Tresors de la paraula de Déu i cavar per les joies espirituals: "Aprèn dels teus errors"
Jonah 3: 1-3 - Jonah va aprendre dels seus errors (gairebé 114 par. 22-23)
"Medice, ipsum cur" (llatí),
“Latre, therapeuson seauton” (grec),
“Metge, cura (cura) a tu mateix” (anglès), Luke 4: 23.
Aquest és un refrany llatí citat per Jesús. Per què un refrany en tres idiomes (per emfasi!)
Perquè als escriptors i autors d'aquesta trobada i el seu material (el Govern, també l'esclau Fidel i Discret), diem el mateix: "Metge, cura't a tu mateix".
S’ha sabut que l’error del càlcul d’utilitzar el tipus / antitype del Seven Times des de 607 BC fins a 1914 AD va ser un error des de com a mínim els primers 1980. No obstant això, encara es promulga com a veritat, malgrat les proves aclaparadores de la mateixa Bíblia que es tracta d'una comprensió inexacta. No hi ha cap antitípia del Seven Times que es derogui a Nebucodonosor. Tot i que hi hagués, Jerusalem no va caure en 607 BCE, sinó en 587 BCE.[Jo] L'Armageddon no va arribar com va predir l'Organització el 1914, el 1925 o el 1975. Tot i així, ens diuen que l'Armageddon està a la volta de la cantonada. És imminent. Fins i tot se'ns dóna una nova interpretació del compliment de Mateu 24: 34: el "generacions que es solapen ” doctrina: proporcionar-nos una nova data límit borrosa. (Com a part, heu trobat (a) algun testimoni que estigui preparat per defensar la seva creença en aquest ensenyament i / o (b) algun testimoni que pugui explicar com funciona?)
Què passa amb el fracàs de l'Organització per fer front al creixent escàndol d'abusos sexuals a menors. Igual que la proverbial estruç, sembla que estem ficant el cap col·lectiu a la sorra, esperant que el problema acabi.[II]
Per tant, implorem el Govern “aprendre dels teus errors i acudir a un curs de servei obedient a Déu " només ensenyant veritats clarament precises de la Bíblia. (ia 114 par. 23)
També animem a tots els testimonis de bon cor que són veritables amants de Déu i de la veritat a assumir la responsabilitat personal de la seva pròpia salvació. En fer-ho, evitaràs perpetuar l’error comès per centenars de milions d’altres cristians de tot el món que també abdiquen de la seva responsabilitat envers els líders de la seva religió seguint els dictats d’homes imperfectes, molts dels quals tenen una agenda pròpia. que l'agenda del nostre rei Crist Jesús.
Obadiah 12 - Quina lliçó podem aprendre de la condemnació de Déu d'Edom (jd112 par. 4-5)
A la referència del paràgraf 5 diu: Imagina’t que un cristià et va ofendre o que tenia un problema amb algun dels teus parents ”. Per què només un cristià? Per què no un musulmà, un ateu o un budista, etc.? Perquè abans la referència diu: "la manera de tractar amb els meus germans", cosa que implica que només els testimonis són cristians! Hi ha molts que no són joves que actuen com autèntics cristians, mentre que, per desgràcia, hi ha molts testimonis de Jehovà que no reflecteixen la naturalesa del Crist per les seves accions i interaccions amb els altres.
Sí, efectivament, intenteu "Imagina’t que un cristià et va ofendre o que tenia un problema amb algun dels teus parents ” perquè tenia dubtes i els va manifestar, o us va ofendre preguntant-vos si el Consell Rector té el suport de Jehovà i Jesucrist?
"Portareu ressentiment, no deixeu la qüestió al darrere o no intenteu solucionar-ho?" o, potser, investigant personalment la paraula de Déu, podríeu veure per què el pare germà té aquestes opinions i, encara que encara no esteu d’acord, esteu d’acord a no plantejar-vos cap problema.
Seria cristià "Actuar amb calma, evitant la seva companyia o parlant negativament sobre ellPotser a altres persones que diuen que ho és "Malalts mentals"?[iii]
Realment seria cristià "Reflectiu l'esperit de l'edomita i gaudiu de la dificultat del germà" perquè aquest pot ser retirat injustament de la congregació i ja no podrà ser amic amb els que ha comptat com a amics de tota la vida?
"Com seria Déu? vols que actuïs? Com esperaria Jesús que actuïs? Amb amor o amb l’obediència farisaica a una escriptura que s’aplica mal fora de context per tal de mantenir el control?
Regles del Regne (capítol 21 par. 8-14)
Re: paràgrafs 8 i 9
A Matthew 24: 29-31 “Jesús també es referia a una manifestació sobrenatural al cel? Potser era ell. Totes dues referències esmentades (Isaïes 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) semblen fer referència a la destrucció de Jerusalem a 587 aC i 70 dC respectivament, però Jesús no es refereix a la destrucció de Jerusalem en els tres versos de Mateu, sinó al signe únic (no compost) que es presenta a la seva presència i esdeveniments relacionats amb ell.
Però, què podem aprendre d’un examen més detallat de les Escriptures?
El primer punt de Mateu 24:29 és assenyalar que quan esmenta "tribulació" no sembla que es refereixi a la tribulació de Mateu 24:21, sinó als versos immediatament anteriors Mateu 24: 23-28. Aquí Jesús va advertir als primers cristians que no es persuadissin a creure que la presència de Jesús s'havia produït sense proves clares i indiscutibles visibles per a tothom. La paraula traduïda per "tribulació" és glops en grec; té la sensació de sentir-se pressionat internament o mentalment, o la sensació d’estar envoltat sense fugides. Es refereix a la pressió per creure en el fals Crist, que "enganyaria, si és possible, fins i tot els escollits"? O és la tribulació o les proves que experimenten els cristians com a part del procés de refinament per fer-los dignes de què va parlar Jesús a Mateu 10:38? O és una altra cosa?
A això s’afegeix Mateu 24:30, on Jesús possiblement va citar les paraules de Daniel 7:13 quan va dir: “Veuran el Fill de l’home venir sobre els núvols del cel”. En aquest vers, però, primer parla de "el signe del Fill de l'home" que apareix al cel. Què serà exactament aquest "signe", no consta a les Escriptures, però és interessant notar que la paraula traduïda per "signe" (grec: semeion) significa normalment un signe miraculós o que distingeix clarament la persona o l’esdeveniment de la resta. Per tant, això hauria de ser sobrenatural atès que tots els signes naturals es podrien confondre amb altres causes. Jesús fa servir dues paraules per emfatitzar que no parla metafòricament: "I llavors apareixerà" (grec: phainó, "brillar, fer-se visible, mostrar") i “veuran” (grec: horaó, "Veure, mirar, experimentar"). Tot i que ambdues es poden utilitzar metafòricament, el context no admet aquesta comprensió, ja que "totes les tribus de la terra es batran de pena" quan aquest signe apareix i quan ells veure Jesús que ve als núvols.
Mateu 24:31 demostra que no serà fins aquest moment, quan Jesús ha arribat indiscutiblement, "venint als núvols del cel [cel]" i és visible per a la humanitat, que "reunirà els escollits" de tota la terra . Això indica que la reunió es fa alhora, en lloc d'un llarg període de temps. A més, per què "totes les tribus de la terra es pegarien de lamentació" per coses que no han vist i desconeixen? Per tant, l’ensenyament de l’organització que Jesús ha estat invisible des del 1914 no pot ser precís. L’Organització reconeix que Mateu 24:30 és un esdeveniment futur, separat de la presència del 1914, però afirmen que els escollits s’han reunit des del 1919. Per tant, creen dues “presències” de Jesús: una invisible el 1914 i una visible. en el futur, però, lligueu la reunió amb la primera. Això confon profundament el relat bíblic.
Marque 13: 23-27 conté informació addicional. Al vers 23 se’ns exhorta a “vigilar” el terme grec que cal tenir en compte i tenir atenció. Per què? Perquè Jesús us ha «dit ja totes les coses abans». [Grec: advertit, anunciat].
Luke 21: 25-28 transmet molts dels punts ja esmentats anteriorment sobre Matthew 24 i Mark 13. A més, la versió 26 parla de "els homes es desvinculen de la por i de l'expectativa" i són aquests els que "veuran venir el fill de l'home" (vs. 27). El vers 28 després contrasta que són els escollits (deixebles de Jesús) els qui "aixecaran el cap, perquè la seva liberació s'acosta". La paraula grega es tradueix com a "lliurament" (grec: apolitosi) significa "amortització: alliberament efectuat mitjançant el pagament d'un rescat". Per tant, els fidels seguidors de Crist poden aixecar el cap cap amunt, no per alliberar-se de la tribulació ni per l’angoixa de les nacions, sinó perquè està a punt de passar el temps per a l’aplicació del sacrifici de rescat de Jesús.
Boig de Magog (paràgraf 12)
Com respondries? És Gog de Magog
- Rússia[iv]
- Príncep d’Origen Dimoni[v]
- 8th Dimoni Príncep[Vaig veure]
- Satanàs el Dimoni[VII]
- Una coalició de nacions[viii]
Gog of Magog ha estat tot això anterior en diferents moments segons l'organització.
Jahvè canvia d’opinió de manera tan dràstica i ho comunica tan sovint? Titus 1: 2 afirma "Déu, que no pot mentir". Llavors, com poden ser aquests ensenyaments de Déu?
Magog era antigament un lloc al centre de Turquia. Quan examinem el pas a Ezequiel 38 trobem els següents punts interessants. Durant un temps considerable després de la mort d'Alexandre el Gran, la dinastia selèucida va governar aquesta zona de Turquia, i van ser alguns dels reis del nord predicats a Daniel. Antíoc IV va arribar a 168 aC i va saquejar Judea i el temple.
Ezequiel 38: 10-12 parla sobre "Es pot aconseguir un gran maldecap que vingui?" Antíoc IV va oferir porcs a l'altar del temple i va prohibir el culte jueu. Això va provocar la revolta Maccabean. En ella, el Maccabé va dedicar als jueus hel·lenitzats com a part del seu intent de restaurar el que consideraven un veritable culte. També van fer servir tàctiques de guerrilla contra l'exèrcit d'Antíoc a la regió muntanyosa de Judea.
Ezequiel 38: 18 parla del “sòl d’Israel”. Ezequiel 38: 21 diu "i reclamaré contra ell a tota la meva regió muntanyosa una espasa". ”. Va ser aquesta la realització de la profecia? No podem ni ho hauríem de dir. Tanmateix, també de la mateixa manera, no podem utilitzar-lo com a antítip per aplicar-ho avui dia, només perquè desitgem que sigui així, com ho fa l'organització i altres grups cristians apocalíptics. En aquest cas, segurament és millor esperar que Jehovà deixi clar el seu compliment i no endevini, ni faci falses interpretacions profètiques.
__________________________________________________
[I] Veure un breu resum d'algunes de les evidències que la Bíblia està d'acord amb 587 aC per la caiguda de Jerusalem als babilonis.
[II] Només un punt lateral interessant. Els estruços han tingut aquesta mala reputació des de l’època romana. Tanmateix, en realitat no amaguen el cap, corren al senyal de perill. Sembla que la reputació s’ha produït per l’hàbit de menjar sorra i còdols per ajudar a la seva digestió alimentària.
[iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Bé, els apòstats estan "malalts mentals" "
[iv] WT 1880 juny p107
[v] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[Vaig veure] WT 1953 10 / 1 par. 6
[VII] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] Podeu trobar una breu revisió de les darreres ensenyances sobre Gog of Magog per part de l'Organització. [...]
Tadua, he apreciat els molts punts que vau cobrir al vostre 13 de novembre de 2017 | Article de revisió CLAM El que em va cridar l’atenció va ser la informació proporcionada a la part de les Regles del Regne. Després de les nits de dimarts a "Estudi bíblic", vaig tenir una dificultat per triar molts dels comentaris no escripturals que es referien a la gran tribulació. La gent de la Congregació va arrabassar-se en moltes teories dirigides per l'organització sobre què esperar del "final imminent". Sempre és "una amenaça dirigida", la majoria dels comentaris es basen gairebé en una forma mística, cosa que significa que es basen en un "segueix-nos cegament i ens escolta com mai o morim perquè... Llegeix més "
Hola Tadua Gràcies per la feina a CLAM, personalment no sé com ho pots fer, ha de ser un regal de l'esperit. Només en els punts que feu sobre el tractament i la justificació que es lliura a aquells que estan exclosos. Sí, molts d’ells, de fet, cauen en un comportament destructiu, això em va passar, quan vaig acceptar els fets que les meves creences de JW eren defectuoses i poc bíbliques, em van enviar a la cua, puc sentir pels que han passat el mateix, i això forma part de la "fruita"... Llegeix més "
Hola oliva salvatge La vostra experiència és tan similar a moltes altres que visiten aquest lloc. Quan hem après la “veritat”, la majoria de nosaltres també haurem après les ensenyances errònies de totes les altres grans religions. Per tant, és inevitable que quan ens adonem dels greus defectes en allò que creiem, puguem patir fàcilment un naufragi de la nostra fe. Malauradament molts moren espiritualment en aquest moment. Si no aconsegueixen guanyar-se la vida per sempre a causa d’això, aquells que els topin en l’organització tindran un compte amb Jesús. Parlava dels que ensopegen els seus petits... Llegeix més "
Gràcies Anazitisi per aquesta benedicció i encoratjament, de la mateixa manera, us envio el mateix. Sincerament, no esperava sobreviure espiritualment, estava atrapat a “cap a on anem” i no trobava res per substituir l’organització, això, per descomptat, ha canviat i gràcies a Jehovà que no em va llençar . Els germans i les germanes que visiten aquest lloc són els que em sento connectat tot i no conèixer-ne cap; estem literalment obligats per l’Esperit Sant, no puc imaginar que Satanàs deixi una cosa tan sola durant molt més temps,... Llegeix més "
Realment he començat a prestar atenció a la seqüenciació dels esdeveniments de Mateu 24 al 25, Marc 13 i Lluc 21 "combinar els comptes" i em vaig sentir tan bé que també els heu tingut en compte? Sembla evident que AMBUS referències de Jesús a Jerusalem al relat de Lluc 21 es refereixen al judici de Jerusalem de l'any 70. Excel·lents observacions Tadua, com sempre. La doctrina dels testimonis intenta fer-hi una referència per adaptar-se a l'antitipus de 2520 anys de Dan 4 "profecia". Tan problemàtic i improbable.
Tadua, molt bon treball. Punts contextuals excel·lents. Ben fet. He estat revisant Matthew 24 i intentant llegir-lo i estudiar-lo contextualment. El meu repte és el de perforar que, segons la comprensió anterior, alenteix el procés. Al vers 3, la paraula és signe (singular) i és per això que wt l’anomena signe compost. L’altra paraula és parousia. Això és interessant si comproveu l’apèndix de la bíblia de referència 1984. Sembla que es fa un argument molt fort per traduir-ne la presència. Al cavar més lluny, hi ha un nivell de deshonestitat. Les referències citades... Llegeix més "
Gràcies per aquesta revisió / anàlisi interessants,
el meu company de feina va tenir la seva reunió ahir a la nit, així que faré servir alguns d'aquests punts en discussió avui (dimecres).
El meu és aquesta nit, així que estaré ben armat amb una espasa de 2 vores per tallar qualsevol pablum que hauria d’estar a la taula.
Gràcies Tadua, una altra gran ressenya i motiu de reflexió. Em sembla interessant que els punts plantejats a la secció "excavació", quan s'utilitzen per impulsar-nos a "aprendre dels vostres errors" o "ser humils i obedients", etc., sempre tinguin un subtext que es pot aplicar a la font del consell. .? M'alegro que també hagis llegit el subtext. ?? També m'agrada que quan llegeixo les teves ressenyes puc llegir-los ràpidament, però he de tornar-hi i llegir-lo de nou i digerir. Aquest és el signe de la profunditat adequada... A diferència d'altres ofertes que... Llegeix més "
Gràcies de nou per una revisió de primer nivell Tadua.
Interessant la forma de suposar que els tipus / antítips van ser jubilats, encara apareixen a tot arreu.