Tresors de la paraula de Déu i excavació de les joies espirituals: eviteu amb molta cura ensopegar-se a vosaltres mateixos i als altres (Matthew 18-19)

Matthew 18: 6-7 (ensopegades) (nwtsty)

La paraula grega traduïda “ensopegada” és Skandalon. Les notes de l'estudi diuen sobre aquesta paraula "En un sentit figurat, fa referència a una acció o circumstància que porta a una persona a seguir un curs indegut, a ensopegar o caure moralment o a caure en el pecat. "

Curiosament, aquesta paraula és la base de la paraula anglesa, "escàndol", que es fa servir per referir-se a la situació en què algú és atrapat actuant d'una manera considerada pecadora o inacceptable per a la població general.

Els versos adverteixen contra ensopegar fins i tot els petits que han fet fe en Jesucrist. Pràcticament tots els testimonis sense excepció han confiat en Jesús en cas contrari no haurien fet l’esforç d’estudiar la Bíblia i batejar-se. Aquest fet fa que l’alerta sigui més potent.

Malauradament, molts s’han vist ensopegats pel tracte que han rebut a l’organització, convertint-se en agnòstics i fins i tot en ateus. Per què podria ser així? És així, perquè s’ensenya als testimonis a confiar en l’organització. Per exemple:

w02 8 / 1 Envieu fidelment a la Autoritat divina
Com ha revisat el relat de Korah la vostra fe en l'organització visible de Jehovà?

Quan aquests troben que el que creien que era la veritat ha estat, de fet, falsedat i que, per tant, Déu no pot dirigir l’Organització, no els queda res per posar fe. L’Organització s’ha convertit en el canal o mediador entre Déu i els homes. Traieu-ho i no queda cap camí cap a Déu. Sentint-se enganyats, esbojarrats, es desvien de tota religió i fins i tot de Déu mateix.

La Bíblia parla d’un judici més fort sobre aquells que ensenyen a altres falsedats.

“Són els que devoren les cases de les vídues i, per un pretext, fan llargues oracions; aquests rebran un judici més dur ". (Marc 12:40)

Mateu 18: 10 (els seus àngels al cel) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)

Aquest vers s’entén millor a la llum de les següents escriptures: Genesis 18, Genesis 19, Exodus 32: 34, Salm 91: 11, Job 33: 23-26, Daniel 10: 13, Actes 12: 12-15, Hebreu : 1.

El Torre de guaita la referència sembla que és correcta quan diu "Jesús no volia dir necessàriament que cadascun dels seus seguidors tingués assignat un àngel de la guarda". Les escriptures esmentades anteriorment suggereixen que, segons la necessitat, Jehovà i possiblement Jesús, assignen un àngel per protegir i guiar a una persona, grup, regne o país en particular. Tanmateix, no hi ha suport per a que s’assigni a cada humà un àngel tutor individual, segons creuen alguns. Sembla que Jesús estava aconsellant fortament a aquells que escoltaven el tractament dels petits, que inclourien els nens, amb cura i respecte; si es tractés de danys, Jahova es posaria en coneixement, i el dia del judici no els aniria bé per als seus victimistes. Això s’aplicaria clarament a aquells que practiquen abusos sexuals a nens, però per extensió també s’aplicaria als que condonen o deixen els ulls a accions tan terribles, amagant-se darrere d’escriptures inapropiades.

Mai siguis un motiu d’ensopegament: vídeo

El vídeo recull diversos punts:

(1) Empènyer algú pot provocar que ensopegui.

El Torre de guaita La revisió d’estudis d’aquesta setmana posa de manifest una experiència de com a causa d’altres vídeos d’organització, els testimonis ara allunyen els considerats “febles”.

El vídeo ens fa pensar que Jehovà ens pot empènyer, però no ens obliga a servir-lo, sinó que encoratja. Què tan diferent de l’organització que intenta coaccionar-nos en seguir la seva particular forma de culte. Stephen Lett (membre del GB) destaca com els pares no han de forçar els fills a servir a Jehovà, però els dos anteriors Torre de guaita Els articles d’estudi sobre el bateig han influït fortament en els pares perquè pressionessin els nens perquè es bautitzessin, tot sense un precedent bíblic per justificar aquest curs d’acció.

A continuació, Lett destaca que els ancians no haurien de "empènyer" i dóna un exemple de com un ancià va renyar la congregació perquè no n'hi havia prou a sortir al servei de camp l'endemà, cosa que va resultar menys disposada a fer-ho. Estic segur que la majoria de nosaltres hem experimentat ancians que escorcollen alguns germans de la plataforma seguint línies similars. Al final del renyament, vareu cooperar amb el suggeriment d'aquell ancià després? És molt poc probable.

Point (2) està posant un ensopegament davant algú.

Curiosament, Stephen Lett quan discuteix per renunciar als nostres drets personals, ens pregunta si estaríem disposats a renunciar a practicar barba, a utilitzar maquillatge pesat o a consumir alcohol si ho fem podríem ensopegar algú?

Per què hem de renunciar a les barbes? Per què no renunciar a ser afaitat net? Es pot dir amb la màxima facilitat que els germans que es veuen afaitats ens atabalen perquè Jesús tenia barba. Llavors, els que s’oposen a les barbes han de créixer-ne un per no quedar-nos ensopegats de la seva pell neta?

Què passa amb fer la pregunta: "Decidiríeu fer-vos barba si l'afaitat net pot fer que ensopegui algú altre?" O què passa amb: “Evitaria menjar aliments als quals els teus companys són al·lèrgics? Evitaria l’ús intensiu de perfums i altres productes químics als quals molts són al·lèrgics? ”

Les respostes a aquestes dues últimes preguntes són molt més importants, ja que l’ús d’aliments habitualment al·lèrgics i l’ús de grans quantitats de certs perfums al·lergògens pot posar en perill la vida. D'altra banda, encara no he sentit a parlar de la vida d'una sola persona en perill perquè algú altre portava barba.

Si bé porteu una gran quantitat de maquillatge probablement no és una bona idea per a qui l’utilitza, és poc probable que afecti la salut d’una altra persona.

Només el consum d’alcohol podria afectar a algú altre si se’ls temptava a copiar el consum, però no tenen l’autocontrol.

Lett comet un error comú en confondre "ensopegar" amb "ofendre". El context de les paraules de Pau indica que les nostres accions poden portar algú a un fals culte o a comprometre la consciència. A menys que la cultura en què vivim associa una barba o un maquillatge amb alguna falsa activitat religiosa, és difícil veure com s’apliquen les paraules de Pau sobre l’ensopegada.

Point (3) es preocupa de no indicar un perill de viatge.

Tenint en compte que l’organització crea riscos de viatge tot el temps amb les seves falses profecies que provoquen desencís, les seves polítiques de defugiment que causen danys psicològics i el seu maltractament contra les víctimes d’abusos, potser s’haurien de donar advertències clares a tots els que contemplin ser batejats com a testimonis de Jehovà. .

 

Tadua

Articles de Tadua.
    13
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x