[De ws17 / 9 pàg. 28 – novembre 20-26]

“Sigueu valents i forts i aneu a treballar. No tingueu por ni aterreu, perquè Jehovà. . . està amb vosaltres. ”—1 Ch 28: 20

(Esdeveniments: Jehovà = 27; Jesús = 3)

Suposadament, aquest article tracta de ser valent. El text temàtic no prové de les Escriptures cristianes, sinó de l’època d’Israel, concretament de la construcció del primer temple.

Com Salomó, necessitem ajuda de Jehovà per ser valents i completar l'obra. Per a això, podem reflexionar sobre alguns exemples anteriors de coratge. I podem pensar com podem demostrar coratge i assolir la nostra feina. - par. 5

No obstant això, es necessita valentia per a la nostra salvació com a cristians, cosa que podem veure en llegir la revelació 21: 8:

“Però pel que fa als covards i els que no tenen fe ... la seva porció serà al llac que crema amb foc i sofre. Això significa la segona mort "." (Re 21: 8)

La covardia produeix la mort, però la valentia o el coratge són una de les qualitats que aporta la vida.

Tenint en compte això, a quina obra es refereix l'article que correspon a la tasca de construcció de temes de Salomó, i com es relaciona això amb els altres exemples de coratge citats del paràgraf 5 al 9?

Josep, Rahab, Jesús i els apòstols van mostrar una fortalesa interior que els va motivar a realitzar bones obres. El seu coratge no era massa confiança. Va venir de la confiança en Jehovà. També enfrontem circumstàncies que requereixen coratge. En lloc de confiar en nosaltres mateixos, hem de confiar en Jehovà. (Llegiu 2 Timothy 1: 7.) - par. 9

L’article se centrarà en “dos àmbits de la vida en què necessitem coratge: a la nostra família i a la congregació. " - par. 9

Situacions que requereixen valor

"Els joves cristians s'enfronten a moltes situacions en què necessiten mostrar coratge per servir Jehovà ... Les decisions encertades que prenen sobre bones associacions, entreteniment saludable, neteja moral i bateig exigeixen valor". par. 10

Les decisions sobre amb qui associar-se i amb quines pel·lícules mirar demanen coratge? Cal coratge per no participar en la immoralitat sexual? Quin sentit té això?

L’amor fidel a Jehovà i al nostre proïsme participa en la presa de decisions. Els altres fruits de l’esperit també entren en joc. Per exemple, l’autocontrol, la bondat i la bondat, en diversos graus. És difícil veure quin paper juga el coratge a l’hora de decidir quina pel·lícula mirar o si es bateja. Els joves de l’organització experimenten fortes pressions per no batejar-se, potser de companys d’escola o de membres de la congregació?

En qualsevol cas, sembla que el propòsit real d’aquest raonament és suggerir que cal coratge per evitar l’educació superior. La Bíblia no diu res sobre l’evitació de l’educació superior, però es tracta d’un tambor que l’organització batega regularment i que torna a batre-ho aquí. Així, quan el paràgraf 11 comença dient: "Una decisió important que han de prendre els joves implica els seus objectius", hem d’entendre que establir un objectiu necessita coratge. Quins objectius tenen coratge? El paràgraf 11 continua: «En alguns països, es pressiona els joves perquè es marquin objectius centrats en l'educació superior i un treball ben remunerat. En altres països, les condicions econòmiques poden fer sentir als joves que han de centrar-se en ajudar a proporcionar materialment a les seves famílies. Si us trobeu en qualsevol de les situacions, penseu en l’exemple de Moisès. Criat per la filla del faraó, Moisès hauria pogut establir els seus objectius en assolir el protagonisme o la seguretat econòmica. Quina pressió devia sentir per fer-ho per part de la seva família, professors i consellers egipcis! En lloc de cedir, Moisès va prendre valentment una actitud per a l’adoració pura ”.

Per tant, aquells que no cursen estudis superiors són com Moisès? Aquesta comparació és absurda. Moisès va ser criat i educat en la família més rica de la nació. Als quaranta anys, molt després d'haver rebut la seva "educació superior", va decidir alliberar els israelites pel seu compte. És cert que va prendre coratge, però no va sortir bé. Va acabar assassinat un egipci i va haver de fugir per la vida.

Quina similitud hi ha en aquest relat amb un dels testimonis de Jehovà que decideix si vol educar després de batxillerat? Sembla que sigui quina sigui la qualitat cristiana que hi hagi (amor, lleialtat, fe, alegria o coratge), el Cos Rector pot trobar alguna manera, per molt tènue que sigui, d’aplicar-la per evitar el flagell de l’educació superior.

El paràgraf 12 estableix: "Jehovà beneirà els joves que treballen amb valentia per establir objectius espirituals ..." A continuació es mostren dues germanes que suposadament han deixat d’educar-se perquè puguin treballar en el manteniment i construcció de propietats de l’Organització. On es diu a la Bíblia que els cristians estableixin objectius espirituals que impliquin projectes de construcció?

Al paràgraf 13, es torna a promoure l'enfocament en blanc i negre del servei a Déu:

"El món de Satanàs promou l'educació superior, la fama, els diners i tenir moltes coses materials com a bons objectius". - par. 13

Tota l'educació superior és de Satanàs?

La gran majoria de les persones que busquen estudis superiors només volen viure una vida decent, lliure de pobresa. Volen proporcionar una família. Sovint ho fan amb algun risc, ja que no hi ha certesa d’aconseguir feina, tot i el cost de la matrícula. Altres decideixen renunciar a l'educació i dedicar-se plenament a Déu. Però això no és un requisit que Jehovà imposa. És una elecció personal, o almenys hauria de ser-ho.

Deixem de banda tot el pioner perquè no hi ha res a la Bíblia sobre el pioner. (Si fóssim catòlics, parlaríem de convertir-se en monja, sacerdot o missioner.) El fet és que és una elecció personal i les circumstàncies i la composició de la personalitat de tots són diferents. No tots som còpies talladores de galetes, de manera que se’ns ha de permetre prendre les nostres pròpies decisions sense pressions externes.

Voleu parlar de coratge? Què tal el coratge necessari per fer front a l’Organització i la pressió dels companys d’una congregació adoctrinada i sortir a buscar estudis superiors perquè la vostra consciència us diu que és el correcte quan tothom us empeny a no fer-ho? Això necessita valentia, sobretot quan fer-ho significa que és probable que el vostre Pare perdi els seus privilegis a la congregació. D’altra banda, doblegar-se a la voluntat de la multitud per por és covard.

Mostrem coratge quan ajudem els nostres fills a establir i assolir objectius espirituals. Per exemple, alguns pares poden dubtar en animar el seu fill a seguir una carrera de pioner, a atendre on la necessitat sigui més gran, a entrar al servei de Betel o a treballar en la construcció teocràtica.  projectes. Els pares poden tenir por que el seu fill no els pugui cuidar quan tingui edat. Tanmateix, els savis pares mostren coratge i fan fe en les promeses de Jehovà. - par. 15

Aquesta primera frase hauria de dir:Mostrem coratge quan ajudem els nostres fills a establir i assolir objectius espirituals segons es defineix per l'Organització."

Hmm…. Funcionaria aquest raonament si el sentís procedent, per exemple, d’un catòlic? Com a testimoni de Jehovà, deies: "Definitivament no!".

"I per què no, digueu-ho?"

Respondríeu: "Com que no practiquen la veritable religió, Jehovà no els proporcionarà".

És cert que el nostre Pare s’ha compromès a proveir els seus fills, però no promet prometre’ns només perquè som membres d’alguna organització religiosa, ja sigui catòlica o testimoni de Jehovà. Tot i així, és així com s’ensenya a pensar els testimonis de Jehovà. Ho sé, perquè pensava així.

La prova del púding, com diuen, es troba al tast. Déu diu: "Tasta i mira que Jehovà és bo ..." (Sal 34: 8) Però això només s'aplica si el que estem fent és realment per Déu. Només s'aplica si estimem i ensenyem la veritat, i estimem i practiquem la seva llei.

Tinc coneixements de primera mà sobre homes i dones que van adoptar els objectius que l'Organització va dir que eren espirituals i que Déu els va aprovar. Potser un cas en particular ens pot ajudar a raonar, gairebé no és únic.

Hi havia una família amb dues filles i un fill. El pare no era testimoni; el que anomenaríem un incrédul. La mare va morir fa molts anys. Tots els nens eren testimonis, però una filla era el que anomenaríem un "testimoni feble". Va acabar sent una mare soltera amb un fill amb síndrome de Down. Finalment, el pare de la família es fa vell i ha de ser atès. El fill no ho pot fer. Té la seva carrera com a supervisor de circuits. L’altra filla no pot evitar. Està casada i treballa en un Betel estranger. Tot recau en aquell que, si anem a seguir la lògica d’aquest article, no va ser valent i no va posar Jehovà en primer lloc. Tanmateix, és l’única que obeeix 1 Timoteu 5: 8. Passen els anys. El supervisor del circuit es converteix en un supervisor del districte. El marit de l’altra filla ascendeix al lloc de membre del comitè de sucursal. Tots dos van prendre amb coratge la decisió correcta, segons l'article. Cap dels dos voluntaris no tornarà a casa a tenir cura del pare estimat i vell, tot i que la filla "espiritualment feble" els demana ajuda, perquè està sobrecarregada de cuidar el seu pare malalt i la seva filla desafiada mentalment. Finalment, pateix una crisi física i nerviosa. La noia, que ja no pot tenir cura de la seva filla, entra en una instal·lació estatal on mor per accident de mort. Poc després el pare també mor. La "filla feble" porta tota aquesta tragèdia sola mentre els seus germans persegueixen amb coratge els seus "objectius espirituals". L’altra germana continua servint al Betel estranger, tot i que això podria canviar en qualsevol moment a mesura que es tanquin més oficines. El germà és enviat a pasturar quan els supervisors de districte són acomiadats. Ell, que ara té 70 anys, viu a la penúria com a pioner especial.

Que no es tracta d'esdeveniments aïllats, sinó que representen la realitat de perseguir "objectius espirituals" tal i com estableix aquesta organització, només hem de mirar la història recent.

A l’Anuari 2010 dels Testimonis de Jehovà, a la pàgina 31, se’ns informa que el personal mundial de les sucursals era de 19,829. Això va créixer un 25% en els pròxims sis anys fins a arribar a 26,011 el 2016 (yb 16, p. 176). No obstant això, en la gran reducció que es va produir l'any següent, el personal va baixar un 25% fins als nivells del 2010: 19,818 (yb 17, pàg. 177) Ara, seguint les normes habituals a la indústria quan es necessita reduir la mida per manejar els dèficits d'efectiu, es podria suposar que deixaven anar les persones amb una antiguitat més baixa. No s’ha demostrat que sigui així. Sovint, els betelites de llarga data amb 20, 25 i fins i tot 30 anys de servei fidel s’enviaven mentre feien els més joves. A més, es van abandonar molts milers de pioners especials, fins i tot els que eren servents de llarga data.

Encaixa amb la imatge pintada pel paràgraf 15?

Per què Jehovà no es va ocupar d’això mantenint els diners que entraven? Per què no va organitzar que els més joves tornessin al camp deixant els més vells i vulnerables al seu lloc? Per què va gestionar tan malament la contractació de personal augmentant el 25% en tan sols sis anys quan el creixement durant aquest temps va ser mínim? Per què no els proveeix ara que són vells, sols, i que lluiten per aconseguir una feina remunerada en un món on una persona gran sense estudis superiors no pot obtenir molt més que una feina de salutador de Walmart?

O pot ser que Jehovà no tingués res a veure amb tot això?

Coratge a la Congregació

Els exemples que es donen al paràgraf 17 sobre la necessitat de coratge són els vianants. Una germana gran necessita coratge per seguir les instruccions dels ancians per parlar amb una germana menor sobre la seva manera de vestir-se i preparar-se? Si us plau! (Ara tornem a batre el tambor "vestit i preparació"). Les germanes solteres necessiten coratge per sol·licitar l'Escola d'Evangelitzadors del Regne o per treballar al programa de Disseny / Construcció Local? De debò ??

Ah, i després hi ha, "Els ancians necessiten coratge quan es preocupen per qüestions judicials".  

Ara és aquí en què podem enfonsar-nos les dents. Els ancians necessiten valor per tenir cura de qüestions judicials i també quan prenen decisions que afecten el benestar de la congregació. Per què? Perquè cal coratge per defensar el que és correcte quan tothom vol fer alguna cosa estúpid o perjudicial. Després d’haver servit com a ancià durant quaranta anys a tres països i nombroses congregacions, puc dir amb certesa que el coratge és una mercaderia rara en els cossos ancians. Anar amb la voluntat de la majoria és la norma. De fet, es fomenta activament. Quan el supervisor del circuit vol fer alguna cosa i un o dos ancians creuen que és una idea ximple i parlen amb coratge, se'ls va pressionar invariablement perquè cedissin "per la unitat". Si es mantenen ferms en principi, se’ls marca com a creadors de problemes. En quaranta anys, ho vaig veure una i altra vegada. La majoria estaven més preocupats per mantenir els seus "privilegis" que per fer el valor.

Sabeu què més necessita coratge? Fent un comentari al Torre de guaita estudi que corregeix alguns ensenyaments de l’Organització. Recordo la primera vegada que vaig fer això, tenia el cor a la gola. Seguir la direcció de l’Organització no té coratge. Vas amb el flux. Tothom vol que ho feu. Us animaran i lloaran per això. Per contra, Jesús va dir:

"Tothom, doncs, que confessa la unió amb mi davant dels homes, també confessaré la unió amb ell davant el meu Pare, que és al cel; 33 però qui no em digui davant dels homes, també el renunciaré davant el meu Pare, que és al cel. ”(Mt 10: 32, 33)

No és fàcil confessar la unió amb Jesús davant els homes de l’Organització dels Testimonis de Jehovà. De fet, probablement serà un dels majors reptes de la vostra vida. Però fer això us guanyarà el favor de Crist i, amb això, arribarà la vida eterna.

 

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    58
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x