Ang akong asawa adunay pagtuon sa Bibliya sa usa ka batan-ong babaye nga nakig-uban kaniadto sa kongregasyon mga 15 ka tuig ang miagi sa tin-edyer pa siya. Naghimo siya usa ka offhand nga pahayag bahin sa kung unsa ang sa iyang tan-aw nga labi ka gibug-aton sa pagsunod sa matinumanon nga ulipon kaysa nahinumduman niya gikan sa iyang kagahapon. Gusto niya mahibal-an kung gihanduraw lang niya kini, o kung kini us aka butang nga lahi. Giangkon ko kaniya nga ang pagkamasulundon, labi na ang direksyon gikan sa nagamandong lawas, kanunay nga gibug-atan sa ulahi. Ingon og sa hapit matag bag-ong isyu, adunay pa usa ka swing sa martilyo sa kini nga piho nga lansang.
Wala gyud ako nahibal-an kung ngano nga kining labi nga paghatag gibug-aton sa pagkamasulundon gipakita. Adunay ako mga pagduda, apan dili ako mameligro nga mabutang sa katalagman ang pagtuo sa usa nga bag-o nga gibase sa pangagpas, mao nga nagpugong ako kutob sa akong mahimo.
Bisan pa, sa parehas nga oras, ang akong asawa mikomentaryo nga adunay usa ka butang nga tono sa artikulo sa kinabuhi nga istorya sa Abril 15, 2012 Ang Bantayanang Torre naglibog kaniya. Sulod sa mga adlaw nakuha nako ang duha nga managlahi nga mga email gikan sa mga higala bahin sa parehas nga artikulo, parehas nga nagkomento sa sobra nga paghulog sa ngalan (16, sa usa ka ihap) ingon man usab sa dili hinungdan nga kahinungdanon nga ang artikulo daw gibutang sa mga bantog nga kalalakin-an, labi na sa mga myembro sa nagdumala nga lawas . Wala pa nako mabasa ang artikulo, busa nahunahuna ko nga oras na aron tadlungon ang pagdumala nga kana. Kung nahuman na ako, kinahanglan ako nga mouyon sa pagtasa sa akong mga higala ug asawa. Kung naglibut ka sa kamatuuran sa labaw pa sa tunga sa gatus ka gatus ka gatus ka mga tuig sama sa amon, nabansay ka kaayo nga likayan ang pagdayeg sa mga lalake ug pagdawat sa ilang pagdayeg. Ang tanan nga himaya adto sa Diyos. Dili pa ako komportable nga modawat usa ka sinsero nga pagdayeg pagkahuman sa usa ka pakigpulong publiko. Mao nga sa pagbasa sa usa ka artikulo nga nagtipun-og daghang pagdayeg sa mga lalaki dili kana masulti.
Sigurado ako nga ang tagsulat adunay kahuluganon ug sinsero, sama sa gi-edit ug gi-clear ang artikulo aron ipatik. Bisan pa, dili ako makatabang sa paghunahuna bahin sa panig-ingnan nga gipakita ni Pablo bahin niini:
(Gal. 1: 15-19) Apan kung ang Diyos… naghunahuna nga maayo 16 sa pagpadayag sa iyang Anak nga may kalabutan kanako… wala ako dihadiha nakigsulti sa unod ug dugo. 17 Wala usab ako moadto sa Jerusalem sa mga apostoles nga nauna kanako, apan miadto ako sa Arabia, ug mibalik ako sa Damasco.
18 Pagkahuman sa tulo ka tuig, mitungas ako sa Jerusalem aron bisitahan si Ce? Phas, ug nagpabilin ako uban kaniya sulod sa napulog lima ka adlaw. 19 Apan wala akoy nakit-an nga bisan kinsa sa ubang mga apostoles, gawas lang si Santiago nga igsoon sa Ginoo.
(Gal. 2: 6) Apan sa bahin sa mga ingon adunay usa ka butang — bisan unsang klase nga mga tawo nga kaniadto sila wala’y kalainan sa akon — ang Diyos dili moagi sa gawas nga panagway sa usa ka tawo — ngari kanako, sa tinuud, ang mga maayo ang mga lalaki wala’y gihatag nga bag-o.
Ingon siya nagmapahitas-on sa katinuud nga wala siya nakigsulti sa unod ug dugo, ni naimpluwensyahan siya sa opinyon o kadungganan sa mga tawo nga adunay awtoridad. Bisan pa, gihisgutan namon ang bahin sa mga balaang apostoles nga gipili mismo ni Jesucristo.
(Gal. 2: 11-14) Bisan pa, sa pag-abut ni Ce? Phas sa Antioquia, gisukol ko siya sa nawong ug nawong, tungod kay siya gisilotan. 12 Kay sa wala pa ang pag-abut sa pipila ka mga tawo nga gikan sa Santiago, nagkaon siya uban sa mga tawo sa mga nasud; apan sa pag-abut nila, mibiya siya ug nagbulag sa iyang kaugalingon, nahadlok sa mga natuli nga klase. 13 Ang uban pang mga Hudiyo usab mikuyog kaniya sa pagsul-ob niini nga pagpakaaron-ingnon, mao nga bisan si Bar? Na · bas giubanan usab sila sa ilang pagpakaaron-ingnon. 14 Apan sa akong nakita nga wala sila maglakat subay sa kamatuoran sa maayong balita, giingnan ko si Ce? Phas sa ilang atubangan: "Kung ikaw, bisan ikaw usa ka Judio, mabuhi sama sa gibuhat sa mga nasud, ug dili sama sa gibuhat sa mga Judio, Giunsa nimo pagpugos ang mga tawo sa kanasuran nga magkinabuhi subay sa batasan sa mga Judio? ”
Dinhi sa publiko gisaway ni Pablo ang gibuhat ni Pedro ug Bernabe, ug gihimo niya kini sa pagsulat aron mabasa sa tibuuk kalibutan. Gisulayan nako ang paghunahuna sa us aka moderno nga kahanay, apan ang akong panumduman napakyas kanako. Tingali ang usa sa mga magbasa sa kini nga post mahimong maghatag usa ka pananglitan sa talagsaong pagkamatinuoron ug pagkamapaubsanon sa atong moderno nga panahon.
Ang Padayon nga Trend
Karon mahimo nimong hunahunaon nga kini wala’y hinungdan sa wala. Gikuha kini ingon usa ka hilit nga hitabo, kinahanglan ako nga mouyon. Bisan pa, kini nga uso sa kung unsa ang nagpakita nga dili kaayo bantog sa posisyon ug opisina sa mga lalaki nga nagpadayon sa dugay na nga panahon, busa dili kini usa ka hilit nga kaso. Bisan pa, kanunay ba nako nga gibasa ang tanan nga managlahing mga hitabo — ang pipila diin detalyado sa kini nga blog? Dili ba kini gagmay nga mga kalabutan sa pagguba ug pag-agos sa bisan unsang sosyedad nga tawhanon, bisan ang New World Society? Mahimo ka pa usab makahimo usa ka kaso alang niana, tingali. Labing menos, mahimo ka adunay una karon. Karon moadto ako sa mga sesyon sa Biyernes sa 2012 District Convention. Karon nadungog nako ang pakigpulong, "Likayi ang Pagsulay kang Jehova sa Imong Kasingkasing". Karon, nagbag-o ang tanan.
Apan ibilin nako kana alang sa akong sunod nga post.
Ang 2012 mao ang bahin sa katapusan nga miting nga akong gitambongan sa usa ka Kingdom Hall. Wala ako moadto sa daghang mga miting sa pipila ka mga tuig sa wala pa, tingali 2 matag tuig, dugang sa Memoryal, apan sa pagtambong ko sa kini nga miting gisakitan ako sa paggamit sa termino nga "Alagad" sa daghang mga higayon. Mangutana sila alang sa mga komento sa usa ka parapo ug dayon giingon nga "karon atong patalinghugan kung unsa ang isulti sa Ulipon sa sunod nga parapo. Nadungog ko ang daghang mga komentaryo diin ang gisulti sa komentarista sa mga tawo sa "kalibutan" nga ingon sila mga paghubog sa mga iro. Kana nga pagtuon sa Bantayan... Magbasa pa »
(Unsa ang usa ka cliffhanger! Sunod nga artikulo palihug…) Nakakatawa, apan bisan ang akong asawa nagkomento sa parehas nga aspeto sa artikulo sa Bantayanang Torre. Ug dili siya usa nga kasagarang mokuha og ingon niini. Sa akong hunahuna adunay usa ka tin-aw nga pagbalhin - usa ka maliputon sa ibabaw tingali, apan kini bisan pa makita. Kasagaran kini gipamatud-an pinaagi sa dugang nga panawagan alang sa wala’y pagduhaduha nga pagkamaunongon ug pagsalig. Kung imong tan-awon ang make-up sa karon nga lawas, ang kadaghanan (4/7) gitudlo kaniadtong 1999. Usa ra sa lawas ang gitudlo sa wala pa ang kana nga petsa. Sa paglabay sa... Magbasa pa »