[Des de ws2 / 18 p. 18 - 16 d'abril - 22 d'abril]

"Que Déu us concedeixi que tingueu entre vosaltres la mateixa actitud mental que tenia Jesús Jesús." Romans 15: 5

En resum, aquest és un altre examen poc profund de les Escriptures amb eisegesi (amb la seva pròpia interpretació preparada i buscant suport a les Escriptures per a aquest fet tan minu i fora de context.)

Com a exemple extrem, suposem (molt equivocadament, per descomptat) per un moment que volíem demostrar que Jesús no era humil i, en canvi, estava orgullós. Com podríem donar suport a la nostra idea errònia? Què passa amb quan Jesús va ser temptat pel Diable? Podríem citar Mateu 4: 8-10 i dir el següent: “Aquí Satanàs volia un petit favor a canvi d’un regal extraordinari, cosa que el Pare de Jesús havia promès que algun dia seria seu. Per tant, en lloc de complaure a Satanàs, Jesús es va negar amb orgull i li va dir que "marxés". "

Ara sabem que això és contrari a la resta de les escriptures i ni tan sols està d’acord amb la resta del context, però tot el que apareix entre cometes és exacte, excepte una paraula “orgullós”, que és el meu afegit eisegètic per a la il·lustració.

Per tant, ara examinem el següent:

  • Considerem Noè una persona espiritual? Sí. Per què? Com que Gènesi 6: 8-9,22 diu que Noè va trobar favor als ulls de Déu, va ser just i va fer tot el que Déu li va ordenar. El compte de Gènesi no menciona la predicació, sinó que es centra en la seva elaboració de l'Arca. Traducció de la paraula de Déu diu: "Noè era el seu missatger [de Déu] que explicava a la gent el tipus de vida que té l'aprovació de Déu". Aquesta comprensió s’adapta bé al relat del Gènesi.
  • Consideraríem que Abraham era una persona espiritual? Sí. Per què? James 2: 14-26 que parla de fe i obres posa de manifest, entre d’altres, Abraham com a home just a causa de la seva fe i obres. Va predicar Abraham? No hi ha constància que ho fes. Però Hebreus 13: 2 ens recorda que alguns fidels de sempre, desconeguts per ells, entretingueren àngels. En altres paraules, eren hospitalaris fins i tot si posaven en perill la seva pròpia família (per exemple, Lot).
  • Consideraríem que Daniel era una persona espiritual? Sí. Per què? Segons Daniel 10: 11-12, era un home molt desitjable per a Jehovà, perquè va donar el seu cor a la comprensió i es va humiliar davant Déu. Ezequiel 14:14 també relaciona Noè, Daniel i Job com a persones justes. Però, va fer la voluntat de Déu com a predicador porta a porta? La resposta és no.

Hi ha moltes altres que podríem esmentar. Quina era la comunitat entre ells? Van fer la voluntat de Déu tal i com eren dirigits per Ell i van posar la seva fe en Ell.

Així, a la llum d’aquests exemples fidels, com entendríeu la següent afirmació? "Estem com Jesús, sempre disposats a mostrar preocupació compassiva quan ens trobem amb persones que necessiten ajuda? A més, Jesús es va dedicar a la feina de predicar i ensenyar les bones notícies. (Lluc 4: 43) Tots aquests sentiments i accions són marques d’una persona espiritual. ”(Paràgraf 12)

Heu notat la conclusió eisegètica? Estic segur que estareu d'acord que va ser l'última frase. Acabem d’establir mitjançant un estudi exegètic (deixant que la Bíblia s’interpreti a si mateixa) que allò que defineix si es tracta d’una persona espiritual és fer la voluntat de Déu, no si es predica o no. Les dues afirmacions sobre Jesús són certes, però la conclusió no és compatible. Per raonar sobre això, els tres fidels de l’antiguitat que vam considerar (i podríem haver considerat més amb la mateixa conclusió) són els que tots consideraríem com a persones espirituals, tot i que segons els estàndards establerts en aquest article quan parlem de Jesús, no hi ha fidels abans Jesús i els seus deixebles serien considerats espirituals ja que no predicaven. Clarament, això no té sentit a la llum de com va veure Jehovà:

  • Noah (impecable entre els seus contemporanis),
  • Abraham (anomenat únicament amic de Déu),
  • Job (ningú com ell a la terra, sense culpa i vertical),
  • i Daniel (un home molt desitjable).

Per il·lustrar: un ambaixador segueix les instruccions del seu país. Si ho fa, es consideraria lleial. Ara, si actuava sobre les seves pròpies idees, podria ser desautoritzat i retirat del seu càrrec com a deslleial. Es considera lleial perquè segueix la voluntat del seu govern que és la voluntat del seu país. Així mateix, “com a ambaixadors que substitueixen Crist” (2 Corinthians 5: 20), ens mentalitzaria espiritualment si seguíssim la voluntat del Crist, ja que a la seva vegada segueix la voluntat del seu Pare i del nostre. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

No es discuteix que en el primer segle, Jesús donés als seus deixebles una comissió de predicar. En aquest lloc, hem parlat de Matthew 24 en un vídeo. Mitjançant un minuciós estudi exegètic, podem establir que el signe de l'obra de predicació es va complir durant el primer segle, i no hi ha cap base per projectar-la en cap període de temps futur. (Mt 24: 14) A més, la predicació va servir per salvar aquells jueus que escoltaven les bones notícies del regne perquè, en posar la seva fe en Jesús com el Messies, també van poder escoltar els seus consells per fugir de Jerusalem i Judea. a Pella quan els romans van destruir tots els jueus a 70 CE. Si avui o no ens trobem sota la mateixa comissió de predicar és una discussió per a un altre dia.

L'article tracta de respondre les següents preguntes 3: "

  1. Què significa ser una persona espiritual?
  2. Quins exemples ens ajudaran a progressar en la nostra espiritualitat?
  3. Com ens ajudarà el nostre esforç per tenir “la ment de Crist” per ser persones espirituals? ”

Llavors, com respon l'article a la primera pregunta?

Al paràgraf 3, se’ns anima a llegir 1 Corintis 2: 14-16. Però també us animaríem a llegir el context, en particular 1 Corintis 2: 11-13. Aquests versos anteriors indiquen que necessitaven que l’esperit de Déu estigués sobre ells per ser espirituals, combinant qüestions espirituals i paraules espirituals. Déu no posa el seu esperit en aquells que no tenen la condició cardíaca adequada. Lluc 11:13 ens recorda que "el Pare del cel dóna esperit sant a qui li demana!" Hauríem de preguntar amb humilitat i amb cor penedit. Joan 3: 1-8 ho confirma quan diu: "El que ha nascut de la carn és carn, i el que ha nascut de l'esperit és esperit", i que "Si algú neix de l'aigua i de l'esperit, no pot entrar al regne de Déu ".

"D'altra banda, "l'home espiritual" és algú que "examina totes les coses" i que té "la ment de Crist" (paràgraf 3)

Aquest és el veritable aspecte de la qüestió: tret que “examinem totes les coses” per si són certes o no, potser ensenyarem a altres altres bones notícies de la que va ensenyar Crist. Això voldria dir que hauríem abandonat la ment de Crist. Quants testimonis han examinat realment totes les coses per si mateixos? O la majoria han fet com la majoria de nosaltres (inclòs jo mateix) i han permès als altres afirmar que havien examinat totes les coses en nom nostre, confiant en elles?

"De la mateixa manera, algú que valora atentament els interessos espirituals o religiosos es diu amb mentalitat espiritual ”(paràgraf 7)

En aquest cas, per què algú que disminueix el seu compromís amb l'Organització o la deixa, es diu "espiritualment feble"? Ara pot ser el cas d’alguns que marxen actualment perquè s’han ensopegat i han perdut la fe o s’ha vist afeblida la seva fe en Déu com a conseqüència de l’abús d’autoritat. Tanmateix, molts se’n van perquè són espiritualment més forts, ja que han fet per si mateixos el que ara recomana l’Organització (i les Escriptures sempre ho han recomanat): van examinar moltes coses per si mateixos utilitzant només la Bíblia. En fer-ho, s’han adonat que hi ha una greu desconnexió entre allò que una vegada vam creure que era la veritat i el que realment ensenya la Bíblia. A més, també hi ha una desconnexió entre allò que ensenya tant la Bíblia com l'Organització i les pràctiques reals de l'Organització.

El paràgraf 10 tracta l'exemple de la dita de Jacob "Evidentment va posar fe en les promeses de Jehovà a ell i als seus avantpassats i va voler actuar en harmonia amb la voluntat i el propòsit de Déu".  Això confirma la nostra conclusió basada en les Escriptures que una persona espiritual és aquella que s’esforça per complir la voluntat de Déu, en lloc dels objectius artificials de l’Organització.

De la mateixa manera, quan es parla de Maria al paràgraf següent, diu: "BUns altres [Maria i Josep] eren més preocupat per la voluntat de Jehovà que amb satisfer els seus desitjos personals. "

Així mateix, quan es discuteix Jesús en el paràgraf 12, s'afirma que "Al llarg de la seva vida i ministeri, va demostrar que volia imitar al seu pare, Jehovà. Va pensar, sentir i actuar com Jehovà i vivia a l'harmonia amb la voluntat i els estàndards de Déu. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) "

Després d’un paràgraf cadascú de discutir sobre Jacob, Maria i Jesús (sí, només 1 paràgraf per al Fill de Déu, a l’igual que Jacob i Maria), se’ns presenta dos paràgrafs d’experiències no verificables de com dos individus “es van tornar més espirituals” ”. Un canviant-la "vestit immodest ” i l'altre renunciant a "esperances de més formació i bona ocupació ”. Vestir-se modestament és un principi bíblic, certament, però banalitza l’espiritualitat centrar-se en un aspecte tan menor. De fet, molta gent es vesteix modestament, però és tot menys espiritual. Quant a com rebutjar "Formació continuada i bon treball" equival a ser espiritual, només podem dir que es tracta d’un trencaclosques, ja que la Bíblia no fa esment d’aquest requisit.

Els darrers paràgrafs 3 (15-18) tracten d’ajudar-nos “tingueu la ment de Crist ”. Així, dels paràgrafs 18, només 4 només discuteix l'exemple de Jesús.

“Per ser com Crist, hem de conèixer el seu patró de pensament i tota la seva personalitat. Llavors hem de seguir els seus passos. La ment de Jesús està centrada en la seva relació amb Déu. El fet de ser com Jesús ens fa més com a Jehovà. Per aquestes raons, queda clar quina importància és aprendre a pensar com fa Jesús. ”(Paràgraf 15)

Ens assabentem molt de rebre el menjar espiritual adequat en el moment adequat. És el millor que poden fer? Sembla que les disposicions manquen totalment de substància i més com aigua o llet desnatada. Què passaria si, en aquesta cita, substituïu Jesús per pare i Jehovà amb Àvia. Aleshores, fins i tot un nen de cinc anys podria escriure alguna cosa gairebé idèntic. “Per ser com el meu pare, necessito que ell em digui què pensa i què fa. Aleshores puc copiar-lo. El pare copia el seu pare. Aleshores, si copio el pare, aleshores sóc com la nena. El pare vol que aprengui a ser com ell.

Amb prou feines un aval brillant per a una organització que afirma ser l’únic canal de comunicació de Déu.

El següent paràgraf segueix les afirmacions més simplistes. “Llegint i meditant els llibres bíblics de Mateu, Marc, Lluc i Joan, exposem la nostra ment a la ment de Crist. Per tant, podem “seguir els seus passos de prop” i “armar-nos amb la mateixa disposició mental” que tenia Crist (1 Pere 2:21; 4: 1 ".

No és que voldríem seguir la ment de Hitler, lluny, però és com dir 'Llegint i meditant sobre' Mein Kampf 'exposem la nostra ment a Hitler. Així, podem seguir els seus passos de prop i armar-nos de la mateixa disposició mental que Hitler.

La implicació d’aquestes declaracions simplistes és que només cal llegir els evangelis (després de treballar, les tasques domèstiques i tots els requisits de l’Organització, ministeri, reunions, neteja i manteniment de sala, preparació de muntatge, tasques, publicacions i meditar en els dos minuts anteriors a vosaltres. adormir-se d'esgotament) i podràs tenir la mateixa ment que Crist. Senzill, o és al contrari?

Fins i tot el nostre fictici 5-year-year sabria millor que això. Si teniu nens, per què no suggeriu que intentin copiar alguna cosa que feu, com rentar-se, netejar el cotxe, empenyir el carretó de la compra? Molt aviat diran, papà, és massa difícil per a mi. Pots fer-ho?

Nosaltres, com a adults, sabem el difícil que és canviar un tret de personalitat fins i tot quan ho desitgem. És possible que vulguem aprimar, però no volem renunciar al menjar i a la beguda que gaudim tant. Llavors, on és l’ajut per tenir la ment de Crist? Sembla que s’ha desaparegut.

Finalment, el paràgraf 18 diu "Hem considerat què significa ser una persona espiritual. " L’article s’ha plantejat realment què significa ser una persona espiritual? Potser des del punt de vista de l’Organització, però no de les Escriptures.

"També hem vist que podem aprendre amb bons exemples de persones espirituals. "

Sí, podem aprendre de persones espirituals. Però, si seguim l’exemple d’aquells que són espirituals, ja que aquest article defineix l’espiritualitat i esdevé com ells, hem aconseguit realment l’espiritualitat? O simplement ens conformem amb un codi de conducta que dóna la il·lusió d’espiritualitat? La Bíblia parla sobre aquells que “tenen una forma de devoció divina”, i després ens exhorta a “que s’allunyi”. Dit d’una altra manera, no hem d’imitar aquells que mostren una falsa espiritualitat (2 Timoteu 3: 5).

“Finalment, hem après com tenir“ la ment de Crist ”ens ajuda a créixer com a persona espiritual.”

Ens van dir que ens ajudaria, però no vam aprendre com ningú va demostrar com ni va explicar com.

En general, un article que obté un volum superior a la substància, amb molt poc ús, fins i tot com a factor sensible.

Tadua

Articles de Tadua.
    14
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x