Escolta, aprèn i mostra compassió

“Deixeu de jutjar per l’aspecte exterior, però jutgeu amb un judici just.” - JOAN 7:24

 [Des del 04/20 p.14 de l’15 de juny al 21 de juny]

"Com a humans imperfectes, tots tenim tendència a jutjar els altres pel seu aspecte exterior. (Llegiu Joan 7:24.) Però només aprenem una mica sobre una persona del que veiem amb els nostres ulls. Per il·lustrar, fins i tot un metge brillant i experimentat només pot aprendre tant només mirant un pacient. Ha d’escoltar atentament si ha de conèixer la història clínica del pacient, el seu maquillatge emocional o qualsevol símptoma que tingui. El metge pot fins i tot ordenar una radiografia per veure l’interior del cos del pacient. En cas contrari, el metge podria diagnosticar erròniament el problema. De la mateixa manera, no podem comprendre del tot els nostres germans simplement mirant el seu aspecte exterior. Hem d’intentar mirar sota la superfície, la persona interior. Per descomptat, no podem llegir cors, de manera que mai no entendrem els altres tan bé com ho fa Jehovà. Però podem fer tot el possible per imitar Jehovà. Com?

³ Com tracta Jehovà amb els seus adoradors? Ell escolta a ells. Ell tenir en compte els seus antecedents i situació. I ell mostra compassió per ells. A mesura que considerem com ho va fer Jehovà per Jonàs, Elies, Hagar i Lot, vegem com podem imitar a Jehovà quan es tracta dels nostres germans.".

Així comença l'article d'estudi d'aquesta setmana. Com es pot aplicar això?

Imagineu-vos per un moment que heu conegut un germà, una germana o una parella des de fa molts anys. En tot aquest temps que els heu conegut, han assistit fidelment a reunions i han participat en el servei de camp. Han estat habituals a respondre a les reunions. Potser el germà fins i tot ha estat un home designat a la congregació. És a dir, fer tot el que l'Organització els va demanar. Com reaccionaríeu si comencessin a faltar reunions i / o servei de camp?

Voldríeu concloure tants i després molts diuen xafardejar, que marxen de Jehovà? Què passa si a les reunions responen a preguntes profundes, com és habitual i, per les seves expressions, segueixen estimant clarament Déu i la seva creació? Començaries a esclafar-los, sense parlar-ne, ja que algunes de les seves respostes no estan totalment d’acord amb la Torre de Vigia?

Com ens ajuden aquests dos paràgrafs citats? Observeu que diuen: “Ha d’escoltar atentament si vol aprendre, ... En cas contrari, el metge podria diagnosticar erròniament el problema". Per descomptat, no és pas la manera adequada de fer coses. El desconcert no permet escoltar atentament. No podríem diagnosticar el problema o, en realitat, hi ha un problema en primer lloc. Ens recorden "no podem llegir cors".

Per què pot ser que el nostre germà i / o germana no actuïn com ho feien abans? L’única manera de saber si tenen un problema o potser si en canvi, tenim un problema, és parlar-los i escoltar-los atentament. Potser llavors potser comença a comprendre per què estan fent el que fan. Si clarament encara estimen Déu, pot ser que estiguin trobant que la dieta del menjar espiritual que reben els està donant indigestió, o potser una intoxicació alimentària o els deixa fam? Podrien estar angoixats emocionalment quan veuen la falta de justícia dins d’una organització que afirma estar dirigida per Déu? Podrien estar trobant que quan s’esforcen per cultivar el seu propi aliment espiritual orgànic només amb la paraula de Déu, en lloc de preparar-se per menjar per emportar en massa, troben la seva salut espiritual millorant?

No és cert que la majoria de germans i mares només acaben de reunir-se i treuen allò que s’ofereix? Quants pre-preparen el seu propi menjar saludable i el comparteixen amb altres? És una bona pregunta que ens fem. Preparem el nostre propi menjar o simplement acceptem el que se’ns dóna sense examinar els ingredients? Al cap i a la fi, ens recorden als fets 17:11 que els jueus de Beroea eren d'idees nobles. Per què? Perquè van examinar detingudament les escriptures diàriament per saber si aquestes coses que havien estat ensenyades per l’apòstol Pau eren certes o no.

L’apòstol Pau els va acusar de dubtar sobre ell? No, més aviat els va felicitar. Tenia por d’equivocar-se? No, perquè la veritat sempre sortirà, com diu la dita. La veritat és finalment victoriosa, les mentides sempre es descobreixen, tal com diu Lluc 8:17Perquè no hi ha res amagat que no es manifesti, ni res amagat amb cura que no es conegui mai ni s’obrirà mai al descobert ”.

Altres principis que podem aprendre directament de la paraula de Déu són:

Proverbis 18:13 "Quan algú respon a una qüestió abans de sentir els fets,

És una ximpleria i humiliant".

Proverbis 20: 5 "Tel pensament del cor d'un home és com aigües profundes,

Però l'home exigent els treu".

 Mateu 19: 4-6 "En resposta, va dir: "No heu llegit que el que els va crear des del principi els va fer homes i dones ⁵ i va dir: 'Per això, un home deixarà el seu pare i la seva mare i s'enganxarà a la seva dona, i els dos seran una sola carn'? ⁶ Perquè ja no siguin dos, sinó una sola carn. Per tant, allò que Déu ha ajuntat, que ningú no se’n faci de banda".

Sobre la base de les paraules de Jesús en aquesta escriptura, hauríem de triar el nostre company amb molta cura, basant-nos en principis bíblics, i no de si són bons en els objectius organitzatius. No hauràs de conviure amb la teva parella per respondre a la moda del lloro a les reunions, però hauràs de viure amb el seu clima, els seus hàbits molestos, la manera de tractar-te, la manera de tractar els nens, els ancians, el medi ambient i els animals. . Tot això us dirà quin tipus de persona es troben per dins molt millor que si siguin un pioner habitual, un ancià o un bethelit. No siguis com una germana que es va casar amb un Betelita, pensant que tot seria fantàstic i va tenir un fill i va esbrinar que el seu marit era un pederasta condemnat.[I]

Els paràgrafs 8-12 ens animen a "Coneix els teus germans i germanes ”. Aquest és un consell savi, però no ho feu de la manera que suggereixen  "Parleu amb ells abans i després de les reunions, col·labora amb ells al ministeri i, si és possible, convideu-los a menjar". Cap d’aquests suggeriments ajuda a conèixer la persona real. Qualsevol testimoni serà el seu millor comportament en aquestes situacions. Aquests suggeriments també estan totalment centrats en l’organització. És molt millor tenir un contacte social general fora de les “activitats espirituals” per conèixer millor les persones. És aleshores quan aprendràs si els agrada beure alcohol massa (sobretot el whisky car!), Si són amables i considerades en totes les circumstàncies, o per exemple si es fan agressius amb una actitud guanyadora a tota costa quan practiquen esport. Com tracten els estranys? I molts altres atributs, cap dels quals quedarà fàcilment palès durant el servei de camp, a les reunions o a casa vostra.

Els paràgrafs 13-17 ens animen a mostrar compassió i "En lloc de jutjar les accions d'una altra persona, feu el possible per entendre com se sent". Tristament, com no hem de jutjar les accions d’una altra persona ni tan sols es toca a l’article de l’estudi. Potser aquesta informació útil es pot ometre a causa de la cultura de l'Organització per jutjar els altres, però no per ella mateixa.

• Al cap i a la fi, l’Organització diu als ancians que jutgin si algú es penedeix o no, de manera que no s’admetria en un tribunal de justícia mundial.
• L’Organització ens ensenya a tots a jutjar tots els no testimonis que mereixen la mort a Armageddon, tret que es penedeixin i es converteixin en testimonis.
• També se’ns ensenya a jutjar que qualsevol persona que no estigui d’acord amb un Governrgan de govern autodenominat, sigui apostada i s’hagi deixat a Jehovà, quan normalment és (almenys inicialment) lluny dels fets.
• Ens ensenyen a jutjar que algú no és espiritual si està molt bé materialment o que no fa regularment el ministeri porta a porta o que no assisteix regularment a les reunions.
• Però Jesús va aconsellar a Mateu 7: 1-2 “Deixeu de jutjar que pot no ser jutjat; perquè amb quin judici jutgeu; sereu jutjats ”.
• En Hebreus 4:13, l’apòstol Pau va recordar als veritables cristians que "Totes les coses estan nues i estan exposades obertament als ulls d'ell amb qui tenim comptabilitat".
• Ens hauríem de concentrar en nosaltres mateixos i en les nostres pròpies accions davant Déu.

Aleshores, podeu emocionar-vos per preguntar: "Aquestes ressenyes no són hipòcrites, ja que en aquestes ressenyes jutgeu l'Organització?"

És cert que assenyalem els defectes de l’Organització, criticant els articles i la literatura de l’estudi de la Torre de Guaita. Una de les raons més importants és perquè diu ser l’única font d’orientació espiritual de Déu, (Guardians of Doctrina)[II]. Com a tal, seria equívocament equivocable no examinar-lo de prop i conscienciar els altres dels seus defectes (Fets 17:11).

Aquestes ressenyes no són hipòcrites ja que presentem les ressenyes i demanem als lectors que verifiquin els continguts per ells mateixos. A més, els lectors de les nostres ressenyes són lliures d’acordar o de desacord amb el contingut d’aquestes ressenyes, tant verbalment com per escrit. No obstant això, l'organització no és una opció en desacord. Posar en dubte l’Organització o el Govern, comporta l’exclusió social de tots els coneguts de l’Organització.

Tanmateix, no ho hauríem de fer, i no jutgem els individus dins d'aquesta Organització com indignes de la vida eterna. Aquest judici només pertany a Déu i Jesucrist.

Per contra, com a testimoni, és molt fàcil tenir l'actitud i jutjar que la majoria del món mereix destruir-se a Armageddon. Què és diferent de Peter que va dir: "Té paciència amb vosaltres perquè no desitja que es destrueixi, sinó que vol que tots s'aconsegueixin penedir" (2 Pere 3: 9).

A més, la crítica té com a objectiu ajudar els honrats i sincers a adonar-se dels problemes greus de l’Organització i els greus defectes en els seus ensenyaments. És important que tots els honestos que corrin estiguin armats amb el coneixement i ambdues parts. Només aleshores aquests podran plantejar-se el que volen fer i creure, basant-se en tots els fets, en què es basa aquesta decisió.

 

Punts principals

• No jutgeu els altres, deixeu això a Déu i a Crist.
• Escolteu atentament les dues cares de qualsevol història (particularment sobre l'organització) i només aleshores penseu-vos.
• Coneix els altres en una configuració on actuaran de manera natural en lloc de comportar el millor comportament.
• Mostrar comprensió per a la situació dels altres.

 

 

[I] Aquesta afirmació no implica que tots els betelites siguin pedòfils, ni molt menys, només assenyalem que els estàndards per jutjar el caràcter d’una persona, tal com promou l’Organització, són greument defectuosos i no tenen garantia d’un cònjuge o amic adequat. , o empleat o empresari. Alguns germans i germanes només utilitzaran comerciants que són grans, creient equivocadament que això significarà que aquests comerciants treballen més i són més honestos i fiables. Almenys en l’experiència personal de l’autor, ha estat al revés.

[II] Per Geoffrey Jackson al seu testimoni de l’audiència ARHCCA. (Alta Comissió Reial d'Austràlia sobre Abús de Menors)