"Torna a mi?"

[Des del 06/20 p. 24 al 24 d’agost al 30 d’agost]

"Torna a mi i tornaré a tu." - MAL 3: 7

 

“Des dels dies dels vostres avantpassats, us heu apartat de la meva normativa i no els heu mantingut. Torna a mi i tornaré a tu ”, diu el Senyor dels exèrcits. Però dius: "Com hem de tornar?" -Malaquies 3: 7

Quan es tracta de les escriptures, el context ho és tot.

En primer lloc, les escriptures esmentades com el tema escriptura es dirigien perfectament als israelites com a nació escollida de Déu. Per què seria aquesta escriptura temàtica en relació amb algú que torna a una congregació cristiana?

Segon, tot i que mai m’havia molestat abans, el concepte d’ésser “inactiu” no té cap suport escriptural.

Com és inactiu? Qui mesura si estem actius o inactius? Si es continua trobant amb altres cristians d'ànim i predicar informalment a la gent, encara se'ls considera inactius des del punt de vista de Déu?

Si ens fixem més en les escriptures de Malaqui 3: 8, diu el següent:

“Un mera humà robarà Déu? Però tu em robes. " I dius: "Com t'hem robat?" "En el delme * i en les contribucions."

Quan Jehovà va fer una crida als israelites perquè tornessin a ell, va ser perquè havien deixat de banda el culte veritable. Havien deixat de delmetar tal com exigia la llei i per tant Jehovà els havia abandonat.

Podem dir que Jehovà ha abandonat aquells que ja no es congreguen amb l’Organització dels Testimonis de Jehovà?

L'article tractarà tres de les il·lustracions de Jesús i les aplicarà a aquells que s'han allunyat de Jehovà.

Repassem l'article i tornem a les preguntes plantejades.

CERCADOR DE LA MONEDA PERDIDA

El paràgraf 3-7 discuteix l'aplicació de la il·lustració de Jesús a Lluc 15: 8-10.

⁸ "O quina dona que té deu monedes dracma, si perd un dels dracmes, no encén una làmpada i escombra casa i cerca detingudament fins que la trobi? ⁹  I quan l’ha trobat, crida els seus amics i veïns junts, dient-los: “Alegreu-me amb mi, perquè he trobat la moneda de dracma que havia perdut”. ¹⁰  De la mateixa manera, et dic, l'alegria sorgeix entre els àngels de Déu sobre un pecador que es penedeix. "

La il·lustració d’una dona s’aplica a aquells que ja no s’associen als testimonis de Jehovà de la següent manera:

• La dona escombra el terra quan s’adona que falta una de les monedes, per la qual cosa implica que es necessita un treball dur per trobar alguna cosa que es perdi. D'una manera similar, es necessita treballar per localitzar els que han abandonat la congregació.
• Potser han passat anys des que van deixar d’associar-se a la congregació
• Potser s’han traslladat a una zona on els germans locals no els coneixen
• Els inactius anhelen tornar a Jehovà
• Volen servir a Jehovà amb els seus veritables adoradors

L’aplicació d’aquesta escriptura a un testimoni inactiu és correcta?

Primerament, observeu que Jesús diu: “De la mateixa manera, us ho dic, l'alegria sorgeix entre els àngels de Déu sobre un pecador que es penedeix". [Atrevida la nostra]

Ara considereu cadascun dels punts anteriors; podem dir que l’inactiu és un pecador penedit?

Què significa penedir-se?

La paraula grega que s’utilitza al versicle 10 per penedir-se és “metanoounti ” sentit "Pensar diferent o replantejar-ho"

Quines són algunes de les raons per les quals els testimonis es tornen inactius?

Alguns es desaconsellen per les pràctiques sense escriptura que veuen a l’Organització.

Altres poden tenir motius personals vàlids per aïllar-se.

Altres poden evitar que s’enfrontin al procés judicial de la JW, que pot deixar cicatrius addicionals i causar vergonya tot i haver-se penedit del seu delicte.

Què passa amb els testimonis que van patir a mans del maltractador?

És poc probable que algú que es desanimi per haver fet una malversació a la congregació es pugui considerar lamentable.

També és poc probable que aquesta persona es mostri lamentat per haver abandonat la congregació.

Els àngels del cel s’alegrarien d’algú que torna a una congregació que ensenya falses doctrines? Una organització que es nega a reconèixer l'efecte de les polítiques no escriptures i discordants sobre les víctimes d'abusos sexuals? No és probable.

L’obstacle més gran d’aquest article i les il·lustracions que intenta aplicar l’escriptor és que Jesús mai no es va refer a cristians “inactius” ni tampoc als cristians del primer segle.

2 Timoteu 2:18 parla sobre aquells que s'havien desviat o desaparegut de la veritat quan parlava de l'esperança de resurrecció.

1 Timoteu 6:21 parla sobre aquells que s'han desviat de la fe com a resultat de debats impensats i insensats.

Però no es diu res sobre els cristians inactius.

La paraula inactiva porta el significat de ser: oci, inert, lent i passiu.

Com que el cristianisme requereix exercir la fe en Jesús i la rescat, mai no seria possible que els veritables cristians fossin considerats passius. (Jaume 2: 14-19)

TORNEU A FILLES I FILLES PERDUTES DE JEHOVAH

Els paràgrafs 8 a 13 discuteixen l’aplicació de la il·lustració que es troba a Lluc 15: 17-32. Alguns ho coneixen com la paràbola del fill Prodigal.

Què és important destacar en aquesta il·lustració:

• El fill petit malgasta la seva herència vivint una vida desbaratada
• quan ho ha gastat tot i és indigna, arriba als seus sentits i torna a casa
• Reconeix que ha pecat contra el seu pare i demana que el prenguin com a contractat
• El pare l’abraça i celebra la seva arribada a casa i mata un vedell engreixat
• El germà gran torna a casa i s’enfada quan veu les celebracions
• El Pare assegura al germà gran que sempre ha estat el seu fill, però havien de celebrar la tornada del germà petit

L’escriptor interpreta la il·lustració de la següent manera:

• El fill tenia una consciència amb problemes i es va sentir indigne de ser anomenat fill
• El pare va sentir empatia pel seu fill, que va exercir els seus sentiments.
• El pare va prendre mesures pràctiques per assegurar al seu fill que fos rebut a casa seva, no com a contractat, sinó com a membre de la família.

L’escriptor l’aplica de la manera següent:

• Jehovà és com el pare en aquesta il·lustració. Estima els nostres germans i germanes inactives i vol que tornin a ell.
• Imitant a Jehovà, els podem ajudar a tornar
• Hem de tenir paciència perquè es necessita temps perquè una persona es cura espiritualment
• estar disposat a mantenir-se en contacte, fins i tot visitar-los una i altra vegada
• demostra’ls amor genuí i assegura’ls que Jehovà els estima i també ho fan els germans
• estar preparat per escoltar amb empatia. Fer-ho implica comprendre els seus reptes i evitar una actitud de judici.
• Alguns inactius han lluitat durant anys amb sentiments amargs cap a algú de la congregació. Aquests sentiments han ofegat el desig de tornar a Jehovà.
• Potser necessiten algú que els escolti i entengui els seus sentiments.

Tot i que molts dels punts anteriors són bíblics i són bons consells, l’aplicació als inactius torna a ser l’obstacle.

Tal com s'ha comentat anteriorment, hi pot haver motius vàlids per a no formar part de la congregació.

Què passa si la persona inactiva comença a explicar als ancians que els ensenyaments de l’Organització no són bíblics? Què passa si afirmen que creuen alguna cosa contrària al que ensenya l’òrgan de govern? Els ancians escoltarien sense una actitud de judici? És probable que la persona es titllés d'apostat malgrat la validesa dels punts plantejats. A continuació, sembla que els suggeriments anteriors estan subjectes a que algú accepte de seguir incondicionalment tot el que li ha ensenyat l'Organització.

SUPORT AMOR EL TECLAMENT

Els paràgrafs 14 i 15 tracten la il·lustració de Lluc 15: 4,5

"Quin home entre vosaltres amb 100 ovelles, en perdre una d'elles, no deixarà el 99 enrere al desert i anirà després de la perduda fins que no la trobi? I quan l’ha trobat, el posa sobre les espatlles i s’alegra".

L’escriptor interpreta així:

• Els inactius necessiten un suport constant de nosaltres
• I és probable que siguin dèbils espiritualment a causa del que van experimentar al món de Satanàs
• El pastor ja ha dedicat temps i energia a trobar les ovelles perdudes
• Pot ser que necessitem invertir temps i energia en ajudar a alguns inactius a superar els seus punts febles

El tema sembla que torna a ser que es necessita temps i energia per garantir que els que s’han desviat de la congregació tornin.

Conclusió

L’article és el recordatori anual als membres de JW per buscar aquells que ja no participen en activitats congregacionals o assisteixen a reunions. No es presenta cap informació escriptura nova. A més, no està clar com es defineix estar inactiu. La crida per tornar a Jehovà és de nou una petició per tornar a JW.org. En lloc de mostrar als membres de la congregació com podrien utilitzar les escriptures per apel·lar al cor dels qui s'han allunyat de la congregació, l'article es centra en la persistència, la paciència, el temps i l'energia. L’amor, la paciència i l’escolta estan sotmesos a una obediència incondicional a la doctrina de l’òrgan de govern.