"Vés, per tant, i crea deixebles"

"Anem, doncs, i deixeu deixebles ... , batejant-los. " - Mateu 28:19

 [A partir de l’1/20 p.2 Estudi article 1: 2 de març - 8 de març de 2020]

Aquest article d’estudi es basa en el text del nou any, que segons el paràgraf 1 és “EL NOSTRE ANY PER A 2020: "Vés, doncs, i fes deixebles. . . , batejant-los. ”—MATT. 28:19 ”

De tots els temes i les escriptures que es podrien utilitzar per a un tema durant l'any, l'Organització ha decidit utilitzar aquest tema i les escriptures. Per què?

El primer número apareix al paràgraf 3 que diu: "Llegiu Mateu 28: 16-20. A la reunió que Jesús va organitzar, va exposar la tasca vital que realitzarien els seus deixebles al llarg del primer segle, la mateixa feina que estem realitzant avui. Jesús va dir: «Vés, doncs, i fes deixebles de les persones de totes les nacions. . . ensenyant-los a observar totes les coses que us he manat ”..

Com podem dir que l'Organització no està realitzant el mateix treball avui en dia? Per moltes raons, però una de vital és suficient per ara, ja que en les nostres ressenyes n’hi ha hagut.

• Avís Jesús va demanar als seus deixebles que fessin deixebles "feu deixebles de gent de totes les nacions”. És realment això el que fan els testimonis de Jehovà avui? A la Xina i l’Índia i altres indrets de l’Extrem Orient i del Pròxim Orient, molt pocs testimonis batejats provenen de procedències no cristianes. Al món occidental, el fons és predominantment cristià. Gairebé tots els testimonis batejats provenen d’altres religions cristianes o són cridats per pares testimonis, de manera que ja són deixebles de Crist, possiblement amb algunes diferències en algunes creences.
• Observeu també que Jesús va dir que era "ensenyant-los a observar tots les coses que us he manat ”. Quina cosa molt important els va manar Jesús? 1 Corintis 11: 23-26 afirma: “Perquè vaig rebre del Senyor allò que també us vaig lliurar, que el Senyor Jesús la nit en què el lliurarien va prendre un pa 24 i, després de donar gràcies, el va trencar i va dir: “Això significa el meu cos que és en nom vostre. Continua fent això en record de mi ". 25 Va fer el mateix respecte a la copa, després de sopar, i va dir: «Aquesta copa significa el nou pacte en virtut de la meva sang. Seguiu fent això, tantes vegades com el beus, en record de mi". 26 Per molt que tu mengeu aquesta fulla i beu aquesta copa, VEUREU proclamant la mort del Senyor fins que arriba" Per tant, en ensenyar a aquells a qui l'Organització denomina "la gran gentada", que és un bon grapat de testimonis, que només observen i transmeten el pa i el vi, l'Organització impedeix que aquests proclamin la mort del Senyor. Això va en contra del manament de Crist de "ensenyant-los a observar tots les coses que us he manat ”. També va al contrari que Jesús demana als seus deixebles que “seguir fent això ... En record de mi ”.

El paràgraf 4 tracta de predicar que tot plegat predica (segons la definició de l'Organització de la predicació). En fer-ho, dóna la raó següent. Intenta insistir que les dones eren a Galilea, dient:Només hi eren presents els apòstols quan es va donar l'ordre de fer deixebles a la muntanya de Galilea? Recordem que l'àngel va dir a les dones: "Vostè (Atrevida seva) el veuran [a Galilea]. " Dones tan fidels també ha de [negreta nostra] han estat presents en aquesta ocasió ”. No obstant això, pel que fa a veure Jesús a Galilea, l'escriptura només diu "els onze deixebles van anar a Gal·lie a la muntanya on Jesús els havia arreglat, 17 i quan el van veure van fer reverència, però alguns van dubtar ”(Mateu 28: 16-17). És pura conjectura i especulació afirmar el contrari. Les dones fidelles hi poden haver o no.

A més, l'àngel no va dir "Vostè el veurem [a Galilea] ”(la seva negreta). Mateu 28: 5-7 ens diu "Però l'àngel en resposta va dir a les dones:" No tingueu por, perquè sé que busqueu Jesús que va ser empalat. 6 No és aquí, perquè va ser criat, com deia. Vine a veure el lloc on estava estirat. I aneu ràpidament i digueu als seus deixebles que va ser ressuscitat d'entre els morts i, mireu! va per davant de VOSTÈ a Gal·li; allà el veuràs. Mira! T'ho he dit ”. La comprensió normal d’aquest passatge en el seu context és que l’Àngel va dir que estàs buscant Jesús. Va a Galilea, si hi aneu, el veureu. Expliqueu-ho també als deixebles. Si per alguna raó, ja fos per raó de salut, per la vellesa o per una decisió de no anar a Galilea, no veurien Jesús. L’èmfasi clau en les escriptures no està en les dones (tu), sinó en on es pot veure Jesús (allà).

En aquest paràgraf també veiem que tot i que semblen desesperats perquè el comandament de Jesús s'apliqui a més dels 12 apòstols, passen per alt una possible manera de traduir 1 Corintis 15: 6 per donar suport a la seva idea que les dones eren allà a Galilea. La paraula grega traduïda "germans" és "Adelphios" i es pot traduir germans i germanes ja que pot referir-se a tota la congregació segons el context. Ara es podria especular que aquesta supervisió es deu a (a) un desconeixement del grec i / o no tenir o no permetre utilitzar recursos interlinearis, o (b) mentre poden acceptar algunes dones privilegiades que deixebles hi haguessin. , molestava una ideologia centrada en el sexe masculí per acceptar una comprensió més àmplia dels "germans" en 1 Corintis 15: 6. Tanmateix, no escollirem cap especulació ja que podrien ser correctes o equivocades.

El paràgraf 5 afirma "Podria haver-ho fet a Jerusalem en lloc de demanar-los a elles ia les dones i altres persones que el coneixessin a Galilea.

Els únics que es van preguntar específicament van ser els apòstols. La paraula "Apòstol" significa "un enviat, sobretot per Déu o Crist ”. No es parla de les dones presents quan Jesús va pronunciar les paraules a Mateu 28: 19-20. Tampoc no es parla del que va dir Jesús als 500 més que el van veure a Galilea (1 Corintis 15: 6), només que se'ls va aparèixer. Només s'especula dir que aquests 500 estaven allà i se'ls va donar les instruccions de Mateu 28: 19-20.

A més, si tots els cristians havien de ser evangelitzadors, per què va dir l'apòstol Pau el següent a Efesians 4:11, "I va donar-ne alguns com a apòstols, alguns com a profetes, alguns com a evangelitzadors, alguns com a pastors i professors"?

Una altra de les raons per a la necessitat que tots han de predicar és la que suggereix el paràgraf 5. És que, reunint-se en una muntanya galileana, Jesús va permetre que hi fossin presents més dels onze apòstols. Mentre que reunir-se en una muntanya galileana permetria escoltar-ne més, també era més privat i segur que Jesús podia trobar als seus apòstols. Una vegada més, és especulació i conjectura dir que era tenir una gran audiència. Per tant, la seva reclamació no necessàriament conté cap aigua que "Si Jesús volgués instruir només els apòstols a predicar i fer deixebles, ho hauria pogut fer a Jerusalem en lloc de demanar-los a elles i a les dones i altres persones que es reunissin a Galilea (Lluc 24:33, 36)..

El paràgraf 6 afirma un tercer motiu "El manament de Jesús de fer deixebles no es limitava als cristians que vivien al segle I. Com ho sabem? Jesús va concloure les seves instruccions als seus seguidors amb les paraules: "Estic amb vosaltres tots els dies fins a la conclusió del sistema de coses". (Mateu 28:20) ”. Ara aquesta afirmació podria ser certa, però suposa que " la conclusió del sistema de coses ", es referia a Armageddon més que a la fi del sistema jueu de coses ocorregudes el 70 aC. Tot i això, aquest és l’únic motiu que té certa validesa. A més, una lectura minuciosa de la instrucció de Mateu 28: 18-20 també demostra que es parla de fer deixebles i d'ensenyar a observar allò que Jesús ensenyava, no específicament de predicar, especialment de porta a porta. Podríem convertir-nos en deixebles, posant l’exemple en les nostres accions i tenint converses de manera individualitzada.

Ara, tot això vol dir que en aquesta revisió defensem que no hi ha necessitat de predicar i ensenyar? No, no. Però les tres raons que es donen, la muntanya dels números (especulació), les dones (especulació) i els 500 germans que es trobaven amb els apòstols (especulació que era al mateix temps), no es plantegen sota escrutini per donar suport als requisits exigits. Testimonis encara a l’Organització.

Un argument tan mal fonamentat indica la desesperació de plantejar-se, en lloc de relacionar un o dos fets ben fonamentats.

Les escasses proves que es proporcionen a l’article de la Torre de Vigilància significa que la insistència de l’Organització que tots els cristians han de predicar de porta en porta està greument defectuosa. Com es va demostrar abans en una revisió de Watchtower anterior, atès que una gran proporció de la població del món romà eren esclaus (normalment el 50%) i com eren tractats els esclaus, un esclau demanava al mestre o a la mestressa que tingués temps lliure per anar a predicar la porta. una porta o reunions cada setmana, no era simplement una opció, si no, hauria suposat la mort immediata. No hi ha proves que els esclaus arribats a convertir-se en cristians se suïcidiran efectivament d'aquesta manera. De fet, el cristianisme no s’hauria estès tan ràpidament si fos així. Tanmateix, els esclaus es podrien tractar millor i parlar personalment amb aquells amb qui entraven en contacte i el seu exemple personal i la seva personalitat canviada seria persuasiu amb els altres (1 Pere 2: 18-20).

L'organització fa aleshores una reivindicació implacable que "Fidel a les paraules de Jesús, avui el treball de deixebles està en plena evolució. Penseu-hi! A prop de 300,000 persones cada any es bategen com a testimonis de Jehovà i es converteixen en deixebles de Jesucrist ”(par. 6).

No hi ha cap comparació amb altres religions per demostrar el millor que és (o no) que l'Organització fa de deixebles. A més, no hi ha discussió sobre la qualitat del nivell de retenció. Els informes de l'exercici del 2019 i del 2018 mostren que els editors més importants del 2018 van ser 8,579,909 i que els Peak Publishers del 2019 van ser 8,683,117, només un augment net de 103,208, el que significa un 67% de l'augment. L’augment net de l’1.3% està gairebé per sobre de l’augment anual de la població mundial. A aquest ritme, ni tan sols començarà a comparar-se amb la propagació del primer cristianisme del primer segle, condemnant milers de milions a morir a Armageddon, encara que arribi d’aquí a 100 anys.

Els paràgrafs 8-13 tenen el tema "Intenta arribar al cor".

Llistarem els suggeriments en l’ordre presentat a l’article d’estudi.

• "Utilitzeu els llibres "Què ens pot ensenyar la Bíblia?" i "Com romandre en l'amor de Déu" ", (par. 9)
• “Comença la sessió d’estudi amb l’oració”, (par. 11)
• “Ensenya al teu estudiant a pregar” (par. 12)
• “Convida el teu estudiant de Bíblia a assistir a les reunions el més aviat possible” (par. 13)

Heu detectat el següent?

• "Per al la paraula de Déu està viva i exerceix el poder i és més nítid que qualsevol espasa de dos talls i perfora fins i tot a la divisió de l'ànima i l'esperit, de les articulacions i de la seva medul·la, i és capaç de distingir els pensaments i les intencions del [cor]. " (Hebreus 4:12)
• “Convertir-se en exemple als fidels parlant, en conducta, en amor, en fe, en castedat. " (1 Timoteu 4:12)
• “Penseu sobre aquestes coses; estar absorbit en ells, això el vostre avenç pot ser manifest per a tots [persones]. 16 Presteu atenció constant a vosaltres mateixos i a la vostra docència. Resteu-vos d’aquestes coses, ja que, fent això, us estalviarà tant a vosaltres com a aquells que us escolten ”(1 Timoteu 4: 15-16)

No està fent servir directament la paraula de Déu i posant l’exemple nosaltres mateixos de la millor i més persuasiva manera d’arribar al cor de ningú? Tot i això, les prioritats de l’Organització són impulsar les seves publicacions, resar i portar-les a reunions religioses. No passa alguna cosa greument aquí amb les prioritats que estableix l'Organització?

Els paràgrafs 14-16 tracten el tema "Ajudeu el vostre estudiant a créixer espiritualment ”.

Els principals punts que es donen aquí són:

• El vostre estudi voleu ajudar els altres? "Quan arribi el moment, no deixeu d'esmentar el privilegi de donar suport econòmic a l'obra del Regne". (Par. 14)
• Què fer quan es plantegen problemes amb els germans? "o perdoneu el germà o, si no pot deixar passar la qüestió, acosteu-vos a la persona amb amabilitat i amor amb l’objectiu de “guanyar el germà” ”(par. 15).
• El vostre estudi vol parlar amb els altres? "Mostra'l com utilitzar l'aplicació JW Library, la Guia de recerca dels testimonis de Jehovà i jw.org per aprendre formes pràctiques de fer front a la situació", (par. 15).
• El vostre estudiant no avança que voleu? Porteu els pesats pesats per intimidar-los. "Convida els altres de la congregació —i el supervisor del circuit quan visiti la congregació— perquè participin a l’estudi", (par.16).

Com ajudarà realment qualsevol dels anteriors a qualsevol estudiant de la Bíblia a créixer espiritualment? Seguir aquests suggeriments ajudarà l'estudiant a progressar en els camins de l'Organització, però no en qualitats cristianes, ni en un coneixement més profund de la Bíblia. Per això, sortirien molt millor si fessin investigacions personals sobre informació que acumulés la confiança en el registre bíblic. Temes com el de la inundació, o la creació o la propagació del cristianisme primerenc. També podrien treballar en una qualitat particular de veritables cristians i veure com en surten els beneficis, tant d’ells com dels altres.

Els paràgrafs 17-20 tracten una cosa que també va empènyer molt abans de 1975 i a la dècada de 1990. El paràgraf 18 suggereix "Considereu aquest escenari: el vostre estudiant ha completat un estudi del llibre Teach Us i potser fins i tot ha començat el llibre Resta en Déu de l'amor, però encara no ha assistit a una sola reunió de la congregació, ni tan sols al Memorial! I sovint anul·la l’estudi per raons trivials. En aquest cas, estaria bé de parlar francament amb l'estudiant ”.

Què serà aixòxerrada franca" incloure? L’apartat 20 estableix que, “És possible que ens costi dir-li a una persona que deixarem d'estudiar amb ell. No obstant això, "es redueix el temps que queda". (1 Corintis 7:29) En lloc de dedicar més temps a dur a terme un estudi improductiu, hem de trobar algú que demostri que està “disposat a la vida eterna”. (Llegir Fets 13:48).

Per què aquest suggeriment? Podria ser perquè volen més batejos en breu ordre, perquè el baptisme dels joves es queda en sec i ja no podran provar el joc de números amb els batejos totals anuals?

Finalment, la nota de finalització del paràgraf 21 estableix que "Durant el 2020, el nostre text complet ens ajudarà a centrar-nos en la millora de la qualitat de la nostra tasca de deixebles ". D’una manera subtil, traeix el pensament de l’òrgan de govern.

L’Organització ens vol

• Obtén molts deixebles, [per a l'Organització], però no et preocupis massa perquè siguin cristians de qualitat.
• Feu-los una donació
• Feu-los assistir a reunions prescrites
• Prepareu-los per combatre qualsevol tipus d’abús que es tracti.
• Però no us preocupeu de construir la seva fe perquè es mantingui sense l'organització i
• no us preocupeu que desenvolupin qualitats cristianes i ni ajudeu a altres de maneres pràctiques diferents de predicar.

Què volia Jesús quan va donar aquesta instrucció als apòstols?

• Cristians de qualitat, no números. (Mateu 13: 24-30, blat fi entre les males herbes)
• Per ajudar-nos mútuament, sense donacions per a una Organització, només per ajudar a altres cristians. (Fets 15:26)
• Associació amb persones amb mentalitat similar (Jaume 2: 1-4)
• Fe en ell i les seves promeses (Joan 8: 31-32)
• Mostrar amor real els uns als altres com a marca identificativa (Joan 13:35)

Tadua

Articles de Tadua.