[De ws3 / 17 pàg. 23 Maig 22-28]

"Aquestes coses . . . Ens van escriure per avisar-nos sobre qui han arribat els fins dels sistemes de coses. "- 1Co 10: 11

Pregunteu-vos, mentre llegiu el text temàtic d’aquest estudi i el primer text “Llegiu” de Romans 15: 4 del paràgraf 2, a qui es refereixen? Quan Paul va escriure: “... va escriure per a una advertència us... "i" ... escrits per a nostre instrucció ... ”, a qui tenia en ment?

El propòsit de tota aquesta història era instruir i advertir aquells a qui Jehovà ha escollit per convertir-se en reis i sacerdots del Regne dels Cels. No ho va fer per a cap suposat grup secundari que encara necessitaria mil anys addicionals per fer-ho bé. El va fer enregistrar per a aquells que haurien d’encertar-ho en aquesta vida.

Des dels paràgrafs 3 a 6, l'article analitza el fracàs d'Asa a confiar en Jehovà i, en canvi, va intentar resoldre el seu problema amb el rei Ben-Hadad de Síria mitjançant el suborn. La sol·licitud presentada als Testimonis de Jehovà consisteix a evitar ocupar un lloc de treball que restringeixi l'assistència a les reunions.

Els paràgrafs del 7 al 10 parlen de Josafat, que va formar una aliança matrimonial amb el malvat rei Acab i, més tard, es va associar amb el fill d'Ahab, el malvat rei Ocozies. La sol·licitud per als Testimonis de Jehovà consisteix a evitar casar-se amb un no Testimoni.

El paràgraf 9 ho adverteix “La nostra associació innecessària amb aquells que no serveixen a Jehovà comporta riscos”.

El Consell de Govern ha donat un exemple molt pobre als Testimonis a seguir en aquest sentit. Tot i que mai no han donat les raons de la seva “associació amb aquells que no serveixen Jehovà” durant deu anys (vegeu carta de confirmació de la participació de la Watchtower ONU) es creu àmpliament que ho van fer per reforçar la seva posició jurídica quan van presentar els seus casos davant el Tribunal de Drets Humans de l’ONU. Dit d’una altra manera, en lloc de confiar en Jehovà, van formar una aliança amb el món.

Els paràgrafs 11 a 14 parlen de la supèrbia utilitzant el cas d’Ezequies. Cita 2 Cròniques 32:31 on sabem que Jehovà va deixar Ezequies "sol per posar-lo a prova, per conèixer tot el que tenia al cor".

Quan pregunteu a un testimoni de Jehovà com sap que el Cos de Govern ha estat designat per Jesús com a “esclau fidel i discret” de Mateu 24:45, no proporcionarà proves bíbliques, però assenyalarà allò que veu com la benedicció de Déu la organització. Si la seva percepció de la realitat és exacta o imaginària, és realment inútil en aquest context. El que compta és que els testimonis estan extremadament orgullosos de l’Organització; creu que només són els beneïts de Déu; i que Jehovà no els abandonarà mai. Hi ha motius per creure que Jehovà beneeix els cristians sincers allà on es trobin, per la qual cosa seria injust que siguéssim cínics i penséssim que no ha beneït l'Organització fins a cert punt a través dels seus membres, tal com ha fet amb altres grups cristians. . Tanmateix, com Ezequies, els testimonis poden confondre l’aparent estat de pau que tenen amb Déu com a prova de la seva benedicció quan de fet pot estar fent el que va fer amb Ezequies, deixant JW.org en pau per veure què hi ha al cor dels seus seguidors. . Hi ha una lliçó sobre el fet que l’orgull injustificat no va servir bé a Ezequies.

Finalment, els paràgrafs 15 a 17 utilitzen el mal judici del rei Josies per atacar el faraó Necho per demostrar la necessitat que siguem raonables en el nostre procés de presa de decisions. S'utilitza l'exemple de l'esposa d'un marit poc creient a qui se li demana que passi temps amb ell en lloc de sortir al servei de camp. És un excel·lent exemple de raonament equilibrat. De nou, el lideratge de JW no compleix el seu propi estàndard de raonabilitat. És possible que recordeu un vídeo de reunió entre setmanes no fa gaire lloant l’exemple d’un germà que va estar sense feina durant mesos, imposant dificultats a la seva família, simplement perquè hauria hagut de perdre algunes reunions a la seva pròpia congregació. Podria haver assistit a reunions en una altra congregació del mateix saló, però no, havien de ser les reunions de la seva pròpia congregació.

Així doncs, tornem a tenir una altra torre de guaita amb molts bons consells. Ens convé aplicar-lo i no seguir l’exemple dels que diuen, però no ho fan.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    8
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x