[De ws12 / 17 pàg. 23 - Febrer 19-25]

"Igual que sempre heu obeït ... continueu treballant la vostra salvació amb por i tremolor." Filipenses 2: 12

El paràgraf 1 s'obre amb “Cada any, milers d’estudiants de la Bíblia es fan batejar. Molts són joves: setze anys i adolescents. Com es va comentar a l'article de la setmana passada, aquest és el problema. Està totalment sense precedents bíblics. Què diuen les Escriptures sobre els joves? A 1 Corintis 13:11, quan Pau discutia sobre la manifestació de l’amor i els dons de l’esperit, tenia això per dir: raonar com a nena; però ara que m’he convertit en home, he acabat amb els trets d’un nen ”. (negreta nostra). Com pot un nen o un fill raonar d’una manera que li permeti comprendre adequadament el pas del bateig?

Basat en 1 Corinthians 13: 11 sols, aquests "gent jove" no s’hauria de permetre batejar i, el que és més important, l’Organització, els ancians de la congregació i els pares no haurien d’encoratjar el bateig infantil, com han estat els darrers i els de la setmana Torre de guaita articles d’estudi.

La pressió i la felicitat excessives i subtils del baptisme infantil coaccionen i animen a molts joves a batejar-se. Per descomptat, estem parlant realment de les cridacions de pares testimonis de Jehovà. Aquesta pressió no existia fa 30 anys enrere. Aleshores, era inusual poder batejar-se a no ser que tinguéssiu una edat més jove o més gran. Aquesta promoció del baptisme gairebé infantil per part del cos directiu es planteja com un intent desesperat de reforçar el nombre disminuït?

Es pot argumentar amb èxit que cap jove no pot comprendre realment la naturalesa del rescat de Crist i les imperfeccions heretades de l’home. Pregunteu a alguns joves batejats de la vostra congregació què entenen d’aquests temes. Llavors, com pot respondre de debò aquesta primera pregunta al final de la xerrada sobre el bateig? "Sobre la base del sacrifici de Jesucrist, us heu penedit dels vostres pecats i us heu dedicat a Jehovà a fer la seva voluntat?"

La següent pressió subtil és el suggeriment del paràgraf 2 que, si no es bateja com a testimoni, es viu al marge de Jehovà. Segurament demostrem que vivim amb o sense Jehovà de la manera d’actuar en les nostres vides i de com tractem els altres, no aconseguint l’etiqueta d’editor batejat. (Vegeu Matthew 7: 20-23)

Quants joves batejats entenen realment la salvació, menys encara adonar-se que ara són els responsables de treballar la seva pròpia salvació? La seva manca de maduresa i capacitat de raonament neix del que es diu a continuació en el paràgraf 4. Quan cites una germana adolescent diu: "En uns quants anys, quan la voluntat de mantenir relacions sexuals es fa més forta, ha d’estar convençut a fons que obeir les lleis de Jehovà és sempre la millor elecció. " El temps per convèncer-se a fons és abans del baptisme no després. Sí, les lleis de Jehovà són sempre la millor opció, però batejar-se de petit o de jovent no canviarà el que senten sobre les lleis de Jehovà i no els donarà el poder de la raó ni la convicció que el que ells creuen que és en realitat.

Finalment, l'article tracta alguna cosa que els ajudarà a tenir el poder de la raó: l'estudi bíblic. Tot i això, es fa malbé dient "Jehovà vol que siguis amic seu". Aumenta aquest error quan el paràgraf 8 s’obre amb “L’amistat amb Jehovà implica una comunicació bidireccional: escoltar i parlar. ” (Abraham era l’únic anomenat “amic de Déu”, vegeu Isaïes 41: 8 i Jaume 2:23).

Cerqueu com vulgueu les frases "amic (s) de Déu" a l'edició de referència del TNO només trobareu les dues escriptures esmentades anteriorment. Cerqueu "Fills de Déu" i "Fills de Déu", hi trobareu moltes referències, com Mateu 5: 9; Romans 8:19; 9:26; Gàlates 3:26; 6,7; i altres.

Llavors, què ensenyen les Escriptures? Som "fills de Déu" o "amics de Déu"?

"L'estudi personal de la Bíblia és la manera principal d'escoltar a Jehovà", el paràgraf 8 continua. Afegeix aquesta afirmació. Malauradament, tot i que la majoria de nosaltres podem testimoniar el fet que el temps d’estudi personal de la Bíblia pot ser molt limitat, o inexistent, a causa de responsabilitats de la congregació, preparació de reunions, estudis de literatura, pioners, etc.

Quan l'article diu que "la guia d’estudi Què ensenya realment la Bíblia? pot ajudar-vos a construir la vostra convicció sobre les vostres creences ”.  Hem d’anar amb compte que qualsevol eina d’estudi que utilitzem ajudi a construir la nostra fe en els ensenyaments de la Bíblia en lloc dels que es basin en l’ensenyament dels homes.

Els paràgrafs 10 i 11 són bons recordatoris sobre l’estudi personal i l’oració, però es veuen afectats per un altre suport al bateig infantil: “Diu un adolescent anomenat Abigail, que es va batejar a l'edat de 12 ".

Després de citar John 6: 44, l'article diu:Sentiu que aquestes paraules us són aplicables? Un jove potser raonaria: “Jehovà va atraure els meus pares, i només vaig seguir. " Però quan et vas dedicar a Jehovà i et vas batejar, vas demostrar que havies tingut una relació privilegiada amb ell. Ara ets realment conegut. La Bíblia ens assegura: "Si algú estima Déu, aquest és conegut per ell". (1 Cor. 8: 3) ”

Observeu com no aborden el raonament vàlid dels joves? No es fa cap intent per justificar ni demostrar que Jehovà atrau nens. El raonament de la joventut "Només vaig seguir" és exacte. Segueixen la religió dels seus pares, tal com ho fan la majoria dels nens del món. Una minoria fa l'esforç de valorar adequadament la religió en què van ser criats.

La raó per la qual no es fa cap intent de demostrar que Jehovà atrau els nens és perquè la idea simplement no té cap suport escriptural. L'escriptor continua minant la seva pròpia agenda i argumentació citant 1 Corinthians 8: 3. Sí, Déu coneix tots aquells que l’estimen. No és el mateix que "Déu conegui tots aquells que es dediquen a ell o fan demostració de penedir-se i batejar-se". L’amor de Déu no és el mateix que el compliment de la pressió dels pares, la pressió dels pares ni la pressió de l’Organització.

El paràgraf 14 continua mostrant els reptes que tenen els joves a l'hora de compartir la seva fe en Déu i en Jesús amb els altres, de la manera en què està redactat. Diu: "a mesura que compartiu la vostra fe amb els altres. Podeu fer-ho tant al ministeri com a l'escola. Alguns tenen dificultats per predicar als seus companys a l'escola. "

De seguida, es plantegen dues barreres innecessàries. No és millor parlar individualment amb els companys, sobretot amb els amics de l’escola? Poden presenciar i parlar de les seves creences en lloc de predicar o anar de porta en porta on poden tenir vergonya quan criden a la llar dels seus companys d’escola. Jesús ha enviat mai nens amb els seus pares a predicar? De nou no hi ha constància d’això. Tanmateix, hi ha registres d’adults (els apòstols) enviats a predicar.

Una vegada més, el paràgraf 16 torna a connectar la promoció de l'Organització pel bateig infantil citant una germana de 18 anys, esmentant que era "Batejada quan era 13". La resta del paràgraf se centra en les opinions de la germana jove sobre com poden predicar altres joves. Una vegada més, res sobre com poden desenvolupar els fruits de l'esperit que els farà desitjables tant per a Déu com per a l'home.

Finalment, arribem al subtítol: "Seguiu treballant la vostra pròpia salvació". Per a tots nosaltres “Elaborar la nostra pròpia salvació és una responsabilitat seriosa”. No l’abdiquem a un cos d’homes i els obeim cegament, sinó que elaborem la nostra pròpia salvació mitjançant el nostre propi estudi de la paraula de Déu, implementant allò que aprenem.

Tadua

Articles de Tadua.
    18
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x