"Mireu que ningú us prengui captiu".

"Mireu que ningú no us captivi mitjançant la filosofia i l'engany buit segons la tradició humana." - Colossians 2: 8

 [A partir de la ws 6/19 p.2 Article d’estudi 23: 5 d’agost a 11 d’agost de 2019]

Tenint en compte el contingut de l’escriptura del tema, es podria perdonar que pensés que l’article tractaria sobre tipus de filosofia i engany. Tanmateix, es llança ràpidament a un examen dels israelites que Satanàs és temptat de cometre immoralitat, temptat per Satanàs a apel·lar als déus falsos per obtenir aigua i a Satanàs desdibuixar la claredat sobre qui era el Déu veritable. A continuació, proporciona una aplicació moderna inclinada per l’Organització d’aquestes coses que inclou el desig d’educació. Sí, segons l’Organització, el relat del desig d’aigua d’Israel i la seva adoració a un Déu fals per portar aquesta aigua equival al desig normal d’educació d’un. Pel que sembla, aquest desig us convidarà a adorar un Déu fals a menys que renuncieu a una educació addicional.

Simplement deixem un recorregut enrere per un moment i repassem el context de les escriptures temàtiques. Colossians 2: 18 a la web Edició de referència NWT diu:

“Vigileu: potser hi haurà algú que us porti com a presa a través de la filosofia i l’engany buit segons la tradició dels homes, segons les coses elementals del món i no segons Crist; 9 perquè és en ell on habita corporalment tota la plenitud de la qualitat divina ”.

Aquesta escriptura ens adverteix de buscar algú —una criatura d’esperit humà i no invisible— que ens pugui enganyar amb les tradicions dels homes. Quin tipus de tradicions podrien ser?

Demaneu a un testimoni els motius reals dels següents:

• Per què tenim dues reunions a la setmana? Netegeu les instruccions bíbliques específiques o la tradició dels homes?
• Per què esperem anar de porta a porta en el servei de camp cada setmana com a mínim? Escriptura o tradició?
• Per què perseguim informar del servei de camp cada mes? Escriptura o tradició?
• Per què estudiem un article d’estudi de Watchtower cada setmana a la reunió del cap de setmana? Escriptura o tradició?
• Per què oferim literatura de porta en porta en lloc d’utilitzar només la Bíblia? Escriptura o tradició?
• Per què el 99% dels testimonis no prenen el pa i el vi en la memòria de la mort de Crist, quan les úniques instruccions escripturals que tenim són: “ell [Jesús] va prendre un pa, va donar gràcies, el va trencar i els va donar, dient: "Això vol dir que el meu cos s'ha de donar en nom vostre. Segueix fent això en record de mi."20 A més, la copa de la mateixa manera després que tenien el dinar al vespre, va dir:" Aquesta copa significa el nou pacte en virtut de la meva sang, que s'abocarà en nom vostre ""? Escriptura o tradició?

L’Organització sempre empeny els testimonis a fer més servei de camp i ser pioners. ¿Alguns primers cristians havien de ser pioners dedicant un mínim de 70 hores al mes a predicar? De nou, tenim una tradició d’homes proposada com a mitjà per mantenir els cristians captius del concepte que han d’obeir la direcció del Cos de Govern per salvar-se. Es fa un servei labial a l’única ordre que Jesús va donar als seus deixebles poc abans de morir, que es troba a Joan 13:34, 35, però, a la pràctica, la predicació com a pràctica tradicional dels Testimonis supera aquestes paraules del nostre Senyor:

«Us dono un manament nou: que us estimeu; tal com jo us he estimat, que vosaltres també us estimeu els uns als altres. 35 Per això, tots sabreu que VOSaltres sou deixebles meus, si teniu amor entre vosaltres. " (Joan 13:34, 35)

L’apartat 2 continua amb dues tradicions més d’homes:

"Satanàs ha estat confinat a les rodalies de la terra i se centra a enganyar els servents fidels de Déu. A més, vivim una època en què els homes dolents i els impostors avancen “de mal en pitjor”. 12: 9, 12. "

En primer lloc, la comprensió tradicional d’aquests versos per part de l’Organització depèn que certes coses siguin certes, tot plegat demostrant que és fals. Per exemple:

• L’arqueologia demostra que la destrucció final de Jerusalem per part dels babilonis no va ser en 607 sinó en 586 / 587 BCE
• No hi ha cap suport escriptural que el somni dels temps 7 relacionat amb els anys 7 de la bogeria de Nabucodonosor tingui cap compliment secundari.
• Per tant, Jesús no es va convertir en rei a 1914 dC. (En realitat es va convertir en rei gairebé 2000 anys abans).
• Jesús no és Miquel l'Arcàngel.
• Ni Jesús ni Michael van tirar Satanàs a la terra en 1914 dC.
• No podem saber si vivim en el temps del final d’aquest sistema, perquè només Jehovà Déu sap quan s’arribarà. (Matthew 24: 36-39)

Els paràgrafs 3-6 es troben a la subpartida "Temptat de cometre idolatria".

Això tracta de com els israelites van tenir la temptació de venerar Baal per assegurar-se que tinguessin pluja i collites amb èxit, malgrat que Jehovà prometés la nació que serien beneïts si el obeïssin. El problema de qualsevol intent d’aplicacions actuals és que requereix la prova que Déu ha triat avui una Organització i, a continuació, se li han donat instruccions a seguir per obtenir benediccions. Com que ningú pot llegir el cor d’altres persones, és erroni que una persona que digui ser cristiana apunti a un altre cristià i digui que no adoraven a Jehovà, sinó que està sent idolatra, només perquè entenen la Bíblia de manera diferent en alguns punts.

Segons el paràgraf 11, Satanàs ha difuminat la visió de la gent de Jehovà. Ara, això és cert en gran mesura entre la cristiandat en general. El que no diu el paràgraf és que també ha difuminat la visió de Crist de les persones. No nosaltres, respondríem als testimonis si els preguntessis. Però tenen. En el desig d’aclarir la confusió entre Jehovà el Creador i el seu fill, Jesucrist, l’Organització ha canviat massa a l’altra banda. Han substituït Lord amb Jehovà en molts llocs on el context demostra que es parla de Jesús.

A tall d’exemple, vegeu 2 Corintis 3: 13-18 (Referència NWT). En els versos 16 i 17 de context, la referència hauria de ser al “Senyor”, i probablement també al vers 18. Per què podem dir això? El versicle 14 diu que “el vel es manté sense aixecar a la lectura de l’aliança perquè s’acaba per mitjà de Crist”. Per tant, el vers 16 diu lògicament "però quan hi ha un gir cap al Senyor, el vel es treu". Gàlates 5 parla de la llibertat que acceptava Crist, per la qual cosa el vers 17 lògicament llegiria “Ara el Senyor és l’Esperit i on hi ha l’esperit del Senyor, hi ha llibertat”.

Com a resultat, es perd la veritable importància de Jesucrist com a Salvador per a tots els testimonis.

El paràgraf 12 discuteix com Satanàs apel·la a desitjos immorals amb falsa religió que tolera la immoralitat. Però l'Organització no és impecable en aquest sentit. Tolera els pedòfils enmig dels quals els permet amagar-se darrere d'una regla de dos testimonis i no els informa en obediència als romans 13: 1-7, fins i tot quan ha establert que s'ha produït un pecat. (Matthew 23: 24)

Els paràgrafs 13-16 es dediquen a donar suport a la posició de l'Organització sobre l'educació superior sota la secció "Desigs naturals".

Preneu aquesta declaració:

"Alguns cristians que han seguit l’educació universitària han tingut la ment modelada pel pensament humà més que pel pensament de Déu ”.

És el que es podria anomenar una vista negativa de mig vidre negativa. “Alguns” n’hi ha uns quants, de manera que la frase reescrita donant els mateixos fets, però transmetent una visió positiva: “La majoria dels cristians que han seguit l’educació universitària no han permès que les seves ments siguin modelades pel pensament humà, sinó pel pensament de Déu”.

Els paràgrafs 15-16 estan dedicats a una visió personal d'una germana pionera, com és habitual, no verificable ja que no se li dóna cap nom. Es cita per donar suport a la visió negativa de l'Organització sobre l'educació superior.

Ella diu, "Estudiar els meus cursos vaig requerir tant temps i esforç que vaig estar massa ocupat per perdre l'oració a Jehovà com ho feia, massa cansat per gaudir de discussions bíbliques amb altres persones i massa cansat per preparar-me bé per a les reunions".

Per això, l’autora diria que no era prou bona per afrontar l’obra i potser hauria d’haver fet un curs diferent o una altra cosa. Per contra, l’autor coneix personalment un germà que, amb nens petits de 3 i que exercia d’ancians, va qualificar-se de comptable professional en el mínim temps possible i no va faltar a les reunions.

Ella també diu, "Em fa vergonya admetre que l’educació que vaig seguir em va ensenyar a ser crític amb els altres, sobretot amb els meus germans i germanes, a esperar-ne molt i aïllar-me d’ells ”. Quin curs estrany que feia. El curs que feia no es menciona. Podria pensar en molts cursos bons i útils, com ara comptabilitat, metge, infermeria, enginyeria mecànica, enginyeria civil i molt més. Cap d’aquests ensenyaria a una persona a ser crítica amb els altres; de fet, la majoria ensenyaria exactament el contrari.

L'article es resumeix dient: "Estigueu decidit a no ser pres captiu “per mitjà de la filosofia i l’engany buit” del món de Satanàs. Protegiu-vos contínuament de les tàctiques de Satanàs. (1 Corintis 3:18; 2 Corintis 2:11) ”.

Sí, no us deixeu enganyar per aquells que afirmen que cursar una formació més avançada és "ignorant els consells de Jehovà ”. Jehovà no dóna consells sobre l'educació superior. Si fos necessari, seria a la Bíblia.

No us deixeu enganyar per aquells que difuminen la visió de la gent sobre Crist, el Salvador de tots nosaltres (Títol 2: 13).

No us deixeu enganyar a aquells que afirmen defensar la justícia de Déu, però, per les seves tradicions, es refereixen als pedòfils.

No us deixeu enganyar pels que s’adhereixen a les tradicions més que a les Escriptures.

És realment un engany buit pensar que ser pioners durant tota la nostra vida ens farà més dignes de la vida eterna que aquells que poden passar la major part de la seva vida a persones grans i avesades.

Més aviat, confiem en les paraules de Crist, tal com es recull a Joan 13: 34-35, citades a prop del començament d’aquesta revisió, i fugim d’aquells que ens enganyarien “mitjançant la filosofia i l’engany buit segons la tradició humana”.