Una segona mirada a 1914, aquesta vegada examinant les proves que reivindica l’Organització per confirmar la creença que Jesús va començar a governar als cels a 1914.
Transcripció de vídeo
Hola, em dic Eric Wilson.
Aquest és el segon vídeo del nostre subconjunt de vídeos de 1914. A la primera, vam examinar-ne la cronologia i ara estem veient la prova empírica. En altres paraules, està molt bé dir que Jesús va ser instal·lat invisiblement rei al cel el 1914, assegut al tron de David, governant al Regne Messiànic, però no en tenim cap prova a menys que, és clar, trobem prova directament a la Bíblia; però això és el que veurem al següent vídeo. Ara mateix, volem veure si hi ha proves al món, en els esdeveniments que van envoltar aquell any, que ens fessin creure que va passar alguna cosa invisible al cel.
Ara l'organització diu que hi ha tal prova. Per exemple, a la Torre de guaita de l’1 de juny de 2003, a la pàgina 15, paràgraf 12, llegim:
La cronologia bíblica i els esdeveniments mundials coincideixen en assenyalar l'any 1914 com un moment en què va tenir lloc la guerra al cel. Des de llavors, les condicions mundials han empitjorat constantment. Apocalipsi 12:12 explica per què dir: “Per aquest motiu, alegreu-vos, vosaltres, els cels i vosaltres que hi residiu! Ai de la terra i del mar, perquè el dimoni ha baixat, amb molta ràbia, sabent que té un curt període de temps ”.
D'acord, per tant, això indica que l'any 1914 va ser l'any a causa dels fets que van passar, però exactament quan va passar això? Quan va ser entronitzat Jesús? Ho podem saber? Vull dir quanta precisió hi ha a l’hora d’entendre la data? Bé, segons les pàgines 15 i 2014 de la Torre de Guaita del 30 de juliol de 31, llegim:
“Els cristians ungits moderns assenyalaven per endavant l’octubre de 1914 com una data significativa. Ho van basar en la profecia de Daniel sobre un gran arbre que va ser tallat i que tornaria a sortir després de set vegades. Jesús es va referir a aquest mateix període com "els temps assenyalats de les nacions" en la seva profecia sobre la seva presència futura i "la conclusió del sistema de coses". Des d’aquell marcat any de 1914, el senyal de la presència de Crist com a nou rei de la Terra ha quedat clar per a tothom ”.
De manera que això el relaciona definitivament amb el mes d’octubre.
Ara, el juny de la 1st 2001 Watchtower, pàgina 5, sota el títol "Whose Standards You Can Trust" diu,
“Ai de la terra va arribar quan va esclatar la Primera Guerra Mundial el 1 i va posar fi a una era de normes molt diferents de les actuals. "La Gran Guerra del 1914 al 1914 rau com una banda de terra cremada que separa aquest temps del nostre", observa la historiadora Barbara Tuchman.
D’acord, per tant, sabem que es va produir a l’octubre i sabem que la Primera Guerra Mundial és el resultat dels problemes, així que tornem a revisar la cronologia: Apocalipsi 1 parla de l’entronització de Jesucrist. Per tant, diem que Jesucrist va ser entronitzat com a rei messiànic l’octubre de 12 basant-se en la creença que el 1914 aC —octubre d’aquest any— els jueus van ser exiliats. Així doncs, és exactament, al mes, 607 anys per arribar a l’octubre del 2,520, possiblement el cinquè o el sisè segons alguns dels càlculs que trobareu a les publicacions, a principis d’octubre. D’acord, què va ser el primer que va fer Jesús? Bé, segons nosaltres, el primer que va fer va ser fer guerra amb Satanàs i els seus dimonis, i va guanyar aquella guerra, per descomptat, i Satanàs i els dimonis van ser llançats a la terra. Després de tenir una gran ira, sabent que té poc temps, va portar ai de la terra.
Així, doncs, la desgràcia de la terra hauria començat a l’octubre com a molt aviat, perquè abans d’això, Satanàs encara estava al cel, no estava enfadat perquè no l’havien enderrocat.
Bé. I esmenta que la gran diferència que va succeir entre el món anterior a 1914 i el món posterior a 1914, segons va estipular la historiadora Barbara Tuchman, tal com acabem de veure a la darrera o a l’última cita. Per casualitat he llegit el llibre de Barbour Tuckman, el que estan citant. És un llibre excel·lent. Deixeu-me que us mostri la portada.
Noteu alguna cosa estranya al respecte? El títol és: “Les armes d’agost”. No octubre ... agost! Per què? Perquè va ser llavors quan va començar la guerra.
Ferran, l'arxiduc assassinat, l'assassinat del qual va desencadenar la Primera Guerra Mundial va ser assassinat el juliol d'aquest mateix any, el 28 de juliol. Ara, a causa de les estranyes circumstàncies, del tipus de manera atzarosa i desconcertada que els assassins van intentar matar-lo, va ser només per pura sort —i suposo que per al duc—, que van ensopegar amb ell després d’un intent fallit i encara va aconseguir assassinar-lo. I a les publicacions de l’organització, ho hem passat, i hem arribat a la conclusió que, òbviament, va ser Satan qui va orquestrar la cosa. Almenys aquesta era la inclinació cap a la qual es portava.
D’acord, excepte que es va produir una guerra que va començar, dos mesos abans que Satanàs estigués a la Terra, dos mesos abans que Satanàs s’enfadés, dos mesos abans dels dolents.
En realitat és pitjor que això. Sí, el món anterior al 1914 era diferent del món posterior. Hi havia monarquies per tot arreu i moltes d’elles van deixar d’existir després del 1914, després de la guerra; però pensar que va ser un moment pacífic en comparació amb un moment diferent ara és passar per alt el fet que per matar 15 milions de persones —com diuen alguns informes que va passar a la Primera Guerra Mundial— es necessiten centenars de milions, si no milers de milions de bales. Es necessita temps per fabricar tantes bales, tantes armes — milions i milers de milions d’armes, obus d’artilleria, peces d’artilleria.
Hi va haver una cursa d'armaments durant deu anys abans del 1914. Les nacions d'Europa es van armar per a la guerra. Alemanya tenia un exèrcit d’un milió d’homes. Alemanya és un país que podríeu encabir a l’estat de Califòrnia i deixar espai per a Bèlgica. Aquest petit país estava armant un exèrcit d'un milió d'homes, durant el temps de pau. Per què? Perquè planejaven la guerra. Per tant, no tenia res a veure amb la ràbia de Satanàs per ser derrocat el 1914. Això feia anys que passava. Tots estaven preparats per a això. Va ser una casualitat que el càlcul de 1914 va caure quan va ocórrer la guerra més gran de tots els temps, fins a aquella data.
Per tant, podem concloure que hi ha proves empíriques? Bé, no a partir d’això. Però, potser hi ha alguna cosa més que ens faci creure que Jesús va ser entronitzat el 1914?
Doncs bé, segons la nostra teologia, va ser entronitzat, va mirar al seu voltant i va trobar totes les religions de la terra, i va escollir totes les religions, la nostra religió, la religió que es va convertir en Testimonis de Jehovà, i va nomenar sobre ells un esclau fidel i discret. Va ser la primera vegada que l’esclau fidel i discret va existir segons un vídeo produït per Watchtower Bible and Tract Society en què el germà Splane explica aquesta nova comprensió: No hi havia cap esclau de 1,900 anys. No va haver-hi cap esclau des del 33 CE fins al 1919. Per tant, això forma part de l’evidència que hauria d’haver-hi si trobem suport a la idea que Jesús actuava com a rei i escollia el seu fidel i discret esclau. L’article de l’estudi de març de 2016, estudi Watchtower, a la pàgina 29, paràgraf 2, de “Preguntes dels lectors” respon a la pregunta amb aquest malentès.
“Totes les proves indiquen que aquesta captivitat [que és la captivitat de Babilònia] va acabar el 1919 quan els cristians ungits es van reunir a la congregació restaurada. Penseu: el poble de Déu va ser provat i refinat durant els anys posteriors a l’establiment del regne de Déu als cels el 1914 ”.
(Van a Malachi 3: 1-4 sobre això, que és una aplicació antitípica d'una profecia que es va complir al segle I). D'acord, de manera que des del 1914 fins al 1919 es va provar i perfeccionar el poble de Jehovà i, després, el 1919 continua la Torre de Guaita. :
"... Jesús va designar l'esclau fidel i discret sobre la gent neta de Déu perquè els donés menjar espiritual en el moment adequat".
Per tant, totes les proves assenyalen el 1919 com a data de nomenament —això és el que diu— i també diu que es van netejar durant cinc anys del 1914 al 1919, i que la neteja es va completar el 1919 quan va fer el nomenament. D’acord, doncs, quines proves hi ha per això?
Bé, podríem pensar que els Testimonis de Jehovà van ser nomenats llavors, o entre els Testimonis de Jehovà hi va haver nomenat un esclau fidel i discret. Aquest era el Consell Rector el 1919. Però no hi havia Testimonis de Jehovà el 1919. Aquest nom només es va donar el 1931. El 1919 hi havia una federació o una associació de grups d’estudis bíblics independents de tot el món que llegien el La torre de guaita i l’utilitzaven com a principal ajut a l’ensenyament. La Watchtower Bible and Tract Society era una corporació legal que imprimia articles, que produïa material imprès. No era la seu d'una organització mundial. En canvi, aquests grups internacionals d’estudiants de la Bíblia es governaven pràcticament a si mateixos. Aquests són alguns dels noms d’aquests grups. Hi havia l'Associació Internacional d'Estudiants de la Bíblia, l'Institut Pastoral de la Bíblia, l'Institut de la Bíblia Berean, l'Associació d'Estudiants de la Bíblia Stand Fast, història interessant amb ells, l'Associació d'Estudiants de la Bíblia, Estudiants Bíblics Independents, Creients del Nou Covenant, Ministres Internacionals de Discipulació Cristiana, Estudiants de la Bíblia Associació.
Ara he esmentat l'Associació d'Estudiants de la Bíblia Stand Fast. Destaquen perquè es van separar de Rutherford el 1918. Per què? Perquè Rutherford intentava apaivagar el govern que intentava presentar acusacions contra ell pel que consideraven literatura traïdora al Acabat el misteri que va publicar el 1917. Intentava apaivagar-los, per la qual cosa va publicar a la Watchtower, 1918, pàgines 6257 i 6268, paraules en què explicava que estava bé comprar bons de guerra o el que en aquells dies anomenaven Liberty Bonds; era una qüestió de consciència. No va ser una violació de la neutralitat. Aquí teniu el fragment —un dels fragments— d’aquest fragment:
“Un cristià a qui se li hagi presentat el pervertit punt de vista que el treball de la Creu Roja només serveix per ajudar a aquest assassinat referit a la guerra que està en contra de la seva consciència no pot ajudar a la Creu Roja; llavors guanya el punt de vista més ampli que la Creu Roja és l’encarnació d’ajudar els desemparats, i es troba capaç i disposat a ajudar la Creu Roja segons la seva capacitat i oportunitat. Un cristià que no vulgui matar pot haver estat conscientment incapaç de comprar bons del govern; més tard, considera que quantes grans benediccions ha rebut sota el seu govern i s’adona que la nació està en problemes i enfronta perills per a la seva llibertat i se sent capaç a consciència de prestar diners al país tal com ho prestaria a un amic en dificultats. ".
Per tant, els Fast Fasters es van mantenir ferms en la seva neutralitat i es van separar de Rutherford. Ara, podríeu dir: “Bé, és llavors. Això és ara ". Però la qüestió és que això és el que Jesús mirava, suposadament, quan intentava decidir qui era fidel i qui era discret o savi.
Per tant, la qüestió de la neutralitat era una qüestió compromesa per molts estudiants de la Bíblia. De fet, el La salvació de l’home El llibre, al capítol 11, pàgina 188, paràgraf 13, diu que,
"Durant la Primera Guerra Mundial de 1-1914 dC, alguns dels romanents d'Israel espiritual van acceptar el servei de no combatents als exèrcits combatents i, per tant, van ser culpats de sang a causa de la seva responsabilitat compartida i comunitària per la sang vessada a la guerra".
D’acord, què més hauria trobat Jesús del 1914 al 1919? Bé, hauria trobat que no hi havia cap òrgan rector. Ara, quan va morir Russell, el seu testament va demanar un comitè executiu de set i un comitè editorial de cinc. Va nomenar noms sobre qui volia en aquells comitès, i va afegir auxiliars o substitucions, en cas que alguns d'aquests el precedeixin a la mort. El nom de Rutherford no figurava a la llista inicial, ni tampoc a la part alta de la llista de reemplaçaments. Tot i això, Rutherford era un advocat i un home amb ambicions, de manera que va agafar el control fent-se declarar president i, després, quan alguns dels germans es van adonar que actuava de manera autoritària, van voler que el destituïssin com a president. Volien tornar a l’acord de l’òrgan de govern que Russell tenia en ment. Per defensar-se d’aquests, el 1917, Rutherford va publicar “Harvest Siftings”, i hi deia, entre moltes altres coses:
“Durant més de trenta anys, el president de la Watchtower Bible and Tract Society va gestionar els seus assumptes exclusivament [es refereix a Russell] i la Junta Directiva, anomenada, va tenir poc a veure. Això no es diu a la crítica, sinó per la raó que el treball de la societat requereix peculiarment la direcció d’una mateixa ment ”.
Això és el que volia. Volia ser l’única ment. I amb el pas del temps va aconseguir fer-ho. Va aconseguir dissoldre el comitè executiu de set membres i, finalment, el comitè editorial, que li impedia publicar les coses que volia publicar. Només per mostrar l’actitud de l’home; de nou no ser crític, només dir això és el que Jesús va veure entre els anys 1914 i 1919. Així, a El Messenger de 1927, 19 de juliol, tenim aquesta imatge de Rutherford. Es considerava el generalíssim dels estudiants de la Bíblia. Què és un Generalíssim? Bé, Mussolini es deia el Generalíssim. Significa el comandant militar suprem, el general de generals, si voleu. Als Estats Units, aquest seria el comandant en cap. Aquesta va ser l'actitud que tenia cap a si mateix, que es va aconseguir a finals dels anys 20, un cop establert un millor control sobre l'organització. Us podeu imaginar Pau, Pere o algun dels apòstols declarant-se el generalíssim dels cristians? Què més mirava Jesús desesperat? Bé, què tal aquesta portada del Acabat el misteri que Rutherford va publicar. Fixeu-vos que la portada té un símbol. No es necessita molt per trobar a Internet que aquest és el símbol pagà, el símbol egipci, del déu solar Horus. Per què apareixia en una publicació? Molt bona pregunta. Si obriu la publicació, trobareu que la idea, l’ensenyament, de la piramidologia és que Déu va utilitzar les piràmides com a part de la seva revelació. De fet, Russell solia anomenar-lo "el testimoni de pedra": la piràmide de Gizeh era el testimoni de pedra i es feien servir mesures de passadissos i cambres d'aquesta piràmide per intentar calcular diferents esdeveniments en funció del que parlava la Bíblia. .
Així, doncs, la Piramidologia, l’Egiptologia, falsos símbols als llibres. Què més?
Bé, llavors també van celebrar el Nadal en aquells dies, però potser una de les coses més flagrants va ser la campanya "Millons ara viure mai no morirà", que va començar el 1918 i es va dur a terme fins al 1925. En això, els testimonis predicaven que milions de persones que ara viuen mai moriria, perquè el final arribaria el 1925. Rutherford va predir que els antics dignes —homes com Abraham, Isaac, Jacob, David, Daniel— serien ressuscitats primer. De fet, la societat, amb fons dedicats, va comprar una mansió de 10 habitacions a San Diego que es deia Beth Sarim; i això se suposava que s'havia d'utilitzar per allotjar aquests antics dignes quan van ser ressuscitats. Va acabar sent la casa d’hivern de Rutherford, on va escriure molt. Per descomptat, no va passar res el 1925, excepte un gran desencís. L’informe del 1925 del memorial d’aquest any mostra més de 90,000 participants, però el següent informe que no apareix fins al 1928, un dels de la publicació, mostra que el nombre havia baixat de 90,000 a poc més de 17,000. És una caiguda enorme. Per què seria això? Desencís! Perquè hi havia un ensenyament fals i no es va fer realitat.
Per tant, repassem-ho: Jesús mirava cap avall i què troba? Troba un grup que està separat del germà Rutherford perquè no comprometrien la seva neutralitat, però passa per alt aquest grup i, en canvi, va a Rutherford, que predicava que el final arribaria en pocs anys més, i que prenia el control per si mateix i tenia una actitud que finalment va provocar que es declarés com a comandant militar suprem —el Generalíssim dels Estudiants de la Bíblia— presumiblement en el sentit de la guerra espiritual; i un grup que celebrava el Nadal, que creia en la piramidologia i posava símbols pagans a les seves publicacions.
Ara bé, Jesús és un jutge de caràcter terrible o això no va passar. No els va nomenar. Si volem creure que els va nomenar malgrat tots aquests fets, ens hem de preguntar en què ho basem? L’únic en què encara podríem basar-lo és una cosa clara de la Bíblia que indica que, malgrat tot el contrari, això va fer. I això és el que veurem al següent vídeo. Hi ha evidències bíbliques clares i incontrovertibles per al 1914? Això és el més important perquè és cert que no veiem cap evidència empírica, però no sempre necessitem evidència empírica. No hi ha evidència empírica que arribi l'Armagedon, que el regne de Déu regnarà i establirà un nou ordre mundial i portarà la salvació a la humanitat. Ho basem en la fe, i la nostra fe se situa en les promeses d’un Déu que mai no ens ha defraudat, mai no ens ha decebut ni ha incomplert cap promesa. Per tant, si el nostre Pare Jehovà ens diu que això passarà, realment no necessitem proves. Creiem perquè ens ho diu. La pregunta és: “Ens ho ha dit? Ens ha dit que el 1914 va ser quan el seu fill va ser entronitzat com a rei Messiànic? " Això és el que veurem al següent vídeo.
Gràcies de nou i fins aviat.
