"Jo dic a tots els que hi ha entre vosaltres que no pensin més en si mateix del que cal pensar, sinó que pensin per tenir una ment sana". - Romans 12: 3
[Estudi 27 de la ws 07/20 p.2 del 31 d'agost al 6 de setembre de 2020]
Aquest és un altre article que tracta de tractar massa àrees sota un tema i, per tant, no fa cap justícia a cap d'elles. De fet, com que els consells són tan amplis i generalitzats, aquells germans i germanes que s’atenen a cada paraula del Consell de Govern podrien cometre greus errors en les seves decisions de la vida basades en aquest article.
Aquest article de l’Estudi de la Torre de Guaita cobreix tres, sí, tres àrees diferents per aplicar aquesta escriptura també.
Són (1) el nostre matrimoni, (2) els nostres privilegis de servei (dins de l’Organització) i (3) el nostre ús de les xarxes socials.
Mostra humilitat en el teu matrimoni (par. 3-6)
El tema de la humilitat en el matrimoni es tracta en quatre paràgrafs breus. Tot i així, el matrimoni és un tema important amb moltes variables a tenir en compte, però, aparentment, cap d’aquestes no es veu ni es deixa entreveure.
La llei de l’Organització s’estableix al paràgraf 4 on diu “Hem d’evitar la insatisfacció amb el nostre matrimoni. Ens adonem que els únics motius bíblics per al divorci són la immoralitat sexual. (Mateu 5:32) ”. Fixeu-vos en el to dominant. No seria millor dir: “Com que tots desitgem fer feliç a Jehovà, hauríem d’esforçar-nos per evitar estar insatisfets amb el nostre matrimoni”.
A més, quan llegim l’escriptura citada en context, veiem que Jesús no estava establint la llei com sembla que fa l’Organització. No intentava substituir la Llei mosaica per restriccions encara més estrictes a l’hora de posar fi al matrimoni. Més aviat, Jesús intentava que la gent es prengués el matrimoni seriosament en lloc de divorciar-se per raons frívoles. A Malaquies 2: 14-15, uns 400 anys abans, el profeta Malaquies ja havia identificat el problema. Va aconsellar “Us heu de protegir respectant el vostre esperit [els vostres pensaments i sentiments interiors], i amb la dona de la vostra joventut ningú no pot tractar a traïció. Per a ell [Déu Déu] ha odiat divorciar-se ”.
Estava dient Jesús (i Jehovà per la llei mosaica) que un cònjuge maltractat físicament o mentalment no podia divorciar-se del seu cònjuge? Estaven dient que un cònjuge que maltractava nens no es podia divorciar? O que no es pugui divorciar un cònjuge que fos borratxo i que begués tots els mitjans de suport econòmic de la família, o un addicte a les drogues que es negés a obtenir ajuda, o un cònjuge que jugava contínuament els ingressos de la seva família? Què passa amb un assassí impenitent? No seria raonable dir que fos així, ja que seria injust i Jehovà és un Déu de justícia. A més, si un germà o una germana que llegeix l'article de la Torre de Guaita i a causa de la declaració del paràgraf 4 ressaltat anteriorment, no separar-se ni divorciar-se del seu cònjuge, podria posar en perill la seva pròpia vida i la dels fills del matrimoni.
Més aviat, Jehovà i Jesús estan en contra de l’actitud orgullosa i egoista que molts tenien de casar-se a l’època de Malaquies, quan Jesús era a la terra i avui.
El paràgraf 4 diu amb raó “No voldríem que l'orgull ens fes començar a preguntar-nos: 'Aquest matrimoni compleix les meves necessitats? Tinc l'amor que mereix? Trobaria una felicitat més gran amb una altra persona? Fixeu-vos en el focus jo en aquestes preguntes. La saviesa del món us diria que seguiu el vostre cor i que feu el que fa vostè feliç, encara que això signifiqui posar fi al vostre matrimoni. La saviesa divina diu que cal “mirar no només pels seus propis interessos, sinó també pels interessos dels altres”. Jehovà vol que preservis el teu matrimoni i no l’acabis. (Mateu 2: 4) Vol que primer pensis en ell, no en tu mateix ”.
Els paràgrafs 5 i 6 suggereixen correctament «Els marits i les dones que siguin humils buscaran no el seu propi avantatge, sinó« el de l’altra persona ». - 1 Cor. 10:24.
6 La humilitat ha ajudat moltes parelles cristianes a trobar més felicitat en el seu matrimoni. Per exemple, un marit anomenat Steven diu: “Si sou un equip, treballareu junts, sobretot quan hi hagi problemes. En lloc de pensar "per a què és millor jo? ' pensareu per a què serveix nosaltres?'".
Tot i això, aquest és l’únic consell útil de l’article Watchtower sobre com la humilitat pot ajudar en el matrimoni. Hi ha tants escenaris que s’haurien pogut discutir sobre com demostrar humilitat ajudarà el matrimoni. Com ara no insistir que tens raó (fins i tot si ho tens!). Si hi ha un pressupost limitat per invertir, permetreu al vostre cònjuge comprar alguna cosa que realment necessiti o gastareu els diners en un luxe per a vosaltres, etc., etc.
Serviu Jehovà amb “tota la humilitat” (paràgrafs 7-11)
“La Bíblia conté exemples advertents de persones que pensaven massa en si mateixes. Diotrefis buscava immodestament tenir “el primer lloc” a la congregació. (3 Joan 9) Uziash amb orgull va intentar realitzar una tasca que Jehovà no li havia assignat. (2 Cròniques 26: 16-21) Absalom astutament va intentar obtenir el suport del públic perquè volia ser rei. (2 Samuel 15: 2-6) Com mostren clarament aquests relats bíblics, a Jehovà no li agraden les persones que busquen la seva pròpia glòria. (Proverbis 25:27) Amb el temps, l’orgull i l’ambició només condueixen al desastre (Proverbis 16:18) ”.
Per tant, germans i germanes, qui tenen el “primer lloc” a la congregació mundial dels Testimonis de Jehovà actualment?
No és l’òrgan de govern? En els darrers anys han accentuat aquesta posició, sobretot des de la torre de guaita del juliol del 2013. No és així perquè han esdevingut com "Diotrefis buscava immodestament tenir “el primer lloc” a la congregació ”?
Què passa si qüestioneu tot allò que el Cos Rector ensenya, per molt il·lògic que sigui, com la "generació superposada"?
Se us etiquetarà com a "malalt mental ” apòstata i exclosos, expulsats de la congregació. (Veure 15 de juliol de 2011 Watchtower p16 para 2)
Què va fer Diotrephes? Exactament el mateix.
3 Joan 10 diu que es va estendre "Xerrada maliciosa sobre" sobre els altres. “En no conformar-se amb això, es nega a acollir els germans amb respecte; i els que els vulguin donar la benvinguda, intenta dificultar i llençar fora de la congregació ”.
Quines proves hi ha que Jesús va escollir el Cos de Govern com a esclau fidel el 1919?
Cap. S’han autodenominat amb orgull.
Què va fer Uzziah?
"Uziash amb orgull va intentar realitzar una tasca que Jehovà no li havia assignat. (2 Cròniques 26: 16-21) ”.
Els òrgans de govern també eren com Absalom, ja que van guanyar astutament el suport dels testimonis per augmentar la seva autoritat, mitjançant articles de la Torre de Guaita que ensenyaven que no s’haurien de posar en dubte els ensenyaments del cos de govern, encara que sembli estrany.
Sí, el Consell de Govern hauria de fer cas del seu propi consell: "Com mostren clarament aquests relats bíblics, a Jehovà no li agraden les persones que busquen la seva pròpia glòria. (Proverbis 25:27) Amb el temps, l’orgull i l’ambició només condueixen al desastre (Proverbis 16:18) ”.
Sembla que el paràgraf 10 està dissenyat per perpetuar la mentalitat de "no veure el mal, no escoltar el mal, ni parlar del mal", tan prevalent entre els germans i les germanes. "Deixa a Jehovà resoldre" és el missatge quan veus "Que hi ha problemes a la congregació i creieu que no s'està tractant correctament" o en absolut, cosa que sovint és així. El suggeriment és “Pregunteu-vos: 'Els problemes que veig són realment tan greus que cal corregir-los? És el moment adequat per corregir-los? És el meu lloc per corregir-los? Sincerament, intento realment promoure la unitat o intento promocionar-me a mi mateix? " Sí, l’escriptor de l’article Watchtower Study intenta fer-vos dubtar de la sensació de consciència, amb la inferència que l’organització ho té tot sota control. Com l’escàndol creixent sobre l’abús infantil. Ah, sí, és possible que la policia no se n’hagi informat com legalment hauria d’haver-ho fet, però no sacsegeu el vaixell, no és responsabilitat vostra participar, els ancians i l’Organització saben millor que suggereixen.
NO, ELLS NO. Per protegir-se a si mateix i als altres, especialment els altres nens, examini la seva consciència. Parafrasejant la resposta de Jesús als fariseus, a ell, que demana l’impost, el pagament d’impostos i les autoritats que exigeixen la denúncia d’un delicte, tant si hi ha o no dos testimonis, denuncieu el delicte (Mateu 22:21). Tots hem de recordar que abusar d’un nen és un delicte, de la mateixa manera que robar o assaltar a algú o robar una casa és un delicte. Si haureu d’informar d’un robatori de botigues, d’atacs o robatoris, també haureu de denunciar l’al·legació d’abús infantil. Si no ho feu, en lloc de no retreure el nom de Jehovà, en traureu més, ja que allò que s’amaga surt a la llum tard o d’hora, amb conseqüències pitjors.
Mostrar humilitat en utilitzar les xarxes socials (paràgrafs 12-15)
El paràgraf 13 ens indica això “Els estudis han descobert que les persones que passen molt de temps desplaçant-se per les publicacions a les xarxes socials poden acabar sentint-se soles i deprimides. Per què? Una de les possibles raons és que sovint les persones publiquen a les xarxes socials fotos que mostren els aspectes més destacats de la seva vida, mostrant imatges seleccionades d’ells mateixos, dels seus amics i dels llocs emocionants on han estat. Una persona que visualitza aquestes imatges podria concloure que, en comparació, la seva pròpia vida és ordinària, fins i tot avorrida. "Vaig començar a sentir descontentament quan vaig veure que altres es divertien els caps de setmana i estava avorrit a casa", admet una germana cristiana de 19 anys ".
Estaria bé saber quins estudis van trobar i fins a quin punt. Com és habitual, no hi ha cap referència. No obstant això, és probable que sigui cert per la raó exposada. Es podria argumentar que la germana de 19 anys esmentada no hauria de tenir enveja. Però, de la mateixa manera, aquells testimonis que publiquen aquestes fotografies no tenen en compte el principi de no mostrar de manera vistosa els mitjans de vida propis. Aquest principi es posa de relleu al paràgraf 15 quan cita 1 Joan 2:16. Aquesta secció, com a mínim, és un bon consell.
Penseu per tenir una ment sòlida (paràgrafs 16-17)
El Cos de Govern li agrada “Les persones orgulloses són disputades i egoistes. El seu pensament i les seves accions sovint fan que es facin mal a si mateixos i als altres. A menys que canviïn la seva forma de pensar, Satanàs encegarà i corromprà les seves ments ”.
Siguem persones humils més que orgulloses, però no confonguem humilitat amb obediència cega i inqüestionable. Déu va crear cadascun de nosaltres amb una consciència, espera que l’utilitzem d’acord amb la seva paraula i no deixar que altres humans ens expliquin com exercir-la.
Fins i tot quan era un testimoni actiu i zelós, de vegades mirava el títol dels articles i em preguntava si l’Organització era capaç d’obtenir articles nous o únics. Pel que puc saber, fan servir els mateixos articles de botiga, una vegada i una altra, canviant els detalls per adaptar-los a les seves necessitats immediates, però bàsicament només refaren el mateix, una i altra vegada. Tot i que no estic a punt de promoure el divorci, assenyalaré que les apostes són excepcionalment altes en els nostres dies. Un cònjuge enganyós pot destruir la seva vida i les seves finances. he sabut... Llegeix més "
En lloc de pensar "per a què és millor jo? bon dolor. Només els jw's pensarien així. Tenen per la meva experiència i durant gran part del que hi ha al web aquesta manera de classificar-ho tot. Parleu amb els ancians i la R + F i tindreu la impressió que estan marcant les caselles mentre ho feu.
Portem això a la seva conclusió lògica.
Existeix Déu sol al cel?
Si no, és lògic suposar que va donar als seus fills espirituals la mateixa capacitat de pensar per si mateixos que va donar als seus fills humans?
Si és així, també és lògic que no pocs fills espirituals aprofitin la seva llibertat per seguir el seu propi camí.
(A veure si puc trencar la cadena de negatius que he rebut.) 😉
Aprecio aquest lloc, de debò.
No puc veure per què heu rebut comentaris negatius. Tots els vostres punts eren força raonables. Viouslybviament, algú que s’ofèn no pot explicar per què.
(Mateu 19: 1-12). . .Quan Jesús va acabar d’explicar aquestes coses, va marxar de Galilea i va arribar a la frontera de Judea a l'altra banda del Jordà. 2 A més, una gran multitud el va seguir i ell els va curar allà. 3 Els fariseus es van acostar a ell amb la intenció de provar-lo i li van preguntar: «És lícit que un home es divorciï de la seva dona per qualsevol motiu?». 4 En resposta, va dir: "No heu llegit que el que els va crear des del principi els va fer homes i dones? 5 i va dir:" Per aquest motiu, un home deixarà el seu pare i la seva mare i s'adherirà a... Llegeix més "
Crist va ensenyar diverses coses difícils.
Estima els teus enemics.
Gireu l’altra galta.
Deixa totes les coses i segueix-lo.
Si el persegueixen perseguiran els seus deixebles.
A canvi, espereu perdre la família amb una nova família.
Sostenible fins al final fins a la mort i la tortura.
Beient la seva tassa, portant la nostra creu.
Això ho fem perquè ens estima. Al final, aquest amor fa que totes les coses siguin difícils. Perquè, com una arna contra una flama, ens sentim atrets per Crist.
Quan Jesús va dir: "Qualsevol que es divorciï de la seva dona, excepte per motius d'immoralitat sexual, i es casa amb una altra, comet adulteri", no només afirmava que una persona infringia un dels deu manaments que estan per sobre de la llei de Moisès. Però, fins i tot llavors, Jesús va demostrar que l’adulteri era una raó vàlida per al divorci. És possible que la Bíblia no entri en detalls sobre el jugador, el voluntari no proveïdor, el maltractador infantil, la dona maltractadora, però cal destacar que la legislació jueva actual permet un divorci per motius d’adulteri, crueltat o comportament poc raonable, entre altres coses. Estava Jesús rígid?... Llegeix més "
Com a persona que ha passat pel procés d'un "divorci bíblic", m'agradaria tenir en compte. Concretament, Jesús va dir que aquell que es divorcia sense motius de fornicació i després es casa amb un altre, ha comès adulteri. L'adulteri es troba en el nou matrimoni sense motius de fornicació. Però la vida no sempre és tan endreçada i proporciona una confessió de fornicació quan els problemes matrimonials esdevenen greus. Les lleis actuals relatives al matrimoni no són les lleis de la Bíblia, són artificials. Si estàs casat amb algú i assumeix un deute sense el teu coneixement previ o consentiment, en molts llocs ho estàs... Llegeix més "
Li vaig respondre abans d’observar-li l’últim comentari. De fet, crec que Jesús afirmava allò obvi. El fet que el divorci estigui sancionat per la llei no vol dir que un Déu no pugui veure les motivacions que hi ha darrere. Divorçar-se per casar-se amb una altra persona és adulteri, independentment de la sanció legal de l'acció. Estic segur que a això fa referència Jesús.