"De la mateixa manera que no van creure adequat reconèixer a Déu, Déu els va cedir a un estat mental desaprovat, a fer les coses que no convenien". (Romans 1:28 NWT)
Pot semblar una afirmació audaç fins i tot suggerir que Déu ha cedit el lideratge dels testimonis de Jehovà a un estat mental desaprovat. Tanmateix, abans de pensar en un costat o un altre, vegem com altres versions de la Bíblia representen aquest vers:
"Déu ... els va abandonar al seu pensament insensat ..." (Nova versió internacional)
"Déu ... que les seves ments inútils els dominin". (Versió anglesa contemporània)
"Déu va permetre que les seves ments immorals els controlessin". (Traducció de la Paraula de Déu)
Vegem ara el context:
"I es van omplir de tota la injustícia, la maldat, la cobdícia i la maldat, sent plens d'enveja, assassinat, lluita, engany i malícia, sent xiuxiuejadors, backbiters, odis de Déu, insolents, altedats, presumptes del malament. desobedient als pares, sense entendre, fals als acords, sense afecte natural i sense pietat. Tot i que aquests coneixen plenament el just decret de Déu, que els que practiquen aquestes coses mereixen la mort, no només continuen fent-los, sinó que també els aproven els que els practiquen. " (Romans 1: 29-32)
Un testimoni de Jehovà que llegeixi això segurament objectarà que cap de les qualitats esmentades anteriorment s’aplica de cap manera als que governen l’Organització. Tot i això, abans de saltar a qualsevol conclusió, tinguem present que Déu és qui “els abandona” a aquest estat mental, o com a Traducció del Nou Món ho diu, "els renuncia". Quan Jehovà abandona algú, ho fa retirant el seu esperit. Què va passar quan Déu va retirar el seu esperit del rei Saül?
"Ara l'esperit del Senyor es va allunyar de Saül i un esperit maligne del Senyor el va aterrar". (1 Samuel 16:14 NASB)
Ja sigui de Satanàs o de la inclinació pecadora d’un, sense la influència positiva de l’esperit de Déu, la ment entra en una espiral descendent.
Ara s’ha convertit en l’estat de l’Organització? Ha retirat Jehovà el seu esperit? Sé que alguns diran que el seu esperit mai no va ser-hi; però això és just dir-ho? Déu no vessa el seu esperit sobre cap institució, sinó sobre les persones. El seu esperit és molt poderós, de manera que, fins i tot si un nombre reduït d’individus el tenen, poden tenir un gran efecte en el seu conjunt. Recordeu que estava disposat a estalviar les ciutats de Sodoma i Gomorra només per deu homes justos. El nombre d’homes justos que habiten el lideratge dels Testimonis ha disminuït fins a tal punt que ara podem suggerir que han estat abandonats a un estat mental desaprovat? Quines proves hi ha fins i tot per fer aquest suggeriment?
Prenguem, com a únic exemple, aquesta carta escrita en resposta a una pregunta sincera sobre si es pot considerar que les proves forenses podrien ser considerades com a segon testimoni en els casos en què només hi ha un testimoni ocular del pecat de violació infantil, és a dir, el fill víctima.
Si aquesta imatge és massa petita per llegir-la al dispositiu, aquí teniu el text de la carta.
Benvolgut germà X:
Ens complau respondre a la vostra carta del 21 de novembre de 2002, en què es parla del tractament de casos d’abús de nens a la congregació cristiana i esmenta el raonament que heu utilitzat per respondre als que han estat crítics amb determinats procediments seguits que es basen en el Escriptures.
El raonament que es descriu a la vostra carta és generalment sòlid. Establir els fets en algunes situacions difícils no és fàcil, però els testimonis de Jehovà estan fent un esforç decidit per protegir el poble de Jehovà dels depredadors sexuals, al mateix temps que compleixen els seus estàndards i principis, tal com s’estableix a la Bíblia. Lògicament, heu pensat en les qüestions i esteu preparats per respondre a les acusacions dels crítics, ja que això sembla necessari i adequat.
Observeu que les proves d’un examen mèdic poden ser força convincents a causa de la tecnologia actual que no estava disponible en temps bíblics. Pregunteu si, de vegades, això no pot ser tan incriminador que, en efecte, equival a un segon "testimoni". Podrien ser proves molt fortes, depenent, per descomptat, de quina substància es va produir com a prova i de la fiabilitat i la conclusió de la prova. Però, atès que la Bíblia es refereix específicament a testimonis presencials per establir un assumpte, el millor seria no referir-se a aquestes proves com a segon "testimoni". Tanmateix, el que afirmeu que sovint hi hauria més a tenir en compte en investigar l’acusació contra l’acusat que només el testimoni verbal de la presumpta víctima és certament vàlid.
És un plaer estar relacionat amb vosaltres i els nostres germans de tot el món en la predicació del Regne que Jehovà ha fet avui a tot el món. Tots esperem amb moltes ganes els esdeveniments importants just davant, quan Déu lliurarà el seu poble al seu nou món.
Ignorem la platitud de la caldera que posa fi a tota aquesta correspondència i concentrem-nos en la carn de la carta. Aquesta carta de 17 anys revela que el pensament de l’Organització sobre com gestionar els casos d’abús sexual infantil no ha canviat. En tot cas, s’ha consolidat encara més.
Comencem amb això: “Els Testimonis de Jehovà estan fent esforços decidits per protegir el poble de Jehovà dels depredadors sexuals, al mateix temps que compleixen els seus estàndards i principis, tal com s’estableix a la Bíblia ”.
Això fa que sembli que la protecció del poble de Jehovà contra els depredadors sexuals i el seu “estàndard i principis establerts a la Bíblia” són separats i no sempre són compatibles entre ells. La idea que es transmet és que, mantenint-se fermament a la lletra de la llei, l’Organització no sempre pot protegir adequadament els nens dels depredadors sexuals. La culpa és la llei de Déu. Aquests homes només fan el seu deure fent complir la llei divina.
Mentre llegim la resta de la carta, veiem que és molt així. Tanmateix, és culpable la llei de Déu, o és la interpretació dels homes la que ha conduït a aquest embolic?
Si, després de llegir aquesta carta, sentiu un nivell de ràbia per l’estupidesa de tot plegat, no us pegueu. Aquesta és una resposta bastant natural quan s’enfronta a l’estupidesa dels homes. La Bíblia condemna l’estupidesa, però no crec que s’apliqui aquesta paraula a aquells amb un quocient intel·lectual baix. Una persona amb un coeficient intel·lectual baix pot ser molt savi. D’altra banda, sovint aquells amb un coeficient intel·lectual alt demostren ser molt estúpids. Quan la Bíblia parla d’estupidesa, significa una estupidesa moral, una manca clara de saviesa que es beneficia a si mateix i als altres.
Si us plau, llegeixi i absorbeixi aquesta saviesa de Proverbis, després hi tornarem, un per un, per analitzar la carta i les polítiques de JW.org.
- “. . . [Quant de temps] TUS els estúpids seguiran odiant coneixement? " (Pr 1:22)
- “. . .Estúpids, entenen el cor. (Pr 8: 5)
- “. . però el cor dels estúpids és aquell que crida la bogeria ”. (Pr 12:23)
- “. . . Tothom aguditzarà amb coneixement, però el que és estúpid difondrà la bogeria a l'estranger. " (Pr 13:16)
- “. . . El savi tem i s’allunya de la maldat, però l’estúpid es torna furiós i confia en si mateix. " (Pr 14:16)
- “. . . Per què hi ha a la mà d’un estúpid el preu per adquirir saviesa, quan no té cor? ” (Pr 17:16)
- “. . Com si un gos tornés al seu vòmit, l'estúpid repeteix la seva ximpleria. " (Pr 26:11)
Proverbis 17:16 ens diu que l’estúpid té el preu d’adquirir saviesa a la mà, però no el pagarà perquè li falta cor. Li falta el cor per pagar el preu. Què motivaria un home a reexaminar la seva comprensió de les Escriptures amb l'objectiu de protegir els nens? L’amor, evidentment. És una falta d’amor que veiem en totes les gestions de l’Organització relacionades amb l’abús sexual infantil, tot i que aquesta manca d’amor gairebé no es limita a aquesta qüestió. Per tant, odien el coneixement (Pr 1:22), no entenen o són cecs a la seva pròpia motivació (Pr 8: 5) i, per tant, només dispensen insensateses (Pr 12:23). Llavors, quan algú els crida a l’estora perquè ho facin, es van tornar furiosos i altius (Pr 14:16). (Pel que fa a aquest darrer punt, es tracta de protegir el destinatari de la carta de tanta fúria que hem eliminat el nom.) I com un gos que torna al vòmit, segueixen repetint una vegada i una altra la mateixa insensatesa en detriment del seu propi detriment. (Pr 26:11).
A mi em costa massa acusar-los d’odiar el coneixement i no estar disposat a pagar el preu perquè no tenen amor?
Et deixaré ser el jutge.
Admeten que hi pot haver proves molt sòlides per establir abusos sexuals. Per exemple, un kit de violació pot reunir proves d’ADN per establir la identitat d’un atacant. No obstant això, la seva interpretació de la "regla dels dos testimonis" requereix que hi hagi dos "testimonis presencials" d'un incident de violació infantil, de manera que fins i tot amb proves forenses aclaparadores, els ancians no poden actuar si l'únic testimoni presencial prové de la víctima.
Ara veieu què volien dir quan van escriure que «estan fent esforços decidits per protegir el poble de Jehovà dels depredadors sexuals, alhora que compleixen els seus estàndards i principis, tal com s’estableix a la Bíblia». En altres paraules, han de mantenir la seva interpretació del que diu la Bíblia sobre la regla dels dos testimonis, tot i que això podria resultar en una manca de protecció per al poble de Jehovà.
Tot i això, tenen els mitjans per comprar saviesa, per què els falta la motivació per fer-ho? (Pr 17:16) Per què odiarien aquest coneixement? Recordeu, és l’estúpid qui odia el coneixement (Pr 1:22).
Una simple cerca a la paraula "testimoni" que utilitza el propi programa informàtic de l'Organització indica que un testimoni pot ser quelcom que no sigui un ésser humà que passi un esdeveniment.
"Aquest túmul és un testimoni, i aquest pilar és un testimoni, que no passaré per aquest túmul per fer-vos mal, i que no passareu per aquest túmul i aquest pilar per fer-me mal". (Gènesi 31:51)
"Prenent aquest llibre de la llei, heu de situar-lo al costat de l'arca de l'aliança de Jehovà el vostre Déu, i hi ha de servir de testimoni contra vosaltres." (De 31:26)
De fet, l’ús de proves forenses per donar testimoni en un cas relacionat amb sexe immoral s’estableix al codi de la llei mosaica. Aquí teniu el relat de la Bíblia:
"Si un home pren una dona i manté relacions amb ella, però arriba a odiar-la i l'acusa de mala conducta i li dóna un mal nom dient:" He agafat aquesta dona, però quan vaig mantenir relacions amb ella, ho vaig fer. No trobeu proves que fos verge ”, el pare i la mare de la nena haurien de produir les evidències de la virginitat de la nena per als ancians de la porta de la ciutat. El pare de la nena ha de dir als ancians: "Vaig donar a la meva filla a aquest home com a dona, però ell la odia i l'acusa de mala conducta dient:" He descobert que la teva filla no té proves de virginitat ". Ara això és l’evidència de la virginitat de la meva filla. ” Després estendran la tela davant els ancians de la ciutat. Els ancians de la ciutat prendran l'home i la disciplinaran. " (De 22: 13-18)
En referència a aquest passatge, Perspectiva de les Escriptures diu el següent:
“Prova de la virginitat.
Després del sopar, el marit va portar la seva núvia a la cambra nupcial. (Sal 19: 5; Joe 2:16) La nit del casament es feia servir un drap o una peça que després es guardava o lliurava als pares de la dona perquè les marques de la sang de la virginitat de la nena constituïssin protecció legal per a ella més tard va ser acusada de falta de virginitat o d'haver estat prostituta abans del seu matrimoni. En cas contrari, podria morir apedregada per haver-se presentat al matrimoni com una verge impecable i per haver portat un gran retret a la casa del seu pare. (De 22: 13-21) Aquesta pràctica de guardar el drap ha continuat entre alguns pobles del Pròxim Orient fins als darrers temps ”.
(it-2 p. 341 Matrimoni)
Aquí la teniu, prova bíblica que les proves forenses poden servir de segon testimoni. Tot i així, es neguen a aplicar-lo i "igual que un gos que torna al vòmit, l'estúpid repeteix la seva insensatesa" (Pr 26:11).
És fàcil culpar l’organització de tota la tragèdia que han patit milers de persones per la seva aversió a denunciar el delicte de violació infantil a les autoritats governamentals competents encarregades per Déu com a ministre seu per gestionar aquestes coses. (Vegeu Romans 13: 1-6.) Mai vaig tenir fills propis, de manera que només puc imaginar com reaccionaria en saber que algun germà de la congregació havia molestat el meu fill petit o la meva nena. Probablement voldria arrencar-li extremitat. Estic segur que molts pares amb un fill maltractat s’han sentit així. Dit això, voldria que tothom ho veiés amb una nova llum. Si el vostre fill és violat, a qui us dirigiríeu per obtenir justícia? No m'imagino que digueu: “Conec aquest home que és conserge, un altre que es renta les finestres i un tercer reparador d'automòbils. Crec que serien només les persones amb qui s’haurien de posar en contacte, que sabrien com gestionar aquesta situació. Puc comptar amb ells per castigar el malvat i ajudar a recuperar la salut mental i emocional del meu fill ”.
Sé que sona ridícul, però no és exactament el que han fet milers de persones en contacte amb els ancians en lloc de professionals formats i formats?
És cert que el lideratge de l’Organització sembla que actua estupidament en el sentit bíblic “odiant el coneixement” i “difonent la seva insensatesa” (Pr 1:22; 13:16). Els ancians també són estúpidament “segurs de si mateixos” ( Pr 14:16) en no reconèixer la seva pròpia insuficiència i incapacitat per tractar adequadament aquest problema complex. Sovint no han volgut actuar per amor i denuncien aquests crims a les autoritats per protegir el poble de Jehovà. Tot i això, és fàcil culpar els altres de les nostres pròpies mancances. Déu jutja totes les persones. Demanarà una comptabilitat a cadascun. No podem canviar el nostre passat, però sí que podem afectar el nostre present. M’agradaria haver-me adonat de tot això abans, però ho reconec ara. Per tant, imploro a tots els testimonis de Jehovà que siguin conscients del delicte d’abús infantil que no ho notifiquin als ancians. Ni tan sols els involucreu. Només els configureu per a un fracàs. En el seu lloc, obeeix l’ordre de Déu a Romans 13: 1-6 i envia el teu informe a les autoritats superiors que estiguin equipades per investigar, interrogar i descobrir les proves. Són els designats per Déu per protegir-nos en aquests casos.
No tinc cap il·lusió que l’Organització canviarà mai les seves polítiques. Llavors, per què fins i tot molestar-se amb ells? Deixeu-los fora. Si teniu coneixement d’un delicte, obeïu Déu i contacteu amb les autoritats. Els ancians i la branca probablement es molestaran, però, què passa? L’important és que siguis bo amb Déu.
Brillant article! Estic tan, tan trist que aquesta organització s'hagi convertit en efectiva com els israelites presos per Korah, que volien els mateixos privilegis que Moisès tenia. La diferència és que el nostre Gran Moisès ha obtingut la condició de Líder, i, no obstant això, altres que es consideren "humils" han arribat a prendre part per si mateixos. Com diu Romans 12: 17-13: 7, les autoritats tenen la seva posició per tractar aquestes coses. Desitjo deixar clara aquesta distinció, perquè no es pot ignorar que s’ha produït aquesta predicació mundial de les bones notícies del Regne (Mateu 24:14). En... Llegeix més "
Pel que fa a un delicte il'exigència de testimonis oculars per establir la culpabilitat; ambdós casos esmentats a l’Antic Testament discuteixen l’aplicació de l’Esperit Sant de Déu en què els assumptes podrien acabar si es tractés d’un cas de la vostra paraula contra la meva, etc., en un cas, l’assumpte es remetria al gran sacerdot que faria servir l’Urim i el thummim i, en l’altre cas, el sacerdot treia pols sobre l’Arca de l’Aliança i feia beure a la dona una poció. En qualsevol cas, tenien accés al poder sobrenatural... Llegeix més "
“Demano a tots els testimonis de Jehovà que siguin conscients del delicte d'abús infantil que no ho notifiquin als ancians. Ni tan sols els involucreu. Només els configureu per a un fracàs. En el seu lloc, obeeix l’ordre de Déu a Romans 13: 1-6 i envia el teu informe a les autoritats superiors que estiguin equipades per investigar, interrogar i conèixer les proves. Són els designats per Déu per protegir-nos en aquests casos ”. Crec que això és fonamental. Molts testimonis no veuen legitimitat en els governs seculars i cooperen amb ells a contracor, si és així... Llegeix més "
Eric, Gràcies per mantenir-ho al capdavant de la mentalitat actual del Consell Rector. Ara considero que aquests homes no són l '"esclau fidel", sinó el "esclau malvat" (que convenientment no han identificat). El menjar que heu esmentat són els pares o aquells que coneixen qualsevol abús o fins i tot les acusacions haurien de ser la primera línia en aquesta batalla i informar immediatament a les autoritats. Malauradament, a causa del fort adoctrinament per no provocar mai cap retret al nom de Jehovà ni a la seva anomenada organització, aquesta no és una realitat en gairebé tots els casos. Quan nosaltres... Llegeix més "
La carta també és enganyosa. Fixeu-vos quan diu: "Però, ja que la Bíblia es refereix específicament a testimonis presencials per establir un assumpte". La paraula "testimonis oculars" no apareix a Deuteronomi 19 ni a Mateu 18. Només la paraula "testimoni" o "testimonis". De fet, no vaig poder localitzar "testimonis presencials" enlloc. La paraula grega Martyron també es pot utilitzar en sentit “figuratiu”, per analogia. Es pot cridar a un expert en un camp de l'àmbit acadèmic específic per declarar com a "testimoni" o com a "REGISTRE" de la seva anàlisi forense. Fixeu-vos en 2 Corintis 1:23 utilitzant Grk "Martyra" en el mateix temps ("Però... Llegeix més "
Jesús no ho deixa clar a Mateu 18: 16 que els dos testimonis no són testimonis del crim o del pecat, sinó que són testimonis de l'establiment del pecat / delicte?
Excel·lent consideració Eric. Tot el que calia dir. Els meus pensaments inicials eren que Deuteronom 19:18 simplement diu que els jutges investigaran a fons. Aquest principi sorgeix quan només hi ha un testimoni. No hi ha cap policia perquè no hi havia dos testimonis. Si fessin tot el que poguessin, es faria justícia i es veuria fer justícia. La justícia arriba primer i és més important que la lletra de la llei. A la Bíblia n’hi ha molt per donar suport a aquesta línia de pensament. I, a continuació, hi havia procediments a les 17: 6 que demostren què fer en casos difícils. Maig... Llegeix més "
Uau! Aquest article em va explotar. La prova irrefutable que el WT no té el suport de Déu. Vaig a assenyalar això als meus pares PIMI.
Estic d’acord amb els vostres consells per evitar el consell dels ancians / netejadors de finestres. Només alentiran el procés en aquests temes delicats. El principal tema és veure l’assalt com un pecat i no una criminalitat. He escoltat consells similars per part de l'organització que saben utilitzar el sistema: "Millor demanar perdó que permís". Per a qualsevol delicte és necessària una actuació ràpida per a la víctima i documentar proves. I dubto amb tots aquests casos legals pendents dels ulls del públic darrerament que el comitè de serveis voldria fer constar que algú... Llegeix més "
L’Organització JW és clarament fora de l’ordenació de Déu, fins i tot, m’atreveix a dir que la JW oposa a Jesucrist, mai no és important, poques vegades s’esmenta, i sempre denúncia a la religió falsa com a la Cristiandat, però tot just atacarà Islam, budisme, sintoisme i etc, etc. de religions. Creo que està en una religió JW que és anticristo
D'acord, xichó