Des del meu recent vídeo que convidava tots els cristians batejats a compartir el sopar del Senyor amb nosaltres, hi ha hagut molta activitat a les seccions de comentaris dels canals de YouTube en anglès i espanyol que qüestionaven tota la qüestió del baptisme. Per a molts, la pregunta és si el seu antic bateig com a catòlic o testimoni de Jehovà és vàlid; i si no, com s’ha de tornar a batejar. Per a altres, la qüestió del bateig sembla incidental, i alguns afirmen que només cal la fe en Jesús. Vull tractar totes aquestes opinions i inquietuds en aquest vídeo. Segons les Escriptures, entenc que el baptisme és un requisit vital i solemne per al cristianisme.

Deixeu-ho explicar amb una petita il·lustració sobre la conducció al Canadà.

Aquest any compleixo 72 anys. Vaig començar a conduir quan tenia 16 anys. He posat més de 100,000 km al meu cotxe actual. Això significa que he recorregut fàcilment més d’un milió de quilòmetres a la meva vida. Molt més. Intento complir totes les normes del camí. Crec que sóc un bon conductor, però el fet de tenir tota aquesta experiència i d’observar totes les lleis de trànsit no vol dir que el govern del Canadà em reconegui com a conductor legal. Perquè sigui així, he de complir dos requisits: el primer és tenir un permís de conduir vàlid i l’altre és una pòlissa d’assegurança.

Si la policia em deté i no puc produir aquests dos certificats (carnet de conduir i acreditació d’assegurança), no importa el temps que condueixi i el bon conductor que sigui, encara ho faré tenir problemes amb la llei.

De la mateixa manera, hi ha dos requisits que Jesús va establir perquè tots els cristians els complissin. El primer és batejar-se en el seu nom. Al primer bateig de missa després de l’efusió de l’esperit sant, tenim Pere que diu a la multitud:

“. . .Peniu-vos i que bategeu cadascun de vosaltres en el nom de Jesucrist. . ". (Fets 2:38)

“. . . Però quan van creure Felip, que anunciava les bones notícies del regne de Déu i del nom de Jesucrist, van procedir al bateig, tant homes com dones. ” (Fets 8:12)

“. . .Amb això va manar que es batejessin en nom de Jesucrist ... ". (Fets 10:48)

“. . .En sentir-ho, es van batejar en el nom del Senyor Jesús ". (Fets 19: 5)

N’hi ha més, però s’aconsegueix el punt. Si us pregunteu per què no van batejar en nom del Pare, del Fill i de l’Esperit Sant com diu Mateu 28:19, hi ha un fort conjunt d’evidències que indiquen que un vers va ser afegit per un escrivà al 3.rd segle per reforçar la creença en la Trinitat, ja que no hi ha cap manuscrit anterior a aquella època.

Per obtenir una explicació més completa d’això, consulteu aquest vídeo.

A més del bateig, l’altre requisit de tots els cristians establert per Jesús era compartir el pa i el vi que són simbòlics de la seva carn i sang donats en nom nostre. Sí, heu de viure una vida cristiana i heu de confiar en Jesucrist. De la mateixa manera que heu d’obeir les normes de la carretera quan conduïu. Però posar fe en Jesús i seguir el seu exemple no us permetrà agradar a Déu si rebutgeu obeir les ordres del seu Fill per complir aquests dos requisits.

Gènesi 3:15 parla profèticament sobre la llavor de la dona que acabarà aixafant la llavor de la serp. És la llavor de la dona la que posa fi a Satanàs. Podem veure que la culminació de la llavor de la dona acaba amb Jesucrist i inclou els fills de Déu que governen amb ell al regne de Déu. Per tant, tot el que Satanàs pugui fer per impedir la recol·lecció d’aquesta llavor, la reunió dels fills de Déu, ho farà. Si pot trobar una manera de corrompre i invalidar els dos requisits que identifiquen els cristians, que els donin legitimitat davant Déu, llavors estarà encantat de fer-ho. Malauradament, Satanàs ha tingut un enorme èxit en utilitzar la religió organitzada per pervertir aquests dos requisits senzills, però necessaris.

Hi ha molts que s’acompanyen aquest any al memorial perquè volen participar d’acord amb les instruccions de la Bíblia per observar el sopar del Senyor. No obstant això, hi ha una sèrie de persones preocupades perquè no saben si el seu bateig és vàlid. Hi ha hagut molts comentaris tant als canals de YouTube en anglès com en espanyol, així com nombrosos correus electrònics que rebo diàriament que em mostren fins a quin punt aquesta preocupació està generalitzada. Tenint en compte l’èxit que ha tingut Satanàs en entelar la qüestió, hem d’esborrar la incertesa que aquests diversos ensenyaments religiosos han creat en la ment de persones sinceres que volen servir el nostre Senyor.

Comencem pels conceptes bàsics. Jesús no només ens va dir què havíem de fer. Ens va ensenyar què havíem de fer. Sempre dóna exemple.

«Llavors Jesús va venir de Galilea al Jordà a Joan, perquè fos batejat per ell. Però aquest últim va intentar impedir-ho, dient: "Jo sóc el que necessita ser batejat per tu, i véns a mi?" Jesús li va respondre: "Que sigui aquesta vegada, perquè d'aquesta manera ens convé dur a terme tot el que és just". Després va deixar de prevenir-lo. Després de batejar-se, Jesús va sortir immediatament de l’aigua; i mira! es van obrir els cels i va veure l’esperit de Déu baixar com un colom i venir sobre ell. Mira! A més, una veu del cel va dir: "Aquest és el meu Fill, l'estimat, al qual he aprovat". (Mateu 3: 13-17 NWT)

D’això en podem aprendre molt sobre el baptisme. Joan es va oposar al principi perquè va batejar la gent en símbol del seu penediment pel pecat i Jesús no va tenir cap pecat. Però Jesús tenia una altra cosa en ment. Estava instituint alguna cosa nova. Moltes traduccions tradueixen les paraules de Jesús com ho fa el NASB: “Permeteu-ho en aquest moment; perquè d’aquesta manera ens convé complir tota la justícia ”.

El propòsit d’aquest bateig és molt més que acceptar el penediment pel pecat. Es tracta de «complir tota justícia». En última instància, mitjançant aquest bateig dels fills de Déu, tota justícia es restablirà a la terra.

Donant exemple per a nosaltres, Jesús es presentava a si mateix per fer la voluntat de Déu. La simbologia de la plena immersió a l’aigua transmet la idea de morir per una forma de vida anterior i renéixer, o tornar a néixer, a una nova forma de vida. Jesús parla de "tornar a néixer" a Joan 3: 3, però aquesta frase és una traducció de dues paraules gregues que signifiquen literalment "nascut des de dalt" i Joan parla d'això en altres llocs com "nascut de Déu". (Vegeu 1 Joan 3: 9; 4: 7)

Tractarem de "tornar a néixer" o "néixer de Déu" en un proper vídeo futur.

Noteu el que va passar immediatament després que Jesús sortís de l’aigua? L'Esperit Sant va descendir sobre ell. Déu Pare va ungir Jesús amb el seu esperit sant. En aquest moment, i no abans, Jesús es converteix en el Crist o el Messies, concretament l’ungit. A l’antiguitat, abocaven oli sobre el cap d’algú (això és el que significa “ungit”) per untar-lo en algun lloc alt. El profeta Samuel va vessar oli, va ungir David per fer-lo rei d’Israel. Jesús és el David més gran. De la mateixa manera, els fills de Déu són ungits per governar amb Jesús al seu regne per a la salvació de la humanitat.

D’aquests, Apocalipsi 5: 9, 10 diu:

“Digne de prendre el rotlle i d’obrir-ne els segells, perquè vau ser assassinat i per la vostra sang va rescatar persones per Déu de totes les tribus, llengües, pobles i nacions, i els heu convertit en un regne i sacerdots del nostre Déu. i regnaran a la terra ". (Apocalipsi 5: 9, 10 ESV)

Però el pare no només aboca l’Esperit Sant sobre el seu fill, sinó que parla del cel dient: “Aquest és el meu fill, l’estimat, al qual he aprovat”. Mateu 3:17

Quin exemple que Déu ens va donar. Li va dir a Jesús el que tots els fills o filles desitgen escoltar del seu pare.

  • El va reconèixer: "aquest és el meu fill"
  • Va declarar el seu amor: "l'estimat"
  • I va expressar la seva aprovació: "a qui he aprovat"

“Et reivindico com a fill meu. T'estimo. Estic orgullós de tu."

Hem d’adonar-nos que, quan fem aquest pas per batejar-nos, és així com el nostre pare celestial se sent de nosaltres individualment. Ens reivindica com el seu fill. Ens estima. I està orgullós del pas que hem fet. El simple acte de bateig que Jesús va instituir amb Joan no va donar cap circumstància i pompa. No obstant això, les ramificacions són tan profundes per a l'individu que estan més enllà de les paraules per expressar-les plenament.

La gent m’ha preguntat reiteradament: "Com puc batejar-me?" Doncs ara ja ho saps. Hi ha l’exemple de Jesús.

Idealment, hauríeu de trobar un altre cristià que realitzés el bateig, però si no podeu, adoneu-vos que és un procés mecànic i que qualsevol ésser humà pot fer-ho, tant masculí com femení. Joan Baptista no era cristià. La persona que fa el bateig no li confereix cap estatus especial. Joan era un pecador, ni tan sols era capaç de deslligar la sandàlia que portava Jesús. L’acte del bateig és el que és important: la plena immersió dins i fora de l’aigua. És com signar un document. El bolígraf que utilitzeu no té cap valor legal. És la vostra signatura l’important.

Per descomptat, quan tinc el permís de conduir, és entenent que estic d’acord a complir les lleis de trànsit. De la mateixa manera, quan em batejo, és amb la comprensió que viuré la meva vida segons l’alt nivell moral establert pel mateix Jesús.

Però, tot això, no complicem el procediment innecessàriament. Considereu com a guia aquest relat bíblic:

"Digueu-me", va dir l'eunuc, "de qui parla el profeta, ell mateix o algú altre?"

Llavors Felip va començar amb aquesta mateixa Escriptura i li va dir les bones notícies sobre Jesús.

Mentre viatjaven per la carretera i arribaven a una mica d’aigua, l’eunuc va dir: “Mira, aquí hi ha aigua! Què hi ha per evitar que em bateguin? " I va donar ordres d’aturar el carro. Llavors Felip i l'eunuc van baixar a l'aigua i Felip el va batejar.

Quan van sortir de l’aigua, l’Esperit del Senyor es va endur Felip, i l’eunuc no el va veure més, però va continuar el seu camí alegre. (Fets 8: 34-39 BSB)

L'etíop veu un cos d'aigua i pregunta: "Què m'impedeix batejar?" Evidentment, res. Perquè Felip el va batejar ràpidament i després van seguir el seu camí. Només s’esmenten dues persones, tot i que evidentment hi havia algú que conduïa el carro, però només sentim parlar de Felip i l’eunuc etíop. Tot el que necessiteu és vosaltres mateixos, algú altre i una massa d’aigua.

Si és possible, intenteu evitar cerimònies religioses. Recordeu que el diable vol invalidar el vostre bateig. No vol que la gent torni a néixer, que l’Esperit Sant baixi sobre elles i les ungui com un dels fills de Déu. Prenguem un exemple de com s’aconsegueix aquest sinistre treball.

L'eunuc etíop mai no s'hauria pogut batejar com un dels testimonis de Jehovà, perquè primer hauria hagut de respondre a unes 100 preguntes fins i tot per qualificar-se. Si els respongués correctament a tots, hauria hagut de respondre afirmativament a dues preguntes més en el moment del seu bateig.

(1) "Us heu penedit dels vostres pecats, us heu dedicat a Jehovà i heu acceptat el seu camí de salvació a través de Jesucrist?"

(2) "Enteneu que el vostre bateig us identifica com un dels testimonis de Jehovà en associació amb l'organització de Jehovà?"

Si no esteu familiaritzat amb això, us podeu preguntar per què cal la segona pregunta? Al cap i a la fi, s’estan batejant testimonis en nom de Jesucrist o en nom de la Watchtower Bible and Tract Society? El motiu de la segona pregunta és tractar qüestions legals. Volen assignar el vostre bateig com a cristià a la pertinença a l’organització dels Testimonis de Jehovà, de manera que no puguin ser demandats per revocar la vostra pertinença. El que això equival essencialment a essencialment és que si esteu exclosos, us han revocat el bateig.

Però no perdem el temps amb la segona pregunta, perquè el pecat real implica la primera.

Així és com la Bíblia defineix el baptisme i observeu que estic fent servir la traducció del Nou Món, ja que tractem d’una doctrina dels Testimonis de Jehovà.

"El bateig, que correspon a això, també us estalvia ara (no amb l'eliminació de la brutícia de la carn, sinó amb la sol·licitud a Déu d'una bona consciència), mitjançant la resurrecció de Jesucrist". (1 Pere 3:21)

Per tant, el bateig és una sol·licitud o una crida a Déu per tenir una bona consciència. Saps que ets pecador i que peces constantment de moltes maneres. Però com que heu fet el pas per batejar-vos per mostrar al món que ara pertanyeu al Crist, teniu una base per demanar perdó i aconseguir-ho. La gràcia de Déu se'ns estén a través del baptisme a través de la resurrecció de Jesucrist i, per tant, ens renta la consciència.

Quan Pere diu que "que correspon a això" es refereix al que s'indica al vers anterior. Es refereix a Noè i a la construcció de l’arca i el compara amb el bateig. Noè tenia fe, però aquesta fe no era pasiva. Aquesta fe el va induir a prendre posició en un món dolent i construir l’arca i obeir el manament de Déu. De la mateixa manera, quan obeïm les ordres de Déu, ens bategem, ens identifiquem com a fidels servidors de Déu. Com el fet de construir l’arca i entrar-hi, és el baptisme el que ens salva, perquè el fet de ser batejat permet a Déu vessar sobre nosaltres el seu Esperit Sant tal com va fer amb el seu fill quan el seu fill va realitzar el mateix acte. Mitjançant aquest esperit, naixem de nou o naixem de Déu.

Per descomptat, això no és prou bo per a la Societat dels Testimonis de Jehovà. Tenen una definició diferent del baptisme afirmant que correspon o és simbòlic d'una altra cosa.

Els testimonis de Jehovà creuen que el bateig és un símbol de la dedicació que es fa a Déu. El llibre Insight diu: "De manera corresponent, aquells que es dediquessin a Jehovà sobre la base de la fe en el Crist ressuscitat, es bategen amb el símbol d'això ..." (it-1 p. 251 Baptisme)

"... va decidir seguir endavant i batejar-se en símbol de la seva dedicació a Jehovà Déu". (w16 desembre p. 3)

Però encara hi ha més. Aquesta dedicació s’aconsegueix jurant o fent un vot de dedicació.

El Torre de guaita del 1987 ens diu això:

"Els humans que arribin a estimar el Déu veritable i que decideixin servir-lo completament haurien de dedicar la seva vida a Jehovà i després ser batejats".

"Això concorda amb el significat general de" vot ", com en la definició:" una promesa o empresa solemne, especialment en forma de jurament a Déu ". Oxford American Dictionary, 1980, pàgina 778.

En conseqüència, no sembla necessari limitar l'ús de la paraula "vot". Una persona que decideixi servir Déu pot sentir que, per a ell, la seva dedicació sense reserves equival a un vot personal: un vot de dedicació. "Promet solemnement o es compromet a fer alguna cosa", que és el que és un vot. En aquest cas, es tracta d’utilitzar la seva vida per servir Jehovà, fent fidelment la seva voluntat. Una persona així s’ha de sentir seriosament al respecte. Hauria de ser com amb el salmista, que, referint-se a les coses que havia promès, va dir: “Què li hauré de pagar a Jehovà per tots els seus beneficis per a mi? Prendré la copa de la gran salvació i cridaré al nom de Jehovà. Els meus vots els pagaré a Jehovà ". - Salm 116: 12-14" (w87 4/15 pàg. 31 Preguntes dels lectors)

Fixeu-vos que reconeixen que un vot és un jurament a Déu. També reconeixen que aquest vot arriba abans que es bategi i ja hem vist que creuen que el bateig és un símbol d’aquesta dedicació obligada al jurament. Finalment, tanquen el seu raonament citant el salm que diu "Els meus vots els pagaré a Jehovà".

D’acord, tot sembla bé, oi? Sembla lògic dir que hauríem de dedicar la nostra vida a Déu, oi? De fet, hi havia un article d’estudi a La Torre de Vigilància fa només uns anys, es tractava de bateig i el títol de l'article era "El que prometes, pagues". (Veure abril de 2017 Torre de guaita pàg. 3) El text temàtic de l’article era Mateu 5:33, però en el que s’ha convertit en més i més típic, només citen una part del verset: “Heu de pagar els vostres vots a Jehovà”.

Tot això està tan malament que quasi no sé per on començar. Bé, això no és exactament cert. Sé per on començar. Comencem amb una cerca de paraules. Si feu servir el programa Watchtower Library i cerqueu la paraula "bateig" com a substantiu o verb, trobareu més de 100 ocurrències a les Escriptures gregues cristianes fins al bateig o el bateig. Viouslybviament, un símbol és menys important que la realitat que representa. Per tant, si el símbol es produeix 100 vegades i més, s’esperaria que la realitat (en aquest cas el vot de dedicació) es produeixi tant o més. No es produeix ni una sola vegada. No hi ha constància que cap cristià fes un vot de dedicació. De fet, la paraula dedicació com a substantiu o verb apareix només quatre vegades a les Escriptures cristianes. En un cas, a Joan 10:22 es refereix a una festa jueva, la festa de la dedicació. En un altre, es refereix a les coses dedicades del temple jueu que serien enderrocades. (Lluc 21: 5, 6) Els altres dos casos fan referència a la mateixa paràbola de Jesús en què es dedica una cosa dedicada amb una llum molt desfavorable.

“. . Però els vostres homes diuen: 'Si un home diu al seu pare o a la seva mare: "Tot el que tinc, amb el qual es pot treure profit de mi, és corban (és a dir, un regal dedicat a Déu)". deixeu-lo fer una sola cosa pel seu pare o per la seva mare "(Marc 7:11, 12 - Vegeu també Mateu 15: 4-6)

Ara pensa en això. Si el bateig és un símbol de dedicació i si totes les persones que es batejaven havien de fer un vot a Déu abans de submergir-se en aigua, per què la Bíblia calla? Per què la Bíblia no ens diu que fem aquest vot abans de batejar-se? Té sentit? Es va oblidar Jesús d’explicar-nos aquest requisit vital? No ho crec, oi?

El Cos de Govern dels Testimonis de Jehovà ho ha inventat. Han fabricat un requisit fals. En fer-ho, no només han corromput el procés baptismal, sinó que han induït els testimonis de Jehovà a desobeir el manament directe de Jesucrist. Deixa'm explicar.

Tornant a l'esmentat 2017 Torre de guaita article, llegim tot el context del text del tema dels articles.

"De nou vau sentir que es deia als de l'antiguitat:" No heu de jurar sense complir, sinó que heu de pagar els vostres vots a Jehovà ". Tanmateix, et dic: no jures en absolut ni pel cel, perquè és el tron ​​de Déu; ni per terra, perquè és el reposapeus dels seus peus; ni per Jerusalem, perquè és la ciutat del gran rei. No jureu pel cap, ja que no podeu tornar un pèl blanc o negre. Deixeu que la vostra paraula "Sí" signifiqui que sí, el vostre "No", perquè el que va més enllà d'aquestes és del malvat ". (Mateu 5: 33-37 NWT)

El punt el Torre de guaita l'article que fa és que heu de complir el vostre vot de dedicació, però el que fa Jesús és que fer vots ja és cosa del passat. Ens mana que no ho fem més. Arriba a dir que fer juraments o juraments prové del malvat. Això seria Satanàs. Així doncs, aquí tenim l’organització dels Testimonis de Jehovà que requereixen que els Testimonis de Jehovà facin un vot, que prestin jurament a Déu de dedicació, quan Jesús no només els diu que no facin això, sinó que els adverteix que prové d’una font satànica.

En defensa de la doctrina de la torre de vigilància, alguns han dit: “Què passa amb estar dedicat a Déu? No estem tots dedicats a Déu? " Què? Ets més intel·ligent que Déu? Començareu a dir a Déu què vol dir bateig? El que el pare reuneix als seus fills al seu voltant i els diu: “Escolta, t’estimo, però no n’hi ha prou. Vull que us dediqueu a mi. Vull que em juris dedicació? "

Hi ha una raó per la qual no és un requisit. Es dobla el pecat. Veureu, vaig a pecar. Com que sóc nascut en el pecat. I hauré de pregar a Déu perquè em perdoni. Però si he jurat un jurament de dedicació, això vol dir que si peco, en aquell moment, el moment d’aquest pecat ha deixat de ser servent de Déu dedicat i s’ha dedicat o s’ha dedicat al pecat com a amo meu. He incomplert el meu jurament, el meu vot. Ara he de penedir-me pel pecat mateix i després penedir-me pel vot trencat. Dos pecats. Però empitjora. Ja ho veieu, un vot és una mena de contracte.

Deixa’m il·lustrar-ho d’aquesta manera: fem vots de casament. La Bíblia no requereix que fem vots de casament i ningú a la Bíblia es mostra fent vots de casament, però sí que fem vots de casament avui en dia, així que ho utilitzaré per a aquesta il·lustració. El marit promet ser fidel a la seva dona. Què passa si surt i dorm amb una altra dona? Ha trencat el seu vot. Això significa que l’esposa ja no està obligada a mantenir el final del contracte matrimonial. És lliure de tornar a casar-se, perquè el vot s’ha trencat i s’ha anul·lat.

Per tant, si prometeu que Déu li dedicarà i després pecareu i trencareu aquesta dedicació, aquest vot, haureu anul·lat el contracte verbal. Déu ja no ha d’aguantar el final de la negociació. Això vol dir que cada vegada que pecheu i us penedeu heu de fer un nou vot de dedicació. Es posa ridícul.

Si Déu ens exigís fer un vot com aquest com a part del procés baptismal, ens prepararia per al fracàs. Estaria garantint el nostre fracàs perquè no podem viure sense pecar; per tant, no podem viure sense trencar el vot. No ho faria. No ho ha fet. El bateig és un compromís que prenem per fer tot el possible dins del nostre estat pecaminós per servir Déu. Això és tot el que ens demana. Si ho fem, ell vessa la seva gràcia sobre nosaltres, i és la seva gràcia a través del poder de l’Esperit Sant el que ens salva a causa de la resurrecció de Jesucrist.

Tant el meu permís de conduir com la meva pòlissa d’assegurança em donen el dret legal de conduir al Canadà. És clar que encara he d’obeir les regles de la carretera. El meu bateig en nom de Jesús junt amb la meva observació regular del sopar del Senyor compleixen els requisits perquè jo em pugui dir cristià. Per descomptat, encara he d’obeir les regles del camí, el camí que condueix a la vida.

No obstant això, per a la gran majoria dels cristians, el seu permís de conduir és fals i la seva pòlissa d’assegurança no és vàlida. En el cas dels Testimonis de Jehovà, han batejat tan pervertit que no té sentit. I després neguen a la gent el dret a participar en els emblemes i arriben a exigir que hi siguin presents i els rebutgin públicament. Els catòlics van batejar nens escampant-los aigua, esquivant completament l’exemple del baptisme amb aigua que va donar Jesús. Quan es tracta de menjar el sopar del Senyor, els seus laics només reben mitja menjar, el pa, excepte certes masses elevades. A més, ensenyen la fal·làcia que el vi es transforma màgicament en sang humana real a mesura que baixa pel palet. Aquests són només dos exemples de com Satanàs ha pervertit els dos requisits que tots els cristians han de complir mitjançant la religió organitzada. Deu estar fregant-se les mans i rient d’alegria.

Per a tots aquells que encara no estan segurs, si voleu batejar-vos, busqueu un cristià que estigui per tot arreu. batejat en el nom de Jesucrist. És entre vosaltres i Déu, que mitjançant el bateig anomenareu "Abba o estimat Pare ”. No cal pronunciar una frase especial ni cap encantament ritual

Si voleu que la persona que us bateja, o fins i tot a vosaltres mateixos, digui que em batejaré en nom de Jesucrist, seguiu endavant. O si només voleu saber-ho al vostre cor quan us bategeu, també funciona. De nou, no hi ha cap ritual especial aquí. El que hi ha, és un compromís profund en el vostre cor entre vosaltres i Déu, que esteu disposat a ser acceptat com un dels seus fills a través de l’acte de bateig i a rebre l’efusió de l’esperit sant que us adopta.

És molt senzill i, al mateix temps, tan profund i alterador de la vida. Realment espero que això hagi respost a qualsevol pregunta sobre el baptisme. Si no, poseu els vostres comentaris a la secció de comentaris o envieu-me un correu electrònic a meleti.vivlon@gmail.com i faré tot el possible per respondre-hi.

Gràcies per veure-ho i pel vostre suport continu.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    44
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x