"Veniu a mi, tots els que us penseu i carregueu, i us refrescaré." - Matthew 11: 28
[De ws 9 / 19 p.20 Article de l'estudi 38: novembre 18 - novembre 24, 2019]
L’article Watchtower se centra a respondre a les cinc preguntes exposades al paràgraf 3. Són:
- Com podem “arribar a” Jesús?
- Què volia dir Jesús quan va dir: "Prengueu el meu jou sobre vosaltres"?
- Què podem aprendre de Jesús?
- Per què és refrescant la feina que ens ha donat?
- I com podem continuar trobant refrescos sota el jou de Jesús?
Com podem venir a Jesús? (Par.4-5)
El primer suggeriment de l'article és "" venir a "Jesús aprenent tot el que podem sobre les coses que va dir i va fer. (Lluc 1: 1-4) ". Aquest és un bon suggeriment, tal com veiem en l'exemple de Luke. "... He rastrejat totes les coses des del principi amb exactitud, per escriure-les en ordre lògic, excel·lent Teòfil, perquè pugueu conèixer plenament la certesa de les coses que us han ensenyat oralment". Certament, si ho fem al màxim de les nostres possibilitats, començarem a veure on qualsevol cosa, inclosa l’Organització, ens allunya del Crist.
Sobretot, el següent suggeriment (al paràgraf 5) ens envia directament als ancians de la congregació. La Torre de Vigia diu, “Una altra manera d’arribar a Jesús és anar als ancians de la congregació si necessitem ajuda. Jesús utilitza aquests "dons en els homes" per cuidar les seves ovelles. (Ef. 4: 7, 8, 11; Joan 21:16; 1 Pet. 5: 1-3) ”. Tanmateix, la idea que utilitza Jesús regals en homes cuidar les seves ovelles és enganyós. El Regne Interlinear usat a la biblioteca Watchtower demostra que la traducció correcta de la frase hauria de ser "he [Jesús] va donar regals als homes", tal com confirmen els versos on Pau enumera aquests dons a Efesis 4:11:I era Ell [Jesús] qui va donar a alguns a ser apòstols, a alguns a ser profetes, a alguns a ser evangelistes i a alguns a ser pastors i mestres ”(Beroean Study Bible). Vegeu també Biblehub.
El registre bíblic deixa clar que els diversos dons de l’Esperit Sant van ser donats als cristians del primer segle per Jesús. Un bon pastor, per tant, no era necessàriament també un bon evangelista o un profeta. La congregació necessitava tots aquests regals i necessitava tots per fer servir aquests regals i treballar junts. Pau va assenyalar aquest tema a Efesians 4: 16 quan va escriure:D'ell s'ajunta harmoniosament tot el cos i es fa per cooperar a través de cada articulació que doni el que es necessita. Quan cada membre respectiu funciona correctament, això contribueix al creixement del cos a mesura que es construeix en l'amor ".
Com veiem, Jesús va donar regals de l’Esperit Sant a els homes (i les dones) per tal de construir i beneficiar la congregació, però ell no va donar regals dels homes com a ancians i espereu cada membre obeir-los i fer la seva oferta. Com se sentiria Jesús avui en veure els homes “dominant-ho sobre els que són l’herència de Déu”? 1 Pere 5:13.
Take My Yoke Upon You (par.6-7)
El paràgraf 6 participa en l'especulació afirmant:Quan Jesús va dir: "Prengueu el meu jou sobre vosaltres", potser hauria significat "Accepteu la meva autoritat". També hauria pogut significar "Poseu-vos sota el jou amb mi, i junts treballarem per a Jehovà". De qualsevol manera, el jou comporta. treball ”.
Ens podríem preguntar en què haurien pensat immediatament els oients de Jesús quan se’ls demanava que prenguessin el jou? És possible que primer haguessin pensat en el jou que estaven tan familiaritzats, el dissenyat per a dos bestiars que s’utilitzava per tirar una arada o un instrument de cultiu similar de manera equilibrada. Hi ha, però, la idea que Jesús volia que quedéssim sota el seu control acceptant la seva autoritat? No. Jesús no va intentar mai controlar ningú, ja que hauria contradit les seves paraules de Joan 8:36, "Així que si el Fill t'allibera, seràs veritablement lliure" (la llibertat en el context de l'esclavització del pecat). Difícilment seria la llibertat, si renunciem a una forma de control i ens deixessin controlar Jesús.
En Matthew 11: 28-30 Jesús sembla contrastar el seu jou amb el jou d'un altre. Ell diu, "Vine a mi, tots els que esteu treballant i carregats, i jo us refrescaré. 29 Pren el meu jou sobre tu i aprèn de mi, perquè sóc temperat i humil de cor, i trobareu refresc per vosaltres mateixos. 30 Per el meu jou és amablei la meva càrrega és lleugera". Tingueu en compte les tres frases destacades claus. Jesús va assenyalar que els seus oients ja treballaven massa, de fet esclaus. Es posaven a terra i es carregaven baixant-se, doblegant-se sota les pesades càrregues que els hi eren, no només pel pecat, sinó també pels fariseus.
Jesús estava oferint un refugi a aquells que acceptessin la llibertat del Crist. En primer lloc, serien alliberats de l'esclavitud del Pacte de la Llei i, en segon lloc, serien alliberats de la càrrega d'esclavitud de les tradicions dels homes, aplicades pels fariseus. En canvi, els creients podrien intentar posar-se en la ment de Crist (1 Corintis 2: 9-16, Romans 8:21, Gàlates 5: 1) i conèixer la seva llibertat. 2 Corintis 3: 12-18 diu:12 Per tant, com que tinguem una esperança així, som molt atrevits. 13 No som com Moisès, que li posaria un vel a la cara per evitar que els israelites mirin el final del que s’esvaïa. 14 Però la seva ment estava tancada. Perquè fins avui dia el mateix vel roman a la lectura de l’antic pacte. No ha estat ressuscitat, perquè només en Crist es pot treure. 15 I fins als nostres dies en què es llegeix Moisès, un vel cobreix el seu cor. 16 Però, sempre que algú recorri al Senyor, se li emporti el vel. 17 Ara el Senyor és l’Esperit, i on hi ha l’Esperit del Senyor, hi ha llibertat. 18 I nosaltres, amb les cares revelades, reflectim la glòria del Senyor, ens estem transformant en la seva imatge amb una glòria intensificadora, que prové del Senyor, que és l’Esperit ”. (Beroean Study Bible).
Si compartir el jou amb Crist ens refrescarà, no ens facilitarà la vida i serà més agradable? Crist s’oferia per reduir les nostres càrregues compartint-les amb ell, en lloc d’intentar portar les càrregues pel nostre compte. Crist no s’afegeix a les nostres càrregues perquè això no seria refrescant. Tanmateix, segons la forma, la Torre de Guaita implica al paràgraf 7 que, tanmateix, l’Organització espera que ens fem servir un jou per fer la predicació. No importa que Jesús donés diversos regals de l’Esperit Sant perquè alguns poguessin ser professors, alguns pastors, alguns profetes i alguns evangelitzadors. Segons l'organització, tots hem de treballar com a evangelitzadors!
Aprengueu de mi (par.8-11)
"La gent humil es va atraure amb Jesús. Per què? Considereu el contrast entre Jesús i els fariseus. Aquells líders religiosos eren freds i arrogants. (Matthew 12: 9-14) ”. El passatge de Mateu 12 posa de manifest com Jesús cuidava els malalts i els curava fins i tot el dissabte, seguint el principi per al qual es va crear el dissabte, per refrescar-se, tant en els aspectes físics com espirituals de la vida. Tanmateix, els fariseus només van poder veure que Jesús feia "feina" als seus ulls i, per tant, infringia la llei del dissabte.
De la mateixa manera, avui, els fariseus actuals no només estan interessats en les hores del vostre informe mensual dedicades a trucar a les portes buides? Els importa el temps que dediqueu a ajudar els ancians i els malalts? Els importa el temps que dediqueu a ajudar aquells que estan angoixats a causa d’esdeveniments de la seva vida fora del seu control? De fet, se us considerarà “inactiu” o “no informador” si no aneu de porta en porta durant almenys 1 hora al mes. No és obvi que als supervisors de circuit se’ls diu que se centrin en la quantitat de servei de camp que fa una persona en lloc de les seves veritables qualitats cristianes a l’hora de fer cites?
El paràgraf 11 ens adverteix: "Mai voldríem ser com els fariseus, que es ressentien dels que els qüestionaven i perseguien els que expressaven una opinió contrària a la seva”. Però, no està clar que defugir i excloure aquells que tenen dubtes o qüestionen bíblicament un ensenyament actual de l’Organització, són maneres farisees de tractar preocupacions sinceres?
Si una persona que llegeix aquest article no creu que els líders de l’organització són com els fariseus, per què no ho poseu a prova? Mireu què passa quan dius obertament a més d’un ancià que no podeu creure l’ensenyament de les “generacions superposades” perquè no té sentit lògic (que no). Quant al que seguirà, no es pot dir que no se us hagi avisat.
Continuar cercant refrescos amb Jesus Yoke (par.16-22)
La resta de l'article de la Torre de Guaita és la inclinació de l'Organització sobre el que consideren el "jou" i el "treball" de Crist. Lamentablement, sobretot, aquesta obra no es tracta de treballar sobre les qualitats cristianes per imitar el Crist, sinó del treball destacat per assistir a reunions i ser pioners.
El paràgraf 16 s'obre amb "La càrrega que ens demana que ens porti Jesús és diferent de les altres càrregues que hem de suportar ”. Després continua amb "És possible que estiguem esgotats al final d’una jornada laboral i haurem d’empènyer-nos a assistir a una reunió de la congregació aquella nit ”. Però, quina càrrega ens demana Jesús que portem? Jesús, on es demanava a les escriptures que ens flagelléssim per assistir a una reunió setmanal al vespre? Abans de respondre, recordeu que hebreu 10: 25 va ser escrit per Pau, no per Jesús. A més, l’apòstol Pau no es referia a les reunions setmanals amb el format prescrit per l’Organització, on tothom obté el mateix menjar insàpid i no nutritiu.
L’única reunió o reunió que Jesús va mencionar va ser a Mateu 18: 20 on va dir “20 Perquè on hi hagi dos o tres reunits en el meu nom, allà estic enmig d’ells ”. i això no va ser manat. Totes les reunions i reunions registrades a les escriptures gregues cristianes semblen haver estat improvisades, desencadenades per una necessitat o esdeveniment particular, i no formaven part d’un calendari regular estructurat de reunions (per exemple, Actes 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
A continuació, semblem tenir l’empenta de renunciar a qualsevol cosa que s’assembli a una vida raonablement còmoda i convertir-nos en papers torçant el compte a Mark 10: 17-22. El paràgraf (17) diu: "Jesús va presentar una invitació al jove governant. "Vés, ven el que tens", va dir Jesús, "i vine a ser el meu seguidor". L'home es va esquinçar, però sembla que no va poder deixar anar les seves "moltes possessions". (Mark 10: 17-22) Com a resultat, va rebutjar el jou que Jesús li havia ofert i va continuar esclaviant “per les riqueses”. ”
Hi ha alguna evidència donada per Jesús que l’home ric esclavia per a les riqueses? En realitat, les riqueses eren probablement heretades, ja que sovint els governants provenien de famílies riques. No és cert que trobar-se difícil per renunciar a alguna cosa és molt diferent que treballar molt per obtenir més? No és aquest punt una cosa que no hem de passar per alt? No sembla que l’Organització estigui desesperada perquè l’escriptura s’ajusti aquí a la seva pròpia agenda?
Podem veure la doblegada aplicació d’aquesta escriptura per animar un testimoni a renunciar a la feina secular a temps complet i esclau de l’Organització com a pioner, una construcció de l’Organització i no la Bíblia? Un estat de pioner era, i no és, un requisit d'un cristià o "obra" requerit per Crist.
Podem veure al paràgraf 19 que hi ha l’empenta de donar suport a la idea no bíblica que podem substituir el jou de Jesús apel·lant a la “autoritat” de Jehovà per treballar! L’escriptor de la Watchtower afirma:Estem fent obra de Jehovà, per la qual cosa s’ha de fer a la manera de Jehovà. Som treballadors i Jehovà és el mestre ”.
Conclusió
L’agenda d’aquest article de la Watchtower és sobretot l’Organització que assenyala que espera que els seus seguidors l’esclavitzin i que l’autoritat de Jehovà sigui la seva autoritat. Mentre intenta explicar el significat del jou de Jesús, l’Organització mostra una actitud farisaica, assenyalant que un veritable cristià hauria d’esclavitzar en predicar-lo i no preocupar-se pels ingressos. L’Organització, com el grup col·lectiu de fariseus, sota l’aparença d’intentar semblar cristians, estan imposant un pesat jou d’esclavitud, de la predicació no bíblica. El jou refrescant del Crist s’ha torçat amb un propòsit maligne. No ens hauríem d’adonar tots que quan ens alliberem de les activitats obligatòries que l’Organització ens ajunta, aleshores comencem a sentir la llibertat del Crist?
Bonjour “je ne faisais que demander” Je suis sur ce site depuis uns mesos. Je suis contente de vous retrouver. J'ai souvent beaucoup aimé vos commentaires. Continuez. Vostè respondrà justament a les preguntes. Vous êtes mal compris amb Psalmbee. C'est notre ego qui nous joue de mauvais tours. Ne soyons pas trop méchants les uns amb les autres. Psalmbee. Pourquoi dire: retournez dans une salle du royaume près de chez vous? ”C'est trop triste de dire cela. J'apprécie aussi vos commentaires. Continuez. Nous sommes tous là parce que nous recherchons ce qui est vrai et bon.... Llegeix més "
Hola Tadua, gràcies per la crítica? Com anem a Jesús o com obeiem aquesta invitació?
Gràcies Tadua. Les seves ressenyes sobre l’estudi WT fan que la vida de PIMO sigui suportable per a tants.
Les vostres consideracions honestes i valentes m’han mantingut compromès amb Déu, Crist i les Escriptures en moments en què m’he sentit absorbit pel vòrtex de l’ateisme.
Veritablement refrescant i enfortint.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de questions sur ce they disaient et faisaient, et qui persecutaient ceux qui exprimaient une opinion différente de la leur ”J'en perds ma respiration… Comme beaucoup d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que certains enseignements de l'organisation n'avaient aucun fondement biblique. Ils se condamnent eux mêmes. Ils font exactement comme les pharisiens. Je suis curieuse de connaître les respostes que no seran dades durant l’estudi. J'attends les respostes des PIMO. (je pense qu'ils vont parler juste de la maison et du travail ...)... Llegeix més "
Hola a tothom, gràcies per aquest article Tadua. He estat durant molt de temps lector dels articles publicats en aquest lloc web i molts d’ells m’han ajudat a entendre les Escriptures com a PIMO JW actiu.
Benvolgut Tadua En primer lloc, vull agrair aquesta revisió de l’article de la WT (btw, la imatge és agradable), així com pel seu treball de pacient, útil sobretot per a les PIMO que queden a les congregacions WTS, però també a d’altres aquest fòrum. La vostra anàlisi és molt bona, sobretot pel que fa a la dura pressió no bíblica sobre els cristians a les congregacions de la WTS per part del lideratge de l'Organització. Aquesta pressió fa que una bona i alegre activitat, com la predicació sobre el Regne de Déu, es converteixi sovint en una activitat odiada. El bé es converteix en dolent. I la paraula TREBALL esdevé quelcom no desitjable, fins i tot... Llegeix més "
Sorprèn quant sona el cristianisme millor quan ho fem simple. Gràcies Frankie.
Hola, només demano que realment revisi el meu ús de "crític" en futures ressenyes. Tanmateix, en la meva defensa, no espero que altres persones acceptin les meves experiències sense verificar si consideren que l’experiència no és certa o volen verificar-les. A més, no estem en un nivell de joc amb l'Organització. Molts d'aquest lloc (que poden incloure o no) són PIMO. Per tant, proporcionar verificacions o més detalls en molts casos pot donar pistes sobre els "caçadors apostats" de l'Organització sobre qui són. No és el cas de les experiències no verificables de la Torre de Guaita.... Llegeix més "
“Caçadors d’apòstata” *. Un terme que no he sentit utilitzar abans. Gràcies Tadua.
Haurien de caçar JW actius per recollir una recompensa. Seria correcte?
Però, segons el pensament, les àguiles legals de WT Corp. tenen les seves formes i mitjans per presentar una demanda contra els activistes no JW, tot i que fins ara no he sentit a parlar de tot això.
Psalmbee, (1Cor 6: 1)
en què consisteix PIMO també s’utilitza?
He llegit tots els comentaris aquí un parell de vegades i estic totalment confós sobre el tema iniciat per JA. Crec que això és molt a fer en res! Tots haurien de parar-se i pensar en quant de temps triga el "revisor" a preparar la "revisió" de la Watchtower cada setmana per al benefici de tots. "Revisar" l'eina principal (WT mag.) Que l'organització utilitza per ensenyar algunes veritats, però sovint per enganyar la R&F? Vull dir de quina altra manera hauria de referir-se Tadua a ell mateix quan dóna la seva opinió, experiència o comprensió d’un tema en discussió? Recordeu-ne cap... Llegeix més "
Jo segon que Gogetter. Sóc nou al lloc i mai se m’ha passat pel cap que Tadua cridés l’atenció. Gran treball germà Tadua!
He llegit aquest article diverses vegades per provar de veure què intenten dir els PIMO de peu tendre sobre la revisió de Tadua. Com més ho llegeixo, veig com de correcte té les seves afirmacions. El cas és que alguns que han fet una carrera com a JW volen venir aquí i portar exactament les mateixes coses amb les quals intenten fugir. Ara pensen que només pel fet de dir "Jehovà i Jesús" en la mateixa frase, han fet una mena de gran pas per separar-se de l'Organització.... Llegeix més "
Gràcies per examinar l'article, és molt poc útil. No hi ha cap testimoni que Christian fa el mateix que una revisió en tots els articles de l'estudi de WT, també està fent una bona feina. Dóna un angle de no testimoni, és a dir, no es deixa influir per l'adoctrinament passat que encara no es deixa anar, com fa referència a "Leonado Josephus" i "Just pregunta".
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Moltes gràcies, Wish4truth2 per la vostra direcció cap al lloc de youtube de michaeljfelker. No és un testimoni, però les seves ressenyes independents mostren amb quina facilitat un foraster pot veure a través del que l’Org intenta ensenyar. Ara tenim (suposo) una visió de testimoni ex (o PIMO) i una visió no testimoni, però ambdós usen les escriptures amb molta habilitat. Si algú creu que els que aquí estan atacant els testimonis, trobareu que MJK pot veure i trobar les mateixes faltes que la resta de nosaltres coneixem. Suposo que hauria... Llegeix més "
JA, no crec que siguis un apòleg de la Torre de Guaita, però ets relativament nou aquí i ja has fet molts bons punts, però pot ser difícil deixar de banda les ensenyances de WT. Espero que no us ofendreu si dic que alguns dels vostres comentaris semblen indicar que pot ser així. Personalment, no m'importa si Tadua opta per utilitzar l'expressió "revisor". Si algú no accepta el que Tadua diu que és cert, és suficient. Tampoc no puc demostrar l'exactitud d'aquestes afirmacions i simplement les prendré... Llegeix més "
Preguntant només,
Estic d’acord amb tu en aquest cas, no s’hauria de fer el que s’aconsella.
Dit això, la presentació pública de la vostra opinió és tan agressiva.
Estàs enfadat? Hi ha alguna cosa que els que fem aquesta comunitat podríem ajudar?
Podria suggerir-vos de meditar sobre Colossians 4: 6 abans de publicacions posteriors.
Gràcia i pau.
JM
Hola a tots,
Vaig dir que la manera de veure l’ús que fa Tadua de l’expressió “el revisor” és un signe de refrescament “refrescant”.
"Si algú té dubtes, pregunteu-li, però no intenteu ensenyar-lo".
Aquest crític Psalmbee aprecia el seu ús i en voldria veure'n més.
El que va dir Tadua en un sol paràgraf ens mostra una bona imatge de la rutina que hi ha.
Psalmbee, (Ho 11: 6)
Hola, Preguntant,
Estic molt ofès pels vostres comentaris a Tadua. Qui us ha convertit en el creador de regles? Aquest no és el vostre lloc i, si no us agrada, estic segur que hi ha un Saló del Regne a poca distància de vosaltres al qual podeu assistir.
Cada cop que heu començat a publicar aquí heu intentat prendre el control i crec que, per una banda, considereu que és un individu just amb tendències JW.
No és absolutament el vostre lloc fer comentaris d’aquest tipus.
Salmbee
La de dalt o la que heu suprimit i editat dues vegades?