-nos que obeïm una classe que ja no existeix, com podem creure que correspon al nostre "bé durador acceptar i obeir la seva guia"?
Excavant per joies espirituals
Jeremies 15: 17
"Quina era la visió de les associacions de Jeremies i com la podem imitar? (w04 5 / 1 12 per a 16) "
El Torre de guaita la referència diu en part, "Jeremiah preferiria estar sol que ser corromput per mals companys. Avui pensem que les coses són iguals ”.
Això li falta el punt. El fet de ser feliç no va fer que aquells contemporanis israelians de Jeremies fossin males associacions per se. Llegint el context d'aquest vers mostra que Jehovà havia donat a Jeremies una advertència fortament redactada per lliurar als israelites del seu dia; un que necessitaven fer cas urgentment. Potencialment significava les seves vides. Als versets 13 i 14, dirigint-se a Israel, Jehovà va dir:
“Els vostres recursos i els vostres tresors els donaré com a saqueig ... 14Els donaré als vostres enemics. ”(Jer 15: 13, 14)
Per tant, era una situació molt greu. Després d’haver rebut aquesta comissió per transmetre la imminent destrucció, com podia Jeremies seure amb els alegres i alegrar-se? Hauria minat totalment la gravetat del seu missatge en donar a entendre que no es prenia seriosament les paraules que profetitzava quan en realitat les prenia molt seriosament. Tot i que la nació en general era malvada, hi havia persones que no ho eren, però que encara no prenien nota del missatge de Jeremies. Per tant, és una mala aplicació afirmar això "Jeremiah preferiria estar sol que ser corromput per mals companys".
Cavant encara més a fons per a les joies espirituals
Resum de Jeremiah 16
Període de temps: probablement tardà en el regnat de Josies
Punts principals:
- (1-8) Jeremies va dir que no prengués cap dona. Calamitats per caure en mares i nadons. Jehovà traurà la pau del poble.
- (9) 'Aquí faig que deixin d’aquest lloc (Jerusalem) ... acabaré amb els sons d’exultació i alegria, la veu del nuvi i la veu de la núvia. ”
- (10-13) Quan es va preguntar sobre per què aquestes calamitats va ser la resposta perquè ells i els seus pares seguien després d'altres déus. Serien llançats a la terra que no coneixien sense el favor de Jehovà.
- (14-15) Els jueus tornarien perquè Jehovà prengués mesures de manera que superés la notorietat de l'Èxode d'Egipte.
- (16-21) Abans, tot i que, sense excepció, havien de ser arrelats per pagar els seus pecats en contaminar la terra que Jehovà els havia donat.
Feu la vostra sol·licitud al Ministeri de Camp
Xerrada: (6 min.) W16.03 29-31 — Tema: Quan la gent de Déu va ser capturada per Babilònia la gran?
Pregunta: Què feu si canvieu la comprensió per un ensenyament i la majoria dels testimonis no ho entenen? Si es tracta de plantejar una "pregunta de lectors" no atribuïda i repetir la mateixa informació per emfatitzar que és correcte. Bé, la resposta és més clara ara? Investiguem.
Primer, la pregunta, "Per què es justifica aquesta vista ajustada?"Observeu la paraula"visualitzar ”. Els ensenyaments del Consell Rector són vistes, que els permet canviar de vista sense repercussió. Tanmateix, si vosaltres o jo ens preguntàvem veure, canviaria a l'instant a ensenyament perquè prové del GB i per tant no s’hauria de desafiar.
El paràgraf 2 fa la reclamació "El poble de Déu va ser provat i refinat durant els anys posteriors a l'establiment del regne dels déus a 1914" citant Malachi 3: 1-4 i una referència a la nota a peu de pàgina La Torre de Vigilància de juliol 15, 2013 pp 10-12, pars. 5-8, 12: la divisòria hidrogràfica Torre de guaita per a molts desapareguts o ex-testimonis.
Per a una discussió sobre el missatger de l'aliança, l'aplicació adequada de Malachi 3 i una revisió del document Torre de guaita veure l'aplicació Revisió CLAM de Oct 3-9, 2016.
Paràgraf 8 (pàgines 10-12) del 15 de juliol, 2013 Torre de guaita mereix una anàlisi detallada:
"A finals de 1914, alguns estudiants de la Bíblia van ser desanimats perquè no havien anat al cel. "
Per què? A causa de pronòstics sense complir que Armageddon vindria a 1914 i que es portaria al cel per estar amb Crist en aquell moment.
"Durant 1915 i 1916, l’oposició de fora de l’organització va frenar la predicació. Pitjor, després de la mort del germà Russell a l’octubre de 1916, l’oposició va sorgir a l’interior de l’organització. Quatre dels set consellers de la Watch Tower Bible and Tract Society es van rebel·lar contra la decisió de fer que el germà Rutherford passés al capdavant. "
Quins són els fets, a diferència de les afirmacions? (1) Gener de 1917 Rutherford va ser votat per unanimitat com a president en una convenció especial. (2) En pocs mesos, quatre directors van canviar d'opinió perquè van arribar a veure un comportament autocràtic de l'aleshores president de l'Organització. Van intentar limitar els seus poders, però Rutherford es va desfer d'ells utilitzant un tecnicisme legal als estatuts de la Societat. Després d'això, va romandre al poder amb quatre directors que li eren fidels. (Per a una revisió de si Rutherford complia els requisits per fins i tot ser considerat l'esclau fidel i discret, vegeu Qualificacions per convertir-se en canal de comunicació de Déu.)
"Van intentar dividir-se entre els germans, però a l'agost 1917 van deixar Betel: una neteja de debò! "
"La història és escrita pels vencedors". - Walter Benjamin.
Afortunadament, la història és prou recent i el material imprès és prou durador perquè els historiadors seriosos puguin aprendre el que realment va passar. Tant els directius destituïts com Rutherford publicat arguments i acusacions els uns contra els altres per intentar guanyar els primers Estudiants de la Bíblia. Ambdues parts van provocar divisions que van provocar que centenars abandonessin l'organització Watchtower per unir-se a tres grups diferents d'Estudiants de la Bíblia. Centenars més es van desencantar de tot el trastorn causat per la direcció durant el període 1917-1919. No hi va haver neteja. El que hi va haver es pot anomenar millor cop d’estat.
També alguns estudiants de la Bíblia van abandonar la por de l’home. Tot i així, en conjunt van respondre de bon grat a les tasques de neteja de Jesús i van fer els canvis necessaris.
"Com un tot"? En un cas judicial del 1947, una de les associacions d’estudiants de la Bíblia independentista va demostrar que durant la dècada de 1920 a principis dels anys quaranta més de 1940 dels 56,000 que van trencar l’afiliació a The Watchtower Bible and Tract Society s’havien unit al seu moviment. A partir de 75,000 el nombre de testimonis de Jehovà encara no havia arribat als 1942, de manera que afirmar que "en el seu conjunt" van respondre de bon grat és clarament participar en "fets alternatius". I, precisament, quins canvis va aconseguir que Jesús fes? Rutherford estava, en aquest moment, profund en la seva campanya "Millions Now Living Will Never Die". Aquesta va ser la campanya que va predir que el final arribaria el 100,000, quan els antics dignes serien ressuscitats i la nació física d'Israel es restauraria. Ara hem de culpar a Jesús d’aquest fracàs? Aparentment, sí, si volem acceptar que ell va ser el responsable d'aquesta anomenada "feina de neteja".
Per tant, Jesús els va considerar que eren veritables blats cristians, però va rebutjar tots els cristians que imiten, inclosos els que es troben dins de les esglésies de la cristiandat. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)
Malauradament, no tenim paraules escrites ni parlades de Jesús per comprovar aquest fet sorprenent, però podem considerar que ha realitzat aquest judici perquè aquells que s’han establert al seient de Moisès com a canal designat per Déu la comunicació ens ha assegurat que Jesús realment va fer això.
Fixeu-vos que no són els individus que Jesús jutja com a blat, sinó la pròpia organització. És cert, Jesús diu que la llavor que va sembrar eren els "fills del Regne", però en realitat no ho volia dir. Volia dir que les llavors eren l’Organització i que les males herbes eren les altres organitzacions dolentes. Per tant, no podem salvar-nos individualment com a blat. Hem de ser a l’Organització semblant al blat per salvar-nos. Això també el tenim amb bona autoritat aquells que s’han proclamat “esclaus fidels i discrets”.
Paràgraf 8 de les "Preguntes dels lectors", que fa referència al període de captivitat espiritual del 2nd Segle endavant, afirma en part:
"Qualsevol que expressés una opinió contrària al que el clero va ensenyar va ser tractat durament, i va sufocar qualsevol intent de difondre la llum de la veritat".
Per descomptat, això ja no és el cas a les esglésies de la cristiandat, amb una excepció notable. L’Organització dels Testimonis de Jehovà continua practicant aquesta tècnica per sufocar la dissidència. Si s’expressa, no una opinió, sinó una veritat bíblica contrària al que ensenya el clergat de l’Organització, se li tractarà amb més duresa. La majoria temen expressar qualsevol idea que pugui entrar en conflicte amb la "veritat establerta".
Com conclou el paràgraf final, podria ser exacte dir "que el poble de Déu va entrar en captivitat ... a 2nd segle CE ” Tot i això, és trist dir que, pel que fa als testimonis de Jehovà, aquesta captivitat continua existint.
Viure com a cristians
Estudi Bíblic de la Congregació
Regles del Regne de Déu (Capítol 10 per a 8-11 pp.101-103)
tema: "El rei refina espiritualment el seu poble"
La part d’aquesta setmana tracta sobre com l’organització va tractar la celebració del Nadal. Com s'indica al paràgraf 8, el Torre de guaita El desembre de 1881 es deia "que les festes paganes van passar a anomenar-se per noms cristians; el Nadal era una d'aquestes festes". Tot i suposadament netejat per Crist el 1919, la celebració pagana del Nadal va continuar sent practicada pels Estudiants de la Bíblia fins al 1927. És estrany! Sobretot quan sabem que la colònia de colons puritans de Nova Anglaterra de Plymouth als Estats Units va prohibir el Nadal a Boston entre 1659 i 1681 i van passar 200 anys més perquè es popularitzés a la zona de Boston. Altres esglésies protestants de l'època també van desaprovar el Nadal.
El paràgraf 11 ens pot donar una idea de per què no es va fer res. Potser alguns dels primers estudiants de la Bíblia sabien que estava malament, però no van fer res perquè no hi havia cap direcció des de la seu central. El Consell Rector aprofita l'oportunitat per demanar-nos que ens preguntem "Com puc veure la direcció [o falta de direcció!] rebem de la seu? L’accepto amb gratitud i aplico allò que aprenc? ”
Acaba afirmant "La nostra obediència voluntària demostra el nostre suport al rei Messiànic, que utilitza l'esclau fidel per dispensar menjar espiritual oportú". Per descomptat, hauríem d’obeir Crist, però pel que fa a aquells que afirmen ser l’esclau fidel i discret, la mesura de la seva afirmació no hauria de basar-se en si han actuat amb fe i han exercit discreció? Pel que fa al tema del Nadal, aquells que es deien esclaus van arribar amb uns 268 anys de retard. Difícilment oportú per cap definició de la paraula. Un esclau així seria acomiadat per entregar menjar tan tard. També hem de preguntar-nos, si els puritans i altres ho sabien segles abans, per què Jesús seleccionaria un grup que encara estigués impregnat d’aquesta pràctica pagana?
[…] Comentari: per a una revisió de la història del Nadal a l'Organització, consulteu la revisió de la part de les regles del Regne de Déu CLAM aquí. [...]
Sóc nou a la part de comentaris del lloc, així que tingueu molt en compte. Una mica de fons. Quaranta anys més com a testimoni, vint anys més com a ancià. Tot just començant a despertar. La meva dona no tant. Sobre la barba, vam tenir una controvèrsia entre els nostres BOE. Es poden utilitzar els germans amb barbes ben preparades segons la informació més recent de l'article de l'estudi que es va considerar a l'octubre? Un cop el CO es va implicar, la resposta es va convertir en NO. Ho vaig esmentar a la meva dona. Això la va molestar. Va escriure la branca. Estem esperant una resposta. Us mantindrà informats a tots. Tens un gran... Llegeix més "
Benvingut, Caasi Notwen.
Espero escoltar el que la sucursal ha de dir a la carta de la seva dona.
Meleti
Referir-me a l’esclau fidel i discret “classe” em va confondre tant, així que gràcies per aclarir-ho. Després de totes les llargues converses (gairebé setmanals) amb els més grans de la congregació, em van convèncer que he estat “presumit” prenent les coses a les meves mans sense permetre que Jehovà em refini espiritualment. Quan vaig dir que volia renunciar a ser pioner, es van negar i van dir que hauria de continuar almenys fins al final de l'any teocràtic, perquè podria canviar d'opinió per aleshores. La meva mare també ha organitzat la meva visita a la seu de Warwick... Llegeix més "
La tendència és a "romandre al vaixell", Candace. Pere va veure Jesús caminar sobre l’aigua i va demanar que s’unís a ell i, tot i que va deixar lloc al dubte, va fer l’intent. El que oblidem és que els altres 11 "van romandre al vaixell".
Estic treballant en l'autocontrol, tinc la tendència a seguir balancejant el vaixell ...
Estic amb tu en aquest Dajo. El meu sospir a la CLAM es fa més notori i tinc grans dificultats per aguantar la llengua segons les indicacions quan estic amb una família que no vol saber. Estic molt a punt per saltar ... Estic a la vora intentant agafar el nervi. Estic tan preocupat pel dany que causaria als pocs membres de la família que encara confiem en aquesta organització. A més, per ser sincer, després de 6 dècades d’assistir a reunions, ja em queda gairebé en el meu ADN. Estic en un profund dilema pel que fa al memorial, tal com ho faig realment... Llegeix més "
Gràcies, MarthaMartha. Utilitzant una expressió que freqüentava el meu pare, la primera setmana vaig sentir que "la guerra es va escalfar". Mai m’he sentit tan feble a la meva vida. Tot i això, estic recuperant molt bé i crec que això em donarà un nou contracte a la vida. Potser proporcionarà uns quants anys addicionals que puc utilitzar al servei del nostre Senyor. Entenc el dubte en què heu passat jo mateix ho he passat. Si aneu i no n'adopteu, donareu suport tàcit a una doctrina que deshonra el manament del Senyor. (“El silenci concedeix el consentiment”.) Per una altra... Llegeix més "
Gràcies Meleti per dedicar-te temps a respondre. Vostè va dir: “Si hi aneu i no participeu, donareu suport tàcit a una doctrina que deshonra el manament del nostre Senyor. ("El silenci concedeix el consentiment".) D'altra banda, si aneu a participar, els que tenen bon cor veuran la vostra participació com a confirmació d'una ideologia errònia que Déu tria alguns selectes de la congregació. Alguns fins i tot us admiraran i us miraran com a algú especial. Per descomptat, aquells que són més propensos a jutjar poden pensar que l’heu perdut. En resum,... Llegeix més "
Hola Meleti, m'encanta aquest relat sobre l'intent de valentia de Peter. Per ser sincerament sincer, si no tingués familiars i amics a l'organització, m'hauria deixat MOLT temps enrere. Però aquí encara estic en servei i faig les tasques que em donen. Com Jesús no va rebutjar els altres 11, tot i que es van quedar a la barca, em consola. Sé que les coses no es mantenen iguals per sempre i puc fer el moviment quan puc, si encara hi ha temps. No puc suportar la idea de ser rebutjat per tothom mentre estic a la uni. És clar... Llegeix més "
Em sento per tu. El món de JW.org posa restriccions enormes al ramat.
Personalment, Candace, com més reflexiono sobre què és Babilònia la Gran, més crec que és l’església catòlica, ja que es manté sola com a bruta rica, culpable de sang, malvada i altiva. (Els llibres d'història explicaran la seva malvada). El govern d'un món el saquejarà. Les esglésies actuals, centenars de milers d’elles; no catòliques, en realitat no tenen la història d’aquest abast del mal en general, només l’església cristiana més antiga de Roma, que encara es manté a tot el món i crec que té 100 milions de membres. , rotondes. Aquesta és la prostituta, estic pensant. Però... Llegeix més "
Gràcies Meleti, per la teva perspectiva, agraeixo el teu punt sobre aquest tema tan debatut de vestir i preparar-se. Un punt de l'Estudi del llibre, en el cas dels aniversaris, va dir el director: "Enlloc de la Bíblia prohibeix la celebració dels aniversaris, així que com expliquem per què no celebrem ni observem aniversaris". Un germà va respondre, va fer el comentari, que el seu germà va deixar la "veritat" perquè volia celebrar l'aniversari dels seus fills. El germà va concloure que es tracta de la lleialtat a Déu. Em pregunto sobre la seva resposta, es conclou a si mateix que la paraula de Déu ho prohibeix... Llegeix més "
Divertit, aquest punt va sortir en una discussió amb la meva dona. La referència o els esdeveniments que es fan servir per mostrar els aniversaris són dolents, és que la meva història és fora de context. Això ho diu en Matt. 14: 6 Però el dia de l’aniversari d’Herodes, la filla d’Herodes va ballar davant d’ells i va agradar a Herodes, 7 que va prometre amb jurament que li donés tot el que li demanés. Aleshores, la celebració de l'aniversari va ser una cosa dolenta o el fet que Herodes va quedar més o menys seduït per la seva filla el tema aquí? Gènesi 40:20 El tercer dia, va ser... Llegeix més "
Un cop més, un altre exemple de mentalitat que els germans pensen que el que ensenya l'organització és el que ensenya Jehovà. Per tant, la lleialtat a l'organització és el mateix que la lleialtat a Jehovà. És sorprenent que no puguin veure la contradicció implícita, ja que ningú no mereix la nostra lleialtat en res que s’arribi a un nivell de lleialtat que li devem a Jehovà
Meleti,
Aquí hi ha molt per pensar. Només volia transmetre el meu sincer agraïment per totes les vostres investigacions. Estic aprenent molt en aquest lloc. Si us plau, continueu!
Gràcies Jerome,
Si el Senyor vol, faré tot el possible. Acabo de recuperar-me d’una cirurgia major, de manera que la meva producció disminuirà una estona.
Gràcies Meleti,
agraïm la vostra feina i els esforços que feu per ajudar-nos a "discernir" un altre punt de vista del que es publica.
Espero que la vostra salut millori i que us sentiu millor.