Kapitulo 16 sa Pagpadayag Climax Ang libro naghisgot sa Pin. 6: 1-17 nga nagpadayag sa upat nga magkakabayo sa Apocalypse ug giingon nga adunay katumanan niini "gikan sa 1914 hangtod sa pagkaguba sa kini nga sistema sa mga butang". (re p. 89, ulohan)
Ang unang mga mangangabayo gihulagway sa Pinadayag 2: 6 sa ingon:
“Ug nakita ko, ug, tan-awa! usa ka puti nga kabayo; ug ang nagakabayo niini may usa ka pana; ug gihatagan siya usa ka korona, ug milakaw siya nga nagsakop ug aron mahuman ang iyang pagsakop. ”
Ang parapo 4 nag-ingon: "Si Juan nakakita kaniya [Jesus Christ] sa langit sa makasaysayanon nga higayon sa 1914 sa dihang gipahayag ni Jehova," Ako, bisan ako, nag-instalar sa akong hari, "ug giingnan siya nga kini alang sa katuyoan" nga ako makahatag mga nasud ingon nga imong kabilin. (Salmo 2: 6-8) ”
Gipakita ba gyud niini nga Salmos nga si Jesus na-install ingon hari sa 1914? Dili. Nakaabut ra kita didto tungod kay adunay na kita daan nga pagtuo nga ang 1914 mao ang sa pagkahari ni Jesus sa langit. Bisan pa, nakita namon nga adunay seryoso nga mga hagit sa kana nga piho nga pagtuo sa doktrina. Kung gusto nimo nga susihon kini nga mga isyu, gipunting ka namon kini nga post.
Ang ikaduha ba nga Salmo sa bisan unsang paagi naghatag us aka timailhan kanus-a kini nga nagsakay nagpahayag? Sa ingon, ang bersikulo 1 sa kana nga Salmo naghubit sa mga nasud nga nagubot.
(Salmo 2: 1)"Ngano nga ang mga nasud nagubot ug ang mga nasudnon nga mga grupo nagpadayon sa pagbagulbol sa usa ka kawang nga butang?
Nahiuyon kana sa Unang Gubat sa Kalibutan, apan nahiuyon usab kini sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, o giyera kaniadtong 1812 alang sa kana nga hilisgutan —ang gihisgutan sa pipila ka mga istoryador nga tinuod nga Unang Gubat sa Kalibutan. Sa bisan unsa nga kahimtang, ang gitawag naton nga WWI dili talagsaon bahin sa mga nasud nga nagkaguliyang, busa dili naton kana magamit sa giingon nga matino nga ang nagasakay sa maputi nga kabayo nagsugod sa iyang lakaw kaniadtong 1914. Atong tan-awon ang bersikulo 2 sa parehas nga Salmo nga naghubit sa mga hari sa yuta nga ningbarug batok kang Jehova ug sa iyang dinihog.
(Salmo 2: 2) Ang mga hari sa yuta nanagtindog, ug ang mga hataas nga mga punoan nanaghiusa ingon usa batok kang Jehova ug batok sa iyang dinihog,
Wala’y makita nga bisan unsang ebidensya nga ang mga nasud sa kalibutan diin nagbarug batok kang Jehova kaniadtong 1914. Mahimo naton tan-awon ang 1918 kung kanus-a napriso ang 8 nga mga myembro sa punoan sa punoan sa punoan sa New York, apan bisan wala nahuman ang kini nga tagna. -maalam. Una, nahinabo kana kaniadtong 1918, dili sa 1914. Ikaduha, ang USA ra ang naapil sa kana nga pagpanggukod, dili ang mga nasud sa kalibutan.
Ang bersikulo 3 ingon gipakita nga ang katuyoan sa kini nga baruganan batok kang Jehova ug sa iyang dinihog nga hari aron malingkawas ang ilang mga gapos. Bisan unsaon nila gibati nga gipugngan sa Diyos.
(Salmo 2: 3) [Miingon:] "Atong gigisi ang ilang mga gapos ug isalibay ang ilang mga pisi gikan kanamo!"
Kini sigurado nga ingon usa ka singgit sa giyera. Pag-usab, sa bisan unsang giyera nga giaway sa miaging 200 ka tuig, ang mga nasud nabalaka sa pagpildi sa matag usa, dili sa Diyos. Sa tinuud, inay nga makiggubat batok sa Dios, kanunay sila naghangyo sa Iyang tabang sa ilang pakiggubat; layo kaayo gikan sa 'paggisi sa iyang mga gapos ug paglabay sa iyang mga pisi'. (Adunay usa nga naghunahuna kung unsang "mga bugkos ug pisi" ang gitumod dinhi sa mga nasud? Mahimo ba nga kini nagpasabut sa pagpugong nga gipahamtang sa relihiyon sa mga hari sa kalibutan? Kung mao, kini mahimong naghisgot bahin sa pag-atake nga gilansad sa mga nasud sa kalibutan sa Dakong Babilonya. Kana nga pag-atake mag-uban sa katawhan sa Diyos nga naluwas lamang pinaagi sa Iyang pagpamub-an sa mga adlaw. - Mat. 24:22)
Sa bisan unsa nga kaso, wala’y nahitabo sa 1914 nga nahiuyon sa senaryo nga gipakita sa Sal. 2: Mga pintura sa 3. Ang parehas kinahanglan isulti alang sa kung unsa ang gihulagway sa mga bersikulo 4 ug 5.
(Salmo 2: 4, 5) Ang Usa nga nagalingkod sa kalangitan magakatawa; Si Jehova mismo magatamay kanila. 5 Niadtong panahona siya mosulti kanila sa iyang kaligutgut, ug sa iyang kapungot siya gisamok niya sila.
Nagpakatawa ba si Jehova sa mga nasod sa 1914? Nakigsulti ba siya kanila sa iyang kasuko? Gisamok ba niya sila sa iyang mainit nga kasuko? Maghunahuna ang usa nga kung gisulti ni Jehova ang mga nasud sa kasuko ug gub-on sila samtang sa mainit nga kasuko nga wala’y labi nga nahabilin sa mga nasud. Tinuod nga wala’y nahitabo sa 1914, ni sa mga tuig nga nagsunod, aron ipaila nga gipahayag ni Jehova ang mga nasud sa yuta sa niining paagiha. Ang usa maghunahuna nga ang ingon nga aksyon sa Dios nagbilin mga dili maihap nga mga bakas — mga butang sama sa aso ug kalayo, ug daghang mga kawad sa yuta.
Apan ang uban tingali sukwahi, "Dili ba ang mga bersikulo 6 ug 7 nagpaila sa pagkalingkod sa Mesiyanikong hari?"
(Salmo 2: 6, 7) [Nagingon:] "Ako, bisan ako, gibutang ko ang akong hari sa Sion, akong balaan nga bukid." 7 Tugoti nga magtan-aw ako sa mando ni Jehova; Giingon niya kanako: “Ikaw ang akong anak nga lalaki; Ako, karon, ako nahimong imong amahan.
Tinuod nga gipunting nila kana. Bisan pa, gipunting ba nila ang 1914 ingon ang oras nga nahinabo? Dinhi gipakita si Jehova nga nagsulti sa miagi nga hingpit nga panahon. Nahimo na kini nga aksyon. Kanus-a nga giingon sa Diyos nga, “Ikaw akong anak; Ako, karon, ako nahimo nga imong amahan. ”? Balik kana sa 33 CE Kanus-a niya gibutang si Jesus ingon Hari? Pinauyon sa Colosas 1: 13, nga nahinabo sa 1st siglo Giila namon kini nga kamatuoran sa among mga publikasyon. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 par. 14) Tinuod, nagtuo kami nga kini ra ang usa ka gingharian sa mga Kristiyano ug nga wala pa siya mahatagan awtoridad sa mga nasud sa kalibutan. Kinahanglan nga toohan naton kana tungod kay ang atong pagsalig sa 1914 ingon sinugdanan sa Mesiyanikong pagmando ni Kristo nangayo kini. Bisan pa, dili kana gipasabut sa iyang mga pulong sa Mat. 28:18, "Tanan nga awtoridad gihatagan ako sa langit ug sa yuta. ”Ingon og wala’y bisan unsa nga kondisyon sa kana nga pahayag. Ang pagbaton sa awtoridad ug pagpili sa pag-ehersisyo kini duha ka magkalainlain nga mga butang. Ingon usa ka masulundon nga anak nga lalaki nga wala magbuhat sa kaugalingon niyang pasiuna, gamiton lamang niya ang iyang awtoridad sa pagsulti sa iyang amahan kaniya nga panahon na buhaton kini. - Juan 8: 28
Mao nga ang usa ka lig-on nga argumento mahimo’g buhaton alang sa pagsabut sa Salmo 2: 6, 7 ingon nga nagtumong sa mga panghitabo nga nahitabo sa panahon sa 1st Siglo.
Ang kana nga Salmo 2: 1-9 wala nagpasabut sa 1914 apan sa pila nga umaabot nga petsa gipakita sa katapusan nga mga bersikulo nga naghisgot bahin sa pagguba ni Jesus sa mga nasud gamit ang usa ka setro nga puthaw ug pagdugmok kanila nga daw mga sudlanan sa magkukulon. Ang mga cross-reference sa kini nga mga bersikulo nagpunting sa Pinadayag 2:27; 12: 5; 19:15 nga ang tanan nagtumong sa oras sa Armagedon.
Bisan pa, ang konteksto sa kini nga panan-awon nagpakita nga kini nagakahitabo sa wala pa ang katapusan sa sistema sa mga butang. Wala kini gisulti kanato kung unsang tuig magsugod kini labi pa sa labi ka daghang tagna ni Jesus sa Mateo 24: Gisultihan kami sa 3-31 kung unsang tuig magsugod ang katapusan nga mga adlaw. Nahibal-an ra naton nga ang pagsulod sa nagasakay sa puti nga kabayo moabut kauban ang tulo pa nga mga kabayo kansang mga nagsakay nagsimbolo sa presensya sa gubat, kagutom, kamatay, ug kamatayon. Mao nga ang nagasakay sa puti nga kabayo nagsalimoang sa o sa wala pa ang sinugdanan sa panahon nga nagtimaan sa katapusang mga adlaw.
Ang igo nga igo, apan dili ba ang purongpurong nga gihatag kaniya nagpaila sa paglingkod? Dili ba kini gipasabut nga na-install siya isip Mesiyanikong Hari? Tingali kung adunay uban pa nga nagpadayong mga bersikulo nga nagpaila nga si Hesus ma-instalar ingon ang Mesiyanikong Hari sa sinugdanan sa katapusan nga mga adlaw. Bisan pa, wala’y ingon nga mga bersikulo sa Bibliya.
Adunay usab ang hugpulong sa mga pulong nga katingad-an kung giisip naton kini nga usa ka litrato sa iyang pag-instalar isip hari. Kung ang usa ka hari gidihogan ug gibutang, adunay usa ka seremonya sa coronation. Ang usa ka hari wala hatagi usa ka purongpurong sama sa imong paghatag sa usa ka sungkod. Hinuon, usa ka purongpurong ang gibutang sa iyang ulo. Simbolo kini sa iyang pagdihog sa usa ka labaw nga awtoridad. Ang hari naglingkod sa iyang trono ug gikoronahan. Wala siya maglingkod sa kabayo sa iyang kabayo sa giyera, pagkuha sa pana ug pagkahuman ipaubus sa coronation. Usa ka lahi nga litrato sa paglingkod sa trono.
Sa Bibliya, ang pulong nga "purongpurong" nagrepresentar sa awtoridad sa usa ka Hari. Bisan pa, mahimo usab kini magrepresentar sa katahum, kasadya, himaya, ug paghatag sa awtoridad nga maghimo pipila ka mga buluhaton. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Flp 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Pin 3:11) Sulod sa kini nga konteksto, ang korona nga gihatag sa ang nagakabayo sa maputi nga kabayo mahimo gyud magpakita nga siya gibuhian aron magamit ang awtoridad sa pila ka bahin. Ang pag-ingon nga kini nagrepresentar sa iyang pagbutang ingon usa ka mesiyanikong Hari, mao ang pagkuha sa mga katinuud nga wala sa ebidensya. Ang konteksto nga naglibot sa paghatag sa korona nagsulti bahin sa iyang pagdaug ug pagkompleto sa iyang pagsakop. Wala kini nagpasabut sa kalaglagan nga iyang pagadad-on sa kalibutan ingon ang mesiyanikong Hari kung magpakita siya sa iyang presensya. Hinuon kini usa ka nagpadayon nga pagsakop. Sa katapusan nga mga adlaw, giorganisar ni Jesus ang iyang katawhan aron mahimong usa ka mananaog nga puwersa sa kalibutan. Nahiuyon kini sa pagpangdaog nga iyang nahimo kaniadtong tawo pa siya sa yuta ug diin nga pananakop naghatag siya gahum sa iyang mga sumusunod.
(Juan 16: 33) Gisulti ko kining mga butang sa inyo nga pinaagi kanako makabaton kamog kalinaw. Sa kalibutan ikaw adunay kasakitan, apan magmaisogon! Gisakop ko na ang kalibutan. ”
(1 Juan 5: 4) tungod kay ang tanan nga gipanganak gikan sa Dios nakadaug sa kalibutan. Ug kini ang pagsakop nga nakadaug sa kalibutan, ang atong tinuohan.
Timan-i nga ang puti nga kabayo una nga mosakay, dayon ang tulo nga magkakabayo nga naglarawan sa mga timailhan nga mao ang sinugdanan sa mga kasakit sa kalisud nga moadto. (Mat 24: 8) Gisugdan ni Jesus ang pag-organisar sa iyang mga tawo mga dekada sa wala pa magsugod ang katapusang mga adlaw.
Nagpasabut ba kini nga si Jesus ingon nga nagasakay sa maputi nga kabayo naa na sa wala pa ug sa katapusan nga mga adlaw. Wala’y pagduha-duha. Hinuon, dili naton kini libogon sa "presensya sa Anak sa tawo". Kauban siya sa iyang mga sumusunod gikan sa 29 CE, bisan pa ang pagkaanaa sa Anak sa tawo naa ra sa atong umaabot. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Kung, pagkahuman mabasa kini, mahimo nimong makit-an ang mga sayup sa pangatarungan, o kung nahibal-an nimo ang mga Kasulatan nga mogiya kanamo sa lain nga direksyon kaysa sa among nakuha dinhi, palihug basaha ang komentaryo. Giabiabi namon ang mga panan-aw sa mga seryoso nga estudyante sa Bibliya.
Ang kasulatan sa Pinadayag 5:5 nag-ingon, “Ang Leon sa tribo ni Juda, ang gamot ni David, nakadaog aron maablihan ang linukot nga basahon ug ang pito ka selyo niini.” Kini mahimong usa ka koneksyon tali ni Jesus ug sa unang buhing linalang nga sama sa usa ka leyon (Pin 1:4). Kining buhi nga linalang nagpaila sa unang mangangabayo, ang nagsakay sa puti nga kabayo. Kon kini nga kabayo supak kang Jesus, nan dili ba ang maong katugbang mao si Satanas nga “naglakawlakaw sama sa nagangulob nga leyon, nga nangitag matukob?” (7Pe 1:1) Ang unang bahin nianang tekstoha mabasa nga “Hupti ang inyong maayong panghunahuna, magmabinantayon!”
Ang mga Saksi ni Jehova, ug ang daghang ubang mga Kristohanon, nagpaila sa unang mangangabayo sa apokalipsis ingong si Jesu-Kristo. Kini usa ka masabtan nga interpretasyon. Sigurado nga si Jesus takos sa usa ka korona. Ug ang maputi nga kabayo, nga maghawas gayud sa pagkamatarung, kahinlo, ug kahayag; sama sa kolor nga puti nga sagad mahitabo diha sa mga kasulatan. Apan gibinuangan ba kita? Binagbinaga ang masunod nga mga kasulatan. “Si Miriam gihampak sa sanla nga sama kaputi sa niyebe.” (Num 12:10) “Si Satanas mismo padayong nagtakuban sa iyang kaugalingon ingong manulonda sa kahayag.” (2 Co 11:14) “Alaot kamo, mga eskriba ug mga Pariseo, mga salingkapaw! tungod kay sama kamo sa gipaputi nga mga lubnganan, nga sa gawas nindot tan-awon apan... Magbasa pa »
Ang problema sa pagtino kung unsa ang gipasabut sa Pinadayag mao ang pagbutang sa mga butang sa usa ka time frame. Taudtaod na kong naglikay niini tungod kay kini usa ka tinuod nga lit-ag alang sa kadaghanan. Naghunahuna ko kung kapila kini gihubad ug gihubad pag-usab sa mga lider sa Watchtower Society sa miaging 140 ka tuig. Apan tungod kay gipatungha na ang maong hisgutanan, ambot kon ang nagkabayo sa puti nga kabayo mao ba gayod si Jesus ingong bag-ong gikoronahan nga hari sa gingharian. Gikoronahan siya sa unang siglo sa dihang ang Diyos nagtukod ug usa ka gingharian nga dili gayod madala... Magbasa pa »
Sa akong pagtuon akong nahunahuna nga ang una nga mangangabayo dili si Jesus kundi sa usa ka bakak nga Kristo o gahum sa politika. Nahinumdum nga dili modawat sa usa ka pagsabut tungod lamang nga kini mao ang kanunay nga among gitoohan nga nakabalik ka sa hustong pag-ila sa una nga mangangabayo?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes representante situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete representante castigo y disiplina al pueblo de Dios. Ang mga recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Tinuod? Ug nahibal-an naton kini kung giunsa? Adunay mga ebidensya sa kasulatan aron suportahan ang ideya nga si Kristo nagsugod sa pagmando kaniadtong 33 CE Adunay usab ebidensya nga siya magsugod sa pagmando ingon ang Mesiyanikong Hari kauban ang iyang mga dinihog nga igsoon sa panahon sa iyang presensya — usa ka umaabot nga hitabo. Wala’y ebidensya nga nagsugod siya paghari sa bisan unsang kahulugan sa pulong kaniadtong 1914. Busa, adunay katarungan alang sa among pagtuo nga ang mga hitabo sa pangbukas nga mga bersikulo sa Pinadayag 6 nahinabo pagkahuman sa 33 KP Adunay usab kita katarungan nga ispekulasyon nga kini nga mga hitabo umaabot, nga pagkahuman pagkahuman... Magbasa pa »