Ang Duha ka mga Saksi — Ang Pinadayag 11 Nagtudlo ba sa Usa ka Umaabot nga Katumanan?

Ang Pinadayag 11: 1-13 nagsugid sa panan-awon sa duha ka mga saksi nga gipatay ug unya nabanhaw. Ania ang usa ka sinopsis sa among paghubad sa kana nga panan-awon.
Ang duha nga saksi nagrepresentar sa dinihogan. Ang mga dinihog yatakan sa (gilutos) sa mga nasud sa usa ka literal nga 42 ka bulan gikan sa Disyembre, 1914 hangtod Hunyo, 1918. Nagpanagna sila sulod sa 42 ka bulan. Ang ilang publiko nga pagkondenar sa Kakristiyanohan sa panahon sa 42 nga literal nga bulan nagtuman sa Pin. 11: 5, 6. Pagkahuman sa 42 ka bulan, nahuman nila ang ilang pagpanghimatuud, diin nga oras sila gipatay ug namatay sa 3 ½ adlaw. Dili sama sa 42 bulan, ang 3 ½ ka adlaw dili literal. Ang pagkabilanggo sa mga responsableng myembro sa punoan sa punong tanggapan sa Brooklyn ug ang sangputanan nga paghunong sa pagsangyaw nga kalihokan katumbas sa 3 ½ ka adlaw nga gibutyag sa ilang mga patayng lawas. Kung gipagawas sila kaniadtong 1919, nahadlok ang ilang mga kaaway. Masambingayon sila nga gidala sa langit, nga dili mahikap. Kini giingon nga simbolo sa proteksyon nga ilang nadawat gikan sa Diyos, ug nga ang buluhaton dili na mapugngan. Nahitabo ang usa ka linog nga espirituhanon ug ang ikanapulo sa lungsod mibiya sa Kakristiyanohan ug nag-uban sa katawhan ni Jehova.
Ang pagsusi sa pagsumpa sa kini nga pagsabut naghimo nga makita nga mahimo’g dili mahimo, apan ang usa ka labi ka lawom nga pagsusi nagpatungha sa daghang mga seryoso nga pangutana.
Ang usa ka pangutana motungha dayon. Ngano nga ang 42-bulan nga panahon giisip nga literal samtang ang 3 ½ adlaw giisip nga simbolo. Ang hinungdan ra nga gihatag sa Pagpadayag Climax libro mao nga ang nahauna gipahayag sa duha sa mga bulan ug sa mga adlaw. (Pin. 11: 2, 3) Kini ra ang gihatag nga katarongan. Adunay ba usa ka sukaranan sa Kasulatan nga tagdon ang usa ka yugto sa panahon nga gihisgotan ang paggamit sa duha nga lainlaing mga yunit sa pagsukol ingon literal? Adunay ba basihan alang sa pagkonsiderar sa usa ka yugto sa oras nga gipahayag ra sa usa ka sukod nga sukaranan ingon simbolo? Adunay ba mga pananglitan sa kasulatan nga nagsagol sa simbolo ug literal nga mga yugto sa oras sa parehas nga panan-aw?
Usa ka ikaduha nga pangutana ang mitungha sa diha nga kita mangita sa pamatuud sa kasaysayan bahin sa kung unsa ang giingon nga nahitabo sa literal nga 42 ka bulan gikan sa Disyembre sa 1914 hangtod Hunyo sa 1918. Giingon namon nga ang dinihogan ingon ang duha nga mga saksi nagsangyaw nga nagsul-ob og sako sa panahon sa kana nga panahon, nga nagpakita nga ang ilang mapaubsanon sa pagpahibalo sa mga paghukum ni Jehova ”. (re p. 164, par. 11) Dungan sa pagwali ug nagdagan usab sa 42 nga literal nga bulan, ang santos nga lungsod natamakan sa mga nasud, nga nagpasabut nga ang tinuod nga mga Kristiyano "" gipapahawa, gihatag sa mga nasud "aron grabe nga gisulayan ug gilutos. ” (re p. 164, par. 8)
Kung adunay maghisgut sa paglutos, ang hunahuna moadto dayon sa mga kampo konsentrasyon sa Nazi, Russian Gulags, o kung unsa ang nahinabo sa mga igsoon kaniadtong 1970s sa Malawi. Ang 42 ka bulan nga pagyatak sa tiil tingali usa ka parehas nga oras sa grabe nga pagsulay ug paglutos. Unsa ang ebidensya niini? Sa tinuud, adunay kita usa ka talagsaon nga saksi sa haduol na. Karon kinahanglan nga masabtan nga ang atong karon nga pagsabut sa kini nga tagna wala gihimo sa oras nga kini nga mga hitabo tinuud nga nagalihok, busa kini nga saksi wala nagsulti aron suportahan ang among karon nga paghubad. Sa kana nga pagsabut, ang iyang pagpamatuod dili nahibal-an ug busa lisud nga hagiton. Kini nga saksi mao ang igsoon nga si Rutherford, nga ingon usa sa mga gipriso nga giingon nga adunay bahin sa katumanan niini nga tagna ug nga ang posisyon sa ulohan sa katawhan ni Jehova sa kana nga panahon nagbutang kaniya sa usa ka talagsaon nga posisyon aron makapamulong uban ang daghang awtoridad bahin sa Ang mga hitabo kaniadtong mga adlaw giingon kini bahin sa gihisgutan nga yugto sa oras:
“Matikdi dinhi kana gikan sa 1874 hangtod sa 1918 gamay ra, kung adunay, paglutossa mga sa Sion; nga nagsugod sa tuig nga Judeo 1918, sa ato pa, sa ulahi nga bahin sa 1917 nga atong panahon, ang grabe nga pag-antos miabut sa mga dinihogan, ang Sion. Sa wala pa ang 1914 siya nag-antus sa kasakit nga igahatag, labi nga nagtinguha sa gingharian; apan ang tinuud nga pagkalisud moabut sa ulahi. ” (Gikan sa Marso 1, 1925 Ang Bantayanang Torre artikulong "Pagkatawo sa Nasud")
Ang mga pulong ni Rutherford dili ingon nagsuporta sa ideya nga ang Pinadayag 11: Ang 2 natuman gikan sa Disyembre, 1914 hangtod Hunyo, ang 1918 sa mga Kristohanon nga gihatag sa mga nasud nga pagatamnan, sa ato pa, 'gisulayan pag-ayo ug gilutos.'
Ang ikatulo nga pangutana mitungha sa diha nga kita mosulay sa pag-ila sa mananap nga gitagna aron patyon ang duha ka mga saksi. Kini sa tinuud usa ka bag-o lang Ang Bantayanang Torre nga artikulo nga nagdala sa kini nga butang sa unahan.
"Ang Anglo-American World Power nakiggubat sa mga santa." (w12 6/15 p. 15 par. 6)
Mao nga ang Anglo-Amerikano nga Gahum sa Kalibutan, labi na ang Estados Unidos — ang nagpatay sa duha nga mga saksi pinaagi sa pagkulong sa mga nanguna sa buluhatong pagwali.
Ang problema sa kini nga pamahayag mao nga dili kini gisuportahan sa Kasulatan. Pinadayag 11: 7 nag-ingon nga ang duha ka mga saksi gipatay sa Mananap nga migula gikan sa kahiladman.
(Pinadayag 11: 7) Ug kung mahuman na ang ilang pagsaksi, ang mga mapintas nga mananap nga mosaka gikan sa kahiladman makiggubat uban kanila ug magdaog kanila ug magpatay kanila.
Pinadayag 17: Ang 8 naglangkob sa lain nga pakisayran sa Pinadayag sa usa ka mananap nga naggawas gikan sa usa ka kahiladman:
(Pinadayag 17: 8). . . Ang mapintas nga mananap nga imong nakita kaniadto, apan wala na, ug karon mosaka na gikan sa kahiladman, ug kini moadto sa pagkalaglag.
Ang mananap nga mobangon gikan sa kahiladman mao ang United Nations, ang imahe sa pito nga ulo nga mapintas nga mananap sa Pinadayag kapitulo 13. Ang United Nations wala sa kaniadtong 1918 aron mabilanggo bisan kinsa. Gisulayan namon nga sulbaron kini nga kalisud pinaagi sa pagpatin-aw nga ang dagat nga gikan niini ang pito nga ulo nga mapintas nga mapintas nga hayop sa Pinadayag 13 mahimo usab gamiton sa Bibliya aron magrepresentar sa usa ka bung-aw. Tungod niini, pinaagi sa kini nga paghubad, adunay duha ka mga hayop sa Pinadayag nga ningbangon gikan sa usa ka bung-aw: ang pito nga ulo nga mapintas nga hayop nga nagrepresentar sa tibuuk nga politikal nga organisasyon ni Satanas sa mga katapusang mga adlaw, ug ang imahe sa mapintas nga mananap, ang United Nations. Adunay duha ka problema sa kini nga solusyon.
Ang una nga problema mao nga giingon usab namon nga ang dagat sa kini nga panghitabo nagrepresentar sa magubot nga katawhan nga gikan sa mapintas nga mananap nga adunay pito ka ulo. (Tan-awa ang p. 113, par. 3; p. 135, par. 23; p. 189, par. 12) lisud nga makita kung giunsa ang parehas nga bahin sa kini nga tagna adunay duha nga managlahi nga kahulugan - magubot nga tawo ug kahiladman .
Ang problema sa duha sa kini nga paghubad mao nga ang pito nga ulo nga mapintas nga mananap wala patya ang duha nga mga saksi. Nagrepresentar kini sa tibuuk nga sistema sa politika ni satanas. Ang Estados Unidos ra, usa sa katunga sa usa ka ulo sa mapintas nga mananap ang nagpatay sa duha ka mga saksi pinaagi sa pagkabilanggo sa mga myembro sa punoan sa punoan sa opisina.
Duolon naton kini nga wala’y pagbantay. Ang 'kinsa' sa among misteryo giila nga mananap nga mobangon gikan sa kahiladman. Nga wala magbalik sa bisan unsang hubad sa kahulogan sa kahiladman, hunahunaon naton nga ang lain nga mananap sa Pinadayag nga tin-aw nga gipakita gikan sa usa ka bung-aw mao ang gihisgutan sa Pinadayag 17: 8, ang United Nations. Wala kinahanglana nga pangagpas sa kahulugan sa pulong nga bung-aw. Kini usa ka yano nga us aka us aka pag-uban ug gitugotan namon ang Bibliya nga isulti kung unsa ang gipasabut niini.
Aron masuportahan ang karon natong pagsabut, kinahanglan una naton nga isulti nga sa kini nga panghitabo, ang "bung-aw" nagpasabut nga "dagat". Busa, ang 'bung-aw' mahimong magtumong sa magubot nga katawhan. Wala bisan diin sa Bibliya ang pulong nga "bung-aw" nga gigamit aron magtumong sa katawhan, gubot o uban pa. Apan dili ra kana ang kinahanglan naton nga buhaton aron masulayan kini nga pagbuhat. Kinahanglan naton nga kilalahon nga ang mapintas nga mananap nga mogawas gikan sa dagat diin giingon naton nga nagrepresentar sa tibuuk nga politikal nga organisasyon ni Satanas mao ang nagpatay sa duha ka mga saksi. Busa, kinahanglan naton nga ipatin-aw kung giunsa sa kini nga pananglitan, ang Estados Unidos mahimong magrepresentar sa pito nga ulo nga mapintas nga mapintas nga hayop nga mosaka gikan sa dagat sa magubot nga katawhan.
Ang ikaupat nga pangutana mitungha kung gisulayan naton nga ayohon ang oras kung diin napatay ang duha ka mga saksi. Pinadayag 11: Ang 7 tin-aw nga nag-ingon nga ang ihalas nga mananap dili maghimo gubat, pagdaug, ug patyon ang duha nga mga saksi hangtod human sa nahuman na ang ilang pagpanaksi. Ang usa ka dali nga pagpangita sa programa sa WTLib 2011 nagpadayag nga wala’y komento bahin sa kahulugan sa kini nga mga pulong nga makit-an sa bisan unsang mga publikasyon. Tungod kay ang usa ka punoan nga aspeto sa bisan unsang tagna mao ang pag-ila sa timeline niini, ug tungod kay gihigot naton ang katumanan niini sa usa ka piho nga tuig ug bulan, ang usa maghunahuna nga ang ebidensya nga ang duha ka mga saksi "natapos ang ilang pagpanghimatuud" kaniadtong o sa hapit sa Hunyo, Ang 1918 modaghan sa kasaysayan ug sa among literatura. Hinuon, kining hinungdanon nga bahin hingpit nga wala namon tagda.
Giunsa naton masulti nga gipatay sila kaniadtong Hunyo, 1918 kung dili naton mapakita kana sa wala pa matapos sila didto sa pagsaksi? Mahimong mangatarungan ang usa nga ang pagpamatay sa duha ka mga saksi nakatapos sa ilang buluhatong pagsangyaw, apan wala igsapayan ang pagbuut sa account. Kini ra human sa ang buluhatong pagsangyaw natapos nga sila gipatay. Wala kini natapos isip sangputanan sa ilang pagkamatay. Sa tinuud, adunay ba pamatuod nga ang pagsangyaw nga buhat nahunong na, sa bisan unsang hinungdan? Ang Bantayanang Torre nagpadayon sa pagmantala ug ang mga colporteur nagpadayon sa pagwali.
"Bisan pa, sumala sa magamit nga mga rekord, ang ihap sa mga Estudyante sa Bibliya nga gitaho nga adunay bahin sa pagwali sa maayong balita sa uban sa panahon sa 1918 mikunhod sa 20 porsyento sa tibuuk kalibutan kung itandi sa report alang sa 1914. "(Jv kap. 22 p. 424)
Tungod sa mga epekto sa upat ka tuig nga giyera, gilauman nga ang buluhatong pagsangyaw mag-antos gamay. Nga adunay usa lamang nga 20% nga paghulog sa labaw sa 1914 ang tinuud nga dalaygon. Aron matuman ang tagna, ang among pagpanghimatuud nga buhat kinahanglan natapos sa dili pa molapas sa Hunyo sa 1918, ug ang tanan nga kalihokan kinahanglan mohunong sa unom ka bulan sa tuig, dugang sa tulo pa sa 1919. Ang usa ka 20% nga paghulog sa kalihokan mahimo hapit dili maparehas sa usa ka paghunong o pagtapos sa buluhatong pagsangyaw, ni makapasalig kami nga giingon nga kini nagpamatuod nga ang duruha ka mga saksi namakak nga patay aron makita sa tanan.
Gisulti namon nga ang pagpamalaybalay sa pagpamatuod nga 'hapit' mohunong sa sulod sa siyam ka bulan, apan ang mga katinuud sa kasaysayan mao nga samtang ang buluhaton sa colporteur nahimo sa katapusan sa mga katuigang 1800, ang nagpakilala nga bahin sa katawhan ni Jehova sa moderno nga panahon, ang pultahan -ang buluhaton sa pagwali sa pultahan sa matag membro sa katiguman wala pa magamit hangtod sa 1918. Kana nahitabo pagkahuman sa 1920s. Mao nga gikan sa ulahing bahin sa 19^th gatus ka tuig hangtod karon, adunay padayon nga pagdugang ug pag-uswag sa buluhatong pagsangyaw. Magpadayon kana hangtod sa katapusan nga gitagna nga mahitabo sa Mt. 24:14.
Sa katingbanan, adunay usa ka literal nga 42 nga bulan nga panahon kung giangkon namon nga ang mga saksi gilutos bisan kung ang presidente kaniadto sa katilingban sa Bantayan nga si Br. Rutherford, nagpamatuod nga adunay halos wala’y paglutos sa sulod sa kana nga panahon. Sukwahi sa literal nga 42 ka bulan, adunay kami simbolo nga 3 ½ adlaw nga yugto nga molungtad og siyam ka bulan. Adunay 'pagpatay' sa Estados Unidos ang duha ka mga saksi kung giingon sa Bibliya nga ang pagpamatay gihimo sa mapintas nga mananap gikan sa bung-aw — usa ka papel nga ang Anglo-American World Power wala gyud gihulagway nga nagpuno sa Kasulatan. Giusab namon ang 'bung-aw' nga gipasabut nga 'dagat' sa kini nga pananglitan ra. Adunay usab kami pagpatay sa duha ka mga saksi nga nahitabo sa panahon nga wala kami malapit sa pagtapos sa among pagsaksi. Sa katapusan, giingon namon nga ang hilabihang kahadlok nahulog sa tanan nga nagtan-aw sa pagkabanhaw sa duha ka mga saksi kung wala’y ebidensya sa kasaysayan nga adunay nag-react sa kahadlok sa dihang ang mga myembro sa punoan sa punoan sa opisina gipagawas gikan sa bilanggoan o kung gipakusog namon ang among pagsangyaw. Ang kasuko, tingali, apan kahadlok, dili.

Usa ka Puli nga Pagpatin-aw

Unsa man kung tan-awon naton pag-usab ang kini nga tagna nga wala’y mga pagdahum, o kaniadto nga gihimo nga konklusyon? Unsa man kung dili kita nagtoo nga ang 1914 mao ang sinugdanan sa dili makita nga presensya ni Cristo sa langit ug busa dili kinahanglan nga sulayan naton nga ihigot hapit ang matag tagna sa basahon sa Pinadayag bisan unsang tuig sa mao nga tuig? Moabut pa ba kita sa usa ka yugto sa panahon nga 1914-1919 alang sa katumanan niini?
Kinsa
Ang Kinsa ang mapintas nga mananap nga giila sa Pin. 17: 8 ingon nga nagasaka gikan sa kahiladman. Ang among pagsabut karon - usa nga nahiuyon sa mga kamatuuran sa kasaysayan - mao kini ang nagrepresentar sa United Nations. Kini ang ikawalo nga hayop sa linya sa mga hayop (mga gahum sa kalibutan) nga nakaapekto sa katawhan sa Diyos. Hangtod karon, wala kini nakaapekto sa amon. Bisan pa, aron mahimong kuwalipikado ingon usa sa mga matagnaon nga mga hayop, kinahanglan adunay kini dakong epekto sa katawhan sa Diyos. (Tan-awa ang w12 6/15 p. 8, par. 5; usab Mga Pangutana gikan sa Mga Magbabasa, p. 19) Busa, tungod kay wala pa kini, himuon kini sa umaabot.
Kanus-a
Kanus-a mahitabo ang tagna? Sa ingon niini, ang duha nga nagsaksi sa tagna sa 42 bulan (Pin. 11: 3) pagkahuman nahuman nila ang ilang pagsaksi. Kung ang 3 ½ ka adlaw sa tagna simbolo, dili ba ang 42 ka bulan usab? Kung ang pagsangyaw sa duha ka mga saksi magpadayon sa 1,260 ka adlaw ug ang ilang pagkamatay mag-abut lamang sa 3 ½ ka adlaw, pagkahuman mahibal-an naton nga ang oras sa ilang dili aktibo mahimo’g mubu sa pagtandi. Sa tinuud, ang 3 ½ nga mga adlaw tukma nga 1/360^th sa 42 ka bulan, o aron ibutang kini sa laing paagi, usa ka adlaw sa usa ka (bulan) nga tuig. Ang kalabotan sa usa ka literal nga 42 ka bulan sa usa ka literal nga 9 ka bulan dili magkauyon sa proporsyonal nga tagna. Nagpadayon ang among buluhatong pagsangyaw sukad, labing menos, 1879, sa diha nga ang Ang Bantayanang Torre una nga gipatik. Kung natapos ang atong pagsaksi (kung namatay kita nga patay) bisan sa pila ka tuig, ang gipakita nga katimbangan sa duha nga yugto sa panahon mapreserbar.
Nga kini usa ka umaabot nga katumanan gipakita sa duha nga mga katinuud. Una, ang United Nations wala pa makaapekto sa mga Saksi ni Jehova sa bisan unsang panguna nga paagi ug duha, ang among buluhatong pagsangyaw wala pa matapos.
Busa, sa pagtapos ni Jehova sa atong buluhaton sa pagwali, mapaabut naton nga ang Hiniusang Kanasuran ug ang mga nasud nga girepresentar sa pagpakiggubat sa katawhan ni Jehova.
Diin
Ang pag-away, pagdaug ug pagpatay sa duha nga mga saksi mahitabo sa "bantog nga lungsod nga sa espirituhanon nga diwa nga gitawag nga Sodoma ug Egypt, diin gilansang usab ang ilang Ginoo."
nga kap. 25 pp. 168-169 par. 22 Gipasig-uli ang duha nga mga saksi
Si Juan ... nag-ingon nga si Jesus gilansang didto. Mao nga nahunahuna dayon namon ang Jerusalem. Apan giingon usab niya nga ang bantog nga lungsod gitawag og Sodoma ug Egypt. Maayo literal nga ang Jerusalem gitawag kaniadto nga Sodoma tungod sa iyang dili maayong batasan. (Isaias 1: 8-10; itandi ang Ezekiel 16: 49, 53-58.) Ug Egipto, ang una nga gahum sa kalibutan, usahay makita ingon usa ka litrato sa sistema sa mga butang sa kalibutan. (Isaias 19: 1, 19; Joel 3: 19) Busa, kining bantog nga lungsod naghulagway sa usa ka mahugawan nga "Jerusalem" nga nag-angkon nga nagsimba sa Diyos apan nahimo kini nga mahugaw ug makasasala, sama sa Sodoma, ug usa ka bahin niining sistema sa yawa ni Satanas , sama sa Egypt. Kini naghulagway sa Kakristiyanohan, ang moderno nga katumbas sa dili-matinumanon nga Jerusalem
Kung ang pagsabut nga Kung Asa ang sa wala pa ang Kakristiyanohan, nga nahamutang sa kadalanan ingon aron makita sa tibuuk kalibutan, mahimo nga ang pag-atake sa mga tawo sa Dios una pa sa pagkaguba sa bakak nga relihiyon. Tingali sa pila ka paagi naghatag kini pag-ikyas nga ang Mt. Ang 24: 22 nagpunting ug diin katumbas sa abortive nga paglikos sa Jerusalem sa 66 CE nga nagtugot sa mga Kristiyano nga makalingkawas sa kalaglagan sa 70 CE
Dili kini tin-aw, bisan pa. Mahimo usab nga kung atakehon ang Babilonya, kita matulog ug mohunong ang among buluhatong pagsangyaw, hinungdan nga ang tanan nga nagtan-aw maghunahuna nga kami kauban na sa ubang relihiyon.
Wala’y paagi aron masiguro sa kini nga punto sa oras ug ang magbabasa mahimo nga akusahan kita nga moapil sa wala’y basehanan nga pangagpas. Dili siya sayup sa pagbuhat niini, tungod kay wala naton nahibal-an ang umaabot. Bisan pa, luwas natong masulti nga ang pag-uban ra sa giingon sa Bibliya bahin niini ug paglikay sa labing kadako nga bisan unsang pagsulay sa pangagpas, maathag nga ang nag-usa ra nga konklusyon nga nahiuyon sa mga kasayuran sa Kasulatan mao ang mga hitabo nga gihulagway sa Pinadayag kapitulo 11 ang umaabot nga mga hitabo. Wala kaniadto nga mohaum sa giingon sa Bibliya nga mahitabo. Ang among buluhatong pagsangyaw wala matapos sa bisan unsang kahulugan sa pulong panahon sa Gubat sa Kalibutan Uno. Ang mapintas nga mananap nga migimaw gikan sa kahiladman — bisan ang UN o ang tibuuk kalibutan nga sistema sa politika ni satanas — wala makulong sa amon. Ang pagkabilanggo wala magdala sa bug-os nga paghunong sa buluhatong pagsangyaw nga gikinahanglan aron kini isipon nga patay na. Wala’y 42 nga bulan nga pagyatak sa santos nga syudad pinaagi sa paglutos sa sulod sa kana nga yugto sa panahon sumala sa igsoon nga si Rutherford nga diha aron sa pagsaksi.
Mao nga gitan-aw namon ang umaabot nga katumanan. Sa pila ka paagi, kita maghigda nga patay sa usa ka simbolo nga 3 ½ ka adlaw, ug pagkahuman mobarug kita ug moabut ang dakung kahadlok sa tanan nga nagaobserbar sa aton. Unsa ang gipasabut niana ug giunsa kini mahinabo? Hunahunaa kung unsa pa ang gisulti bahin sa kana nga hitabo.
Ang ikawalong hari nga mibangon gikan sa kahiladman ug mao ang imahe ug representasyon sa pito nga ulo nga mapintas nga mananap gipakita nga nakiggubat sa mga katawhan sa Diyos. Bisan pa, ang pito nga ulo nga mapintas nga mananap nga girepresentar niini giingon usab nga nakiggubat sa mga balaan. Usa sila ug managsama bahin niini. Makapaikag ang mga bersikulo sa kapitulo 13 sa Pinadayag nga detalyado bahin niini.
(Pinadayag 13: 7) 7 Ug didto gihatag kini nakiggubat sa mga balaan ug pagdaug kanila, ug gihatag ang awtoridad ibabaw sa matag tribo ug katawhan ug sinultihan ug nasud.
(Pinadayag 13: 9, 10). . .Kon ang bisan kinsa nga adunay usa ka igdulungog, magpatalinghug. Kong kinsa ang gitugyan sa pagkabinihag, moadto siya sa pagkabihag. Kung adunay magpatay sa pinuti, kinahanglan siya patyon pinaagi sa espada. Ania ang gipasabut sa pagkamalahutayon ug pagsalig sa mga balaan.
Adunay tinuud nga mga Kristiyano ug mini nga mga Kristiyano. Adunay ba usab tinuud nga mga balaan ug dili tinuod nga mga balaan? Ang imahe sa mapintas nga mananap, ang UN, gitawag usab nga usa ka 'ngil-aran nga mga butang nga nagabarug sa usa ka balaan nga lugar.' (Mat. 24:15) Sa nahauna nga siglo, ang balaang lugar mao ang apostata sa Jerusalem ug sa atong moderno nga panahon, kini bakak nga relihiyon, nga piho nga ang Kakristiyanohan, nga giisip nga balaan sa kalibutan mao ang Jerusalem sa mga tawo kaniadto. Ang mga 'balaanon' ba nga gihisgutan sa Pin. 13: 7, 10 usab sa kini nga klase? Tingali ang parehas nga mga klase sa mga santos ang gipunting, ang tinuod ug ang dili. Kung dili man, ngano nga ang tambag nga 'bisan kinsa nga magapatay pinaagi sa espada, pagapatyon pinaagi sa espada', o ang pasidaan nga kini nagpasabut nga "ang pagkamainantuson ug pagtoo sa mga balaan"? Ang mga mini nga santos modepensa sa ilang mga simbahan ug mamatay. Ang tinuud nga mga balaan “mohunong ug makakita sa kaluwasan ni Jehova”.
Bisan unsa man ang pagkasunodsunod sa mga hitabo, adunay usa ka mubu nga yugto sa oras sa wala pa (mahimo) ug sa panahon (sigurado) kung kanus-a magpakita nga patay ang mga Saksi ni Jehova sa wala pa ang kalibutan. Pagkahuman sa pagkaguba, bisan pa, naa ra gihapon kami sa palibot. Kami ang mahimong 'katapusan nga tawo nga nagtindog', ingon kini. Inay sa sobra nga giingon nga katumanan karon, kana mahimo’g usa ka makapahingangha nga katumanan samtang ang mga tawo sa kalibutan nakaamgo nga ang katawhan ni Jehova ra ang nakalusot ug nakalampuwas sa dakong kasakitan. Samtang nasabtan nila ang kahinungdanon sa kanang kamatuuran, ang dakong kahadlok nahulog sa tanan nga mga nagtan-aw alang sa atong pagkabuhi nga mao ang katapusang pamatuod nga kita mga katawhan sa Dios ug nga kung unsa ang atong giingon sa mga dekada bahin sa katapusan sa kalibutan usab tinuod ug hapit na mahitabo.
Kini ang ikaduha nga kaalaotan. (Pin. 11:14) Nagsunod ang ikatulong kaalaotan. Nagsunod ba kana sa kronolohikal. Pinauyon sa atong pagsabut karon, dili mahimo. Bisan pa, sa kini nga bag-ong pagsabut, mahimo ba maglihok ang usa ka kronolohikal nga katumanan? Ingon ana kini makita, apan kana ang labing kaayo nga nahabilin alang sa lain nga panahon ug uban pa nga artikulo.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.