Ubos sa inspirasyon, gipaila ni Juan ang titulo / ngalan nga "ang Pulong sa Diyos" sa kalibutan kaniadtong 96 CE (Pin. 19:13) Paglabay sa duha ka tuig, sa 98 CE, gibuksan niya ang iyang asoy sa kinabuhi ni Jesus gamit ang pinamubo nga porma nga "ang Ang pulong ”aron igahatag usab kini nga talagsaon nga tahas ngadto kang Jesus. (Juan 1: 1, 14) Ning higayona nagdugang siya usa ka yugto sa oras, nga giingon nga gitawag siya nga Pulong 'sa sinugdanan'. Wala’y uban sa tibuuk nga Balaod ang nailhan sa kini nga titulo o ngalan.
Mao nga kini ang mga kamatuoran:

1. Si Jesus mao ang Pulong sa Dios.
2. Ang titulo / ngalan nga "ang Pulong sa Diyos" talagsaon kay Jesus.
3. Iya ang titulo / ngalan nga "sa sinugdanan".
4. Ang Bibliya wala maghatag tin-aw nga pagpasabut sa kahulugan sa kini nga tahas.

Ang Atong Pagsabut sa Karon

Ang among pagsabut mao ang pagtawag nga 'ang Pulong sa Diyos' nagtumong sa tahas ni Jesus ingon ang Punong Tigpamaba ni Jehova. (w08 9/15 p. 30) Gigamit usab namon ang termino nga "Universal Spokesman." (w67 6/15 p. 379)
Tungod kay gitawag siya nga 'sa sinugdanan', kini nga papel gihatag kaniya sa pagpaabut nga mahimong tigpamaba sa Diyos sa higayon nga adunay ubang mga intelihente nga binuhat. Busa, siya ang tigpamaba sa Diyos sa mga anghel. Siya usab ang nakigsulti sa hingpit nga parisan sa tawo sa Tanaman sa Eden. (it-2 p. 53)
Kini nagpasabot nga gilalang ni Jehova si Jesus nga adunay katuyoan — ug uban pa — nga gamiton siya ingon usa ka tigpataliwala sa diha nga nakigsulti sa iyang hingpit nga anghel ug tawhanon nga mga binuhat. Dili siya direkta nga nakigsulti kanila.

Ang Punoan nga Punoan

Unsa man ang atong basihan sa pag-ingon nga ang pagka-Pulong nagpasabut nga usa ka tigpamaba? Makapaikag nga susihon ang duha nga pakisayran sa among pagtudlo sa butang sa Pagkat-on sa Kasulatan volume duha. (it-2 p.53; p. 1203) Ang usa ka mabinantayon nga pagbasa sa parehas nga mga pakisayran ingon man ang tanan nga naimprinta sa hilisgutan sa miaging 60 ka tuig sa among mga publikasyon nagpakita sa usa ka hingpit nga kakulang sa ebidensya sa Kasulatan aron suportahan ang among pagsabut Nga si Hesus nagsilbi nga tigpamaba sa Diyos sa mga okasyon nahusay sa Doktrina. Bisan pa, wala’y mga pakisayran sa kasulatan nga gipakita sa bisan hain sa among mga publikasyon aron ipakita nga ang pagkahimong Pulong sa Dios nagpasabut nga tigpamaba sa Diyos.
Busa ngano nga naghunahuna man kita? Tingali, ug ako nangagpas dinhi, kini tungod kay ang pulong nga Greek / logo / nagpasabut nga "pulong" ug ang usa ka pulong usa ka tipik sa pagsulti, busa nakaabut kami sa kini nga paghubad ingon default. Pagkahuman sa tanan, unsa pa ang mahimo niini pakigsulti?

Asa Magtudlo Kanato sa Pagtudlo?

Kung ang pagkahimong "ang Pulong" nagpasabut nga tigpamaba sa Diyos, busa kinahanglan naton pangutan-on ang atong kaugalingon kung ngano nga siya gitudlo sa ingon katungdanan sa panahon nga wala’y makigsulti alang sa ngalan ni Jehova? Kinahanglan usab naton tapuson nga si Jehova, ang modelo alang sa matag tawhanong amahan, naghatag panig-ingnan sa pagpakigsulti sa iyang mga anghel nga anak nga lalaki pinaagi lamang sa usa ka tigpataliwala. Adunay usab dayag nga dili pagsukwahi sa usa ka Dios nga direktang maminaw (dili pinaagi sa usa ka tigpataliwala) sa mga pag-ampo sa mga makasasala, apan dili direktang makigsulti sa iyang hingpit nga espiritu nga mga anak.
Ang uban pang dili pagkaparehas naggumikan sa katinuud nga ang titulo / ngalan talagsaon kay Jesus, apan ang tahas sa tigpamaba dili. Bisan ang mga kaaway sa Diyos nagsilbi niyang tigpamaba. (Ningsabut sa hunahuna nila ni Balaam ug Caiaphas - Num. 23: 5; Juan 11:49) Nan, sa unsang paagiha talagsaon ang termino? Ang pagtawag sa pangulong Jesus o tigpamaba sa tibuuk nga kalibutan wala sulbad sa isyu, tungod kay ang talagsaon dili us aka pangutana sa kadaghan, apan sa kalidad. Aron mahimong labaw pa sa usa ka tigpamaba kaysa bisan kinsa, dili paghimo sa us aka talagsaon. Dili naton tawgon ang punoan nga pulong ni Jesus nga Diyos o ang Tibuok kalibutan nga Pulong. Bisan pa kung ang pulong nagpasabut nga tigpamaba, nan ang matag anghel o tawo nga sukad nakaalagad sa katakus sa tigpamaba alang sa Diyos haom nga tawgon nga Pulong sa Diyos, labing menos alang sa panahon nga siya nagsulti sa ngalan sa Diyos.
Kung si Jesus mao ang tibuuk nga tigpamaba sa Diyos, ngano nga wala man siya gipakita sa bisan unsang panan-awon sa langit nga naghimo sa maong tahas? Kanunay nga gihulagway si Jehova nga direktang nagsulti sa iyang mga anghel nga binuhat. (Pananglitan, 1 Hari 22: 22, 23 ug Job 1: 7) Wala’y basehanan nga pangagpas sa aton bahin nga itudlo nga si Jesus nagsilbi nga tigpamaba sa Diyos niining mga okasyon.
Dugang pa, ang Bibliya tin-aw nga nag-ingon nga gibuhat sa mga anghel ang pagsulti sa wala pa moabut si Jesus sa Yuta.

(Hebreohanon 2: 2, 3) Kay kung ang pulong nga gisulti pinaagi sa mga anghel napamatud-an nga malig-on, ug ang matag kalapasan ug dili masinupakon nga buhat nakadawat bayad nga nahiuyon sa hustisya; ³ Naunsa nga kita makakalagiw kon kita wala manumbaling sa usa ka kaluwasan sa ingon kadako nga kini nagsugod nga gisulti pinaagi sa atong Ginoo ug gipamatud-an alang kanato sa mga nakadungog kaniya,

Wala’y ebidensya nga nagpakita nga si Jesus nagserbisyo usab sa kini nga katungdanan. Sa tinuud, sa usa ka higayon nga gihisgutan siya, wala gyud siya nagsilbi nga tigpamaba, apan ingon nga usa nga tigulang nga gitawag aron mapadali ang buluhaton sa anghel nga tigpamaba. (Dan. 10:13)

Pagsunod sa Ebidensya

Atong tan-awon ang usa ka lab-as nga pagtan-aw sa mga butang nga wala’y mga pagpiho.
Unsa ang "pulong sa Dios"? Magsugod kita pinaagi sa pagsusi sa kahulugan sa termino.
Tungod kay ang pulong sa Diyos talagsaon, ang usa ka yano nga kahulugan sa diksyonaryo dili igo. Hinuon, tan-awon naton kung unsa ang giingon sa Bibliya. Isa. Gisulti sa 55:11 ang iyang pulong nga dili mogawas nga wala mobalik kaniya nga adunay mga sangputanan. Sa giingon ni Jehova sa Gen. 1: 3 "Himua ang kahayag nga moabut", dili kini usa ka yano nga deklarasyon ingon usa ka tawo ang magbungat sa ingon nga mga pulong. Ang iyang mga pulong managsama sa reyalidad. Kung adunay gisulti si Jehova, kini nahinabo.
Mao nga ang pagtawag nga 'Pulong sa Dios' (Pinadayag 19: 13) nagkahulugan labaw pa sa pagkahimong usa nga nagsalig sa pulong sa Diyos sa uban?
Atong tan-awon ang konteksto sa Pinadayag kapitulo 19. Dinhi si Jesus gihulagway ingon usa ka maghuhukom, manggugubat, ug tigpatay. Sa tinuud, siya ang usa nga gitudlo aron sa pagtuman o pagtuman sa pulong sa Dios, dili lang pagsulti niini.
Giunsa ang bahin sa konteksto sa ikaduhang paghisgot sa kini nga titulo / ngalan, nga makita sa Juan 1: 1? Nahibal-an naton dinhi nga si Jesus gitawag nga pulong sa sinugdanan. Unsa iyang gibuhat sa una? Ang bersikulo 3 nagsulti kanato nga "ang tanan nga mga butang nahimo pinaagi kaniya". Kini nakit-an sa makaplagan sa Proberbiyo kapitulo 8 diin si Jesus gipunting ingon batid nga magbubuhat sa Diyos. Sa diha nga gisulti ni Jehova ang mga pulong nga miresulta sa paglalang sa tanan nga mga butang, sa espiritwal o pisikal, si Jesus ang batid nga magbubuhat nga nagtuman sa iyang mga pulong.
Dayag kini gikan sa konteksto ni John 1: 1-3 nga ang papel sa tigpamaba dili isulti, apan sa naghimo o tigpatuman o paglarawan sa pulong sa paglalang sa Dios, Oo.
Gawas pa, ang konteksto nagtumong sa usa ka talagsaon nga papel, usa nga si Jesus lamang kung gihisgotan sa Kasulatan ingon nga nagbuhat.

Usa ka Round Peg sa usa ka Round Hole

Ang kini nga pagsabut sa Pulong sa Dios nga nagpasabut sa papel ingon usa ka sulud o katumanan sa pulong sa Dios nagtangtang sa panginahanglan nga hunahunaon ang mga butang nga wala diha sa ebidensya sa kasulatan. Dili naton kinahanglan hunahunaon nga si Jesus naghimo usa ka papel (tigpamaba) sa langit kung wala gyud siya gihulagway nga naghimo niini. Dili naton kinahanglan hunahunaon nga si Jehova dili direkta nga makigsulti sa iyang hinigugma nga espirituhanon nga mga anak, apan pinaagi ra sa usa ka tigpataliwala — labi na kung wala gyud siya gihulagway nga naghimo niini. Dili naton kinahanglan ipatin-aw kung giunsa nga si Jesus mahimo nga tibuuk nga tigpamaba sa wala pa siya gipakita nga nagsulti sa tibuuk alang sa ngalan ni Jehova, ni gipunting man siya ingon usa ka universal nga tigpamaba o usa ka punoan nga tigpamaba sa Bibliya. Dili naton kinahanglan ipatin-aw kung ngano nga gihatagan siya usa ka katungdanan sama sa tigpamaba sa panahon nga wala’y kinahanglan, tungod kay siya ra ug si Jehova ang adunay 'sa sinugdanan'. Wala kita’y kabalak-an sa pagtumong sa usa ka managsama nga tahas sama sa tigpamaba sa Diyos nga bisan unsang lahi kay Jesus. Sa laktod nga pagkasulti, wala kami nakita ingon nga pagsulay sa pagpugos sa usa ka kuwadro nga kuwadro sa usa ka lingin nga lungag.
Kung ang Pulong mao ang gipasabut aron mahimong usa nga gilaraw aron matuman, pagtuman ug pagtuman sa pulong sa Dios, nan kita adunay papel nga lahi kang Jesus, gikinahanglan 'sa sinugdanan' ug nahiuyon sa konteksto sa parehas nga mga tudling.
Kini nga pagpatin-aw yano, nahiuyon sa kasulatan, ug dili kinahanglan nga magtag-an kami. Ingon kadugangan, samtang ang pagkahimong tigpamaba sa Diyos usa ka labi ka dungganan nga tahas, wala kini pagkumpara sa pagkahimong sagol nga pagkatawo sa kana nga Pulong.

(2 Mga Taga-Corinto 1: 20) Bisan kung pila pa ang mga saad sa Diyos, sila nahimo nga Oo pinaagi kaniya. Busa pinaagi usab kaniya ang "Amen" [giingon] sa Diyos alang sa himaya pinaagi kanamo.

nga dugang

Sukad nga una ko nga gisulat kini nga sanaysay, nasinati nako ang lain nga hunahuna samtang nangandam alang sa lima ka adlaw nga elder sa eskuylahan.
Ang usa ka kaamgiran nga ekspresyon makita sa Exodo 4:16, diin giingon ni Jehova kang Moises bahin sa iyang igsoon nga si Aaron: “Ug siya kinahanglan mosulti alang kanimo sa mga tawo; ug mahinabo nga siya magaalagad kanimo ingon nga usa ka baba, ug ikaw ingon kaniya ang Dios. Ingon nga tigpamaba alang sa punoan nga representante sa Diyos sa kalibutan, si Aaron nagsilbi nga usa ka “baba” alang kang Moises. Ingon usab sa Pulong, o Logos, nga nahimo nga Jesukristo. Dayag nga gigamit ni Jehova ang iyang Anak aron ipaabot ang kasayuran ug mga panudlo sa uban sa iyang pamilya nga mga espiritu nga anak, sama sa paggamit niya sa Anak sa iyang mensahe sa mga tawo sa yuta. (it-2 p. 53 Jesukristo)
Una, kinahanglan hinumdoman nga ang katapusang silot wala maghatag 'ebidensya' nga nagpamatuod kung giunsa 'dayag' nga gigamit ni Jehova ang iyang Anak. (Akong nakita nga ang 'dayag' usa ka codeword sa among mga publikasyon alang sa “Ania ang pangagpas”) Sa tinuud, ang tibuuk nga hilisgutan gipakita nga wala’y ebidensya sa Kasulatan, busa kinahanglan naton tapuson sa kaangayan sa magbabasa nga ang gitudlo niini pinasukad sa pangagpas sa tawo.
Apan, mahimo nimo isulti, dili ba ang relasyon ni Aaron uban ni Moises pamatud-an sa gipasabut sa mga logo? Sa tinuud adunay usa ka butang sa katinuud nga kini nga relasyon gihulagway sa usa ka termino nga 'parehas' sa logo?
Ang akong iyaan nga Seventh Day Adventist kausa nga misulay sa pagpamatuod sa Trinity kanako pinaagi sa paggamit sa ilustrasyon sa usa ka itlog nga gilangkuban sa tulo nga bahin. Bata pa kaayo ako ug kini nakapasuko kanako hangtod gisultihan ako sa usa ka maalamon nga higala nga ang usa ka ilustrasyon dili mahimong gamiton ingon pamatuod. Ang katuyoan sa usa ka ilustrasyon, panagsama, o parabola aron mapadali ang pagsabut sa usa ka kamatuoran nga natukod na.
Busa, tungod kay dili naton mapamatud-an ang kahulogan sa logo sama sa pagpadapat ni Jesus pinaagi sa paggamit sa paghulagway ni Moises ug Aaron, mahimo ba naton magamit kini aron mahulagway ang usa ka kamatuoran nga naestablisar na?
Oo, kung adunay kita natukod nga kamatuoran. Kita ba?
Gikan sa nahisgutan na nga essay, kinahanglan nga klaro sa magbabasa nga wala’y bisan unsang pamatud-an sa Kasulatan alang sa among karon nga opisyal nga pagtudlo bahin sa niini nga hilisgutan. Unsa man ang bahin sa alternatibong pagsabut nga gibutang sa kini nga sinulat? Ang Bibliya sa Isaias 55:11 espesipikong nagsulti kanato unsa ang Pulong sa Dios. Gikan niini mahimo naton mahibal-an nga ang bisan kinsa nga adunay kana nga paghingalan kinahanglan buhaton kana nga tahas. Bisan pa, kana usa pa ka deduction. Bisan pa, dili parehas sa atong karon nga pagpanudlo, adunay kaayohan nga nahiuyon sa konteksto ug nahiuyon sa nahabilin nga bahin sa Kasulatan.
Ang analohiya nga nakuha gikan sa relasyon tali ni Aaron ug Moises nagpadayon sa pagpakita sa panag-uyon?
Kitaon naton. Tan-awa ang Exodo 7:19.

"Pagkahuman miingon si Jehova kang Moises:" Ingna si Aaron, 'Kuhaa ang imong sungkod, ug ituy-od ang imong kamot sa ibabaw sa katubigan sa Egipto, sa ibabaw sa ilang mga suba, sa ibabaw sa ilang mga kanal sa Nile ug sa ilang mga punoan sa tubig sa tubo ug sa tanan nilang katubigan, nahimo’g dugo. '. . . ”

Mao nga dili ra si Aaron ang tigpamaba ni Moises, apan siya ang gigamit sa pagtuman sa pulong ni Moises, nga nadawat gikan sa Diyos. Mopatim-aw nga ang relasyon ni Aaron ug Moises sa tinuud mahimong magamit aron sa paghulagway sa tinuud nga gipasabut sa katungdanan nga gihimo ni Jesus ingon nga Pulong sa Dios.

1984