[Aquesta publicació inclou un fitxer d’àudio que us permetrà escoltar la lectura de la ressenya de la Torre de Guaita. Alguns ho han demanat perquè volen utilitzar el temps que dediquen a la conducció cap a la feina amb més eficàcia. També explorem la possibilitat d’establir un podcast per al contingut dels nostres articles.]

 

[De ws9 / 17 pàg. 23 – novembre 13-19]

“La paraula de Déu és viva i exerceix el poder.” —He 4: 12

(Esdeveniments: Jehovà = 24; Jesús = 1)

És innegable que la Paraula de Déu exerceix poder i pot transformar vides. Tanmateix, fem una pausa un moment i pensem en el que implica aquest article. Estem suggerint que la nostra comprensió particular de la Paraula de Déu és el que transforma les vides? Estem dient que l'organització dels testimonis de Jehovà és el que transforma les vides? Considerem la pregunta del primer paràgraf per respondre a aquestes preguntes:

  1. “Per què no hi ha dubte que la paraula de Déu exerceix el poder? (Consulteu l'obertura de la imatge.) "

Mirem ara la imatge d’obertura:

És la paraula de Déu l'única cosa que està transformant la vida d'aquest home? Vegem el primer paràgraf:

Com a gent de Jehovà, no tenim cap dubte que la paraula de Déu, el seu missatge als humans, “està viu i exerceix el poder”. (Heb. 4: 12) Molts de nosaltres som la prova viva del poder de la Bíblia per canviar vides. Alguns dels nostres germans i germanes eren antigament lladres, toxicòmans o sexualment immorals. Altres gaudien d’èxit en aquest sistema de coses, però sentien que faltava alguna cosa a la seva vida. (Eccl. 2: 3-11) Una vegada i una altra, les persones que semblaven desesperadament perdudes van trobar el camí cap a la via de la vida mitjançant el poder transformador de la Bíblia. Probablement heu llegit i gaudit molt d’algunes d’aquestes experiències publicades a The Watchtower a la sèrie “La Bíblia canvia la vida”. I heu vist que fins i tot després d’acceptar la veritat, els cristians continuen fent progressos espirituals amb l’ajut de les Escriptures. . - par. 1

Si llegiu això per primera vegada, no trauríeu la conclusió que aquestes transformacions només són possibles quan els Testimonis de Jehovà exerceixen la Paraula de Déu? És la Paraula de Déu la que exerceix el poder i transforma les vides, o és la Paraula de Déu en mans d’una afiliació religiosa en particular que té el poder de canviar la vida?

Proveu un petit experiment: feu una cerca a Google sobre "Els baptistes transformen la vida". (Suprimiu les cometes quan introduïu els criteris de cerca.) Torneu-ho a provar substituint "Pentecostals" per "Baptistes". Podeu fer la cerca amb "catòlics", "mormons" o gairebé qualsevol confessió religiosa que vulgueu provar. El que obteniu són històries inspiradores de persones les vides de les quals han estat transformades en millor manera per la seva associació amb una organització religiosa concreta.

El fet és que no cal que la veritat de la Paraula de Déu estigui lliure de pràctiques nocives com ara la vida de crims, promiscuïtat o addicció a les drogues. Certament, la Paraula de Déu té un gran poder per afectar el canvi d’una persona alliberant-la d’hàbits perjudicials, però aquest no és el missatge de l’escriptor d’Hebreus. La transformació de què parla va molt més enllà de “netejar un acte”. De fet, el missatge real del capítol 4 d’Hebreus podria resultar molt angoixant per a les persones que tinguessin qualsevol denominació de la cristiandat. Tanmateix, abans d’entrar-hi, considerem el missatge del següent subtítol.

A la nostra vida personal

El consell següent és bo, però falta alguna cosa. Considereu:

Si la paraula de Déu té un efecte sobre nosaltres, hem de llegir-la regularment, si és possible. - par. 4

A més de llegir la Bíblia, és important que meditem sobre el que llegim. (Ps. 1: 1-3) Només llavors podrem fer la millor aplicació personal de la seva saviesa atemporal. Tant si llegim la paraula de Déu de forma impresa o electrònica, el nostre objectiu hauria de ser treure-la de la pàgina i al nostre cor. - par. 5

Mentre meditem amb pregària la paraula de Déu, ens sentirem motivats a aplicar els seus consells encara més plenament. De fet, deixarem en major mesura el seu poder a la nostra pròpia vida. - par. 6

Molts cristians fonamentalistes (baptistes, pentecostals, adventistes, etc.) llegeixen la Bíblia regularment i mediten sobre ella, però continuen creient en l’Infern, l’ànima immortal i la Trinitat per nomenar algunes doctrines que els testimonis de Jehovà creuen fermament que són falses. Pot ser que els testimonis de Jehovà facin el mateix? Llegint, però no veient com la Bíblia pot contradir alguns dels seus propis ensenyaments estimats?

Considereu aquest advertiment de James:

“. . Tanmateix, convertiu-vos en autors de la paraula, i no només en auditors, enganyant-vos amb falsos raonaments. 23 Perquè si algú escolta la paraula i no ho fa, aquest és com un home que mira el seu rostre natural al mirall. 24 Perquè es mira, i se'n va i s'oblida immediatament de quin és l'home. 25 Però aquell que mira la llei perfecta que pertany a la llibertat i que hi persisteix, aquest [home], perquè s’ha convertit, no en un oïdor oblidat, sinó en un obrador de l’obra, serà feliç en fer-ho. ]. " (Jas 1: 22-25)

A la nostra lectura bíblica, som com l’home que es mira al mirall, i després s’apaga i s’oblida immediatament de quin tipus d’home és?

Durant els darrers anys, he tingut discussions amb amics que han tingut dècades d’experiència estudiant la Paraula de Déu com a testimonis de Jehovà. Alguns van actuar com a pioners especials, altres com a supervisors de circuit, supervisors de districte, fins i tot un com a membre del comitè de sucursal. Hi havia una semblança molt notable en totes les discussions que tenia. Quan vaig desafiar alguns ensenyaments bíblics fonamentals exclusius dels testimonis de Jehovà, com el 1914 o la doctrina de les altres ovelles com a amics de Déu, no estaven disposats a participar en un debat bíblic. No van intentar demostrar-me que estava equivocat utilitzant la Bíblia. En lloc d'això, van recaure en l'antiga "Argument de l'autoritat". Aquesta era l’Organització de Jehovà i, com a tal, estava fora de dubte ni de dubte.

La seva creença en l'autoritat divinament ordenada del Cos de Govern elimina la necessitat de defensar qualsevol ensenyament del GB de les Escriptures. "Qui som per qüestionar-los?", Raonen? Qui som per pensar que en sabem més que ells? Aquest va ser l'argument que els líders religiosos de l'època de Jesús van utilitzar quan l'home curat de la ceguesa va desafiar el seu raonament.

"Heu nascut en el pecat i, tot i això, ens ensenyes?" (Joan 9: 34)

Clarament van pensar que estaven per sobre de ser instruïts per la "gent petita", que consideraven com a "maleïts". (Joan 7:49) Aquest tipus de raonament fa que les persones normalment racionals i tranquil·les s’enfadin i fins i tot s’enfadin. En lloc d’actuar per amor per mostrar-me l’error del meu raonament, només responen amb fortes afirmacions d’amor a Jehovà i amor al Cos Rector i / o a l’Organització. Consideren que l’Organització i Jehovà són intercanviables en aquest sentit. Digne de res és el fet que mai una vegada, permeteu-me subratllar-ho, mai cap d’aquests amics va expressar amor per Jesucrist. El seu nom i la seva autoritat no van aparèixer mai.

Després d’aquestes afirmacions d’amor, se’m va demanar que afirmés el meu propi amor i la meva fe en el Cos de Govern. Si no els donava una afirmació de lleialtat incondicional, tota discussió cessaria. Ignorarien tots els correus electrònics, missatges de text i trucades telefòniques posteriors. Clarament, no van sentir la necessitat de defensar la seva fe mitjançant la Paraula de Déu.

Doncs bé, si un testimoni realment seguís el consell dels paràgrafs 4 o 6, llavors s'adonaria de quin és el text del tema Torre de guaita l'estudi està parlant realment. Això es remunta al punt anterior que el tema real farà que els Testimonis siguin incòmodes.

Considerem tot el capítol 4 dels hebreus.

L’escriptor no parla només de transformar vides abandonant pràctiques nocives o obres antigues (vs. 10). Parla de salvació. Per fer-ho, traça alguns paral·lelismes antitípics de Moisès, el sacerdoci israelita i l’entrada d’aquesta nació a la Terra Promesa, al descans de Déu o al dissabte.

"Per tant, com que la promesa d'entrar al seu descans segueix, estiguem en guàrdia per por que algú entre vosaltres sembli caure al respecte. 2 Perquè també ens han fet declarar les bones notícies, tal com van fer; però la paraula que van sentir no els va beneficiar, perquè no estaven units per la fe amb els que escoltaven. 3 Perquè els que hem exercit la fe entrem en la resta, tal com ell va dir: "Així vaig jurar en la meva ira:" No entraran en el meu descans ", tot i que les seves obres es van acabar des de la fundació del món. 4 Perquè en un lloc ha dit del setè dia de la següent manera: "I Déu va descansar el setè dia de totes les seves obres". 5 i aquí torna a dir: "No entraran al meu descans". 6 Per tant, ja que queda per a alguns entrar-hi i aquells a qui es va declarar per primera vegada les bones notícies no hi van entrar per desobediència, 7 torna a marcar un cert dia dient molt després al salm de David: "Avui"; tal com s'ha dit anteriorment: "Avui, si escolteu la seva veu, no endureu els vostres cors". 8 Perquè si Josuè els hagués conduït a un lloc de descans, Déu no hauria parlat després d’un altre dia. 9 Per tant, queda un descans sabàtic per al poble de Déu. 10 Perquè l’home que ha entrat al repòs de Déu també ha descansat de les seves pròpies obres, tal com Déu va fer de les seves. 11Per tant, fem tot el possible per entrar en aquest descans, de manera que ningú no pugui caure en el mateix patró de desobediència. 12Perquè la paraula de Déu és viva i exerceix el poder i és més nítida que qualsevol espasa de dos talls i perfora fins i tot fins a la divisió de l'ànima i l'esperit, i de les articulacions de la medul·la, i és capaç de distingir els pensaments i les intencions del cor. 13 I no hi ha cap creació que estigui oculta a la seva vista, però totes les coses estan despullades i exposades obertament als ulls de qui hem de donar comptes. 14 Per tant, ja que tenim un gran gran sacerdot que ha passat pel cel, Jesús, el Fill de Déu, seguim amb la nostra declaració pública. 15 Perquè no tenim un gran sacerdot que no pugui simpatitzar amb les nostres debilitats, però sí un que ha estat provat en tots els aspectes com ho tenim, però sense pecat. 16 Apropem-nos, doncs, al tron ​​de la bondat immerescuda amb llibertat de paraula, de manera que puguem rebre misericòrdia i trobar una bondat immerescuda que ens ajudi en el moment adequat ”. (Heb 4: 1-16)

El poder que exerceix la Paraula de Déu es compara amb una espasa de dues vores que pot discernir els pensaments i les intencions del cor. Pau fa referència a l'espasa curta romana que es veu aquí:

Quan atacaven, els romans enllaçaven escuts i avançaven contra una força enemiga, apunyalant entre els escuts amb la seva espasa curta. La idea no era tallar, sinó trossejar a fons. Amb una arma blanca, l'enemic va caure i van avançar sobre els cossos dels caiguts. Una de les tècniques molt efectives que els romans van utilitzar per conquerir el món llavors conegut. Per descomptat, una espasa apagada no es trencaria profundament i podria no vèncer l’enemic amb un sol cop, perquè els soldats romans mantinguessin aquestes armes afilades per a la seva pròpia salvació en temps de conflicte.

Comparar la Paraula de Déu amb alguna cosa més nítida que la més aguda d’aquestes espases permet a Pau demostrar que la Paraula de Déu és eficaç en vèncer la falsedat i l’engany i discernir les veritables intencions del cor. Es travessarà fins i tot el blindatge més dur que porten els homes per amagar el seu veritable jo. Totes les coses són exposades per la Paraula de Déu quan s’utilitzen eficaçment. Totes les coses queden nues perquè tothom les vegi. No parlem simplement de la Bíblia, sinó de l’esperit de Jesús, que és la Paraula de Déu. Ho veu tot. La nostra declaració pública de Jesús als nostres germans JW revelarà el que hi ha al cor i a la ment de cadascun. Quan fem servir la Paraula de Déu, guiats per l’esperit del nostre Senyor al nostre cor, trobarem que amics i familiars s’oposen a nosaltres, ens retreuen i diuen mentiderament tota mena de coses malvades contra nosaltres, tal com va predir Crist. Estan revelant la seva pròpia condició cardíaca. S’estan posant a prova. Tot i que la reacció inicial pot ser molt negativa, persistim amb l’esperança de guanyar-les a temps. A diferència del soldat romà, no fem servir la nostra espasa amb l’objectiu de matar, sinó d’estalviar; revelant tant la veritat com la condició cardíaca. (Mt 5:11, 12)

L’escriptor d’Hebreus també fa una comparació amb els israelites del desert que desobeïen la Paraula de Déu transmesa a través de Moisès. Ara hi ha alguna cosa més gran que Moisès, no el Cos Rector dels Testimonis de Jehovà, sinó el glorificat Senyor Jesucrist. (Fets 3: 19-23) Quan els nostres amics i familiars es neguen a acceptar el que diu la Paraula de Déu, sinó que s’adhereixen als homes i els juren lleialtat i obediència, estan sent desobedients amb el Gran Moisès, Jesucrist. Hem de tenir paciència, tal com ho fa Jehovà, perquè és molt difícil superar anys d’adoctrinament. Es necessita temps, fins i tot anys, però sempre hi ha esperança.

"Jehovà no respecta lentament la seva promesa, ja que alguns consideren la lentitud, però ell té paciència amb TU perquè no desitja que es destrueixi, sinó que vol que tot sigui penedit." (2Pe 3: 9)

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    41
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x