Tresors de la Paraula de Déu: Gog de Magog aviat serà destruït.
Com més estudiem la Bíblia sense la influència dels ensenyaments de l’Organització, particularment pel que fa a tipus i antípodes, més evident resulta que les profecies de les Escriptures hebrees es referien gairebé exclusivament a la Nació d’Israel / Judà. Les escriptures gregues i, en particular, la revelació només afecten els esdeveniments més enllà de la 1st Segle CE.
Ezequiel 38: 2 - El nom Gog de Magog fa referència a una coalició de nacions (w15 5 / 15 29-30)
Tenint en compte l’anterior, tenim un altre exemple de tipus / antitype sense fonament en les escriptures. La referència vincula "Gog of Magog" d'Ezequiel amb el "rei del nord" a Daniel i l'atac dels "reis de la terra" a Armageddon. Una vegada més, la suposició i l’especulació entren a la literatura, sent retratats com a fet bíblic i acceptats per la majoria dels que llegeixen la literatura com a fet bíblic, més que com a especulació que es tracta. La 1st paràgraf diu “Representen atacs separats? No és probable. La Bíblia és sense dubte fent referència al mateix atac amb noms diferents. " és la resposta (negreta nostra). Quina és la suposada base escriptural? Revelació 16: 14-16. Només pel fet de prendre els passatges d'Ezequiel i Daniel com a tipus que requereixin un antitip, només d'aquesta manera es poden vincular tantes escriptures a l'Apocalipsi. Sense un compliment antitípic, tot aquest argument es desfà.
Els estudiosos historiadors han determinat que Magog era una zona literal de les parts del nord al nord de la Turquia actual, envoltada de Gomer, Tubal, Togmarah a l'est i Meshech al sud-oest. Tot el tema del Llibre de Daniel es centra en la vinguda del Messies, la gran majoria es va complir clarament durant els segles posteriors a la seva redacció fins a la destrucció de Jerusalem per part dels romans a 70 CE Si bé no es pot dir categòricament que Daniel tampoc no va escriure per al futur més enllà de la fi del sistema de coses jueus, només perquè no n'entenem clarament una petita part, no ens dóna llicència per trasplantar el seu compliment a la 20th i 21st segle per adaptar-nos a la nostra pròpia agenda sense proves clares que la recolzin. El mateix s'aplica a l'atac de Gog de Magog d'Ezekiel 38.
Els comentaris sobre Ezekiel 38: 14-16 i Ezekiel 38: 21-23 perpetuen el compliment antitípic d'aquests passatges de l'Escriptura.
Excavant per joies espirituals
Ezequiel 36: 20, 21 - Quina és la raó principal per la qual hem de mantenir una conducta fina?
La resposta hauria de ser: "Perquè estimem Déu i volem fer la seva voluntat al màxim que puguem".
Tanmateix, això no ho diu la referència. La referència diu La mala conducta dels jueus es va reflectir en Jehovà. Vostè que s’enorgulleix de la llei, deshonra Déu, en transgredir la llei? '. Ara és una molt bona pregunta, per tant, deixem anar amb aquesta línia de preguntes.
L’Organització afirma que és una organització dirigida per l’esperit de Déu, tot i que no deixa clar com l’esperit de Déu dirigeix realment els líders de l’Organització de manera diferent a qualsevol cristià de cor honest. L’Organització s’enorgulleix de la seva llei que fa i interpreta a partir dels ensenyaments de Jesús i de les Escriptures. No obstant això, en fer-ho tristament, transgredeix no només la llei de Déu, sinó també la de l'home, i en fer-ho deshonra Déu.
Com és això? De la mateixa manera que Jesús va advertir els fariseus contra les seves accions, dient que havien "ignorat les qüestions més pesades de la Llei, a saber, la justícia i la misericòrdia i la fidelitat", avui en dia l'Organització és estricta per a coses petites com els testimonis de 2, però ignora els maltractaments. la justícia que busquen i mereixen, permetent que els dolents tinguin l'oportunitat de florir. Sembla que el seu orgull i la seva tossudesa en no canviar les seves regles i en desobeir les autoritats laiques sobre el reportatge de crims i suposats delictes, s’està donant a conèixer i fer això comporta deshonra a Déu Déu ja que l’Organització porta el seu nom. Estaria bé que el Consell Rector trigés una estona a meditar realment el significat d’aquests versos i fer els canvis necessaris.
Ezequiel 36: 33-36 - Quan s’han complert aquestes paraules a l’època moderna?
Aquesta era una profecia sobre Israel. No hi ha cap pista en aquest passatge o en un altre lloc de la Bíblia que indiqui que es tracta d’un tipus amb un antitip futur. Aleshores, quan un tipus no té un anti-tipus? Segons la torre de guaita de w15 3 / 15 pàg. 10 par. 10: "una major precaució a l’hora d’anomenar un relat bíblic un drama profètic a menys que hi hagi una base bíblica clara per fer-ho. ”-és a dir, només quan la Bíblia ho indica. Però, a això, hi hem d'afegir, "també quan ho diu la Torre de Guaita". Algú realment no va pensar en aquest article donant un ajust sobre els tipus i els antitipus perquè hi ha tants antitipus que encara es promulguen sense cap pensament ni base.
Xerrada: Quin sentit té la unió dels dos pals? (w16.07 pg31-32)
Aquí tenim presentat un altre tipus i antitip sense cap justificació.
A la 6th paràgraf que estableix “Inicialment, la profecia va començar a complir-se a 1919 quan el poble de Déu es va reorganitzar i reunir gradualment”. Com es diu sobre la premsa i els governs, "no deixen que la veritat es posi en camí d'una història bona". De fet, aquesta és una bona història. "La unitat es produeix a mesura que Jehovà beneïa la seva gent". Tal vergonya que aquesta bona història no és falsa, el període de 1919 fins a mitjan 1930 va ser traumàtic per a l'Organització, ja que va sortir un gran nombre, molts es van unir a moviments d'estudiants de la Bíblia que s'havien estripat a causa de les accions i ensenyaments introduïts pel jutge Rutherford. .
A continuació, l’article reivindica els ‘ungits’ amb les esperances d’esdevenir reis i capellans són simbòlicament com el pal de Judà. Tanmateix, no proporciona cap base escriptural per a aquest simbolisme; ni per assignar la “gran gent” al pal per a Josep. A l’últim paràgraf, fins i tot admeten queel regne 10-tribu no sol representar aquells que tenen una esperança terrenal " però la unificació dels dos pals "Aquesta profecia ens recorda la unitat que existeix entre els que tenen esperança terrenal i aquells que tenen esperança celestial".és a dir, volen que s’ajusti, de manera que trobaran una excusa tan fluix com que sigui idònia.
A més, no es molesten en llegir els passatges i el context dels passatges que citen. Afirmen que Jesús va venir a 1919 i va nomenar un esclau fidel i discret d’acord amb Matthew 24: 45-47, però en el següent pas de les Escriptures Matthew 25: 1-30 citen, quan llegim particularment els versos 19-30 que hi trobem. són esclaus 3, dels quals 2 són fidels i un infidel. Potser el 2nd L'esclau fidel que no va aconseguir tants talents com el primer esclau fidel és el que es va referir el membre del cos de govern, Geoffrey Jackson, quan va testificar davant els tribunals davant la Reial Comissió d'Austràlia sobre Abús de Menors. Quan se li va preguntar:
'P. I us veieu com a portaveus de Jehovà Déu a la terra?
La seva resposta va ser:
'A. Això crec que seria força presumptuós dir que som l’únic portaveu que Déu fa servir. (negreta nostra) Les escriptures mostren clarament que algú pot actuar en harmonia amb l’esperit de Déu en donar consol i ajuda a les congregacions, però si només pogués aclarir una mica, tornant clarament a Mateu 24, Jesús va dir que en els darrers dies —i els Testimonis de Jehovà— creieu que aquests són els darrers dies: hi hauria un esclau, un grup de persones que tindrien la responsabilitat de tenir cura del menjar espiritual. Així doncs, en aquest sentit, ens veiem a nosaltres mateixos com intentant complir aquest paper.[1]'
Seria divertit que aquesta possibilitat es convertís en una "nova llum" per tapar els falsos passos de Geoffrey Jackson !, però tot és possible. La línia oficial sembla ser que va cometre un error. En aquest cas, significa que va mentir al jutjat mentre estava sota jurament i que podria ser declarat culpable de perjuri a menys que demani disculpes al jutjat i "corregeixi" la seva declaració. També us adonareu que l'advocat no va preguntar "us veieu com a únics portaveus de Jehovà Déu a la terra?", Però aquesta és la pregunta que Geoffrey Jackson va "escoltar" i respondre.
Vídeo: persegueix el que construeix la fidelitat: la fe
La pregunta que ens hauríem de fer de seguida és la fidelitat a qui? L’Organització o Jehovà Déu i el seu fill, Crist Jesús? En qui hem de confiar? Una escriptura que es cita a la literatura és Jeremiah 10: 23 "No pertany a l’home que camina ni tan sols per dirigir el seu pas. " 1 John 5: 13 diu "T’escric aquestes coses per les que potser saps que TU tens vida eterna, TU qui va posar la vostra fe en el nom del Fill de Déu. ”(negreta nostra).
Al vídeo, la fe en l’organització sembla conduir a un búnquer on són atrapats per la policia armada. Tanmateix, posar la nostra fe en Jehovà i el seu Messies Jesucrist i la bona notícia de la salvació serà molt superior a la fe en una organització humana, tal com hebreu 11: 1 diu que "la fe és l'expectativa segura de les coses esperades, la demostració evident. de realitats, encara que no vistes ”. L’Organització ens ha demostrat la confiança en els ensenyaments passats perquè puguem tenir fe en ella? NO.
Jahvè? Sí, és clar. La santa Bíblia està plena de profecies i compliments de la profecia perquè puguem tenir fe en Jehovà i en el seu Fill. Només necessitem separar la paraula de Déu de la interpretació de l’home, de manera que podem veure clarament el missatge verídic no adulterat contingut en la seva paraula la santa Bíblia.
Estudi del Llibre de la Congregació (cap. X. 16 per 18-24)
L’objectiu principal d’aquesta part és indicar que si no desitgem reunir-nos tal i com prescriu el Consell d’Administració, no considerem el Regne de Déu tan real per a nosaltres com a individus. Sí, Jesús i Pau ens van animar a conèixer-nos i a construir els nostres companys de confiança, però no ens van animar a asseure’ns la mateixa tarifa de cada setmana, “siguem lleials a l’Organització,“ utilitzem només la nostra literatura ”, obeïm. les nostres instruccions "," aneu trucant a les portes ".
Podem mostrar el nostre amor per Jehovà i Jesucrist imitant-los en mostrar amor als altres i estudiar la Paraula de Déu en lloc de literatura creada per l’home, i parlant amb altres persones que coneixem personalment amb entusiasme sobre les coses que hem trobat a la santa Bíblia. L’afirmació que "una de les activitats més importants que està fent el regne de déus avui en dia: la formació i la formació dels deixebles de Crist", que és l’única activitat donada protagonisme a la literatura. Al contrari, però, el més important segons les Escriptures de Joan 13: 34-35 és: “Per això, tothom sabrà que sou els meus deixebles, és que teniu amor entre vosaltres” i aprofitant el temps per mostrar amor als altres, llavors ens atraurem els corrents i, per tant, el nostre líder Jesucrist. En actuar així, complirem ambdues comissions.
_______________________________________________________________
[1] Pàgina 9 \ 15937 Transcripció, dia 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/
[...] la profecia de Gog de Magog fins als nostres dies. (Per a una discussió més completa sobre aquest tema, consulteu aquest article anterior.) Finalment, la implicació "a mesura que ens enfrontem a l'atac previst des de fa temps" és que aquest atac és molt [...]
Gràcies tadua, així que veig que han tornat als antics compliments típics, els dos pals, gog, d'Ezequiel, el rei del nord, bla, bla, sembla que estimen aquestes antigues profecies hebrees, potser perquè són tan vagues , gairebé ningú no entén de què tracta realment, de manera que és fàcil inventar alguna cosa que s’apliqui als testimonis d’avui, per bé de Déu, només ens hem de fer la pregunta, per què ens diuen el rei del nord i del sud? Resposta perquè vivien al nord... Llegeix més "
Hola Tadua: M'agrada molt la teva anàlisi, gràcies per esforçar-te a revisar-ho tot, personalment admiro tant el que tu com la Meleti feu setmanalment, jo personalment, no perdo ni un segon en ensenyar WT, el que els nois m’alliberen d’aquesta activitat indesitjable. Sobre el punt de l’estudi del llibre. Cal destacar que ni Jesús ni cap dels seus apòstols no va exigir mai l'exigència de la "lleialtat", Jesús va dir que, si seguiu en la meva paraula, sou els meus deixebles, cosa que implica clarament que alguns estaran en la seva paraula i d'altres no, també va dir. això si escoltaves el seu... Llegeix més "