Parlant la veritat

“Parli la veritat els uns amb els altres”. —Zacària 8: 16.

 [De ws 10 / 18 pàg. 6 - Desembre 3 - Desembre 9]

La pàgina de contingut conté el següent resum sobre aquest article i l'article de la setmana següent: "La mentida s’ha convertit en un fet habitual en la societat actual. Com va començar la pràctica? Quina va ser la pitjor mentida que mai s’ha explicat? Com ens podem protegir de l’engany i com podem demostrar que parlem la veritat els uns amb els altres? Com podem utilitzar la nostra Caixa d’eines per a ensenyar la veritat al nostre ministeri? ” Article d’estudi de la setmana que ve “Predicar la veritat” és tot el "Caixa d'eines d'ensenyament".

Examinem el primer punt "La mentida s’ha convertit en un fet habitual en la societat actual ” i l'escriptura temàtica "Parla la veritat els uns amb els altres".

La pregunta important per a tots els testimonis és: L’Organització de la Torre de Guaita és com tots els altres? Prenguem només una estona per examinar l’article de la mateixa Torre de guaita anterior a aquest article d’estudi, titulat “1918, fa cent anys ”.

1918, fa cent anys

El paràgraf inicial d'aquest article diu: "La torre de vigilància de gener de 1, 1918, es va obrir amb les paraules: "Què portarà a terme l'any 1918?" La Gran Guerra encara va fer ràbia a Europa, però els esdeveniments de principis d'any semblaven suggerir coses bones per als estudiants de la Bíblia i per als món en general. "

A partir d’això, el lector mitjà podria suposar que l’article de 1918 de la Watch Watch, citat, va suggerir que hi havia millors condicions per als estudiants de la Bíblia i el món en general. Encara més, quan el paràgraf 2 continua discutint de manera positiva el esquema de la formació de la Lliga de les Nacions pel president nord-americà Woodrow Wilson, el gener de 8, 1918. El seu paràgraf 3 suggereix que la pau també va estar en l'horitzó per als primers estudiants de la Bíblia, amb la consolidació del poder sobre la Watch Tower Bible and Tract Society, ara en mans de JF Rutherford i els seus partidaris, en lloc dels seus opositors. (A banda, no diuen que la història l'han escrit els vencedors?)

Tot i això, aquest article és enganyós en tants nivells. La cita 1918 Torre de guaita diu moltes coses bones, però cap d’elles no suggereix coses bones per al futur en el sentit que es transmet en aquest article actual. Alguns exemples inclouen:

• L’escriptura del tema és 1 Peter 4: 7-8 “El final de tot és a punt”. No em sembla massa positiu?
• El tercer paràgraf tracta sobre la creixent fam del carbó, incloses les famílies 300,000 a la Gran Nova York sense estar escalfant incendis durant diversos dies a les profunditats d’un hivern molt fred. Èpoques molt difícils per a molts més que les persones 300,000.
• El setè paràgraf té el tema: “L'agitació engrossint”. Es tracta de predir sobre el futur, no és positiu.
• El mateix paràgraf cita d'una revista financera conservadora "El cel gris de febrer es fa fosc amb la tristesa i esperem gairebé contra l'esperança que es tracta de veure alguns signes de l'arribada del final". Novament un informe molt negatiu d’una altra revista amb reputació de no reaccionar sensacionalment ni emocionalment als esdeveniments.
• Paràgraf 10 "i al nostre propi país una setmana d’esdeveniments destacables i aprehensió creixent" [ cursiva en original]. El propi escriptor Atalaya subratlla “aprehensió creixent ” més que un optimisme creixent.
• Fins i tot quan diu al primer paràgraf “El cristià busca l'any per aconseguir la consumació completa de les esperances de l'església ” referint-se a la fi del món o Armageddon, no ho és transmetre-ho d’una manera alegre "coses bones" sol ser. A més, com ja sabem, van quedar completament decebuts amb això.
• Almenys les primeres pàgines 3 de la Torre de Vigilància (que és fins al punt que vaig llegir) no hi havia res que no fos una visió pessimista del futur proper tant per als primers estudiants de la Bíblia com per al món en general.
• Després d'una cerca minuciosa de tota la revista (versió pdf)[I] He trobat la portada inicial que enumerava el contingut d’aquest número 1 del gener del número 1918 que suggeria un petit article a la pàgina 13 titulat “Bones esperances per a 1918”. Se situa entre "Algunes cartes interessants" i "Preguntes interessants" a l'índex. Tanmateix, d'aquesta secció no hi ha cap rastre a la pàgina a la qual es fa referència o a la revista, tot i que hi ha totes les altres seccions. Això suggereix que es va deixar caure abans de sortir a la premsa i que la pàgina de contingut inicial no es va actualitzar, o que el pdf sembla que contenia un volum de l'any enquadernat, no es va incloure a la impressió de volum enllaçat al final de l'any. . Amb prou feines es recolza el suggeriment que els estudiants de la Bíblia havien passat millors.

És el que anomenen "parlant la veritat en tot moment”? Les declaracions de l'article sobre 1918 són enganyoses en el millor dels casos. Quan considerem que fan la afirmació sobre els seus redactors d’articles això "Es dediquen moltes hores a investigar la Bíblia i altres materials de referència per assegurar-se que allò que està escrit és la veritat i que segueix fidelment les Escriptures",[II] és difícil creure que haver decidit citar la 1 de gener^st 1918 Watchtower no van llegir el context següent.[iii] Si no ho van fer, aquesta cita és mentida, si van llegir el context i la investigació amb deteniment, el que van escriure a l'article sobre 1918 és una mentida. D’una manera o d’una altra, diuen deliberadament falses o deliberadament donen la impressió equivocada.

Article d’estudi

Els primers quatre paràgrafs ens recorden que Satanàs era el primer mentider. A més, era maliciós perquè sabia el resultat que seguiria si l’Eva se l’enganyés en escoltar-lo.

El paràgraf 1 conté la definició de mentida. Diu "La mentida! És a dir, dir alguna cosa que un sap no és cert per enganyar algú altre. " L’escriptura llegida de Joan 8: 44 parlant de Satanàs, ens recorda en part que “no va mantenir-se ràpid en la veritat, perquè la veritat no està en ell. Quan parla la mentida, parla segons la seva pròpia disposició ”.

Per tant, què ens explica aquest paràgraf sobre l’Organització, tenint en compte el que hem descobert sobre l’article de la Torre de vigilància anterior a aquest?

Com Satanàs enganya els humans (par.5-8)

L’apartat 5 ens recorda que “Sabem que el món sencer —incloent la falsa religió, la política corrupta i el llaminer comercialisme— està sota el control del Diable. (1 Joan 5:19) ”

També que "No ens estranya, doncs, que Satanàs i els seus dimonis influïssin els homes en posicions poderoses per “parlar mentides”.

A partir d’aquestes declaracions podem concloure fàcilment que una religió que diu mentides ha de ser controlada per Satanàs i, per tant, és falsa. A més, els homes utilitzaran les seves posicions per parlar de mentides que els beneficiarien.

El paràgraf 6 va més enllà quan afirma "Els líders religiosos que menteixen són especialment culpables perquè posen en perill les perspectives futures dels que creuen la seva mentida. Si un individu accepta un fals ensenyament i practica alguna cosa que és realment condemnat per Déu, pot costar a la persona la seva vida eterna. (Hosea 4: 9) ” Per tant, és molt important distingir si algun líder religiós és un mentider, ja que poden posar en perill les nostres perspectives de vida futura si ens agafen.

El paràgraf 8 continua, dient: "En realitat, "sabem molt bé que el dia de Jehovà arriba exactament com un lladre a la nit" (1 Tessalonicencs 5: 1-4).

Parem només un moment i pensem en aquesta afirmació. Tots sabem que un lladre no anuncia la seva arribada. Llavors, com es pot saber que el lladre és imminent? No podem. Per tant, és raonable que qualsevol persona que afirmi saber quan el lladre estarà a punt d’arribar, ha de mentir. L'imminent es defineix com "a punt de passar"[iv] com ara "estaven en perill imminent de ser arrasats".

Tenint això en compte, què passa amb aquest article d’un article de la Torre de Vigia. El context parla de com, a diferència de la Torre de Guaita, els evangelistes populars no saben "sobre el regne de Déu a la part i Armageddon imminent ".[v]

Quan es va escriure aquest article? A 1959, abans de néixer la majoria dels nostres lectors. Però segons el despertar de 2005 "És similar al missatge d'advertència de Déu sobre l'imminent "vent de tempesta" d'Armageddon."[Vaig veure]   També es menciona freqüentment en discursos públics i visites de Circuit Overseer i xerrades sobre muntatges “Ser imminent”.

Alguna cosa que estava a punt de passar el 1959 encara es qualifica com a imminent 59 anys després el 2018? Vegem de nou el paràgraf 6:

Els líders religiosos que menteixen són especialment culpables perquè posen en perill les perspectives futures dels que creuen la seva mentida.

Quants testimonis van perdre la fe en Déu quan les falses expectatives sembrades per la direcció de l’Organització no es van complir? La diferència entre una persona que comet un error i una persona que menteix és que aquesta no demanarà mai disculpes ni reconeixerà les faltes? Per tant, pel que fa a les moltes prediccions fallides de l’Organització, va ser només un error humà o un engany orgullós?

No va dir Jesús a Mateu 24: 42

“Vigileu, doncs, perquè TU no ho sé el dia que ve el Senyor que ve ”.

La majoria coneixen la història del noi que cridava "llop" massa sovint. També era una mentida, cada vegada que plorava "llop". Malauradament, tot i que, quan finalment va dir la veritat, ningú no el va creure. Jehovà designaria persones que ploren constantment "llop" per representar-lo, el Déu que no pot mentir? (Titus 1: 2) O és la realitat més semblant a la registrada a Deuteronomy 18: 20-22 on Jehovà va advertir

“Tanmateix, el profeta que presumeix parlar en el meu nom una paraula que no li he manat que digui o que parli en nom d’altres déus, aquest profeta ha de morir. I en cas que digueu al vostre cor: "Com sabrem la paraula que Jehovà no ha dit?" quan el profeta parla en nom de Jehovà i la paraula no es produeix ni es fa realitat, aquesta és la paraula que Jehovà no va dir. Amb presumptitud, el profeta ho va dir. No us heu d’espantar ”.

Per què les persones acostumen a mentir (Par.8-13)

El paràgraf 9 estableix que "Les persones solen recórrer a la mentida per protegir-se o per promocionar-se. Menteixen per cobrir els seus errors i faltes o per obtenir avantatges econòmics i personals.

Examinant aquestes raons per les quals la gent menteix, per què mentiria l'organització?

Simplement, al preguntar-se sobre la veritat sobre 607 BCE i el que van dir sobre 1914 AD, es protegeixen d’una gran pèrdua de seguidors i col·laboradors financers. En fer-ho, també estan cobrint els seus errors i obtenen avantatges econòmics. T’imagines com caurien les aportacions? La seva junta i allotjament per a la vida també estarien en perill.

El paràgraf 10 indica el resultat quan es descobreixen els mentiders. "Quin és el resultat de tota aquesta mentida? Es perd la confiança i es poden arruïnar les relacions. Imagineu com és descoratjador,"

L’escriptor, com tants dels nostres lectors, es va enfrontar a aquesta pèrdua de confiança quan va examinar allò que les mateixes escriptures ensenyaven sobre temes com l’ensenyament superior. No heu trobat que les escriptures són oposades a moltes de les ensenyances dels que diuen que són dirigits per l'Esperit de Déu? Igual que amb la seva política d’educació més avançada, heu trobat que no hi havia una base sòlida per a la seva política, que, com molts ensenyaments, és només una aplicació errònia total de les escriptures? Inevitablement, això es va agreujar per nous descobriments.

Sens dubte, la majoria dels nostres lectors tenen les seves històries per explicar com van perdre la confiança en el Consell d’Administració.

El paràgraf 11 conté l’avís emotiu d’Ananias i Sapphira, que van mentir per mirar bé als altres ulls. Però no podien enganyar a Jehovà. Això és tan cert avui com en el primer segle. És bo per a tots nosaltres i, especialment, per a l'Organització, tenir atenció a la moral d'aquest compte.

El següent paràgraf ens recorda com Jehovà detesta els mentiders.

"" Jehovà odia. . . una llengua estirada ". (Prov. 6:16, 17) Per tenir la seva aprovació, hem de complir el seu nivell de veracitat. Per això, “no ens mentim els uns als altres” (Colossencs 3: 9) és el paràgraf final d'aquesta secció. Sí, sigui qui sigui, una persona o una organització controlada per un comitè d’homes, si no “visqui el seu nivell de veracitat ” llavors no podem esperarcompta amb la seva aprovació. "

“Parlem la veritat” (Par.14-19)

Aquest és un altre cas de “fer com diu la Bíblia, però no el que fan”. El paràgraf 14 estableix "Quina és la manera en què els veritables cristians es distingeixen dels membres de les falses religions? "Parlem la veritat". (Llegiu Zacarías 8: 16-17.) "

Així, doncs, l’Organització és una religió veritable o una religió falsa basada en la nostra secció d’obertura i les següents?

Una ràpida revisió de moltes de les citacions d’aquest enllaç https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php mostrarà, no reclamacions ni suggeriments, sinó indicats "fets" a les publicacions de l'Organització que contradiuen la realitat.[VII] Per tant, sobre aquesta base l'Organització no és una religió falsa?

És tan cert el que diu el paràgraf 14: "Jesús va dir de l’home: “Per la abundància del cor parla la seva boca.” (Lluc 6: 45) Així doncs, quan un home bo parli veritat al seu cor, el discurs veritable sortirà de la seva boca. Dirà la veritat de maneres grans i petites: a persones desconegudes, a companys de feina i a persones estimades.  Observeu el punt clau. Tant si algú com una organització diuen la veritat en coses petites, tant com en coses grans, mostra la seva veritable afecció cardíaca i, per descomptat, quan es troben en coses petites i grans, això també mostra la seva veritable afecció cardíaca. Com diu Hebreus 13: 18, els veritables cristians voldran actuar amb honestedat en totes les coses.

El paràgraf 15 s’adreça als joves que els animen a no viure el doble nivell. Malauradament, per la meva experiència de portar una doble vida és un problema tan gran entre els testimonis adults. Es fan passar per testimonis fidels que fan tot el que l’organització els demana, però s’obliden de fer el que Jesús els demana. Zacaries 7:10 va advertir que no havíem de “defraudar cap vídua ni cap home sense pare, ni un resident estranger ni un afectat, i no planificar res dolent entre vosaltres en els vostres cors”, però això és el que passa. Esquemes per lliurar-se d’un cònjuge, perquè no són feliços en el seu matrimoni. Esquemes per estafar als seus germans un salari just pels serveis prestats, sense intenció de pagar la feina feta tot i fer reiterades promeses de fer-ho. Beure intensament de forma regular. I no oblidem els problemes de cònjuge o maltractament infantil. N’hi ha prou amb dir una mala vida doble entre Testimonis de totes les edats és molt més comú del que l’Organització voldria admetre.

El paràgraf 16 perpetua el requisit sense escriptures de confessar tots els vostres pecats a un intermediari humà per obtenir el perdó de Déu.

No obstant això, 1 John 1: 9 afirma "Si confessem els nostres pecats, ell [Déu] és fidel i just, per perdonar-nos els nostres pecats i per netejar-nos de tota injustícia". És necessària aquesta confessió de pecats per a un ancià? Una de les referències creuades que el NWT (1984) dóna a aquest verset, el Salm 32: 5 demostra clarament que és Jehovà a qui hauríem de confessar quan diu: "El meu pecat finalment us he confessat i el meu error no el vaig cobrir". va dir: "Faré confessió per les meves transgressions a Jehovà". I tu mateix perdoneu l'error dels meus pecats.

Però, què us pot dir a James 5: 16? James va escriure: “Per tant, confessa obertament els teus pecats els uns als altres i resa els uns pels altres, perquè VAN guarir-vos. Quan la feina és suplicant un home just, té molta força. ”No va dir, confessa en secret els teus pecats a un ancià.

Com funcionaria aquest consell bíblic a la pràctica? Imagineu-vos aquest escenari, esteu tenint un bon menjar amb alguns companys cristians i, a més de ser hospitalaris, us ofereixen alcohol. Ara éreu alcohòlic i necessitaveu abstenir-vos per no tornar a aquesta addicció. Però els vostres amfitrions no en saben i us segueixen animant a participar-hi. Aquí és on confessar els vostres pecats (ja siguin recents o en un passat llunyà) us ajudaria tant a vosaltres com a ells, per evitar que tinguéssiu la temptació de pecar de nou. No és perquè tinguin alguna cosa que puguin utilitzar contra tu en el futur, ni perdonin allò que només Jehovà i Jesús poden jutjar i perdonar. Més aviat, si saben quina debilitat teniu, aquests genuïns de cor us poden ajudar a mantenir-vos fora d’aquests pecats. Això és molt més pràctic i beneficiós que uns quants ancians hipòcrits que tenen problemes per beure ells mateixos, donant-los consells i després deixant-lo per intentar resistir la temptació. O potser encara pitjor decidir-vos que no és falsificant perquè continueu caient de nou en la mateixa temptació i pecat i, a continuació, us desafil·leu i elimineu tota la vostra xarxa de suport en el moment que més ho necessiteu.

Més aviat, l'èmfasi no hauria de centrar-se en el que s'ha fet, sinó que un s'ha aturat tal com diu Proverbis 28: 13 indica com diu en part "el que es confessa i els deixa [se'ls] tindrà pietat".

A més, si no hi hagués protagonisme i kudos, els testimonis no tindrien la temptació de posar-se en els seus formularis de sol·licitud de "privilegis" organitzatius, com demostra aquest pas del paràgraf 16. "Potser voleu servir com a pioner habitual o en alguna funció de servei especial a temps complet, com ara a Bethel. Durant el procés de sol·licitud, és important que proporcioneu respostes honestes i completament veraces a totes les preguntes relacionades amb la vostra salut, les vostres opcions d'entreteniment i la moral. "

Parlant francament, les nostres opcions d’entreteniment i moral en el passat i el present haurien d’estar en la nostra consciència, ja que afecten la nostra relació amb Déu i Crist i, per tant, són la nostra responsabilitat. El problema amb aquestes qüestions intrusives és que, com totes les lleis dels homes, el focus es converteix en una qüestió d’agradar els homes en lloc de Déu. No és gaire sorprenent, doncs, que els Testimonis tinguin la possibilitat d’amagar els dolents per obtenir els anomenats “privilegis” de l’Organització, en lloc de concentrar-se en agradar a Déu ara i en el futur.

El paràgraf 17 torna a perpetuar la reivindicació de l'Organització que "Els ancians, que són els responsables de mantenir la congregació moralment neta ”. Per contra, les escriptures indiquen que es tracta de la congregació sencera. L’apòstol Pau quan escrivia als corintis en 1 corintians 5 estava parlant amb tota la congregació. De la mateixa manera, les instruccions de Jesús sobre com tractar els problemes entre els membres de la congregació de Matthew 18 estableixen en Matthew 18: 17 per "parlar a la congregació", no els ancians. Tothom té la responsabilitat, no s’ha de delegar en un grapat d’homes en secret. Com diu els referents 11: 14 hi ha "salvació en multitud de consellers".

Per acabar d’arrodonir el paràgraf que citen en suport de les seves afirmacions, el que ha de ser una de les escriptures amb més mal ús, James 5: 14-15. Com s'ha comentat en aquestes ressenyes, James es referia més d'una vegada als ancians que assistien els malalts físics o amb problemes, i no a germans malalts espiritualment. L’única autoritat que tenen els ancians a la congregació és el que l’Organització els dóna i nosaltres, com a membres de la congregació, els permetem tenir.

Conclusió

Així que, tornant a una part de la primera cita, va dir "Com ens podem protegir de ser enganyats i com podem demostrar que parlem la veritat els uns amb els altres? ”

Efesians 5: 10 ens exhorta a “Seguir amb la seguretat d’allò que és acceptable per al Senyor”. No, no us assegureu el que és acceptable per a l’Organització o per als homes.

Això vol dir estudiar la Bíblia per nosaltres mateixos, on trobarem “allò que és acceptable per al Senyor”. Si atenem les advertències de les Escriptures, ja podrem fer-ho i no ens enganyarem més. 1 Timothy 4: 1-4 ens va advertir "No obstant això, la declaració inspirada diu definitivament que en períodes de temps posteriors, alguns es quedaran foragitats de la fe, prestant atenció a les declaracions i als ensenyaments dels dimonis inspirats enganyosos, per la hipocresia dels homes que parlen mentides. , marcats en la seva consciència com amb un ferro de marca; prohibir casar-se, manant que s’abstingui dels aliments que Déu va crear per donar gràcies a aquells que tenen fe i saben amb exactitud la veritat ”.

Observeu els trets que tindrien?

• Serien parlant de mentides.
• Donarien ordres als homes que contradiuen les escriptures.
• Ensenyarien coses que van més enllà de la paraula inspirada i afecten la vida de les persones.

És evident que qualsevol persona o organització que exhibeixi aquests trets no s'ha de confiar i s'ha d'evitar. Tanmateix, sigui el que facin els altres, diguem-nos "Parlar la veritat els uns amb els altres". En tot moment. (Zacarías 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org A la cerca de Watchtower 1918 trobareu "1910-1919 Watch_Tower.PDF" https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[II] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par paràgraf 18.

[iii] Descàrrega gratuïta en PDF de Watchtower per a 1910-1919 a archive.org.

[iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[v] w59 11/15 pàg. 703 - La torre de guaita — 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[Vaig veure] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[VII] Per verificar l'exactitud de les cotitzacions de publicacions antigues (tant llibres com Watchtowers), podeu descarregar-les gratuïtament des del lloc web public.org.org, que és una biblioteca digital de domini públic gratuït per a literatura sense drets d'autor.