"Unifica el meu cor perquè tingui por del teu nom. Us lloo, Senyor, Déu meu, amb tot el meu cor. ”
- Salm 86: 11-12
[Estudi 24 del w / 06/20 p.8 del 10 d’agost al 16 d’agost del 2020]
En la revisió de la setmana passada, vam assenyalar que un nom, sobretot a les Escriptures, és molt més que una denominació, és reputació.
Tanmateix, en l’article d’estudi d’aquesta setmana, l’Organització continua amb la seva fixació sobre el nom o denominació literal “Jehovà”, tot fent només un esment a les seves qualitats i la seva reputació. (vegeu el paràgraf 4)
Segons el paràgraf 2 l'article "Examinaré algunes raons per a què el nom de Déu sigui aterroritzat. En segon lloc, tractarem sobre com demostrar que estem davant del nom de Déu en la nostra vida diària ”. Per què utilitza la frase "nom de Déu" en lloc de "reputació de Déu"?
Al paràgraf 3, l'article de l'estudi utilitza la conjectura per donar suport a l'empenta de l'article de centrar-se en el nom real en lloc del que hi ha darrere del nom. Al referir a l'Èxode 33: 17-23 i a l'Èxode 34: 5-7, es diu “Memòria d’aquell esdeveniment possiblement va tornar a Moisès quan va utilitzar el nom de Jehovà. No és d’estranyar que Moisès després advertís al poble de Déu d’Israel que “temés aquest gloriós i estrany nom” Deuteronom 28:58 ”.
Observeu la conjectura “Possiblement” s'utilitza per donar suport a la picada de so sobre Deuteronom 28:58 i el nom de Jehovà. Observeu també com s'utilitza aquesta conjectura més endavant en l'oració següent quan s'utilitza com a base del que Moisès va advertir després. En context, aquesta escriptura no parlava de tenir por a una etiqueta o denominació, sinó parlar a obeir a Déu Déu. Deuteronom 28: 58-62 diu "Si no observeu detingudament totes les paraules d'aquesta Llei que estan escrites en aquest llibre i no temeu aquest nom gloriós i impressionant, el de Jehovà, el vostre Déu, Jehovà us infligirà plagues molt greus a vosaltres i a la vostra descendència, plagues grans i perdurables, ... perquè no vau escoltar la veu de Jahvè, el vostre Déu. ". L'obediència a la llei de Déu demostrava que mostraven por, timor, respecte per la reputació de Déu.
"Declararé el nom de Jehovà" (paràgrafs 8-11)
Aquests paràgrafs continuen l'atenció indeguda de la denominació del Totpoderós Creador, sobre la reputació de Déu.
El paràgraf 9 esmenta l'ús de la Bíblia per mostrar la denominació personal de Déu i utilitzar la literatura i els vídeos de l'Organització, etc., que fa el mateix, cosa que no té cap sentit del que hauria de contenir la nostra predicació i ensenyament. Suggereix “Quan estem a l’obra porta a porta o al ministeri públic, podem utilitzar la nostra Bíblia per mostrar a les persones el nom personal de Déu, Jehovà. Els podem oferir una bella literatura, excel·lents vídeos i material al nostre lloc web que honren a Jehovà ”.
El paràgraf 10 empenta els testimonis a animar els estudiants de la Bíblia a utilitzar la denominació de Déu en lloc de centrar-se en els seus atributs, perpetuant el problema dient: "Volem ajudar els nostres estudiants a conèixer i utilitzar el nom de Jehovà".
En aquesta revisió, suggerim que no hem de conèixer el nom de Déu que és Jahvè i que no l’hem d’utilitzar en absolut? No del tot? Tanmateix, cal que ho plantegem. De petit i des d’adult heu trucat als vostres pares amb el seu primer nom? Mai ho vaig fer. Els coneixia i els respectava profundament ja que els meus pares, i com a tal, van trobar molt irrespectuós abordar-los amb els seus noms. La majoria de cultures de tot el món són iguals. Els vaig dir a altres que els meus pares eren Jethro i Deborah, de manera que sabien de qui parlava i de qui eren el meu pare (i la meva mare), però sovint els referíem com els meus pares. Quines instruccions va donar Jesús tots els seus seguidors? Mateu 6: 9 registra les paraules de Jesús "Heu de pregar d'aquesta manera" El nostre Pare als cels, que el vostre nom sigui santificat ... "
Fixeu-vos que no era "Jehovà el nostre Déu / Pare als cels", de la qual cosa solia obrir les meves oracions quan pregava públicament mentre estava a l'Organització.
El paràgraf 8 cita el Deuteronom 32: 2-3 que es diu en el context següent
"La meva instrucció degotarà com la pluja,
La meva dita ens enganyarà com la rosada,
Com pluges suaus sobre herba
I com a copes dutxes sobre la vegetació.
3 Jo declararé el nom de Jehovà.
Atribuïu grandesa al nostre Déu!
4 The Rock, perfecte és la seva activitat,
Perquè totes les seves maneres són justícia.
Un Déu de fidelitat, amb qui no hi hagi injustícia;
És just i recte.
5 Han actuat de manera ruïnosa per part seva;
No són fills seus, el defecte és propi.
Una generació torçada i retorçada!
6 És a Jehovà que TU segueixs fent així,
O gent estúpid i no savi?
¿No és el vostre pare qui us ha produït,
El que et va fer i va procedir a donar-te estabilitat? "
L’article de l’Estudi comenta que “Mentre meditem sobre els versos 2 i 3, és clar que Jehovà no vol que el seu nom quedi amagat, tractat com si fos massa sagrat per pronunciar-lo ”.
La conclusió extreta no té res a veure amb el que diuen els versos. Moisès cantà dient a la gent que el seu Déu es deia Jehovà? No, es tractava de la reputació de Déu, de les seves qualitats com ho demostren la seva grandesa (v3), la seva justícia, la seva fidelitat, la seva rectitud, la seva verticalitat (v4), sense injustícies (v4). Fins i tot aquí a v6, es fa referència a Jehovà com el pare dels israelites, no només a un altre déu del panteó del déu que la gent venerava i venerava. Tot es tractava del tipus de Déu que Jehovà era, no de la seva denominació.
"Caminarem pel nom de Jehovà" (par. 12-18)
Els paràgrafs 12-14 ens recorden la caiguda de David en el pecat amb Bathsba. La qüestió està feta en això “Tot i que David feia temps que estimava i temia Jehovà, va cedir al seu desig egoista. En aquest cas, David va seguir un rumb molt dolent. Va reprovar el nom de Jehovà. David també va causar un dany terrible a persones innocents, inclosa la seva pròpia família. 2 Samuel. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ”.
Però la qüestió que hauria de plantejar-se tant l'escriptor de l'article de Watchtower Study, el Governing, com tots els germans i germanes és la següent: el fet que "David va seguir un curs molt dolent" en realitat portar "retreu el nom de Jehovà. "? No en aquell moment, perquè David va amagar la seva mala acció. Però, ocultar aquesta mala acció va fer desaprofitar el retret? No, es va descobrir i es va fer públic. Per qui? Per Jehovà Déu, ell mateix a través del seu profeta Natan. No hi va haver cap reunió secreta amb 3 sacerdots al temple i el pecat es va esborrar perquè només hi havia un testimoni, el mateix David. Es va donar a conèixer públicament i, tot i ser tallat al cor, no va escapar dels càstigs. Per a Jehovà, la justícia era el principi primordial, ja que no es podia deixar impunes les faltes.
Llavors, per què l'Organització persisteix en els seus intents intents de cobrir el problema dels pedòfils a les congregacions dels testimonis de Jehovà? No haurien de tenir compte del que es va inspirar a l’apòstol Pere per escriure en Fets 3: 19-20, "Penteu-vos, doncs, i gireu-vos de manera que es destrueixin els vostres pecats, que les estacions de refrescament puguin venir de la persona de Jehovà i que pugui enviar el Crist designat per a vosaltres, Jesús"?
No haurien de penedir-se i demanar disculpes a les víctimes que han permès ferir aquests pervers? Intentar amagar i suprimir aquest problema d’abús sexual infantil només serveix per cridar més l’atenció.
Tot i així, veuen convenient tornar a esmentar la trampa de la pornografia.
Introduïu la paraula "Pornografia" al vostre CD de la Watchtower Library.
Obtindreu (en anglès) una llista de 1208 referències (a partir del 10/8/2020).
Ara introduïu la paraula "pedòfil". (En anglès) obtindreu una llista de 33 referències (al 10/8/2020) i a "pedofília" només afegirà 16 referències més (a partir del 10/8/2020).
NOTA IMPORTANT: L’escriptor d’aquesta ressenya no defensa ni intenta minimitzar els danys que pot causar la pornografia. Tot i així, el resum anterior posa de manifest com es passa a passar de forma repetida la qüestió de l’abús sexual infantil a totes les parts, de manera que s’assembla molt al nen que creu que no el podeu veure, perquè tenen les mans sobre els ulls i no puc veure't.
Sí, és cert, ja que el paràgraf 17 esmenta això "A Satanàs li encantaria dividir el vostre cor. Vol que els vostres pensaments, desitjos i emocions estiguin en desacord i en conflicte amb els estàndards de Jehovà ”.
Quina millor manera de fer-ho que destruint la fe de Déu en Déu? L’Organització contribueix molt a això, d’una banda afirmant ser l’esclau Fidel i Discret escollit a qui hem de ser totalment obedients si volem la salvació i, d’altra banda, permetent la cria i les oportunitats perfectes per a aquest maltractament infantil. continueu, per la clandestinitat i la malversació de les escriptures, en lloc de la justícia.
No, com el paràgraf 18 ho incita erròniament "Demostra que teniu el nom sant (apel·lació) de Jehovà amb profunda admiració", més aviat, sentiu la reputació de Jehovà com a Déu de la justícia.
Pel que fa a l'òrgan de govern,
"Han actuat de manera ruïnosa per part seva;
No són fills seus [de Déu], el defecte és propi.
Una generació torçada i retorçada! " (Deuteronom 32: 5)
Pel que fa al nostre Pare, Jehovà,
"El rock, perfecte és la seva activitat,
Perquè totes les seves maneres són justícia.
Un Déu de fidelitat, amb qui no hi hagi injustícia;
És just i recte." (Deuteronomi 32: 4)
Hola a tots, sóc servent ministerial africà de 24 anys. Així doncs, durant els darrers mesos he estat parlant amb la meva família sobre els problemes bíblics dels nostres ensenyaments i la conversa ha continuat tal i com s’esperava, però avui la xerrada ha estat més seriosa i hi ha hagut molts plors i molts d’emocions. El meu pare, que és un ancià, va organitzar una conversa més oficial amb ell i un altre ancià, però primer he de parlar amb ell tot sol uns dies. Així que encara em preparo i reso molt... Llegeix més "
Benvolgut inclinat bíblicament. El nostre cor és per a tu estimat germà en la teva situació actual. Els nostres pensaments i oracions són per obtenir un bon resultat per a vosaltres, però com que ja esteu resignats, és només una petita oportunitat. M’entristeix que germans i germanes com el vostre pare no puguin veure quin valor necessita en nom vostre per prendre la posició que esteu prenent i pensar més per què esteu tan preparats per fer-ho. A causa de la vostra consciència bíblica formada. Si us plau, mantingueu-vos en contacte i ens esforçarem per proporcionar qualsevol suport moral que puguem remotament.... Llegeix més "
Gràcies germà, i aquí és veritat que mai he sentit a ningú deixar l’organització per motius doctrinals. Però potser això canviarà. Estic pensant a començar a difondre la paraula en el meu idioma local després que surti.
Benvolguda inclinació bíblica, he estat on sou. Estic orgullós del fet que a la vostra edat hagueu sabut reconèixer el detector de mentides integrat que el nostre Creador ha connectat durament a tots nosaltres, i això és la veritat. Què fa que un veritable home espiritual? ÀNIM; FORÇA; VERITAT; i CONVICCIÓ. Tingueu sempre present 1 Corintis 16: 13,14, que diu: “Mantingueu-vos desperts, mantingueu-vos ferms en la fe, continueu de manera viril, feu-vos poderosos. Deixeu que tot el que feu es faci amb amor ". Pregaré per tu, germà. I recordeu: “Déu pot moure muntanyes, però l’oració es pot moure... Llegeix més "
Un títol més honest per a aquest article seria:
UNIFICA EL MEU COR PER TENTAR L’ORGANITZACIÓ.
Per tal de no perdre la meva família i amics.
Dit això, continua sent cert que, ara per ara, la Torre de Guaita, per a la majoria de testimonis, és el millor lloc per estar.
Fins que Jehovà provoque la discòrdia que segurament arribarà al Cos de Govern a causa de l’estrès creixent en què es troben.
"Donarà a llum un fill, i hauràs de posar-li el nom de Jesús, perquè ell salvarà el seu poble dels seus pecats".
Salvarà el seu poble dels seus pecats. Aquest és un acte no un atribut.
El nom de Déu significa acció.
Tu cites Mathieu 1:21 qui parle de Jésus et tu dis “le nom de Dieu signifie l'action”. Dans ce contextte on parle du nom du “FILS” de Dieu qui signifie l'action. (bien que le nom de Dieu signifie aussi une action) En efecte, Jésus significa “Yehovah (ou yahvé) sauve”. Son nom souligne le rôle que son Père lui a donné: ”De plus, il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été DONNÉ parmi les hommes par which nous devons être sauvés. »Actes 4:... Llegeix més "