Paraula del tresor dels déus: la visió del temple d’Ezequiel i tu

Ezequiel 40: 2: el culte a Jehovà està elevat per sobre de qualsevol altra forma de culte (w99 3 / 1 11 per a 16

La referència indica en l'última frase, "De fet, ha estat en els nostres temps," la part final dels dies ", que el culte pur s'ha aixecat, restaurat al seu lloc adequat en la vida dels servents de Déu.". No obstant això, la profecia de Micah 4 citada en aquesta frase no és ni molt menys clara a quina "part final dels dies" es refereix. Micah 1: 1 afirma que és una visió relativa a Samaria i Jerusalem, sense cap indicació que tingui un compliment antitípic ni que el seu compliment seria a Armagedon. Si la "part final dels dies" fa referència als darrers dies del sistema jueu durant l'1st al segle —el significat probable que es dóna al públic objectiu de Mica—, aleshores l’adoració pura i els pobles que es dirigien a Jehovà es referirien a la difusió del cristianisme que atraia tant jueus com gentils.

En segon lloc, però de menor importància, James 1: 26,27 diu: '”La forma d’adoració neta i sense contaminació [pura] des del punt de vista del nostre Déu i Pare és aquesta: tenir cura dels orfes i de les vídues en la seva tribulació”. El registre mundial de la política de l’Organització de manejar malament el delicte d’abús sexual infantil és un dels titulars d’un país a un altre. Aquest creixent escàndol gairebé no es qualifica com a compliment d’una profecia que parla de “elevació de l’adoració pura”.

En actuar amb una mentalitat legalista més que per amor, JW.org s’ha convertit en “una peça sonora de llautó o un plater xocant”, presumint de si mateix, però incapaç d’estar a l’altura de la norma de la llei de l’amor el Crist. (1Co 13: 1; 1:31)

Quan puc fer el següent exercici com a pioner auxiliar?

Aquest article i el seu vídeo associat formen part de la pressió implacable que es fa als testimonis perquè facin més servei de camp com si això fos el que defineix un cristià. Comprendre's a les activitats organitzatives manté els testimonis massa ocupats per tenir temps per estudiar realment la Bíblia en qualsevol profunditat i per trobar ells mateixos tota la amplitud de la riquesa i la saviesa i el coneixement de Déu. (Romans 11: 33)

L'escriptura citada, Hebreus 13: 15,16, quan es llegeix sense inclinar una organització esbiaixada, diu "No oblideu fer el bé i compartir el que teniu amb els altres, perquè Déu es complau amb aquests sacrificis". Fer bé als altres se sol considerar ajudar els altres, tractar-los amb amabilitat i compartir el que teniu amb els altres parla per si mateix. Significa compartir els vostres diners, roba, temps i altres possessions. Només per extensió del principi, aquesta escriptura es pot aplicar a predicar les bones notícies. Tanmateix, si pregunteu a la majoria de testimonis què signifiquen per a nosaltres aquests versos, respondran que significa compartir les bones notícies amb la gent, perquè aquesta escriptura s’utilitza per donar sacrificis d’elogis a Jehovà i predicar específicament per sobre de 75% de les citacions. El 25% en què les publicacions es refereixen a fer reals bons amb altres persones se solen glosar i, després, es remunta a la predicació o a la contribució a l'Organització de manera que es pugui lloar més a Déu.

Al darrer paràgraf es fa una reclamació interessant. 'L’any de servei 2018 conté diversos mesos que tenen cinc dissabtes o cinc diumenges ”. Ara està escrit de tal manera que el lector mitjà pensi: hi ha més mesos aquest servei amb un cap de setmana extra del que és habitual, per tant, hauria d’aprofitar l’avinentesa per ser pioner. Tanmateix, és realment així? Hi ha 11 mesos en un any en què això pot passar. Hi ha mesos 7 quan és molt probable, ja que contenen 31 dies, que tenen 3 dies més a les 4 setmanes completes. La probabilitat real és de 3 / 7 o 42.8% per a aquests mesos i per a mesos 4 la probabilitat és de 2 / 7 o 28.5%. Així, en un any típic hi haurà almenys 1 x 30 dies mes i 3 x 31 dies, un total de mesos 4 amb almenys dissabte 5 o diumenge 5, i la probabilitat que almenys un tingui dissabte 5 i diumenge 5. Per tant, quan el paràgraf diu "diversos" no és res fora del comú. L’any 2019 en tindrà diversos i l’any 2017 en té diversos. De sobte, 2018 no és tan especial al capdavall. Es tracta només d’una frase pronunciada amb claredat per empènyer el lector a fer alguna cosa addicional, pensant que potser no tornarà a obtenir l’oportunitat; quan de fet tindreu pràcticament la mateixa oportunitat l’any que ve i l’any següent i així successivament.

Per demostrar què és un constructe artificial, han ampliat la pastanaga amb requerència d’hores de 30 fins a quatre mesos: març, abril i mesos de les dues visites del supervisor del circuit. Jehovà és generós, o és simplement un motiu de campanya inspirat en la reunió de les tropes?

Vídeo: amb Jehovà puc fer gairebé qualsevol cosa.

El vídeo és principalment un exemple meravellós de com algú discapacitat físic pot fer, amb determinació, moltes coses que altres consideren impossibles.

Sense treure-li res de Sabina, hi ha algunes coses sobre aquest vídeo que hauríem de notar.

El primer és que Sabina viu a un país llatinoamericà. En aquests països, els germans (i el públic en general) són molt més amables i útils els uns dels altres que en el món occidental. Si estigués als Estats Units oa Europa mentre pogués disposar de dispositius de transport més tècnics, etc., hi trobaria menys voluntat d'assistència regularment. Això limitaria més el que ella seria capaç de fer.

En segon lloc, tota l’empenta del vídeo es mostra a la marca 5: 40, on diu una germana "Si Sabina ho pot fer (fent referència a pioners auxiliars), la resta de nosaltres ho podem fer". El missatge subliminal que hi ha darrere d’aquesta afirmació és el següent: Per què no sou pioners? No estàs desactivat, oi? Aquesta tècnica de motivació de viatge per culpa no es basa en l'amor de Déu.[1]

Per tant, hi ha algunes raons per què el testimoni mitjà pot no ser pioner auxiliar.

  • No hi ha cap indici que Sabina treballi de forma secular per cuidar o donar suport a una família, que ocuparia la major part de les hores del dia, potencialment 6 dies a la setmana. Més aviat és cuidada i recolzada per la seva família.
  • No falta que els companys l'ajudin en el servei de camp. Una vegada més, això és diferent en altres congregacions i altres països. Podeu dir, l’actitud solidària i útil hauria de ser la mateixa arreu del món, però definitivament no ho és.
  • Si bé la seva condició de salut és una tragèdia que només el regne messià pot arreglar, altres tenen altres condicions de salut que poden estar amagades o debilitants, però d’una altra manera.

Estudi del Llibre de la Congregació (cap. X. 17 per 1-9)

Aquesta setmana, els primers cinc paràgrafs tracten sobre com Jehovà va ensenyar a Jesús mentre estava al cel, i al paràgraf sis quina instrucció va donar als seus deixebles. Després d’establir que Jesús va donar formació i instruccions clares als seus deixebles per a la missió específica que se’ls va donar, es fa la afirmació que no és compatible que Jesús s’ha assegurat dels seus seguidors avui han rebut formació [de l’Organització]. No es cita cap base escriptural per aquesta afirmació.

En anar més enllà, la implicació és que les assemblees, convencions i reunions de congregacions, tal com estan ordenades per "Organització de Jehovà ' per aformació de Déu", tingueu el suport i l'orientació de Jehovà. Quines proves hi ha d’això. Com es va parlar en les setmanes anteriors, les reunions que es proporcionen actualment van tenir lloc després de suggeriments de germans destacats. Les Escriptures no van indicar quant a la quantitat, format o contingut. Tampoc van reclamar inspiració verificable. És interessant observar que es va trigar "Poble de Déu" més de 70 anys per adonar-se que es necessitava formació per a la predicació pública. Si la predicació pública és tan vital (en contraposició a la predicació privada), per què va trigar tant?

Potser la pista es troba a Matthew 10: 19, 20 citat al paràgraf 6. Certament, es tractava de ser portat davant dels tribunals, però Jesús els va dir als deixebles 'no tingueu ansia de com o del que heu de parlar; del que esteu a parlar en aquella hora; els que parlen no són només tu, sinó que és l’esperit del teu pare qui parla per tu ”. Dit d'una altra manera, l'Esperit Sant els ajudaria en lloc de tot allò que els altres ensenyessin.

Potser la veritable clau per presenciar els altres no és un programa de formació de l’Organització creada per l’home, sinó un desig sincer de compartir la veritat. Com va dir Jesús a Lluc 6: 45 "Un bon home surt del bé del tresor bo del seu cor, però un malvat fa sortir del malvat del seu tresor malvat; perquè de l'abundància del cor parla la seva boca ". Si cultivem un amor a la paraula, els principis i les bones notícies de Déu, ens motivarem a parlar amb els altres sobre allò que aprenem. No necessàriament significarà trucar a una porta, sinó persona a persona amb persones que coneixem, o treballem amb familiars, i també per donar suport al nostre discurs mitjançant les nostres accions que demostren que estimem veritablement a Déu i al nostre proïsme.

___________________________________________________

[1] Per cert, "pioner auxiliar" és una construcció feta per l'organització sense base escriptural. No hi havia concepte de "pioner" entre els primers cristians. Cadascú va fer el que va ser capaç. Els esclaus romans que es van convertir en cristians haurien pogut ser pioners auxiliars o regulars?

Tadua

Articles de Tadua.
    2
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x